Grande sertão: veredas (libroresumo kaj analizo)

Grande sertão: veredas (libroresumo kaj analizo)
Patrick Gray

Grande Sertão: veredas (1956), de Guimarães Rosa, estas konsiderata kiel klasikaĵo de la brazila literaturo kaj estas parto de la modernisma movado.

La verko prezentas novigan skribon, aprezanta paroladon. kaj lingvo de la sertanejo de Minas Gerais, Gojaso kaj Bahio en la unua duono de la 20-a jarcento.

En la libro, kun ĉirkaŭ 500 paĝoj, la rakonto estas rakontata de Riobaldo, maljuna eks-jagunço, kiu rememoras lia trajektorio , aventuroj kaj enamiĝo al Diadorim.

Resumo kaj analizo de la libro

La romano estas verkita unuapersone en ia monologo. Tamen ni scias, ke la rolulo-rakontanto rakontas sian vivon al viro, kiu venis viziti lin kaj foje estas nomata “kuracisto”, “sinjoro” aŭ “junulo”.

Riobaldo, la ĉefrolulo, baldaŭ. avertas, ke lia rakonto estas longa kaj plena de malbonŝancoj, kaj ke homoj kutime restas tri tagojn en la loko por aŭdi ĝin.

Do, meze de distraĵoj de penso, la viro reiras al la pasinteco kaj raportas. kiel li li fariĝis jagunço kiam li renkontis la bandon de Joca Ramiro per interagoj en la bieno kie li loĝis kun Selorico Mendes.

En ĉi tiu verko, Guimarães Rosa prezentas rakonton markitan de la tipa regionismo de la dua fazo de brazila fazo. modernismo prezentante scenaron kaj karakterojn el la sertão.

Tamen tia regionismo estas metita kiel fono por klarigi la grandajn dilemojn de la homaro, kiujdonas al la klasikaĵo pozicion de universala literaturo ankaŭ.

La amo al Diadorim

Estas meze de la bando de pafantoj, ke la ĉefrolulo renkontas Reinaldon, ankaŭ a jagunço de la grupo. Riobaldo disvolvas malsaman korinklinon al Reinaldo, kiu poste malkaŝas ke lia vera nomo estis Diadorim.

La du roluloj jam renkontis jarojn antaŭe (en adoleskantoj), kiam ili faris kune kruciĝon en malgranda boato, forlasante intermonton. de Rio-de-Ĵanejro kaj enirante la torturan riveron São Francisco.

Ĉi tie, ni povas kompreni ĉi tiun transirejon - kiu lasas klarajn kaj trankvilajn akvojn kaj iras al turbulaj akvoj - kiel rito de trapaso , malkvieta transiro al plenkreska vivo.

Tiel, kun kunvivado, Riobaldo kaj Diadorim proksimiĝas kaj la sento en Riobaldo eĉ pli kreskas, ĝis li akceptas kaj konfesas, ke li nutras “malrektan amon” al la kolego, io neeble atingi.

Kaj subite mi ŝatis lin, en nekutima maniero, ŝatis lin eĉ pli ol antaŭe, kun la koro en la piedoj, ĉar estas tretita; kaj de li la tutan tempon mi ŝatis. Amon, kiun mi amis – tiam mi kredis.

La filozofiaj pripensoj de Riobaldo

Dume okazas multaj eventoj, bataloj kaj disputoj ĝis la protagonisto fariĝas estro de la abnado.

Ĝi estas. interese observi kiel la verkisto konstruas neverŝajnan jagunço, kiel Riobaldo ne estistipa murdisto, kun malvarma sango.

Kontraŭe, li estis persono kun sentemo al, meze de la arida sertão, ellabori filozofiajn pripensojn kaj pensi pri la signifo de la vivo, demandante sin pri temoj tiaj. kiel la destino, la potenco de elektoj, la frustriĝoj kaj transformoj al kiuj ni estas submetitaj dum nia ekzistado en la mondo.

La fluo de la vivo ĉirkaŭas ĉion, la vivo estas tia: ĝi varmiĝas kaj malvarmiĝas, streĉiĝas kaj poste malstreĉiĝas, trankviliĝas kaj poste fariĝas maltrankvila. Kion ŝi volas de ni, estas kuraĝo.

La pakto kun la diablo

Alia grava temo ĉeestanta en la libro estas la ideo pri Dio kaj la Diablo. Ĉi tiu kontraŭstaro de la fortoj de “bono kaj malbono” trapenetras la tutan rakonton kaj la ĉefrolulo ĉiam pridubas la ekziston aŭ ne de la malbenitaj, kiel ni povas vidi en ĉi tiu fragmento el la verko:

Vidu ankaŭ: 43 90aj Filmoj Vi Ne Povas Manki

Kio ne estas Dio, estas demona stato. Dio ekzistas eĉ kiam ne ekzistas. Sed la diablo ne bezonas ekzisti por ekzisti – ni scias, ke li ne ekzistas, tiam li prizorgas ĉion.

En difinita momento, Riobaldo trovas sin sen elirejo kaj bezonas mortigi la estro de la malamika bando , Hermógenes, por venĝi la morton de Joca Ramiro, kiu estas la patro de Diadorim.

Tiel, la pistolisto kolektas sian tutan kuraĝon kaj subskribas faŭstan pakton, tio estas interkonsenton kun la diablo. por ke li povu plenumi sukcese plenumitan la malfacilan taskon.

La termino “Faŭsta pakto” aperas en la legendo de Faŭsto, en kiu la rolulo vendas sian animon. OLa okazaĵo estas esplorita en la klasikaĵo de germana literaturo Doktoro Fausto (1947), de Thomas Mann kaj, tial, la romano de Guimarães Rosa estas ofte komparata kun la verko de Mann, kiel esti “ Doktoro Fausto do sertão. ”.

En Grande sertão la pakto estas priskribita simile al tio, kio okazas en Doktoro Fausto , alportante revecan scenon, en kiu revo kaj realo estas konfuzita. Tiel, restas dubo, ĉu fakte tia interkonsento okazis kaj la necerteco pri la ekzisto de la demono restas.

Urutu Branco kaj la morto de Diadorim

Post la ebla renkonto de la ĉefrolulo kun la diablo. , lia konduto ŝanĝiĝas kaj lia nomo ŝanĝiĝas de Riobaldo Tatarana al Urutu Branco. Ĝuste en tiu momento li alprenis gvidadon de la bando.

Vidu ankaŭ: La Kiso de Gustav Klimt

Diadorim, ankaŭ malkontenta pri la murdo de Joca Ramiro, implikiĝis en batalo kun Hermógenes kaj finis mortigi lin. Sed la konfrontiĝo prenas lian vivon.

Ĝuste tiam Riobaldo, post la morto de sia amato, malkovras sian veran identecon.

La forlaso de la vivo kiel jagunço

Fine, Riobaldo decidas forlasi la vivon en la jagunçagem kaj sekvi la konsilon de sia amiko Quelemém, adoptante vivon de "la definitiva viro".

Li tiam edziĝas kun Otacília, priskribita kiel idealigita virino, en la stilo de kavaliraj am-aferoj , oftaj en la mezepoka literaturo.

Ĉeffiguroj

Riobaldo : Li estas la ĉefrolulo kaj rakontanto.Iama jagunço, li rakontas sian vivhistorion al glora vizitanto, kiu restas tri tagojn ĉe sia hejmo.

Diadorim : Komence prezentita kiel Reinaldo, poste malkaŝas sian realan nomon, Diadorim. Kolego de la bando kaj granda amo de Riobaldo.

Hermógenes : Gvidanto de la malamika bando, Hermógenes mortigas Joca Ramiron kaj vekas venĝon de Riobaldo.

Quelemén : la baptopatro kaj amiko de Riobaldo.

Otacília : La virino Riobaldo edziĝas. Ŝi estas metita kiel la ideala virino.

Video de Guimarães Rosa pri Grande sertão: veredas

Rigardu la solan aŭdvidan diskon de João Guimarães Rosa, en kiu li parolas en germana televidkanalo pri enamiĝo. Estas ankaŭ deklamado de fragmento el la verko.

Novas Veredas: Guimarães klarigas 'Granda sertão'

Kiu estis João Guimarães Rosa

João Guimarães Rosa estis brazila verkisto naskita en 1908 en la urbeto de Cordisburgo, en Minas Gerais. Lia literatura produktado estas parto de brazila modernismo, uzante elementojn de la dua kaj tria fazoj de la movado.

La verkisto flue parolis plurajn lingvojn kaj agis kiel diplomato, loĝante en landoj de Eŭropo kaj Latin-Ameriko. .

Lia skribmaniero impresis liajn samtempulojn, ĉar ĝi alportis regionismajn elementojn, sed havis ankaŭ magian realismon, profundajn filozofiajn pripensojn, krom neologismoj, tio estas invento.de vortoj.

La verkisto mortis en 1967 en la aĝo de 59 jaroj pro masiva koratako.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray estas verkisto, esploristo kaj entreprenisto kun pasio por esplori la intersekciĝon de kreivo, novigo kaj homa potencialo. Kiel la aŭtoro de la blogo "Kulturo de Geniuloj", li laboras por malkovri la sekretojn de alt-efikecaj teamoj kaj individuoj, kiuj atingis rimarkindan sukceson en diversaj kampoj. Patrick ankaŭ ko-fondis konsilantan firmaon kiu helpas organizojn evoluigi novigajn strategiojn kaj kreskigi kreivajn kulturojn. Lia laboro estis prezentita en multaj publikaĵoj, inkluzive de Forbes, Fast Company, kaj Entrepreneur. Kun fono en psikologio kaj komerco, Patrick alportas unikan perspektivon al sia verkado, miksante sciencbazitajn komprenojn kun praktikaj konsiloj por legantoj, kiuj volas malŝlosi sian propran potencialon kaj krei pli novigan mondon.