লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চিৰ শেষ ৰাতিৰ আহাৰ: কামৰ বিশ্লেষণ

লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চিৰ শেষ ৰাতিৰ আহাৰ: কামৰ বিশ্লেষণ
Patrick Gray

শেষ ৰাতিৰ আহাৰ হৈছে ১৪৯৪ চনৰ পৰা ১৪৯৭ চনৰ ভিতৰত লিঅ'নাৰ্ডো দা ভিঞ্চিৰ এখন দেৱাল চিত্ৰ।

ইটালীৰ মিলানৰ চান্টা মাৰিয়া ডেলে গ্ৰেজিৰ কনভেণ্টৰ ৰেফেক্টৰীত অৱস্থিত।

চিত্ৰকল্পৰ ৰচনাখনৰ আকাৰ ৪.৬০ বাই ৮.৮০ মিটাৰ আৰু ই বিশ্বৰ অন্যতম বিখ্যাত আৰু শিল্পীজনৰ অন্যতম পৰিচিত ৰচনা, লগতে শিল্পৰ ইতিহাসৰ অন্যতম অধ্যয়ন আৰু কপি কৰা ৰচনা।

শেষ ৰাতিৰ আহাৰ , ১৪৯৪ চনৰ পৰা ১৪৯৭ চনৰ ভিতৰত ডা ভিঞ্চিয়ে অংকন কৰা

চিত্ৰ বিশ্লেষণ

ব্যাখ্যা

শেষ ৰাতিৰ আহাৰ , যাক পবিত্ৰ ভোজ বুলিও কোৱা হয়, ই বাইবেলৰ সেই মুহূৰ্তটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যেতিয়া খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে শেষৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে। ছবিখনত দেখুওৱা মুহূৰ্তটোৱেই হৈছে সেই মুহূৰ্তটো য'ত যীচুৱে মাত্ৰ কৈছে যে "তোমালোকৰ মাজৰ এজনে মোক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিব" , আৰু শিষ্যসকলে সুধিছে "মই নেকি, প্ৰভু ?" .

এই তত্ত্বৰ ভিত্তি হৈছে সেই আন্দোলন যিয়ে পাঁচনিসকলক দখল কৰা যেন লাগে যিসকলে নাটকীয় ইংগিত আৰু অভিব্যক্তিৰ দ্বাৰা আশংকা আৰু অশান্তি প্ৰদৰ্শন কৰে .

শিষ্যসকলৰ বিপৰীতে খ্ৰীষ্টই নিজৰ ভংগীমাৰে দৃঢ়তাৰে এক নিষ্ক্ৰিয় মনোভাৱ উপস্থাপন কৰিছে: "লোৱা, খাওক; এইটো মোৰ শৰীৰ।" আৰু "তোমালোক সকলোৱে তেওঁৰ পৰা পান কৰক; কাৰণ এইটো মোৰ তেজ"

আমি এইটো দেখিব পাৰো কাৰণ এখন হাতে পিঠালৈ আঙুলিয়াই দিয়ে আৰু আনখনে পিঠালৈ আঙুলিয়াই দিয়ে ৱাইনৰ পাত্ৰ। সঁচাকৈয়ে পালি (বা পবিত্ৰ গ্ৰেইল) দৃশ্যটোত অনুপস্থিত , যিটো কিছুমান পণ্ডিতে দেখিছেডা ভিঞ্চিৰ দ্বাৰা ভাল নোপোৱা ষষ্ঠ আলেকজেণ্ডাৰৰ বাবে গীৰ্জা আৰু পোপৰ প্ৰৰোচনা হিচাপে>, কাৰণ তেওঁৰ জৰিয়তেহে আৱেগ সংক্ৰমিত হয়।

লিওনাৰ্ডোৰ বাবে চিত্ৰকল্পৰ আখ্যান নিৰ্মাণত ইংগিতৰ এই গুৰুত্ব তেওঁৰ এখন বহীত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। এই গ্ৰন্থখনত তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে চিত্ৰকলাৰ মূল উদ্দেশ্য, আৰু লগতে লাভ কৰাটো আটাইতকৈ কঠিন, সদস্যসকলৰ ইংগিত আৰু গতিবিধিৰ জৰিয়তে “মানৱ আত্মাৰ উদ্দেশ্য” চিত্ৰিত কৰা।

স্থাপত্য ই কেৱল চৰিত্ৰসমূহক সমৰ্থন কৰাৰ কাম কৰে, যিসকল ৰচনাৰ মূল কেন্দ্ৰবিন্দু। এইদৰে, ৰং কৰা স্থাপত্য উপাদানসমূহে চিত্ৰসমূহৰ ওপৰত ওপৰত ওপৰকৈ সোমাই থকাৰ পৰিৱৰ্তে, গভীৰতাৰ আৰোপ কৰি, সেইবোৰক উজ্জ্বল কৰি তোলাত সহায় কৰে।

দৃষ্টিভংগীৰ ক্ষেত্ৰত কেন্দ্ৰীয় অদৃশ্য বিন্দুটো হৈছে খ্ৰীষ্ট , যি The center of মূল খোলাটোৰ দ্বাৰা চিত্ৰখন ফ্ৰেম কৰা হৈছে য'ত প্ৰাকৃতিক দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ। এই খোলাটোৰ ওপৰত এটা স্থাপত্যৰ অলংকাৰ আছে যিয়ে প্ৰতীকীভাৱে তেওঁৰ মূৰৰ ওপৰত প্ৰভামণ্ডল হিচাপে কাম কৰে।

শেষ ৰাতিৰ আহাৰ

কাৰিকৰী

<ত খ্ৰীষ্টৰ বিৱৰণ 0>এই ছবিখনৰ বাবে লিওনাৰ্ডোৱে ফ্ৰেস্কো(ভিজা প্লাষ্টাৰত কণীৰ টেম্পেৰা)ৰ পৰম্পৰাগত কৌশল বাছি লোৱা নাছিল, কিন্তু শুকান প্লাষ্টাৰত তেল ভিত্তিক বাইণ্ডাৰৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।<০>এই উদ্ভাৱনহয়তো এনেকুৱা হৈছিল কাৰণ তেওঁ চিত্ৰখনক এটা নিৰ্দিষ্ট দিশ দিব বিচাৰিছিল, বিভিন্ন টোনালিটিৰে, পোহৰ/আন্ধাৰৰ সৈতে খেলা, যেনেকৈ তেওঁৰ বৈশিষ্ট্য আছিল।

কিন্তু ই তেওঁ সম্পূৰ্ণৰূপে আয়ত্ত নকৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত পছন্দও হ'ব পাৰিলেহেঁতেন ফ্ৰেস্কোৰ কৌশল, লগতে এইটোও যে তেলে স্তৰত চিত্ৰ অংকন কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল আৰু এইদৰে কামটো সম্পন্ন কৰাৰ সময়ত কামটো পুনৰ চিন্তা কৰিব পাৰিছিল চিত্ৰখনৰ সংৰক্ষণৰ বাবে, কিয়নো ই শেষ হোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ইয়াৰ অৱনতি ঘটিবলৈ ধৰিলে।

তেতিয়াৰ পৰা কামটোৱে অগণন হস্তক্ষেপ আৰু পুনৰ ৰং কৰা , ক্ষতিৰ উপৰিও, কিছুমানৰ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে ইয়াৰে ১৯ শতিকাত সংঘটিত হৈছিল, যেতিয়া নেপোলিয়নৰ সৈন্যই ৰেফেক্টৰীটোক গোহালি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

১৯৪৩ চনৰ বোমা বিস্ফোৰণৰ ফলত আন ক্ষতিও হৈছিল, যাৰ ফলত কামটো প্ৰাকৃতিক উপাদানৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছিল।

এইদৰে, যদি আমি অট্টালিকাৰ ভংগুৰ বৈশিষ্ট্যটোক একত্ৰিত কৰোঁ, পৰিঘটনাবোৰৰ লগত কাম কৰোঁ, তেন্তে ইয়াক আজিও ইয়াৰ ওপৰত চিন্তা কৰাটো সম্ভৱ বুলি এক ওচৰৰ অলৌকিকতা বুলি গণ্য কৰা হয়।

See_also: ৩টা কবিতা Machado de Assis ৰ মন্তব্য

সুযোগটোও লওক লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চি: মৌলিক কৰ্মসমূহ প্ৰবন্ধটো পঢ়ক।

শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ বিষয়ে কৌতুহল

শতিকাজুৰি এই কামটোৰ অহৰহ পুনৰুদ্ধাৰৰ ফলত চিত্ৰখনৰ বিষয়েও কিছু আৱিষ্কাৰ হয়।

See_also: লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চিৰ শেষ ৰাতিৰ আহাৰ: কামৰ বিশ্লেষণ

তাৰ ভিতৰত এটা হ'ল টেবুলত থকা খাদ্যৰ ভিতৰত ইল প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে (আৰু নহয়) বুলি দেখুওৱা বিৱৰণএই খাদ্যৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবেই এনেকুৱা কিবা এটা।

কিছুমান ৰেকৰ্ড আছে যিয়ে চিত্ৰসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান মডেলৰ কথাও আঙুলিয়াই দিয়ে . পাৰ্মাৰ এলেছাণ্ড্ৰ' কেৰিচিমো নামৰ এজন ল'ৰাই খ্ৰীষ্টৰ হাতৰ আৰ্হি নিৰ্মাণ কৰাৰ কথা।

আনকি জিওভানি কণ্টে নামৰ এজন মানুহ খ্ৰীষ্টৰ মুখৰ আৰ্হি আছিল বুলিও ইংগিত পোৱা গৈছে। আৰু যিহেতু ৰেকৰ্ডত থকা একমাত্ৰ জিওভানি কণ্টে আছিল এজন সামৰিক ব্যক্তি, গতিকে এইটো ভাবিবলৈ কৌতুহলী যে যীচুৰ শান্ত আৰু নিষ্ক্ৰিয় মূৰ্তিটো এজন সামৰিক মানুহৰ প্ৰতিমূৰ্তিত অংকন কৰা হৈছিল।

এজনৰ বিষয়ে এটা বিখ্যাত তত্ত্ব চিত্ৰখনৰ আকৃতিসমূহৰ ভিতৰত, আৰু যিয়ে এখন কিতাপ (ডেন ব্ৰাউন) আৰু এখন ছবিৰ জন্ম দিছিল, সেয়া হ'ল যে খ্ৰীষ্টৰ সোঁফালে বহি থকা ব্যক্তিজন হ'ব মেৰী মেগডেলিন

আচলতে, ইয়াক সন্ত যোহন প্ৰচাৰক হ'ব বুলি ধৰা হয়, যিজন আটাইতকৈ কনিষ্ঠ শিষ্য যাক যীচুৱে ভাল পাইছিল। মানুহজন সদায় তেওঁৰ কাষত আছিল আৰু ইয়াত তেওঁক এণ্ড্ৰজিনাছ ধৰণেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে (অনিৰ্দিষ্ট লিংগৰ এটা আকৃতি), যিটো লিঅ'নাৰ্ডোৰ চিত্ৰকলাৰ এটা বৈশিষ্ট্য।

অধ্যয়ন আৰু স্কেচসমূহৰ... ১৪৯৫ চনৰ পৰা ১৪৯৭ চনৰ ভিতৰত নিৰ্মিত চিত্ৰ চিত্ৰখনত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা শিষ্যসকলক

বিভিন্ন জল্পনা-কল্পনা আৰু ষড়যন্ত্ৰমূলক তত্ত্বৰ সত্ত্বেও ৰচনাখনত কোনবোৰ অধীনৰ বাৰ্তা আছে সেয়া নিশ্চিতভাৱে জনা নাযায়। কিন্তু কৌতুহলী আৰু আকৰ্ষণীয় সবিশেষ আছে, যেনে যে টেপেষ্ট্ৰীবোৰে দেৱালত শোভা বঢ়াইছে ভুৱা স্থাপত্যৰ...চিত্ৰকলা মিলানৰ দুৰ্গৰ সৈতে একে।

এইটোও বিবেচনা কৰাটো আকৰ্ষণীয় যে পাঁচনিসকলক লিওনাৰ্ডোৰ বহু বন্ধু আৰু সমসাময়িক ৰ আৰ্হিত লোৱা হৈছে যিসকলেও মিলানৰ দৰবাৰলৈ সঘনাই গৈছিল।

এইটোও সেই কাম যিয়ে লিওনাৰ্ডোক খ্যাতি আৰু গৌৰৱ প্ৰদান কৰে, যি এতিয়া ৪০ বছৰতকৈও অধিক বয়সৰ।

এইটোও চাওক :




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    পেট্ৰিক গ্ৰে এজন লেখক, গৱেষক আৰু উদ্যোগী যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু মানৱ সম্ভাৱনাৰ সংযোগস্থল অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। “কালচাৰ অৱ জিনিয়াছ” ব্লগৰ লেখক হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা উচ্চ প্ৰদৰ্শনকাৰী দল আৰু ব্যক্তিৰ গোপনীয়তা উন্মোচনৰ কাম কৰে। পেট্ৰিক এটা পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠানো সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে সংস্থাসমূহক উদ্ভাৱনী কৌশল বিকশিত কৰাত আৰু সৃষ্টিশীল সংস্কৃতিক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁৰ এই ৰচনাসমূহ ফৰ্বছ, ফাষ্ট কোম্পানী, উদ্যোগীকে ধৰি বহুতো প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে। মনোবিজ্ঞান আৰু ব্যৱসায়ৰ পটভূমিৰে পেট্ৰিক তেওঁৰ লেখালৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী আনে, বিজ্ঞানভিত্তিক অন্তৰ্দৃষ্টিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ সৈতে মিহলাই যিসকল পাঠকে নিজৰ সম্ভাৱনাক মুকলি কৰি অধিক উদ্ভাৱনীমূলক পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।