সুচিপত্র
"একটি সরল রেখায় কবিতা" এমন একটি রচনা যা ফার্নান্দো পেসোয়া তার উলভারো ডি ক্যাম্পোসের সাথে স্বাক্ষর করেছিলেন, যিনি 1914 থেকে 1935 সালের মধ্যে লিখেছিলেন, যদিও এর তারিখের কোনো নিশ্চিততা নেই৷
কবিতাটি একটি সামাজিক সম্পর্কের সমালোচনা যা ক্যাম্পোস বাইরে থেকে দেখেন বলে মনে হয় এবং শিষ্টাচার ও আচরণের নিয়ম মেনে চলতে তার অক্ষমতা। গীতিকার বিষয় এই সম্পর্কের মিথ্যা এবং ভণ্ডামিকে নির্দেশ করে৷
POEMA EM LINETA
আমি কখনই কাউকে চিনতাম না যাকে মারধর করা হয়েছে৷
আমার পরিচিত সবাই চ্যাম্পিয়ন হয়েছে৷ সব কিছুতেই।>আমি, যে এতবার গোসল করার ধৈর্য্য আমার হয়নি,
আমি, যে এতবার হাস্যকর, অযৌক্তিক,
কে প্রকাশ্যে আমার পা জড়িয়ে রেখেছে
লেবেলের কার্পেট ,
যে আমি বিদ্বেষপূর্ণ, কৃপণ, বশ্যতাপূর্ণ এবং অহংকারী ছিলাম,
যে আমাকে ধমক দেওয়া হয়েছে এবং নীরব,
যে যখন আমি চুপ থাকিনি, আমি আরও বেশি হাস্যকর হয়েছি;
আমি, যে হোটেলের কাজের মেয়েদের সাথে হাস্যকর আচরণ করেছি,
আমি, যে মালবাহী ছেলেদের চোখের পলক অনুভব করেছি,
আমি, যে আর্থিক লজ্জায় ফেলেছি, শোধ না করেই ধার নিয়েছি,
আমি, যে আঘাতের সময় এসে ঠেকেছে
সম্ভাবনার বাইরে আঘাত;
আমি, যারা কষ্ট পেয়েছিহাস্যকর ছোট জিনিসের যন্ত্রণা,
আমি দেখতে পাচ্ছি যে এই পৃথিবীতে সবকিছুতে আমার সমান নেই।
আরো দেখুন: পেরো ভাজ ডি ক্যামিনহার চিঠিআমি যাকে চিনি এবং যারা আমার সাথে কথা বলে
কোনও হাস্যকর কাজ করেনি , সে কখনই বিশৃঙ্খলার শিকার হয়নি,
সে জীবনে কখনোই একজন রাজপুত্র ছাড়া আর কিছুই ছিল না - তারা সবাই রাজপুত্র - তার জীবনে...
আমি যদি কারো কাছ থেকে মানুষের কন্ঠ শুনতে পেতাম<1
কে একজনকে পাপ নয়, বরং কুখ্যাতি স্বীকার করবে;
এটি হিংস্রতা নয়, বরং কাপুরুষতা বলে গণ্য হবে!
না, তারা সবাই আদর্শ, যদি আমি শুনি তাদের এবং আমাকে বলুন।
এই বিস্তীর্ণ পৃথিবীতে এমন কে আছে যে আমাকে স্বীকার করে যে সে এক সময় জঘন্য ছিল?
হে রাজপুত্র, আমার ভাইয়েরা,
আরে, আমি আমি দেবতাদের জন্য অসুস্থ!
পৃথিবীতে মানুষ কোথায়?
তাহলে এই পৃথিবীতে শুধু আমিই খারাপ এবং অন্যায়?
নারীরা কি পারে না? তাদের ভালোবেসেছি,
প্রতারণা করা হতে পারে - কিন্তু হাস্যকর কখনোই নয়!
এবং আমি, যারা বিশ্বাসঘাতকতা না করেও হাস্যকর হয়েছি,
আমি কীভাবে আমার উর্ধ্বতনদের সাথে কথা বলতে পারি? বিনা দ্বিধায়?
আমি, যারা জঘন্য, আক্ষরিক অর্থে জঘন্য,
তুচ্ছ এবং কুখ্যাত অর্থে জঘন্য।
বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যা
প্রিমিস
আমি কখনই কাউকে চিনতাম না যাকে মারধর করা হয়েছে।
আমার সমস্ত পরিচিতরা সব কিছুতে চ্যাম্পিয়ন হয়েছে।
এই প্রথম দুটি আয়াতের সাথে, বিষয়টি এর ভিত্তি দেখায় কবিতা, যে থিম নিয়ে তিনি কথা বলতে চলেছেন: যেভাবে তিনি দেখা করেন এমন সমস্ত লোককে নিখুঁত বলে মনে হয় এবং ত্রুটিহীন জীবনযাপন করে। তারা "পিটান আপ" পায় না, অর্থাৎ নাতারা ভাগ্য দ্বারা আক্রান্ত, তারা হারে না, তারা "সবকিছুতে চ্যাম্পিয়ন"।
নিজের সম্পর্কে গীতিকার বিষয়
তার সমসাময়িকদের পরিপূর্ণতার মিথ্যা চিত্র উল্লেখ করার পরে, গীতিকার বিষয় আপনার সবচেয়ে বড় ত্রুটি, আপনার ব্যর্থতা এবং লজ্জা তালিকাভুক্ত করে নিজেকে পরিচয় করিয়ে দেয়।
এবং আমি, প্রায়শই নিচু, তাই প্রায়ই শূকর, তাই প্রায়ই জঘন্য,
আমি প্রায়ই দায়িত্বহীনভাবে পরজীবী,
অমার্জনীয়ভাবে নোংরা,
আমি, যার প্রায়ই গোসল করার ধৈর্য ছিল না,
"চ্যাম্পিয়ন" হিসাবে উপস্থিত হওয়ার চেষ্টা করবেন না, চেষ্টা করবেন না একজন মানুষ ভাল বা গুরুতর হওয়ার ইমেজ পাস. বিপরীতে, তিনি নিজেকে "নিম্ন", "নীচ" বলে দাবি করেন এবং এমনকি ধরে নেন যে তিনি প্রাথমিক স্বাস্থ্যবিধি নিয়ম মেনে চলেন না যা সামাজিকভাবে প্রত্যাশিত ("শূকর", "নোংরা, "স্নান করার ধৈর্য ছাড়া")।
>> আমি বিদ্বেষপূর্ণ, তুচ্ছ, বশ্যতাপূর্ণ এবং অহংকারী,যে আমি ট্রাউসাস এবং নীরবতা সহ্য করেছি,
যখন আমি নীরব থাকিনি, আমি আরও বেশি হাস্যকর ছিলাম;
আমি, যে হোটেলের গৃহকর্মীর সাথে হাস্যকর আচরণ করেছি,
আমি, যে মালবাহী ছেলেদের চোখের পলক অনুভব করেছি,
গীতিমূলক বিষয়ও অন্যদের সাথে সম্পর্ক করতে তার অক্ষমতা স্বীকার করে, উল্লেখ করে যে এটি "হাস্যকর", "অযৌক্তিক", "অদ্ভুত", "অর্থ" এবং কে "প্রকাশ্যে তার পা মুড়িয়েছেলেবেল", অর্থাৎ, জনসমক্ষে কীভাবে আচরণ করতে হয় তা না জানার জন্য সে নিজেকে অপমানিত করে।
তিনি স্বীকার করেছেন যে তিনি অন্যদের দ্বারা দুর্ব্যবহার করেছেন এবং তাদের মুখোমুখি হতে সক্ষম বোধ করেন না ("আমি ট্রাউসাস এবং নীরবতা সহ্য করেছি ") এবং যখন তিনি উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেন, তখন তিনি আরও বিব্রত বোধ করেন ("যখন আমি চুপ ছিলাম না, তখন আমি আরও হাস্যকর ছিলাম")।
এই অনুচ্ছেদে, তিনি আরও বলেছেন যে তার অনুপযুক্ত আচরণ এমনকি কর্মচারীদের দ্বারা লক্ষ্য করা যায়, "হোটেলের গৃহকর্মী" এবং "মালবাহী ছেলেদের" তিরস্কারের কথা উল্লেখ করে যারা তার সাথে কিছুটা সম্মান এবং শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করা উচিত।
আমি, যারা আর্থিক লজ্জিত হয়েছি, শোধ না করে ধার করি ,
আমি, যে, যখন ঘুষির সময় এসেছিল, ঘুষি খেয়েছিলাম
ঘুষির সম্ভাবনা থেকে;
আরও এগিয়ে গিয়ে, তার অসততা স্বীকার করে, হিসাব দিচ্ছি তার "আর্থিক লজ্জা" সম্পর্কে, যে সময়ে তিনি "শোধ না করে ধার করা" চেয়েছিলেন। এভাবে অর্থ সম্পর্কে কথা বলা, গর্ব করার জন্য নয়, ব্যর্থতা এবং ধ্বংসকে স্বীকার করার জন্য, গীতিকবিতাটি সমাজের নিষিদ্ধ বিষয়গুলির একটিকে সম্বোধন করে৷<1
আরেকটি জিনিস যা কেউ স্বীকার করতে পছন্দ করে না তবে বিষয় যা স্বীকার করে তা হল তার কাপুরুষতা, তার নিজেকে রক্ষা করতে এবং নিজের সম্মানের জন্য লড়াই করতে অক্ষমতা, আঘাত এড়াতে পছন্দ করে ("আমি, কে, যখন ঘুষির সময় এসেছে, কুঁকড়ে আছে")।
আমি, যারা হাস্যকর ছোট জিনিসের যন্ত্রণা সহ্য করেছি,
আমি দেখতে পাচ্ছি যে এতে আমার সমান কেউ নেই।এই জগতের সবকিছু।
এই আয়াতগুলিতে, গীতিধর্মী বিষয়ের বিচ্ছিন্নতা স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে এই সামাজিক ভান আচরণগুলি থেকে আলাদা অনুভব করে এবং এইভাবে, সম্পূর্ণ একাকী, কারণ তিনিই একমাত্র ব্যক্তি যিনি তার নিজের স্বীকৃতি দুর্ভাগ্য, তার নিজের ত্রুটি।
আরো দেখুন: ক্যান্ডিডো পোর্টিনারির কাজ: 10টি পেইন্টিং বিশ্লেষণ করা হয়েছেঅন্যদের সম্পর্কে গীতিকবিতা বিষয়
আমি যাকে চিনি এবং যারা আমার সাথে কথা বলে
কোনও হাস্যকর কাজ করেননি, কখনও অপমানিত হননি,
তিনি কখনোই একজন রাজপুত্র ছিলেন না - তাদের সকলেই রাজপুত্র - জীবনে...
উপরে যা বলা হয়েছে তা অনুসরণ করে, গীতিকবিতাটি অন্য লোকেদের সাথে কথোপকথনে তার অসুবিধাকে প্রকাশ করে, কারণ তারা সবাই নিজেকে ভান করে নিখুঁত, তারা শুধুমাত্র বলে এবং দেখায় কি সুবিধাজনক, তারা তাদের প্রভাবিত করার জন্য অন্যদের কাছে কী জানাতে চায়।
আমি চাই যে আমি এমন একজনের কাছ থেকে মানব কণ্ঠ শুনতে পেতাম
যে পাপ স্বীকার করবে না , কিন্তু একটা কুখ্যাতি ;
এটা হিংস্রতা নয়, বরং কাপুরুষতা!
না, তারা সবাই আদর্শ, যদি আমি তাদের কথা শুনি এবং আমার সাথে কথা বলি।
কে এই বিস্তৃত বিশ্বে কি এমন আছে যে আমাকে স্বীকার করে যে সে একসময় জঘন্য ছিল?
হে রাজপুত্র, আমার ভাইয়েরা,
তাই সে একজন সঙ্গী খুঁজছে, তার মতো একজন, একজন "মানব কণ্ঠ" যে নিজেকে তার মতো করে উন্মোচিত করবে, এর সমস্ত ত্রুটি এবং দুর্বলতা রিপোর্ট করবে। তবেই সত্যিকারের ঘনিষ্ঠতা থাকতে পারে।
এই ধারণাটিও প্রকাশ করা হয়েছে যে তারা ছোট ব্যর্থতা স্বীকার করলেও, লোকেরা কখনই তাদের সবচেয়ে বড় ভুল এবং ব্যর্থতা স্বীকার করে না, "তারা সবাই আদর্শ"। এটাই কি পৃথিবীএই কবিতায় ক্যাম্পোস যে চেহারাগুলির সমালোচনা করেছেন।
ওহ, আমি দেবদেবীদের নিয়ে বিরক্ত!
পৃথিবীতে কোথায় মানুষ আছে?
তাই শুধু আমিই এই পৃথিবীতে জঘন্য এবং ভ্রান্ত?
আপনি স্পষ্টতই অন্যদের মিথ্যাচারে ক্লান্ত, যারা প্রতিকূলতার মধ্যেও, সর্বদা তাদের জনসাধারণের ভাবমূর্তিকে আপস না করে তাদের শান্ত, মর্যাদা, চেহারা বজায় রাখতে পরিচালনা করেন।
কিভাবে আমি আমার উর্ধ্বতনদের সাথে বিনা দ্বিধায় কথা বলতে পারি?
আমি, যারা নীচ, আক্ষরিক অর্থেই জঘন্য,
তুচ্ছ এবং কুখ্যাত অর্থে জঘন্য।
এই শেষ তিনটি লাইন গীতিমূলক বিষয় এবং অন্যদের মধ্যে সম্পর্কের অসম্ভবতাকে সংক্ষিপ্ত করে বলে মনে হয়, যাকে তিনি তার "উচ্চতর" বলে অভিহিত করেছেন কারণ তারা নিজেরাই তৈরি করা পরিপূর্ণতার অবাস্তব চিত্রের কারণে।
এর অর্থ কবিতা
"কবিতা এম লিনহা রেটা"-এ, আলভারো দে ক্যাম্পোস যে সমাজে তিনি ছিলেন তার একটি স্পষ্ট সমালোচনা করেছেন, অন্যরা যেভাবে শুধুমাত্র তাদের জীবনের সেরাটি জানাতে চায় তা উন্মোচিত করেছেন৷
আদর্শের সমাজের শূন্যতা এবং ভণ্ডামি প্রদর্শন করে, সেইসাথে তাদের সহকর্মী পুরুষদের চিন্তাভাবনা এবং সমালোচনামূলক অনুভূতির অভাব এবং অন্যদের সম্মান ও প্রশংসা জয় করার জন্য তাদের স্থায়ী প্রচেষ্টা। এইভাবে, গীতিকার বিষয় চায় যে তার মতো অন্যান্য লোকেরা তাদের দোষগুলি, তাদের সবচেয়ে খারাপ দিকগুলিকে অনুমান করতে এবং প্রদর্শন করতে সক্ষম হোক, যা সর্বনিম্ন এবং অস্বীকার করার পরিবর্তে লুকিয়ে রাখে এবংঅপমানজনক।
এই "দেবতাদের" থেকে আরও স্বচ্ছতা, আন্তরিকতা, নম্রতা, কম গর্ব এবং কম মহিমার বিভ্রান্তির লক্ষ্য রাখুন যারা তাদের অহংকার খাওয়ানোর জন্য নিজেদের এবং অন্যদের সাথে মিথ্যা বলে।
প্রতিটি উপায় কবিতা তার সমবয়সীদের প্রতি চ্যালেঞ্জ/উস্কানির সুর রয়েছে। গীতিকবিতার বিষয়বস্তু এই রচনাটির মাধ্যমে, তাদেরকে সত্য বলতে উৎসাহিত করতে, নিজেদেরকে তারা যেভাবে দেখায়, তারা যে মানুষ এবং অকৃতকার্য তা স্বীকার করতে উৎসাহিত করে, কারণ এটিই একমাত্র উপায় যা তারা সত্যিকারের সম্পর্ক তৈরি করতে পারে।
ফার্নান্দো পেসোয়া এবং আলভারো দে ক্যাম্পোস
আলভারো দে ক্যাম্পোস (1890 - 1935) ফার্নান্দো পেসোয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত শব্দার্থগুলির মধ্যে একটি। একজন নৌ প্রকৌশলী, তিনি স্কটল্যান্ডে থাকতেন এবং একটি ব্রিটিশ শিক্ষা লাভ করেছিলেন, যা তার প্রভাব এবং রেফারেন্সের পাশাপাশি ইংরেজিতে তার লেখায় প্রতিফলিত হয়েছিল।
যদিও তিনি আলবার্তো কাইরোর শিষ্য ছিলেন, অন্য একটি ভিন্ন শব্দ পেসোয়া, তার স্টাইলগুলো বেশ আলাদা ছিল। ক্যাম্পোসই একমাত্র ভিন্নার্থক শব্দ যার কাব্যিক প্রযোজনা বেশ কয়েকটি পর্যায় অতিক্রম করেছে, আধুনিকতাবাদী প্রভাব যেমন বিষয়বাদ, ভবিষ্যতবাদ এবং সংবেদনবাদের সাথে।
"Poema em linea recta"-এ আমরা তার নিরুৎসাহ, তার একঘেয়েমি এবং তার মোহ লক্ষ্য করতে পারি জীবন এবং তার সমবয়সীদের সাথে, যার ফলস্বরূপ একটি অস্তিত্বহীন শূন্যতা এবং অনুভব করার জন্য একটি ধ্রুবক আগ্রহ।
এছাড়াও জানুন
