João Cabral de Melo Neto: লেখকক চিনি পাবলৈ ১০টা কবিতা বিশ্লেষণ আৰু মন্তব্য কৰা হৈছে

João Cabral de Melo Neto: লেখকক চিনি পাবলৈ ১০টা কবিতা বিশ্লেষণ আৰু মন্তব্য কৰা হৈছে
Patrick Gray
sertáo ৰ আন ইমানবোৰ উত্তৰ-পূবৰ মানুহৰ বাবে সাধাৰণ। কবিতা Morte e vida severina অধিক গভীৰভাৱে আৱিষ্কাৰ কৰক, João Cabral দে Melo Neto দ্বাৰা.

সম্পূৰ্ণ কবিতা কাৰ্টুনকাৰ Miguel Falcão দ্বাৰা দৃশ্য-শ্ৰাব্য (কমিক্স আকাৰত) বাবে অভিযোজিত কৰা হৈছিল. সৃষ্টিৰ ফলাফল চাওক:

মৃত্যু আৰু জীৱন চেভেৰিনা

জোয়াও কাব্ৰাল ডি মেলো নেটো (৬ জানুৱাৰী, ১৯২০ - ৯ অক্টোবৰ, ১৯৯৯) ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি আছিল।

তেওঁৰ ৰচনা, আধুনিকতাবাদৰ তৃতীয় পৰ্যায়ৰ অন্তৰ্গত (45 ৰ প্ৰজন্ম), পঢ়া জনসাধাৰণক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ ক্ষমতা আৰু ভাষাৰ সৈতে উদ্ভাৱন ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰি পেলালে। জোয়াও কেব্ৰালে তেওঁৰ কবিতাৰ বিষয়বস্তুৰ শৃংখলা অন্বেষণ কৰিছিল, প্ৰেমৰ গীতৰ কথাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নিয়োজিত কবিতা আৰু আত্মবিভোৰ লেখালৈকে।

তলত মন্তব্য আৰু বিশ্লেষণ কৰা তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ কবিতাসমূহ চাওক।

1. কেটাৰ বীন , ১৯৬৫

১.

কেটাৰ বিন লিখাৰ মাজতে সীমাবদ্ধ:

বাটিত থকা পানীত বীন পেলাই দিব

আৰু কাগজৰ শ্বীটত থকা শব্দবোৰ;

আৰু তাৰ পিছত যি ভাঁহি থাকে পেলাওক।

ঠিক আছে, প্ৰতিটো শব্দ কাগজত ভাঁহি থাকিব,

ফ্ৰজেন পানী, কাৰণ আপোনাৰ ক্ৰিয়াটোক নেতৃত্ব দিয়ক;

কাৰণ এই বীনটো তুলি লওক, ইয়াৰ ওপৰত উৰুৱাই দিয়ক,

আৰু পোহৰ আৰু ফুটা, খেৰ আৰু প্ৰতিধ্বনি পেলাই দিয়ক।

2.

এতিয়া, বীন ছিঙিবলৈ এটা আশংকা আছে,

যে, গধুৰ শস্যৰ মাজত,

এটা চোবাই খাব নোৱাৰা শস্যৰ মাজত, দাঁত ভাঙি যায়।

অৱশ্যেই নহয়, যেতিয়া শব্দ তুলি লোৱাৰ সময়ত:

শিলটোৱে বাক্যটোক ইয়াৰ আটাইতকৈ সজীৱ দানা দিয়ে:

বোৱা, ভাসমান পঢ়াত বাধা দিয়ে,

মনোযোগ আলোড়িত কৰে, বিপদৰ সৈতে ইয়াক বেইট কৰে।<১><০>সুন্দৰ <৫>কেটাৰ বিন ১৯৬৫ চনত প্ৰকাশিত Educação pela Pedra নামৰ কিতাপখনৰ অন্তৰ্গত।দুটা ভাগত বিভক্ত কবিতাটোৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু হৈছে সৃষ্টিশীল act , প্ৰক্ৰিয়াৰতথাপিও, প্ৰেমে মোৰ বাচন-বৰ্তনৰ ব্যৱহাৰ গ্ৰাস কৰি পেলালে: মোৰ ঠাণ্ডা গা ধোৱা, বাথৰুমত গোৱা অপেৰা, মৃত জুইৰ পানী গৰম কৰা যন্ত্ৰ

কিন্তু সেইটো দেখাত এটা... plant.

টেবুলত ৰখা ফলবোৰ প্ৰেমে খালে। গিলাচ আৰু কোৱাৰ্টৰ পৰা পানী খালে

। তেওঁ

লুকাই থকা উদ্দেশ্যেৰে ৰুটি খালে। তাই চকুৰ পৰা পানী খালে

যিবোৰ, কোনেও গম পোৱা নাছিল, পানীৰে ভৰি আছিল।

প্ৰেম ঘূৰি আহিল সেই কাগজবোৰ খাবলৈ য’ত

মই অবিবেচকভাৱে মোৰ নামটো আকৌ লিখিছিলোঁ

প্ৰেমে মোৰ শৈশৱত চেপি ধৰিছিল, চিয়াঁহীৰ দাগ পৰা আঙুলিৰে,

চকুত চুলি সৰি পৰা, বুট কেতিয়াও জিলিকি থকা নাছিল।

প্ৰেমে চেপি ধৰিছিল লুকাই থকা ল'ৰাটোক, সদায় ভিতৰত চুকত,

আৰু যিয়ে কিতাপ খোঁচ মাৰিছিল, পেঞ্চিল কামুৰিছিল, শিল লাথি মাৰি ৰাস্তাৰে খোজ কাঢ়িছিল। তেওঁ কথা-বতৰা চোবাই খাইছিল, চৌহদত পেট্ৰ’ল পাম্প

ৰ কাষত, চৰাইৰ বিষয়ে সকলো

জানিছিল তেওঁৰ খুলশালীয়েকৰ সৈতে, যিসকলে চৰাইৰ বিষয়ে, এগৰাকী মহিলাৰ বিষয়ে, ব্ৰেণ্ড

ৰ বিষয়ে জানিছিল cars.

প্ৰেমে মোৰ ৰাজ্য আৰু মোৰ চহৰখন খাই পেলালে। ই মেংগ্ৰোভৰ পৰা

মৰা পানী নিষ্কাশন কৰিছিল, জোৱাৰ-ভাটা বিলুপ্ত কৰিছিল। তেওঁ কঠিন পাতৰ

কোঁচা মেংগ্ৰোভ খাইছিল, ৰঙা বাধাই কাটি পেলোৱা

নিয়মীয়া পাহাৰবোৰ আবৰি থকা চুপাৰি গছৰ সেউজীয়া

এচিড খাইছিল,<১><০>সৰু ক'লা ৰেল, চিমনিৰ মাজেৰে। তেওঁ খালে

কটা বেতৰ গোন্ধ আৰু সাগৰৰ বতাহৰ গোন্ধ। আনকি সেই

বস্তুবোৰো ই খাইছিল যিবোৰৰ বিষয়ে পদ্যত ক’ব

ব নজনাকৈ মই হতাশ হৈছিলোঁ।

প্ৰেমে এতিয়াও নথকা দিনবোৰো খাইছিল

শ্বীটত ঘোষণা কৰা হৈছে। ই মোৰ ঘড়ীৰ

অগ্ৰিম মিনিটবোৰ খাই পেলালে, যিবোৰ বছৰ মোৰ হাতৰ ৰেখাবোৰে আশ্বাস দিছিল। তেওঁ ভৱিষ্যৎ মহান খেলুৱৈ, ভৱিষ্যত

মহা কবি খাইছিল। ই খাদ্য

পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে ভৱিষ্যতৰ ভ্ৰমণ, কোঠাটোৰ চাৰিওফালে ভৱিষ্যতৰ শ্বেলফবোৰ খাই পেলালে।

প্ৰেমে মোৰ শান্তি আৰু মোৰ যুদ্ধ খাই পেলালে। মোৰ দিনটো আৰু

মোৰ ৰাতি। মোৰ শীতকাল আৰু মোৰ গ্ৰীষ্মকাল। ই মোৰ

মৌনতা, মোৰ মূৰৰ বিষ, মোৰ মৃত্যুৰ ভয় খাই পেলালে।

তিনিজন অপ্ৰিয় কেব্ৰালৰ প্ৰেমৰ গীতৰ উদাহৰণ। দীঘলীয়া পদ্যবোৰে আবেগিক গীতিকাৰজনৰ জীৱনত প্ৰেমে যি পৰিণতি কঢ়িয়াই আনিছিল সেই বিষয়ে সঠিক আৰু বস্তুনিষ্ঠভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে।

১৯৪৩ চনত প্ৰকাশিত, যেতিয়া লেখকৰ বয়স মাত্ৰ ২৩ বছৰ আছিল, কবিতাটো বৰ্তমানৰ অন্যতম সুন্দৰ প্ৰকাশ ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যত প্ৰেম।

প্ৰেমৰ যোগাযোগহীনতা আৰু প্ৰতিটো সম্পৰ্কৰ বিশেষত্বৰ বাবে প্ৰেমৰ বিষয়ে লিখাত অসুবিধা হোৱাৰ পিছতো জোয়াও কেব্ৰালে তেওঁৰ পদ্যসমূহত এনে অনুভৱবোৰ মনোনিৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হয় যিবোৰ কেতিয়াবা প্ৰেমত পৰা সকলোৰে বাবে সাধাৰণ যেন লাগে .

এটা কৌতুহল: জনা যায় যে জোয়াও কেব্ৰালে কাৰ্লোছ ড্ৰামণ্ড ডি আন্দ্ৰেডৰ কবিতা Quadrilha পঢ়ি আৰু মোহিত হোৱাৰ পিছত তিনিটা মালামাডো লিখিছিল><৪>৯. গ্ৰাচিলিয়ানো ৰামোছ , ১৯৬১

মই কেৱল যি কওঁ তাৰেই কথা কওঁ:

সেই বিশটা শব্দৰে

সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থাকে

যিটোৱে তেওঁলোকক কটাৰী নহয় বস্তুৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰে:

গোটেই ঘাঁৰ পৰাআঠাযুক্ত,

বিয়ানাৰ অৱশিষ্ট,

যি ব্লেডত থাকে আৰু স্পষ্ট দাগটোৰ সোৱাদক অন্ধ কৰি পেলায়।

মই কেৱল মই যিটো কথা কওঁ 1>

শুকান ভূমি আৰু ইয়াৰ ভূ-প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে,

উত্তৰ-পূব, এটা ৰ'দৰ তলত

তাত আটাইতকৈ গৰম ভিনেগাৰ:

যি সকলোকে হ্ৰাস কৰে ৰিজ,

কেৱল পত্ৰবোৰ বাঢ়ে,

এটা দীঘল বতাহযুক্ত, পাতল পাত,

য'ত ই প্ৰতাৰণাত লুকাই থাকিব পাৰে।

মই কেৱল কথা কওঁ যাক মই কওঁ:

যিসকল এই জলবায়ুত বিদ্যমান

সূৰ্য্যৰ দ্বাৰা,

বাজ আৰু অন্যান্য চিকাৰী চৰাইৰ দ্বাৰা:

আৰু ক'ত ইমানবোৰ অৱস্থাৰ নিষ্ক্ৰিয় মাটি

য'ত কেৱল খেতি কৰা সম্ভৱ

যিটো অভাৱৰ সমাৰ্থক।

কেৱল মই যিসকলৰ লগত কথা পাতো তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতক:

যিসকলে মৃতকৰ টোপনি ভোগে

আৰু আপোনাক চকুৰ ওপৰত সূৰ্য্যৰ দৰে এলাৰ্ম ঘড়ী

তীক্ষ্ণ লাগে:

যিটো হ’ল যেতিয়া সূৰ্য্যই তীব্ৰতৰ হয়,

শস্যৰ বিৰুদ্ধে, আদেশী হয়,

আৰু চকুৰ পতাত টোকৰ মাৰে যেতিয়া

এজনে মুঠিৰে দুৱাৰত টোকৰ মাৰে।

১৯৬১ চনত প্ৰকাশিত মঙলবাৰ নামৰ কিতাপখনত উপস্থিত, (আৰু পিছলৈ ধাৰাবাহিক আৰু তাৰ আগতে , ১৯৯৭ চনত সংগ্ৰহ কৰা) জোয়াও কেব্ৰালৰ কবিতাটোৱে ব্ৰাজিলৰ আন এজন মহান লেখকৰ উল্লেখ কৰিছে সাহিত্য: গ্ৰেচিলিয়ানো ৰামোছ।

জোয়াও কেব্ৰাল আৰু গ্ৰেচিলিয়ানো দুয়োজনেই দেশৰ সামাজিক অৱস্থাৰ প্ৰতি এক চিন্তা ভাগ কৰিছিল - বিশেষকৈ উত্তৰ-পূবত - আৰু শুকান, সংক্ষিপ্ত, কেতিয়াবা হিংসাত্মক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

গ্ৰেচিলিয়ানো ৰামোছ আছিল Vidas secas ৰ লেখক, যিটো ক্লাছিক যিয়ে কঠোৰক নিন্দা কৰেআৰু দুয়োজন লেখকে খৰাং আৰু পৰিত্যাগত আক্ৰান্তসকলৰ দৈনন্দিন জীৱন আনজনলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ ইচ্ছা সাহিত্যত ভাগ কৰে।

ওপৰৰ কবিতাটোত উত্তৰ-পূবৰ প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, তীব্ৰ সূৰ্য্য, চৰাইবোৰ দেখুওৱা হৈছে হিণ্টাৰলেণ্ড, কাটিংগাৰ বাস্তৱতা। চূড়ান্ত তুলনাটো বিশেষভাৱে ওজনী: যেতিয়া সূৰ্য্যৰ ৰশ্মিয়ে চেৰটানেজোৰ চকুত খুন্দা মাৰে, তেতিয়া ই কোনো ব্যক্তিয়ে দুৱাৰত টোকৰ খোৱাৰ দৰে হয়।

10. ৰচনাৰ মনোবিজ্ঞান (উদ্ধৃতি), ১৯৪৬-১৯৪৭

মোৰ কবিতা

হাত ধোৱা মানুহ হিচাপে এৰি দিছো।

কিছুমান খোলা হৈ পৰিছে,

যে মনোযোগৰ সূৰ্য্য

স্ফটিকীয় হৈ পৰিল; কিছুমান শব্দ

যিটো মই ফুলি উঠিলোঁ, চৰাইৰ দৰে।

হয়তো এইবোৰৰ কোনোবা এটা খোলা

ই (বা চৰাইটোৱে) মনত পেলাইছে,

অৱতল, শৰীৰৰ ইংগিতটোৱে

নিৰ্বাপিত কৰি পেলালে যে বতাহ ইতিমধ্যে ভৰি পৰিছে;

হয়তো, চাৰ্ট

খালীৰ দৰে, যিটো মই খুলি দিওঁ।

এই বগা চাদৰখন

সপোনটোৱে মোক বহিষ্কাৰ কৰে,

মোক পদ্য

স্পষ্ট আৰু নিখুঁত কৰিবলৈ উচটনি দিয়ে।

মই আশ্ৰয় লওঁ

এই বিশুদ্ধ বিলত

য'ত একোৱেই নাই

য'ত ৰাতিটো জিৰণি লয়।

ওপৰৰ কবিতাটো Fable of Anfion আৰু <কবিতাবোৰেও ৰচনা কৰা ট্ৰাইলজীৰ অংশ ৫>এন্টিঅ’ইড<৬>। Psicologia da Composicao ৰ পদ্যবোৰত গীতিকাৰজনৰ নিজৰ সাহিত্যিক ৰচনাৰ প্ৰতি থকা চিন্তা স্পষ্ট হৈ পৰে।

এই কবিতাটো বিশেষভাৱে ৪৫ প্ৰজন্মৰ অন্যতম গুৰু কবি লেডো ইভোৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত কৰা হৈছিল , গোট য'ত João Cabral de Melo Neto সাধাৰণতেbe framed.

পদ্যবোৰে সাহিত্যিক পাঠ্যৰ নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াটো উন্মোচন কৰিব বিচাৰে, গীতিময় লেখাক সমৰ্থন কৰা স্তম্ভবোৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। লেখাৰ ধাতুভাষিক সুৰে শব্দৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে আৰু কবিতাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতাৰ সৈতে প্ৰতিফলন প্ৰদৰ্শন কৰে।

ব্যৱহৃত শব্দভাণ্ডাৰৰ উদ্দেশ্য হৈছে বাস্তৱত আঁঠু লোৱা আৰু আমি পদ্যবোৰত এনেকুৱা দৈনন্দিন বস্তু দেখিবলৈ পাওঁ যিয়ে কবিতাটোক আমাৰ ওচৰলৈ লৈ যায় বাস্তৱ। উদাহৰণস্বৰূপে, জোয়াও কেব্ৰালে চাৰ্ট আৰু খোলাৰ সৈতে তুলনা কৰে, পাঠকৰ কাষ চাপিছে আৰু স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে তেওঁ বন্ধ্যা আৱেগিকতাৰ সৈতে আৰু দূৰৈৰ ভাষাৰ সৈতে পৰিচয় নহয়।

জোয়াও কেব্ৰাল ডিৰ জীৱনীৰ সাৰাংশ মেলো নেটো

১৯২০ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত ৰেচিফেত জন্মগ্ৰহণ কৰা জোয়াও কাব্ৰাল ডি মেলো নেটো দম্পতী লুইছ এণ্টনিঅ' কেব্ৰাল ডি মেলো আৰু কাৰ্মেন কাৰ্নেইৰো লিয়াও কাব্ৰাল ডি মেলোৰ পুত্ৰ হিচাপে বিশ্বলৈ আহে।

ল'ৰাজনৰ শৈশৱ পাৰ্নাম্বুকোৰ ভিতৰৰ অংশত, পৰিয়ালটোৰ মিলত বাস কৰিছিল, মাত্ৰ দহ বছৰ বয়সতে জোয়াও কেব্ৰাল পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে ৰাজধানী ৰেচিফেলৈ গুচি যায়।

১৯৪২ চনত জোয়াও কেব্ৰালে... জানুৱাৰী মাহৰ বাবে ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'লৈ উত্তৰ-পূব দিশত। একে বছৰতে তেওঁৰ প্ৰথমখন কবিতা পুথি ( Pedra do sono ) মুকলি কৰে।

কবিগৰাকীয়ে কূটনৈতিক কেৰিয়াৰ গঢ়িছিল, ১৯৮৪ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈকে পৰ্টো (পৰ্তুগাল)ৰ কনছুল জেনেৰেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল .সেই সময়ৰ পৰা বিদেশত তেওঁ ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'লৈ উভতি যায়।

জোয়াও কেব্ৰাল ডি মেলো নেটোৰ প্ৰতিকৃতি।

এজন লেখক হিচাপে জোৱাওকেব্ৰাল ডি মেলো নেটোক গভীৰভাৱে বঁটা দিয়া হৈছিল, তলত দিয়া পাৰ্থক্যসমূহৰ সৈতে চিন্তা কৰা হৈছিল:

  • কবিতাৰ বাবে জোচে ডি আঞ্চিয়েটা বঁটা, চাও পাওলোৰ চতুৰ্থ শতবাৰ্ষিকীৰ;
  • অলাভো বিলাক বঁটা , ব্ৰাজিলিয়ান একাডেমী অৱ লেটাৰ্ছৰ পৰা;
  • নেচনেল বুক ইনষ্টিটিউটৰ পৰা কবিতা বঁটা;
  • জাবুটি বঁটা, ব্ৰাজিলিয়ান বুক চেম্বাৰৰ পৰা;
  • নেচলে দ্বিবাৰ্ষিক বঁটা, বডিৰ বাবে ব্ৰাজিলৰ লেখক সংঘৰ পুৰস্কাৰ, "ক্ৰাইম না কেলে ৰিলেটৰ" নামৰ কিতাপখনৰ বাবে।

জনসাধাৰণ আৰু সমালোচকৰ দ্বাৰা পবিত্ৰ কৰা, ১৯৬৮ চনৰ ৬ মে'ত, জোয়াও কেব্ৰাল ডি মেলো নেটো ব্ৰাজিলৰ একাডেমী অৱ লেটাৰ্ছৰ সদস্য হয়, য'ত তেওঁ ৩৭ নম্বৰৰ চকীখন দখল কৰে।

ব্ৰাজিলৰ একাডেমী অৱ লেটাৰ্ছ উদ্বোধনৰ দিনা ইউনিফৰ্ম পিন্ধি জোয়াও কেব্ৰাল।

জোয়াও কেব্ৰাল ডি মেলো নেটোৰ সম্পূৰ্ণ ৰচনা

কবিতাৰ কিতাপ

  • পেড্ৰা ডো ছ'নো , 1942;
  • দ্য... তিনিটা আনলাভড , ১৯৪৩;<১১><১০><৫>দ্য ইঞ্জিনিয়াৰ , ১৯৪৫;<১১><১০><৫>ফেবল অৱ এম্ফিয়ন এণ্ড এন্টিঅ'ড ৰ সৈতে ৰচনাৰ মনোবিজ্ঞান, ১৯৪৭ ;
  • পাখিবিহীন কুকুৰ , ১৯৫০;
  • কবিতা পুনৰ একত্ৰিত , ১৯৫৪;
  • ৰ নদী বা সম্পৰ্ক কেপিবাৰিবে ইয়াৰ উৎসৰ পৰা ৰেচিফে চহৰলৈ যি যাত্ৰা কৰে , ১৯৫৪;
  • পৰ্যটন নিলাম , ১৯৫৫;<১১><১০><৫>দুটা পানী , ১৯৫৬;
  • আনিকি ববো , ১৯৫৮;
  • কোৱাডেৰ্না , ১৯৬০;<১১><১০><৫>দুখন সংসদ , ১৯৬১;<১১><১০><৫>মঙলবাৰ<৬>,১৯৬১;
  • নিৰ্বাচিত কবিতা , ১৯৬৩;
  • কাব্য সংকলন , ১৯৬৫;<১১><১০><৫>চেভেৰিনাৰ মৃত্যু আৰু জীৱন , 1965;
  • মৃত্যু আৰু জীৱন চেভেৰিনা আৰু অন্যান্য কবিতা উচ্চস্বৰে , 1966;
  • শিলৰ মাজেৰে শিক্ষা , 1966;<১১><১০><৫>এজন কৃষকৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া , ১৯৬৭;<১১><১০><৫>সম্পূৰ্ণ কবিতা ১৯৪০-১৯৬৫ , ১৯৬৮;<১১><১০><৫>সকলো বস্তুৰ সংগ্ৰহালয় , ১৯৭৫;<১১><১০><৫>দা স্কুল , ১৯৮০;<১১><১০><৫>সমালোচনাত্মক কবিতা (সংকলন) , ১৯৮২;<১১><১০> অটো ডু ফ্ৰাইয়াৰ , ১৯৮৩;<১১><১০><৫>এগ্ৰেষ্টেছ<৬>, ১৯৮৫;<১১><১০><৫>সম্পূৰ্ণ কবিতা , ১৯৮৬;<১১>
  • ক্ৰাইম অন কেলে ৰিলেটৰ , 1987;
  • মিউজিয়াম অৱ এভৰিথিং এণ্ড আফটাৰ , 1988;
  • ৱাকিং চেভিল , ১৯৮৯;<১১><১০><৫>প্ৰথম কবিতা<৬>, ১৯৯০;<১১><১০><৫>জে.চি.এম.এন.; শ্ৰেষ্ঠ কবিতা , (org. Antonio Carlos Secchin),1994;
  • বেকলেণ্ড আৰু চেভিলৰ মাজত , 1997;
  • ধাৰাবাহিক আৰু ইয়াৰ আগৰ, ১৯৯৭;
  • শিলৰ জৰিয়তে শিক্ষা আৰু ইয়াৰ বাহিৰত , 1997.

গদ্য পুথি

  • বিবেচনাৰ ওপৰত... শুই থকা কবি , ১৯৪১;
  • জুয়ান মিৰো , ১৯৫২;<১১><১০><৫>৪৫ জনৰ প্ৰজন্ম <৬>(সাক্ষ্য), ১৯৫২;<১১>
  • কবিতা আৰু ৰচনা / প্ৰেৰণা আৰু শিল্পকৰ্ম , ১৯৫৬;
  • কবিতাৰ আধুনিক কাৰ্য্যৰ ওপৰত , ১৯৫৭;<১১><১০> সম্পূৰ্ণ কাম (মাৰ্লি ডি অলিভেইৰাৰ দ্বাৰা অৰ্গ.), ১৯৯৫;
  • গদ্য , ১৯৯৮.<১১><১২>লিখাৰ আঁৰৰ ৰচনা।

গোটেই পদ্যবোৰতে কবিয়ে পাঠকক প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁৰ ব্যক্তিগত কবিতা গঢ়ি তোলাৰ ধৰণটো কেনেকুৱা, শব্দৰ বাছনিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পদ্য নিৰ্মাণৰ বাবে পাঠ্যৰ সংমিশ্ৰণলৈকে।

কবিতাটোৰ সুস্বাদুতাৰ বাবে আমি উপলব্ধি কৰিছোঁ যে কবিৰ শিল্পতো শিল্পকৰ্মীৰ কিছু কাম আছে। দুয়োজনে নিজৰ ব্যৱসায় উদ্যম আৰু ধৈৰ্য্যৰে কৰে, এটা অনন্য আৰু সুন্দৰ টুকুৰা সৃষ্টি কৰিবলৈ উত্তম সংমিশ্ৰণৰ সন্ধানত।

2. মৰ্টে ই ভিডা চেভেৰিনা (উদ্ধৃতি), ১৯৫৪/১৯৫৫

— মোৰ নাম চেভেৰিনো,

কাৰণ মোৰ আন এটা চিংক নাই।

কেনেকৈ বহুত চেভেৰিনো আছে,

যি তীৰ্থযাত্ৰাৰ সন্ত,

তেনেকৈ তেওঁলোকে মোক

চেভেৰিনো ডি মাৰিয়া বুলি মাতিলে;

যেনেকৈ বহুত চেভেৰিনো আছে

মাৰিয়া নামৰ মাতৃসকলৰ সৈতে,

মই প্ৰয়াত জাকাৰিয়াছৰ মাৰিয়াৰ

ৰ দৰে হৈ পৰিলোঁ।

কিন্তু সেইটোৱে এতিয়াও কমেই কয়:

পেৰিছত বহুত আছে,

কাৰণ এজন কৰ্ণেল

যাৰ নাম জাকাৰিয়াছ

আৰু যি এই চেচমাৰিয়াৰ আটাইতকৈ বয়সীয়াল

লৰ্ড আছিল।

See_also: The coffee farmer ৰ বিশ্লেষণ, Candido Portinari ৰ দ্বাৰা

তেন্তে কেনেকৈ ক'ব পাৰি যে কোনে আপোনাৰ প্ৰভুসকলৰ লগত কথা পাতিছে

?

চাওঁক: ই চেভেৰিনো

মাৰিয়া ডু জাকাৰিয়াছৰ পৰা,

ৰ পৰা চেৰা দা কষ্টেলা ,

পাৰাইবাৰ সীমা।

কিন্তু সেইটোৱে এতিয়াও কম কথা কয়:

যদি অন্ততঃ আৰু পাঁচটা আছিল

নামৰ সৈতে চেভেৰিনো

ইমানবোৰ মাৰিয়াৰ পুত্ৰ

ইমানবোৰৰ পত্নী,

ইতিমধ্যে মৃত, জাকাৰিয়াছ,

একেটা পৰ্বতমালাতে বাস কৰা

মই আগতে য'ত থাকোঁ তাত পাতল আৰু হাড়ৰ দৰে .

আমি আছোবহুতো চেভেৰিনো

জীৱনৰ সকলো কথাতে সমান:

একেটা ডাঙৰ মূৰতে

যিটোৱে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে,

একেটা ডাঙৰ গৰ্ভতে

একেটা পাতল ভৰিৰ ওপৰত,

আৰু একেই কাৰণ আমি ব্যৱহাৰ কৰা তেজ

ত চিয়াঁহী কম থাকে।

আৰু যদি আমি চেভেৰিনো

জীৱনৰ সকলো বস্তুতে সমান,

আমি একে মৃত্যু,

একে গুৰুতৰ মৃত্যু:

যিটো হৈছে এজনে মৃত্যু

পুৰণি মৃত্যু বয়স আগৰ ত্ৰিশৰ পৰা,

বিশ বছৰৰ আগতে এম্বুছৰ পৰা,

দিনটোত অলপ ভোকৰ পৰা

(দুৰ্বলতা আৰু অসুস্থতাৰ পৰা

সেভেৰিনাৰ মৃত্যু

যিকোনো বয়সতে আক্ৰমণ,

আৰু আনকি গৰ্ভত থকা লোককো)।

আমি বহুতো চেভেৰিনো

সকলোতে আৰু ভাগ্যত সমান:

যে এই শিলবোৰ কোমল কৰা

ওপৰত বহুত ঘামচি ওলোৱা,

যে

এখন আৰু অধিক বিলুপ্ত পৃথিৱীক সাৰ পাবলৈ চেষ্টা কৰা,

যে... ব্ৰাজিলৰ কবিতাৰ আঞ্চলিকতাবাদৰ এটা ল্যাণ্ডমাৰ্ক Morte e vida severina আছিল জোয়াও কাব্ৰাল ডি মেলো নেটোৱে লিখা এখন আধুনিকতাবাদী গ্ৰন্থ ১৯৫৪ চনৰ পৰা ১৯৫৫ চনৰ ভিতৰত।

সমালোচকসকলে তেওঁৰ মাষ্টাৰপিছ হিচাপে গণ্য কৰা এই পদ্যসমূহে উত্তৰ-পূবৰ অন্তৰ্দেশৰ দৈনন্দিন জীৱনত সন্মুখীন হোৱা সকলো দুখ-কষ্ট আৰু অসুবিধাৰ সৈতে প্ৰব্ৰজনকাৰী চেভেৰিনোৰ জীৱনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। শক্তিশালী সামাজিক প্ৰকৃতিৰ সৈতে ১৮টা ভাগত বিভক্ত এক কৰুণ কবিতা।

ওপৰৰ উদ্ধৃতিটোত, প্ৰাৰম্ভিকটোত আমি নায়ক চেভেৰিনোৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিওঁ আৰু তেওঁৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰোকাব্যিক আৰু গীতিময় আৰু দৈনন্দিন আৰু আকস্মিক উদাহৰণৰ পৰা পাঠকক সৃষ্টিৰ সৌন্দৰ্য্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম।

Cabral Tecendo a Manhã :

ৰ কবিতাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এনিমেচনটো চাওক টেচেণ্ডো এ মৰ্নিং <৪>৪. এজন স্থপতিবিদৰ উপকথা , ১৯৬৬

স্থাপত্য কেনেকৈ দুৱাৰ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে,

খোলা; বা মুকলি কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে;

নিৰ্মাণ কৰিব লাগে, কেনেকৈ দ্বীপ আৰু কাৰাগাৰত ৰাখিব লাগে,

নতুবা গোপনীয়তা কেনেকৈ বন্ধ কৰিব লাগে নিৰ্মাণ কৰিব লাগে;

খোলা দুৱাৰ নিৰ্মাণ কৰিব লাগে, দুৱাৰত;

একান্তভাৱে দুৱাৰ আৰু চাল থকা ঘৰ।

স্থপতিবিদ: মানুহৰ বাবে কি খোল খায়

(মুকলি ঘৰৰ পৰা সকলো পৰিষ্কাৰ কৰা হ'ব)

দুৱাৰৰ মাজেৰে-ক'ত , কেতিয়াও দুৱাৰ- বিৰুদ্ধে;

যি, মুক্ত: বায়ু পোহৰ সঠিক কাৰণ।

যেতিয়ালৈকে, ইমানবোৰ মুক্ত মানুহে তেওঁক ভয় খুৱাই,

তেওঁ স্পষ্টত জীয়াই থাকিবলৈ দিয়াটো অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু খোলা।

য'ত ফাঁক খুলিব লাগে, তেওঁ বন্ধ কৰিবলৈ

অপেক টেকিং কৰি আছিল; য'ত কাঁচ, কংক্ৰিট;

মানুহে বন্ধ নোহোৱালৈকে: গৰ্ভৰ চেপেলত,

মাতৃৰ আৰামৰ সৈতে, আকৌ ভ্ৰুণ।

কবিতাটোৰ শিৰোনামটো কৌতুহলী যিহেতু জোয়াও কেব্ৰাল ডি মেলো নেটোক কঠোৰ আৰু নিখুঁততাৰে কৰা ভাষিক কামৰ বাবে জীৱনত “শব্দৰ স্থপতি” আৰু “কবি-অভিযন্তা” বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল।

ওপৰৰ পদবোৰত এজন স্থপতিবিদৰ কলাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে আৰু দৈনন্দিন জীৱনত ইয়াক আগুৰি থকা স্থানৰ। ইয়াত স্থানিকতা পাঠ্যৰ নিৰ্মাণৰ বাবে মৌলিক, "দুৱাৰ নিৰ্মাণ", "মুকলি নিৰ্মাণ", "নিৰ্মাণ" আদি অভিব্যক্তিবোৰ আণ্ডাৰলাইন কৰাটো যোগ্যচিলিং".

কৰ্মসমূহত ব্যৱহৃত সামগ্ৰীৰ আৱিৰ্ভাৱ (কাঁচ, কংক্ৰিট)ও সঘনাই দেখা যায়। ক্ৰিয়াৰ নিৰ্মাণটো, বাইদেউ, সম্পূৰ্ণৰূপে পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়। বাস্তৱতাক প্ৰকৃততে স্থপতিবিদে অনুভৱ কৰে।

৫. ঘড়ী (উদ্ধৃতি), ১৯৪৫

মানুহৰ জীৱনৰ চাৰিওফালে

কাঁচৰ কিছুমান বাকচ থাকে,

যাৰ ভিতৰত, যেনে... পিঞ্জৰাত,

এটা প্ৰাণীৰ ধপধপনি শুনা যায়।

এইবোৰ পিঞ্জৰা নেকি সেয়া নিশ্চিত নহয়;

ইহঁত পিঞ্জৰাৰ ওচৰত

at কমেও, ইয়াৰ আকাৰ

আৰু বৰ্গক্ষেত্ৰৰ আকৃতিৰ বাবে।

কেতিয়াবা, এনে পিঞ্জৰা

বেৰত ওলোমাই থোৱা হয়;

আন কেতিয়াবা, অধিক ব্যক্তিগত,<১>

এইবোৰ পকেটত, এটা হাতৰ কব্জিত যায়।

কিন্তু য'তেই নাথাকক কিয়: পিঞ্জৰা

এটা চৰাইৰ বাবে হ'ব:

স্পন্দন ডেউকাযুক্ত,

ই পহৰা দিয়া জাঁপ;

আৰু গায়ক চৰাইৰ দৰে,

ডাল থকা চৰাই নহয়:

যিহেতু ইহঁতে গীত নিৰ্গত কৰে

এনে ধাৰাবাহিকতাৰ।

কবিতা O Relógio এক সৌন্দৰ্য্য আৰু সুস্বাদু যিয়ে ইয়াক João Cabral ৰ বিশাল কৰ্ম কাব্যিকতাৰ মাজত আঁতৰাই ৰাখিছে।

<০>এইটো আণ্ডাৰলাইন কৰা ভাল যে কবিতাটোৱে যিটো বস্তুক সন্মান কৰে সেয়া কেৱল শিৰোনামতহে দেখা যায়, পদ্যবোৰে বস্তুটোৰ নামটোকে কেতিয়াও আকৰ্ষণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ বিষয়টোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে।

অতি কাব্যিক দৃষ্টিভংগীৰে, জোয়াও কেব্ৰালে ঘড়ী কি তাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে ধুনীয়া, অস্বাভাৱিক তুলনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। যদিও ঘোষণা কৰিবলৈ আহি পায় পৰ্যন্ত...যিটো সামগ্ৰীৰ পৰা ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হয় (কাঁচ), জীৱ-জন্তু আৰু ইয়াৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ইংগিতৰ পৰাই আমি বস্তুটো চিনাক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ।

6. শিলৰ জৰিয়তে শিক্ষা , ১৯৬৫

শিলৰ জৰিয়তে শিক্ষা: পাঠৰ দ্বাৰা;

শিলৰ পৰা শিকিবলৈ ইয়াক সঘনাই যাওক;

ইয়াৰ কণ্ঠক অবাধ্যভাৱে ধৰি ৰখা, ব্যক্তিহীন

(ডিকচনৰ জৰিয়তে তাই ক্লাছ আৰম্ভ কৰে)।

নৈতিক পাঠ, তাইৰ ঠাণ্ডা প্ৰতিৰোধ

যি বৈ যায় আৰু বৈ যায়, নমনীয় হোৱাৰ প্ৰতি; 0>কবিতা, ইয়াৰ কংক্ৰিট মাংস;

অৰ্থনীতি, ইয়াৰ সংকুচিত ঘনত্ব:

শিলৰ পৰা পাঠ (বাহিৰৰ পৰা ভিতৰলৈ,

ম্যুট প্ৰাইমাৰ), যিসকলে ইয়াক বানান কৰে তেওঁলোকৰ বাবে।

শিলৰ জৰিয়তে আন এটা শিক্ষা: চেৰ্টাউত

(ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ, আৰু প্ৰি-ডিডাক্টিক)।

সেৰটাওত শিলে কৰে শিকাব নাজানে,

আৰু যদি শিকালেহেঁতেন, তেন্তে ই একো শিকাব নোৱাৰিলেহেঁতেন;

আপুনি তাত শিলটো শিকিব নোৱাৰে: তাত শিলটো,

এটা জন্মশিল, ভেদ কৰে the soul.

ওপৰৰ কবিতাটোত ১৯৬৫ চনত জোয়াও কেব্ৰালে উন্মোচন কৰা গ্ৰন্থখনৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে। কবিগৰাকীৰ কংক্ৰিটৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ ওপৰত আলোকপাত কৰাটো যথেষ্ট, যাৰ বাবে তেওঁক “কবি-অভিযন্তা” বুলি ডাকনাম দিয়া হৈছিল। নিজেই জোয়াও কেব্ৰালৰ মতে তেওঁ এজন কবি হ'ব "অস্পষ্টতাক অক্ষম"।

ওপৰৰ পদ্যবোৰে উত্তৰ-পূবৰ কবিজনৰ গীতিময় সুৰৰ সাৰাংশ দাঙি ধৰে। বাস্তৱৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত কেঁচা, সংক্ষিপ্ত, বস্তুনিষ্ঠ ভাষা লাভ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ই এক অনুশীলন। কেব্ৰালিনাৰ সাহিত্যত ভাষাৰ সৈতে কাম কৰাত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে আৰু কেৱল অন্তৰ্দৃষ্টি ৰ ফলত হোৱা প্ৰেৰণাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হোৱা নাই।

মেটা-কবিতা শিলৰ জৰিয়তে শিক্ষা আমাক শিকাইছে যে ভাষাৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ বাবে ধৈৰ্য্য, অধ্যয়ন, জ্ঞান আৰু বহুত ব্যায়ামৰ প্ৰয়োজন।

7. পাখি নথকা কুকুৰ (উদ্ধৃতি), ১৯৫০

নগৰখন নদীৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যায়

যেনেকৈ এটা ৰাস্তা

কুকুৰে পাৰ হৈ যায়;<১>

এটা ফল

তৰোৱালৰ বাবে।

নদীখন এতিয়া কুকুৰৰ কোমল জিভা

এতিয়া দুখীয়া পেটৰ দৰে হৈ পৰিছিল কুকুৰ,

কুকুৰৰ চকুৰ পৰা লেতেৰা

পানী কাপোৰৰ আনখন নদী

কিয়।

সেই নদীখন

ৰ দৰে আছিল পাখি নথকা কুকুৰ।

নীলা বৰষুণৰ বিষয়ে তেওঁ একো নাজানিছিল,

গোলাপী ৰঙৰ ফোয়াৰা,

পানীৰ গিলাচৰ পানী,

ৰ... পিটচাৰ পানী,

পানীত মাছৰ,

পানীত বতাহৰ।

মই কেঁকোৰা

বোকা আৰু মৰিছাৰ কথা জানিছিলোঁ।<১>

See_also: ইতিহাসৰ ১৩ গৰাকী শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষ আৰু মহিলা নৃত্যশিল্পী

তেওঁ বোকা

শ্লেষ্মাৰ দৰে জানিছিল।

তেওঁ নিশ্চয় জনগোষ্ঠীৰ বিষয়ে জানিছিল।

তেওঁ নিশ্চয় জানিছিল

সেই নদীখন

মাছৰ বাবে,

উজ্জ্বলতাৰ বাবে,

দা সদৃশ অস্থিৰতাৰ বাবে কেতিয়াও মুকলি নহয়

সেয়া মাছত।

মাছত ই কেতিয়াও খোল নাখায়।

পাখি নথকা কুকুৰটোৱে প্ৰথমতে পাঠকক অস্থিৰ কৰি তোলে, যিয়ে যুক্তিসংগত সম্পৰ্কবোৰ দেখে সাধাৰণৰ তুলনাত ওলোটাকৈ দেখা যায়। কেব্ৰালৰ গীতিকাৰত নদীখনে পাৰ হৈ যোৱা চহৰখনেই, উদাহৰণস্বৰূপে চহৰখন পাৰ হোৱা নদীখনেই নহয়।

অতি সোনকালেই, অপ্ৰত্যাশিত আনুমানিকতাৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে (নদীখন) অদ্ভুততাটো হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে আনকি কুকুৰৰ মসৃণ জিভাৰ সৈতেও তুলনা কৰা হয়)। সৌন্দৰ্য্যগীতটোৰ পৰা ভাষাৰ সৈতে কৰা এই পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ পৰা, হঠাতে দেখা দিয়া এই অপ্ৰত্যাশিততাৰ পৰা উলিওৱা হৈছে আৰু পাঠকক তেওঁৰ আৰামৰ অঞ্চলৰ পৰা বাহিৰলৈ লৈ যায়।

কবিতাটোৰ পঠন পাখিবিহীন কুকুৰটো হৈছে তলত সম্পূর্ণ উপলব্ধ পাওয়া:

পাখি ছাড়া কুকুর - JOÃO CABRAL DE MELO NETO

8. তিনিজন বেয়া প্ৰিয় , ১৯৪৩

প্ৰেমে মোৰ নাম, মোৰ পৰিচয়,

মোৰ প্ৰতিকৃতি খাই পেলালে। প্ৰেমে মোৰ বয়সৰ প্ৰমাণ পত্ৰ,

মোৰ বংশাৱলী, মোৰ ঠিকনা খাই পেলালে। প্ৰেম

মোৰ বিজনেছ কাৰ্ডবোৰ খাই পেলালে। প্ৰেমে আহি মোৰ নাম লিখা সকলো

কাগজ খালে।

প্ৰেমে মোৰ কাপোৰ, মোৰ ৰুমাল, মোৰ

চাৰ্ট খালে। প্ৰেমে

টাইৰ গজ আৰু গজ খাইছিল। মোৰ চুটৰ আকাৰ, মোৰ জোতাৰ

সংখ্যা, মোৰ

টুপীৰ আকাৰ প্ৰেমে খাই পেলালে। প্ৰেমে মোৰ উচ্চতা, মোৰ ওজন, মোৰ চকুৰ

ৰঙ আৰু মোৰ চুলিৰ ৰং খাই পেলালে।

প্ৰেমে মোৰ ঔষধ, মোৰ প্ৰেছক্ৰিপচন,

মোৰ খাদ্য খালে। তেওঁ মোৰ এছপিৰিন,

মোৰ শ্বৰ্টৱেভ, মোৰ এক্স-ৰে খাইছিল। মোৰ

মানসিক পৰীক্ষা, মোৰ প্ৰস্ৰাৱৰ পৰীক্ষা খালে।

প্ৰেমে মোৰ

কবিতাৰ সকলো কিতাপ শ্বেল্ফৰ পৰা খাই পেলালে। পদ্যত উদ্ধৃতি

মোৰ গদ্য পুথিবোৰত খাইছিল। ই অভিধানৰ পৰা সেই শব্দবোৰ খাই পেলালে যিবোৰ

পদ্যত একেলগে ৰাখিব পৰা যায়।

আহাৰে, প্ৰেমে মোৰ ব্যৱহাৰৰ বাচন-বৰ্তনবোৰ খাই পেলালে:

কম্বল, ৰেজাৰ, ব্ৰাছ, নখ কেঁচি ,

দা। ভোকাতুৰ




Patrick Gray
Patrick Gray
পেট্ৰিক গ্ৰে এজন লেখক, গৱেষক আৰু উদ্যোগী যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু মানৱ সম্ভাৱনাৰ সংযোগস্থল অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। “কালচাৰ অৱ জিনিয়াছ” ব্লগৰ লেখক হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা উচ্চ প্ৰদৰ্শনকাৰী দল আৰু ব্যক্তিৰ গোপনীয়তা উন্মোচনৰ কাম কৰে। পেট্ৰিক এটা পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠানো সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে সংস্থাসমূহক উদ্ভাৱনী কৌশল বিকশিত কৰাত আৰু সৃষ্টিশীল সংস্কৃতিক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁৰ এই ৰচনাসমূহ ফৰ্বছ, ফাষ্ট কোম্পানী, উদ্যোগীকে ধৰি বহুতো প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে। মনোবিজ্ঞান আৰু ব্যৱসায়ৰ পটভূমিৰে পেট্ৰিক তেওঁৰ লেখালৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী আনে, বিজ্ঞানভিত্তিক অন্তৰ্দৃষ্টিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ সৈতে মিহলাই যিসকল পাঠকে নিজৰ সম্ভাৱনাক মুকলি কৰি অধিক উদ্ভাৱনীমূলক পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।