La spegulo, de Machado de Assis: resumo kaj pri la eldonaĵo

La spegulo, de Machado de Assis: resumo kaj pri la eldonaĵo
Patrick Gray

La novelo "La spegulo", de la plej granda brazila romanisto, Machado de Assis, estis origine publikigita en la gazeto Gazeta de Notícias la 8-an de septembro 1882. La mallonga rakonto havis kiel subtitolon la pompan proponon: Skizo de nova teorio de la homa animo.

La novelo gajnis la plurvivecon de ĉiutagaj gazetoj, estante kolektita en la antologio Papéis Avulsos , eldonita en la sama jaro.

Resumo

La ĉefrolulo, Jacobina, renkontas kvar amikojn en domo en la kvartalo Santa Teresa. Estis nokto kaj la sinjoroj diskutis pri filozofiaj demandoj. Ili ĉiuj estis kvardekaj kaj diskutadis efusie dum Jacobina rigardis la diskuton, intervenante malmulte kaj akurate.

Ĝis, meze de la nokto, la ĉefrolulo petas paroli por rakonti pri kazo kiu okazis al li. . Li uzas la personan historion por ilustri kaj defendi la tezon, ke la homoj havas du animojn.

Ĉiu homa estaĵo portas du animojn: unu kiu rigardas de interne al ekstero, alia kiu rigardas de ekstere al interne. .. Miru laŭvole, vi povas teni la buŝon malfermita, ŝultrolevi, ĉion; Mi ne akceptas respondon.

Do li diras, ke kiam li havis dudek kvin jarojn, li estis malriĉa knabo, kiu sukcesis fariĝi flago en la Nacia Gvardio. La radianta familio vidas Jacobina kreski en vivo kaj mortas pro fiero por la atingo de la knabo. Kiam ŝi ricevas la novaĵojn de la sukceso de sia nevo, onklino Marcolinainvitas vin viziti ŝian lokon.

Tien alveninte, la onklino, kiu loĝis en humila konstruaĵo, forigas la plej valoran objekton en la domo – historian spegulon, kiu antaŭe estis en la salono – kaj metas ĝin. en la ĉambro kie la leŭtenanto restus . La spegulo havis noblan pasintecon, ankoraŭ havis restaĵojn de oro kaj perlamo kaj venis al Brazilo en 1808, kun la kortego de D. João VI.

Jacobina pasigis pli ol unu monaton ĉarmataj de. ŝia onklino kaj ŝiaj amikoj.sklavoj ĝis, bedaŭrinde, ŝi devis vojaĝi. Unu el la filinoj de Marcolina, kiu estis edziĝinta al farmisto, iĝis grave malsana. Maltrankvila pri lia sano, Marcelina pakas siajn sakojn kaj foriras por helpi.

La nevo restas hejme kun la sklavoj ĝis, la sekvan matenon, ili forkuras, eĉ prenante la hundojn, lasante la flagon tute sola en la loko. Ĝenita de soleco, Jacobina ne plu kapablas rigardi sin en la spegulo. La bildo, kiun la objekto redonas, estas "malklara, fumplena, difuza figuro, ombro de ombro".

Ĝis li havas la ideon porti la uniformon de la flago kaj fine sentas sin tute tute. Jacobina atribuas la sensacion al la fakto ke ŝi trovis sian eksteran animon, kiun ŝi supozeble perdis. Kaj jen kiel, surmetinte kaj demetante la uniformon de leŭtenanto de Nacigvardio, li sukcesis travivi la sekvajn ses tagojn de soleco.

Fine, kiam la rakonto de la rakonto estis finita, Jacobina ekstaris kaj foriris. , forlasante lakvar amikoj mergitaj en mistera silento en la domo de Santa Teresa.

Ĉeffiguroj

Kvankam ĉeestas aliaj figuroj en la ago, ili finas fariĝi nuraj (preskaŭ) silentaj interparolantoj. Nur Jacobina kaj ŝia onklino supozas iom da eminenteco kaj komplekseco:

Jacobina

La protagonisto estas priskribita kiel provinca, de humila origino, proksimume kvardek-kvinjara, kapitalisma, inteligenta, klera, inteligenta kaj kaŭstika. En la aĝo de dudek kvin jaroj, li fariĝas leŭtenanto en la Nacigvardio, evento de granda graveco.

Onklino Marcolina

Profano de tre humila bieno, onklino Marcolina estas profunde fiera pri tio. ŝia nevo Jacobino, kiu atingas la aviditan postenon de flago. La junulo pasigos pli ol unu monaton ĉe la domo de sia onklino, kie li estas ĉiutage zorgata. Konscia pri la alveno de la knabo, la onklino movas la plej valoran objekton en la domo - historia spegulo - al la ĉambro, kiu loĝigus sian nevon.

Analizo kaj interpretado de la rakonto de Machado

Kiel kutime. en noveloj de Machado de Assis ni estas antaŭ mallonga rakonto, kiu skizas kritikan portreton de la socio kaj devas esti zorge analizita, ĉar ĝi kaŝas inteligentajn kaj sentempajn metaforojn.

Tempo, spaco kaj rakonto en la novelo.

La kadro de la rakonto estas domo situanta sur Morro de Santa Teresa , kvartalo en Rio-de-Ĵanejro. La etoso provizas konversacioninter kvin amikoj kiu daŭras unu nokton, ĉi tio estas la tempo kaj spaco de la nuna ago.

Jacobina, unu el la partoprenantoj, decidas rakonti epizodon el sia pasinteco, novan intrigon ene de la intrigo, ke okazis dudek jarojn pli frue. Tiuj ĉi rememoroj estas pasigitaj en la bieno de onklino Marcolina , kampara spaco malproksima de ĉio.

Dum la rakonto de la ĉefrolulo, la rakonto estas farita en la unua persono, per sia longa monologo. En la ceteraj fragmentoj de la rakonto estas ĉioscia rakontanto kiu observas kaj priskribas ĉion, kio okazas en tiu renkontiĝo inter amikoj.

Tezo de du animoj kaj ĝiaj implicoj

Pripensante pri homa identeco kaj pri la manieroj, laŭ kiuj ĝi formiĝas per kontakto kun aliaj, la filozofia rakonto pruvas kiomgrade eksteraj faktoroj povas ŝanĝi nian naturon.

En la tezo Jacobina, ni ni. ĉiuj havus du animojn: la internan (kiu ni vere estas) kaj la eksteran (kion aliaj pensas pri ni). Tiu ĉi premiso evidentigas, ke, vivante en socio, estas konstanta streĉiĝo inter kio ni estas kaj kia ni aspektas .

Laŭ li, la maniero kiel aliaj nin vidas povas influi nian naturo kaj eĉ modifi ĝin konstante. Por ekzempli la teorion, li rakontas la historion de momento, kiu difinis lian vojon kaj personecon: la tempo, kiam li fariĝis leŭtenanto, venkante.potenco kaj statuso.

June junaĝa Jakobino atingis la titolon kaj fierigis la tutan familion, precipe ŝian onklinon kun kiu ŝi iris pasigi sezonon. Ekde tiam, li ekvidis nur la uniformo, kiun li portis, lia ekstera animo, kiu regis la veran identecon: “la leŭtenanto forigis la homon”.

Per la memoroj, ni rimarkas, ke tio kondukis lin al procezo de laŭgrada transformiĝo. Ĉi tiu respektata, aŭtoritata bildo venkis lian internan animon, lian naturon. Tiamaniere la vizio de aliaj modifis la vizion, kiun li havis pri si .

Tamen, kiam ĉiuj ĉirkaŭ li malaperas, Jacobina suferas grandegan identecan krizon, ŝi ne plu kapablas rekoni. sin en la mondo.spegulo, ne scias kiu li estas:

Vidu ankaŭ: Carpe Diem: signifo kaj analizo de la frazo

La realeco de fizikaj leĝoj ne permesas nei ke la spegulo reproduktis min tekste, kun la samaj konturoj kaj trajtoj; tiel devus esti. Sed tia ne estis mia sento. Tiam mi timis; Mi atribuis la fenomenon al la nervoza ekscito, en kiu mi promenis; Mi timis resti pli longe kaj freneziĝi.

Satiro kaj kritiko de la nuntempa socio

Eĉ alpreninte profundan kaj filozofian tonon, la rakonto de Machado de Assis estas traigata de trairejoj plenaj de ironio. Markita de realismo, ĝi alfrontas la socion per sia propra reflektado kaj ilustras mondon, kiu moviĝas laŭ potenco.

Sento de malĝojo kaj seniluziiĝo al la homoj, kiujpensu kaj agu tiamaniere, metante la eksteran animon super ĉio. Jakobino estas indikita kiel kapitalisto: la rakonto parolas pri la alligiteco al materiaj varoj kiuj, iel determinas aŭ identigas nin antaŭ aliaj.

La spegulo , kiu donas sian nomon al la rakonto, estas objekto kiu povas supozi malsamajn simbologiojn. En ĉi tiu rakonto, ĝi estas la plej valora objekto en la domo, kiu estis atribuita al Jacobina pro ŝia "estiminda" profesio. Per ĝi, la protagonisto komencas vidi sin alimaniere, kiel ia Narciso enamiĝinta al si mem.

Tiel, li komencas vivi por plaĉi kaj esti validigita de aliaj , perdante la nocion pri kiu li vere estas. Nur kiam li denove surmetas la uniformon, li kapablas rekoni sin kaj esti komforta en sia propra haŭto:

Li rigardus en la spegulon, irus de unu flanko al la alia, retropaŝus, gestus, ridetus kaj. la glaso esprimis ĉion. Ĝi ne plu estis aŭtomato, ĝi estis vigla estaĵo. De tiam mi estis iu alia.

Ni ankaŭ povas vidi, ke ĉi tiu absoluta bezono de aprobo eterniĝas dum la tuta vivo. Tiom, ke Jacobina restas nura aŭskultanto de la diskutoj, neniam esprimante kion ŝi pensas.

Vidu ankaŭ: Romero Britto: verkoj kaj biografio

Eĉ kiam li decidas fari tion kaj klarigi sian vizion pri la mondo kaj la homa animo, li foriras. ĝuste tiel tio finas la rakonton , sen permesi al la amikoj malkonsenti aŭ pridubi siajn ideojn.

Pri la publikigo de laantologio Papéis Avulsos

Papéis Avulsos estis publikigita en 1882, estante la tria libro de la realisma fazo de Machado de Assis.

“La spegulo. ” ĝi estis la deka teksto publikigita en la kolekto. Antaŭ ili venis: "La fremdulo", "Teorio de la medaljono", "La turka pantoflo", "En la arkeo", "D. Benedicta", "La sekreto de Bonzo, la ringo de Polikrato", "La prunto" kaj "La serena respubliko".

Post la analizita rakonto, oni legis nur "Vizito de Alcibiades" kaj "Verba". testamentaria.”

Tuj post la prezento de Papels avulsos , Machado konstatas:

Tiu ĉi titolo de Papéis avulsos ŝajnas nei al la libro certan unuecon; sugestas ke la aŭtoro kolektis plurajn skribaĵojn de malsama ordo por ne perdi ilin. Tio estas la vero, sen esti tute tio. Ili estas lozaj, sed ili ne venis ĉi tien kiel pasaĝeroj, kiuj konsentis eniri la saman gastejon. Ili estas homoj el unu familio, kiujn la devo de la patro igis sidi ĉe la sama tablo.

Unua eldono de la libro Papéis avulsos.

Legu la historion tute

La Spegulo estas senpage elŝutebla en PDF-formato pere de la Publika Domeno.

Ĉu vi preferas aŭskulti la libron?

La Spegulo ankaŭ haveblas kiel aŭdlibro.

La Spegulo (Konto ), de Machado de Assis (Parola Libro)

Vidu ankaŭ




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray estas verkisto, esploristo kaj entreprenisto kun pasio por esplori la intersekciĝon de kreivo, novigo kaj homa potencialo. Kiel la aŭtoro de la blogo "Kulturo de Geniuloj", li laboras por malkovri la sekretojn de alt-efikecaj teamoj kaj individuoj, kiuj atingis rimarkindan sukceson en diversaj kampoj. Patrick ankaŭ ko-fondis konsilantan firmaon kiu helpas organizojn evoluigi novigajn strategiojn kaj kreskigi kreivajn kulturojn. Lia laboro estis prezentita en multaj publikaĵoj, inkluzive de Forbes, Fast Company, kaj Entrepreneur. Kun fono en psikologio kaj komerco, Patrick alportas unikan perspektivon al sia verkado, miksante sciencbazitajn komprenojn kun praktikaj konsiloj por legantoj, kiuj volas malŝlosi sian propran potencialon kaj krei pli novigan mondon.