Book Room of Eviction, af Carolina Maria de Jesus: resumé og analyse

Book Room of Eviction, af Carolina Maria de Jesus: resumé og analyse
Patrick Gray

Carolina Maria de Jesus var anonym indtil lanceringen af sin første bog, Værelse til udsættelse Værket blev udgivet i august 1960 og var en samling af ca. 20 dagbøger skrevet af den sorte kvinde, der var enlig mor, dårligt uddannet og bosiddende i Canindé-favelaen (i São Paulo).

Værelse til udsættelse var en succes med hensyn til salg og publikum, fordi den kastede et originalt blik på favelaen og på favelaen.

Carolina blev oversat til tretten sprog, vandt verden og er blevet kommenteret af store navne i den brasilianske litteratur som Manuel Bandeira, Raquel de Queiroz og Sérgio Milliet.

I Brasilien er det Værelse til udsættelse nåede et oplag på mere end 100.000 solgte bøger på et år.

Resumé af Værelse til udsættelse

Carolina Maria de Jesus fortæller i sin bog troværdigt om dagliglivet i favelaen.

I sin tekst ser vi, hvordan forfatteren forsøger at overleve som affaldsplukker i São Paulo og forsøger at finde det, som nogle betragter som rester, der holder hende i live.

Regnskaberne er skrevet mellem den 15. juli 1955 og den 1. januar 1960. Dagbogsnotaterne er markeret med dag, måned og år og fortæller om aspekter af Carolinas hverdag.

Mange passager understreger f.eks. de vanskeligheder, der er forbundet med at være enlig mor i denne ekstremt fattige situation. Vi læser i en passage, der blev præsenteret den 15. juli 1955:

Se også: Film Viva - Livet er en fest

Min datter Vera Eunice havde fødselsdag, og jeg ville gerne købe et par sko til hende, men prisen på mad forhindrer os i at opfylde vores ønsker. I dag er vi slaver af leveomkostningerne. Jeg fandt et par sko i skraldespanden, vaskede og lappede dem, så hun kunne få dem på.

Carolina Maria er mor til tre børn og tager sig af alting selv.

For at kunne brødføde og opdrage sin familie arbejder hun hårdt som karton- og metalplukker og som vaskekone, men på trods af alle sine anstrengelser føler hun ofte, at hun ikke kan klare sig.

Se også: Lygia Clark: 10 værker til at opdage den moderne kunstner

I denne kontekst af frustration og ekstrem fattigdom er det vigtigt at fremhæve religiøsitetens rolle. Flere gange i bogen optræder troen som en motiverende og drivende faktor for hovedpersonen.

Der er passager, der gør det klart, hvor vigtig troen er for denne kvinde, der kæmper:

Jeg havde det dårligt, jeg besluttede at få velsignelsen. Jeg åbnede munden to gange, jeg sikrede mig, at jeg havde det onde øje.

Carolina finder i troen styrke, men ofte også en forklaring på hverdagssituationer. Ovenstående tilfælde er ganske illustrativt for, hvordan en hovedpine retfærdiggøres af noget af den åndelige orden.

Værelse til udsættelse udforsker de forskellige aspekter af denne hårdtarbejdende kvindes liv og formidler Carolinas barske virkelighed, den konstante, kontinuerlige indsats for at holde familien oven vande uden at skulle udholde større modgang:

Jeg gik derfra og følte mig utilpas, jeg havde lyst til at lægge mig ned. Men den fattige hviler ikke, han har ikke det privilegium at nyde hvile. Jeg var nervøs indeni, jeg forbandede mit held. Jeg tog to papirsposer op. Så vendte jeg tilbage, jeg tog nogle strygejern, dåser og brænde op.

Da hun er familiens eneste forsørger, arbejder Carolina dag og nat for at tage sig af sine børn.

Hendes drenge, som hun kalder dem, tilbringer meget tid alene hjemme og bliver ofte kritiseret af naboer, der siger, at børnene "er dårligt opdragede".

Selv om det aldrig bliver sagt i sin helhed, tilskriver forfatteren naboernes reaktion på hendes børn det faktum, at hun ikke er gift ("De antyder, at jeg ikke er gift. Men jeg er lykkeligere end dem. De har en mand.").

Carolina understreger i hele teksten, at hun kender sultens farve - og det er gul. Affaldsplukkeren har set gul et par gange i årenes løb, og det var den følelse, hun mest forsøgte at flygte fra:

Jeg, som før jeg spiste, så himlen, træerne, fuglene, alting gult, efter at jeg havde spist, blev alting normaliseret i mine øjne.

Ud over at arbejde for at købe mad modtog beboeren i Canindé-favelaen også donationer og ledte efter madrester på markederne og endda i affaldet, når det var nødvendigt. I en af sine dagbogsnotater kommenterer hun:

Alkoholens svimmelhed forhindrer os i at synge, men sulten får os til at skælve. Jeg indså, at det er forfærdeligt kun at have luft i maven.

Og det er på denne måde, i forsøget på at flygte fra sult, vold, elendighed og fattigdom, at Carolinas historie er bygget op.

Frem for alt, Værelse til udsættelse er en historie om lidelse og modstandsdygtighed, om hvordan en kvinde håndterer alle de vanskeligheder, som livet pålægger hende, og alligevel formår at omdanne den ekstreme situation, som hun oplever, til en tale.

Analyse af Værelse til udsættelse

Værelse til udsættelse Det er en hård og vanskelig læsning, som afdækker kritiske situationer for dem, der ikke har været heldige nok til at få adgang til et minimum af livskvalitet.

I Carolinas tale, der er ekstremt ærlig og gennemsigtig, ser vi en personificering af en række mulige linjer for andre kvinder, der ligeledes befinder sig i en social situation af forladthed.

Nedenfor fremhæver vi nogle nøglepunkter for analysen af bogen.

Carolinas skrivestil

Carolinas skrivemåde - tekstens syntaks - afviger nogle gange fra standardportugisisk og inddrager nogle gange langt udefrakommende ord, som hun tilsyneladende har lært fra sine læsninger.

Forfatteren har i flere interviews identificeret sig selv som autodidakt og har sagt, at hun lærte at læse og skrive fra de notesbøger og bøger, hun samlede op på gaden.

I indlægget for den 16. juli 1955 ser vi f.eks. en passage, hvor moderen fortæller sine børn, at der ikke er noget brød til morgenmad. Det er værd at bemærke den anvendte sprogstil:

16. JULI 1955 Jeg stod op, adlød Vera Eunice, hentede vand, lavede kaffe, fortalte børnene, at der ikke var brød, at de skulle drikke almindelig kaffe og spise kød og mel.

I tekstmæssig henseende er det værd at påpege, at der er fejl som f.eks. manglende accent (i vand) og fejl i overenskomsten (comesse står i ental, når forfatteren henvender sig til sine børn i flertal).

Carolina afslører hendes mundtlige tale, og alle disse tegn i hendes skrift bekræfter, at hun faktisk var forfatter til bogen, med de begrænsninger, der er forbundet med standardportugisisk for en person, der ikke har gået i skole.

Forfatterens holdning

Ud over spørgsmålet om skriftlighed er det værd at fremhæve, hvordan Carolina i ovenstående passage, der er skrevet med enkle ord og i en dagligdags tone, behandler en meget vanskelig situation: at hun ikke kan sætte brød på bordet om morgenen til sine børn.

I stedet for at håndtere sorgen over scenen på en dramatisk og depressiv måde, er moderen selvsikker og vælger at komme videre ved at finde en midlertidig løsning på problemet.

Denne pragmatisme fremstår ofte i bogen som en redningskrans, som Carolina klamrer sig til for at komme videre i sine affærer.

På den anden side står fortælleren adskillige gange i teksten over for vrede, træthed og oprør over ikke at føle sig i stand til at opfylde familiens basale behov:

Jeg tænkte hele tiden på, at jeg skulle købe brød, sæbe og mælk til Vera Eunice, og at de 13 cruzeiros ikke var nok! Jeg kom hjem i mit skur, nervøs og udmattet. Jeg tænkte på det vanskelige liv, jeg lever. Jeg skraber papir, vasker tøj for to unge mennesker, er ude på gaden hele dagen, og jeg er altid i nød.

Bogens betydning som samfundskritik

Ud over at tale om sit personlige univers og sine daglige dramaer, har den Værelse til udsættelse Den havde også en vigtig social betydning, fordi den henledte opmærksomheden på spørgsmålet om favelaerne, som indtil da stadig var et embryonalt problem i det brasilianske samfund.

Det var en mulighed for at debattere væsentlige emner som basale sanitære forhold, affaldsindsamling, vandrør, sult, elendighed, kort sagt livet i et rum, hvor den offentlige magt indtil da ikke var kommet frem.

Mange gange i dagbøgerne afslører Carolina et ønske om at komme væk derfra:

Åh! hvis jeg bare kunne flytte herfra til en mere anstændig kerne.

Kvindernes rolle i de mest marginaliserede dele af samfundet

Værelse til udsættelse fordømmer også kvindernes plads i denne sociale kontekst.

Hvis Carolina ofte føler sig offer for fordomme, fordi hun ikke er gift, er hun på den anden side taknemmelig for, at hun ikke har en mand, som for mange af disse kvinder er en figur af misbrugeren.

Vold er en del af deres naboers dagligdag, og alle omkring dem, også børnene, er vidner til den:

Om natten, mens de kalder på hjælp, lytter jeg stille og roligt til wienervalser i mit skur. Mens manden og konen knuser plankerne i skuret, sover mine børn og jeg trygt. Jeg misunder ikke de gifte kvinder i slumkvarteret, der lever som indiske slaver. Jeg giftede mig ikke, og jeg er ikke ulykkelig.

Om udgivelsen af Værelse til udsættelse

Det var journalisten Audálio Dantas, der opdagede Carolina Maria de Jesus, da han skulle lave en reportage i Canindé-kvarteret.

I gyderne i favelaen, der voksede langs Tietê-flodens bredder, mødte Audálio en dame med mange historier at fortælle.

Carolina viste omkring tyve beskidte notesbøger, som hun opbevarede i sin hytte, og rakte dem til journalisten, som var forbavset over det springvand, han havde fået i hænderne.

Audálio indså hurtigt, at denne kvinde var en stemme fra favelaen, som kunne tale om virkeligheden i favelaen:

"Ingen forfatter kunne skrive den historie bedre: udsigten indefra favelaen."

Nogle uddrag fra notesbøgerne blev offentliggjort i en reportage i avisen Folha da Noite den 9. maj 1958. En anden del blev offentliggjort i tidsskriftet O cruzeiro den 20. juni 1959. Året efter, i 1960, udkom bogen Værelse til udsættelse Tilrettelagt og anmeldt af Audálio.

Journalisten forsikrer, at det, han har gjort i teksten, er at redigere for at undgå mange gentagelser og ændre tegnsætningsfejl, ellers, siger han, er det Carolinas dagbøger i deres helhed.

Maria Carolina de Jesus og hendes nyligt udgivne Værelse til udsættelse .

Med hendes salgssucces (over 100.000 bøger blev solgt på et enkelt år) og den gode respons fra kritikerne blev Carolina en stjerne og blev efterspurgt af radioer, aviser, magasiner og tv-kanaler.

Der blev dengang sat mange spørgsmålstegn ved tekstens ægthed, som nogle tilskrev journalisten og ikke hende selv, men mange erkendte også, at en så sandfærdig tekst kun kunne være skrevet af en person, der havde oplevet det.

Manuel Bandeira, der selv var Carolinas læser, argumenterede for værkets legitimitet:

"Ingen kunne opfinde det sprog, det at sige ting med ekstraordinær kreativ kraft, men typisk for en person, der er nået halvvejs gennem grundskolen."

Som Bandeira påpegede i forbindelse med udarbejdelsen af Værelse til udsættelse er det muligt at finde karakteristika, der giver spor af forfatterens fortid, og som på samme tid viser, hvor skrøbeligt og stærkt hendes forfatterskab er.

Hvem var Carolina Maria de Jesus

Carolina Maria de Jesus blev født den 14. marts 1914 i Minas Gerais og var en sort kvinde, en enlig mor til tre børn, affaldsplukker, slumboende og marginaliseret.

Carolina er uddannet til anden klasse på en grundskole i Sacramento i det indre af Minas Gerais, hvor hun tager over:

"Jeg har kun to års skolegruppe, men jeg har forsøgt at forme min karakter"

Carolina var halvt analfabet, men hun holdt aldrig op med at skrive, selv om det var i beskidte notesbøger, der blev stablet op, omgivet af huslige pligter og job som affaldssamler og vaskemaskine på gaden for at forsørge huset.

Det var i A Street, i skur nummer 9 i Canindé-favelaen (i São Paulo), at Carolina lagde sine daglige indtryk på plade.

Din bog Værelse til udsættelse blev en salgs- og kritikersucces og blev oversat til over tretten sprog.

I løbet af de første tre dage efter lanceringen blev der solgt over 10.000 eksemplarer, og Carolina blev et litterært fænomen i sin generation.

Portræt af Carolina Maria de Jesus.

Den 13. februar 1977 døde forfatteren og efterlod sig tre børn: João José, José Carlos og Vera Eunice.

Lær også følgende at kende




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray er en forfatter, forsker og iværksætter med en passion for at udforske krydsfeltet mellem kreativitet, innovation og menneskeligt potentiale. Som forfatter til bloggen "Culture of Geniuses" arbejder han på at opklare hemmelighederne bag højtydende teams og enkeltpersoner, der har opnået bemærkelsesværdig succes på en række forskellige områder. Patrick var også med til at stifte et konsulentfirma, der hjælper organisationer med at udvikle innovative strategier og fremme kreative kulturer. Hans arbejde har været omtalt i adskillige publikationer, herunder Forbes, Fast Company og Entrepreneur. Med en baggrund i psykologi og business bringer Patrick et unikt perspektiv til sit forfatterskab, og blander videnskabsbaseret indsigt med praktiske råd til læsere, der ønsker at frigøre deres eget potentiale og skabe en mere innovativ verden.