Казка Missa do Galo Мачада дэ Асіса: кароткі змест і аналіз

Казка Missa do Galo Мачада дэ Асіса: кароткі змест і аналіз
Patrick Gray

Апавяданне "Missa do Galo" Мачада дэ Асіса было першапачаткова апублікавана ў 1893 годзе, а пазней уключана ў працу Páginas Recolhidas, у 1899 годзе. Гэта кароткі аповед, дзеянне якога адбываецца ў толькі прабел, толькі з двума адпаведнымі знакамі; аднак гэта адзін з самых вядомых тэкстаў аўтара.

Кароткі змест сюжэта

Ногейра, апавядальнік, успамінае ноч свайго юнацтва і размову, якую ён меў са старэйшай жанчынай Кансейсаа . Ва ўзросце семнаццаці гадоў ён пакінуў Мангарацібу ў Рыа-дэ-Жанэйра з намерам завяршыць падрыхтоўчыя даследаванні. Ён спыніўся ў доме Менесеса, які быў жанаты на яго стрыечнай сястры і ажаніўся з Кансейсаа ў другім шлюбе.

Кожны тыдзень Менесэс казаў, што будзе хадзіць у тэатр і здзяйсняць пералюб, тое, што ўсе ў дом ведаў: яго цешча, Ногейра і нават сама жанчына. Апавядальнік, хоць ён ужо быў на школьных канікулах, вырашыў застацца ў Рыа-дэ-Жанэйра падчас Каляд, каб прыняць удзел у паўночнай імшы ў двары. Дамовіўшыся з суседам, што той разбудзіць яго, каб яны маглі разам пайсці на імшу, Ногейра чакаў і чытаў у гасцінай.

У тую ноч Менесэс пайшоў сустрэць сваю гаспадыню і Кансейсаа, які прачнуўся. у гэты позні час з'явіўся ў пакоі і пачаў размаўляць з маладым чалавекам. Яны размаўляюць на розныя тэмы, і Ногейра губляе пачуццё часу і забывае пра масу. Размова абрываецца, калі сусед рэзка стукаена шыбе акна, заклікаючы апавядальніка і нагадваючы яму пра яго абавязацельствы.

Аналіз і інтэрпрэтацыя гісторыі

Гэта гісторыя, расказаная ад першай асобы, праз якую Ногейра ўспамінае сваю кароткую сустрэчу з Кансейсаа, які пакінуў моцную памяць, але таксама сумневы ў тым, што адбылося паміж імі той ноччу.

Прама ў першым сказе: «Я ніколі не мог зразумець размовы, якую меў з дамай , шмат гадоў, я налічыў семнаццаць, яна трыццаць». чытачу паведамляецца пра таямнічы і таямнічы характар ​​сустрэчы.

Час дзеяння

Апавяданне вядзе рэтраспектыўны характар, расказвае пра падзеі, якія адбыліся ў мінулым . Мы не ведаем, колькі гадоў апавядальніку ў той час, калі ён піша, толькі тое, што ён ужо дарослы і працягвае задавацца пытаннем аб намерах Кансейсаа ў тую ноч.

Яго памяць, здаецца, падводзіць у сувязі з некаторымі дэталямі эпізод, пачынаючы з самой даты, бо ў ёй пазначана, што гэта адбылося напярэдадні Калядаў «1861 ці 1862 года».

Прастора дзеяння

Дзеянне адбываецца ў Рыа-дэ-Жанэйра , дзе знаходзіўся двор. Усё, што апавядаецца, адбываецца ў доме Менесеса, дакладней у гасцінай. Апісанне паказвае на мяшчанскі дом , упрыгожаны канапамі, крэсламі і канапамі. Дзве карціны жаночыя фігуры, адна з іх Клеапатра, якія, здаецца, надаюць прасторы пэўны клімат распуснасці, які кантрастуе з меркаванымчысціня Conceição.

Гэта сама жанчына звяртае ўвагу на гэты факт, кажучы, што «яна аддала перавагу двум выявам, двум святым» і што яна не лічыць прыдатным, каб яны былі «ў сям'і дадому». Такім чынам, мы можам трактаваць карціны як сімвалы жадання Кансейсаа, падаўленага ціскам грамадства.

Кансейсаа і Менесэс: шлюб і сацыяльныя ўмоўнасці

Пара, якая жыла са сваёй маці -закон і дзве рабыні, вітаў Ногейру, калі ён пераехаў у Рыа-дэ-Жанейра. Сям'я жыла па «старых звычаях»: «У дзесяць гадзін усе былі па сваіх пакоях, а палове адзінаццатай хата спала».

Жыццё паводле традыцыйных і кансерватыўных маральных прынцыпаў , распаўсюджанай у той час, пара ўзнаўляла несправядлівыя і сексісцкія паводзіны.Менесэс меў палюбоўніцу, з якой сустракаўся штотыдзень, і жонцы прыйшлося сысці ў адстаўку і прыняць маўклівую здраду, каб не выклікаць скандалу.

Пра Менесеса мы ведаем вельмі мала, акрамя яе неразважлівасці з разлучанай жанчынай. Пра Кансейсаа мы ведаем, што яна засталася адна напярэдадні Калядаў, якія яе муж вырашыў правесці са сваёй палюбоўніцай. Магчыма, з-за цяжару або з-за стомленасці і абурэнняў сітуацыяй, яна вырашае зблізіцца з Нагейрай, хоць пералюб не ажыццявіўся.

Аднак гэта пацвярджае яе халоднасць шлюб і няяўнае жаданне звязацца з іншым мужчынам. праверыць пазней,калі Менесэс памірае ад апаплексічнага ўдару, а Кансейсаа выходзіць замуж за свайго прысяжнага клерка.

Кансейсаа і Нагейра: намёкі на жаданне і эротыку

Дыялог паміж імі

Пакуль Нагейра чытае Дон Кіхот чакаў імшы, Кансейсан з'явіўся ў пакоі, сеў насупраць яго і спытаў: «Ты любіш раманы?». Пытанне, на выгляд нявіннае, магло несці схаваны сэнс , верагоднасць, што, здаецца, узмацняецца па меры размовы.

Яны пачалі з размовы пра кнігі, і тэмы ішлі адна за адной .некалькі выпадковым чынам, быццам тое, што сапраўды мела значэнне, заставалася там, разам. Падобна на тое, што дыялог служыць толькі апраўданнем, каб падзяліцца гэтым момантам блізкасці.

Калі апавядальнік узбуджаецца і гаворыць гучней, яна неўзабаве кажа яму: «Павольней! Мама можа прачнуцца», пацвярджаючы атмасферу сакрэтнасці і некаторую небяспеку, у якой яны знаходзіліся, бо замужняй жанчыне было б недарэчна размаўляць з маладым чалавекам у гэты час ночы.

Схаванае жаданне

Нягледзячы на ​​сваю нявопытнасць і бачную разгубленасць адносна таго, што адбываецца, Ногейра заўважыў, што Кансейсаа не адводзіць ад яго вачэй. А таксама тое, што «час ад часу ён правёў языком па вуснах, каб намачыць іх», у навязлівым жэсце, які ён не мог ігнараваць.

Глядзі_таксама: Музычная дзяўчына з Іпанемы, Том Жобім і Вінісіус дэ Мараес

Праз апавяданне мы разумеем, што позіркНогейра таксама быў зацыклены на жонцы Менесеса, уважлівы да кожнага яе руху. Захапляйцеся кожнай дэталлю : калыханнем яе цела пры хадзе, яе рукамі, нават «пальцамі яе пантофляў», магчымай метафарай яе грудзей. Калі раней твар Кансейсаа быў «сярэднестатыстычным, ні прыгожым, ні брыдкім», то раптам «ён стаў прыгожым, вельмі прыгожым».

Мы назіраем трансфармацыю Кансейсаа ў вачах Нагейры, якая перастаў успрымаць яе як «святую» і стаў бачыць у ёй прывабную жанчыну, якая «прымусіла яго забыцца пра імшу і касцёл».

Глядзі_таксама: 25 асноўных бразільскіх паэтаў

Сустрэчу перапыніў сусед, які пастукаў у аконнае шкло. Апынуўшыся ў касцёле, апавядальнік не мог забыць тое, што перажыў: «фігура Кансейсаа не раз устаўляла паміж мной і святаром».

На наступны дзень, яна паводзіла сябе нармальна, «натуральна, дабраякасна, без нічога, што нагадвала ёй пра размову напярэдадні», як быццам нічога з гэтага не было на самой справе.

Значэнне «Missa do Galo»: Мачадо дэ Асіс і натуралізм

У гэтай гісторыі бачны натуралістычны ўплыў: перавага псіхалагічным апісанням перад фізічнымі, даследаванне сэксуальнасці і чалавечай псіхікі , іх схаваных жаданняў і паводзін, якія не з'яўляюцца сацыяльна прынятымі.

Хоць казка пэўным чынам закранае тэму шлюбнай здрады (не толькі Менесеса з каханай, але і Кансейсаа зНогейра), адзіным фізічным кантактам паміж імі быў лёгкі дотык да пляча.

Такім чынам не было выканання жадання, якое яны адчувалі адно да аднаго; тут істотна не тое, што адбылося насамрэч, а тое, што магло здарыцца .

Мачада дэ Асіс у сваім вельмі своеасаблівым стылі супрацьпастаўляе сакральнае і прафаннае, волю і забарону, плоцкае жаданне і маральныя абавязацельствы вытанчана. Такім чынам, гэты тэкст з відавочна простай тэмай (размова двух чалавек, на працягу ночы) ператвараецца ў наратыў, поўны сімволікі. Па ўсіх гэтых прычынах "Missa do Galo" застаецца адным з самых вядомых твораў аўтара.

Галоўныя героі




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрык Грэй - пісьменнік, даследчык і прадпрымальнік, які захапляецца вывучэннем стыку творчасці, інавацый і чалавечага патэнцыялу. Як аўтар блога «Культура геніяў», ён працуе над тым, каб раскрыць сакрэты высокапрадукцыйных каманд і людзей, якія дасягнулі выдатных поспехаў у розных сферах. Патрык таксама стаў сузаснавальнікам кансалтынгавай фірмы, якая дапамагае арганізацыям распрацоўваць інавацыйныя стратэгіі і спрыяць крэатыўнай культуры. Яго працы былі прадстаўлены ў шматлікіх выданнях, у тым ліку Forbes, Fast Company і Entrepreneur. Маючы адукацыю ў галіне псіхалогіі і бізнесу, Патрык прыўносіць унікальны погляд на свае творы, спалучаючы навукова абгрунтаваныя ідэі з практычнымі парадамі для чытачоў, якія хочуць раскрыць уласны патэнцыял і стварыць больш інавацыйны свет.