Milton Santos: biografio, verkoj kaj heredaĵo de la geografiisto

Milton Santos: biografio, verkoj kaj heredaĵo de la geografiisto
Patrick Gray

Milton Santos (1926-2001) estis fama nigra brazila geografiisto, instruisto kaj intelektulo.

Respondeca pri repripensi la manieron de interrilato de homoj, li vidis en la teritorio elementon fundamentan. por pripensi la socian kaj politikan vivon.

Krome, li estis fervora kontraŭulo de la koncepto de tutmondiĝo kaj kiel ĝia praktiko estis instalita en la mondo, laŭ li generante pli kaj pli. malegaleco .

Tiel, li defendis novan formon de socia organizo, en kiu periferiaj loĝantaroj havis pli grandan aŭtonomion kaj decidpovon.

Biografio de Milton Santos

Milton Santos. venis al la mondo la 3-an de majo 1926. Naskita en Bahio, en Brotas de Macaúba, li estis filo de Adalgisa Umbelina de Almeida Santos kaj Francisco Irineu dos Santos.

Kiel. knabo, li estis klera de siaj gepatroj, kiuj estis instruistoj. Parton de sia infanaĝo li pasigis en la internulejo Instituto Baiano de Ensino.

Tre frue, la knabo vekis intereson pri geografio, kaj komencis instrui siajn samklasanojn en la aĝo de 15 jaroj. En 1948, 22-jara, li finis sian juran kurson en la Federacia Universitato de Bahio.

Tamen li plu instruis geografion kaj jardekon poste li doktoriĝis pri tiu fako ĉe la Universitato de Strasburgo, en Francio. .

Dum ĉi tiu tuta periodo, Milton aktivis en maldekstra militistaro kaj partoprenis en agoj kontraŭ larasismo.

Li ankaŭ laboris kiel ĵurnalisto ĉe salvadoraj gazetoj A tarde kaj Folha de São Paulo. En 1960, li iris al Kubo kune kun Jânio Quadros, tiam prezidanto, pro sia ĵurnalisma laboro.

Poste, la intelektulo aliĝis al la registaro kiel subĉefo de la Civila Domo kaj ŝtata reprezentanto de Bahio.

En 1964, li prezidis la Ŝtatan Komisionon pri Ekonomia Planado kaj proponis efektivigi imposton sur grandaj riĉaĵoj, kio estigis polemikon. Tiutempe li instruis ankaŭ en la Federacia Universitato de Bahio.

En tiu tempo Brazilo vivis sub la militista diktaturo. Kiel rezulto, Milton Santos estis eksigita de la universitato pro sia pozicio akordigita kun maldekstraj pensoj kaj homaj rajtoj.

La geografiisto estis arestita kaj pasigis du monatojn en malliberejo, estante liberigita post prezento de sanproblemoj.

Post liberiĝo, li decidis sin ekzili kaj instruis en diversaj regionoj de la mondo, kaj en Eŭropo kaj en Nordameriko, Latin-Ameriko kaj Afriko.

Milton revenas al brazila teritorio en 1977 kaj kontribuas ege al la enplantado de nova koncepto kaj geopolitika instruado en la lando.

La intelektulo estis la sola brazilano kiu ricevis la Internacian Premion de Geografio Vautrin Lud , en 1994. ekstrema graveco, estante ekvivalenta al Nobel-premio pri Geografio.

La 24-an de junio,2001, Milton Santos mortas en la aĝo de 75 kiel rezulto de prostatkancero kiun li traktis dum 7 jaroj.

Heredaĵo de Milton Santos

La intelektulo estas sendube la plej agnoskita geografiisto en Brazilo . Granda demandanto, lia verko prezentas kritikan superrigardon de la planeda situacio kaj sugestas novan perspektivon pri la mondo, taksante antaŭ ĉio la homan estaĵon.

Milton dediĉis sian tutan vivon al studado kaj instruado, alproksimiĝante al konceptoj. malmulte esplorita de la geografio ĝis tiam, kiel la teritorio, la pejzaĝo, la loko kaj la geografia spaco. Tiuj ĉi elementoj estis traktataj kiel fundamentaj por la kompreno de popoloj, iliaj luktoj kaj rezistadoj.

La profesoro koncentriĝis ankaŭ pri la sociekonomia realo de periferiaj landoj, tiam klasifikitaj kiel "landoj de la tria mondo" aŭ "subevoluintaj". ". Li defendis, ke ribelo de ĉi tiuj teritorioj povus okazigi grandajn sociajn transformojn.

Do li estis unu el la respondeculoj pri novigado de la maniero kompreni geografion en la mondo, kunigante aliajn konceptojn kiel ekonomio, filozofio kaj sociologio. .

Milton Santos kaj tutmondiĝo

Unu el la plej kritikitaj konceptoj de la geografo estis tutmondiĝo. Milton argumentis, ke ĉi tiu maniero "administri" la mondon profitas nur al grandaj kompanioj, tio estas, grupeto de riĉaj homoj, kiuj uzas spacojn, teritoriojn kaj laboron.oportunisme, generante mizeron en malsamaj partoj de la terglobo.

Tiel, Milton identigis tri manierojn kompreni tutmondiĝon. La unua estus "tutmondiĝo kiel fablo", kiel fantazia koncepto prezentita al la homoj de la amaskomunikiloj.

La dua maniero estus pli reala, "tutmondiĝo kiel perverseco", ĉar ĝi generas senlaborecon, pliigas malriĉecon. kaj senigo de bazaj aferoj por grandega parto de la monda loĝantaro.

La lasta formo estas, fakte, propono por nova mondo, per "alia tutmondiĝo", en kiu popoloj kuniĝus kaj per sia propra. ekzistantaj materialaj bazoj kreus novan eblecon.

Elstaraj Verkoj de Milton Santos

Milton Santos havis tre produktivan karieron, dediĉante sin al pli ol 40 literaturaj eldonaĵoj, tradukitaj en la anglan, hispanan, japanan kaj franca.

Inter liaj plej gravaj libroj, ni povas reliefigi la titolojn:

Vidu ankaŭ: Resumo kaj kompleta analizo de Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente
  • O Centro da Cidade de Salvador (1959)
  • La Urbo en Subevoluintaj Landoj ( 1965)
  • La Dividita Spaco (1978)
  • Urba Malriĉeco (1978)
  • Spaco kaj Socio (1979)
  • Eseoj pri Latin-Amerika Urbanizado (1982)
  • Spaco kaj Metodo (1985)
  • La brazila urbanizado (1993)
  • Por alia tutmondiĝo: de ununura penso al universala konscio (2000)

ĈiujLa libroj de la geografo estas esencaj por konstrui superrigardon de lia pensado kaj influis novan konscion pri homaj interagoj rilate al teritoriaj, kulturaj kaj sociekonomiaj aferoj.

Krome, Milton ankaŭ spuris kelkajn vojojn al solvo. por la serioza problemo de malegaleco, kiu turmentas la planedon.

En la verko Por alia Tutmondiĝo: De la ununura penso ĝis la universala konscienco , li montras manierojn por ni vivi pli digne. realo por ĉiuj popoloj. Tio estas farita per profunda analizo de nuntempaj procezoj kaj nova perspektivo pri monda historio.

Frazoj de Milton Santos

Ni elektis kelkajn frazojn el tiu granda intelektulo el Bahio kaj enmetis komentojn pri ĉiu.

Homo ne plu estas la centro de la mondo. Kion ni vidas hodiaŭ estas mono kiel la centro de la mondo. Ĉi tio estas pro la politiko kiu estis instalita, proponita de ekonomikistoj kaj trudita de la amaskomunikiloj.

En ĉi tiu frazo, Milton Santos parolas pri la inversigo de valoroj en nia socio. Li sugestas, ke nuntempe, pro la ekonomia sistemo en kiu ni vivas (kapitalismo), la potenco kaj profito de grandaj entreprenoj estas pli taksataj en malutilo de la socia bonfarto.

Tiel homoj finas postlasitaj. en la fono, ĉar la ekonomio sugestas politikojn kiuj tute ne konsideras homojnĝenerala maniero kaj, eĉ tiel, la komunikiloj "vendas" tiujn ideojn kvazaŭ ili alportus nur profitojn.

Neniam en la historio de la homaro ekzistis teknikaj kaj sciencaj kondiĉoj tiel taŭgaj por konstrui la mondon de la homaro. digno, nur ĉi tiuj kondiĉoj estis eksproprietigitaj de manpleno da kompanioj, kiuj decidis konstrui perversan mondon.

Ĉi tie, la geografiisto rakontas al ni pri la nekongrueco inter la kresko de teknologiaj progresoj kaj la manko de aliro al justa kaj deca vivo por granda parto

Vidu ankaŭ: Ni indikas la 20 plej bonajn librojn por legi en 2023

Li atentigas, ke grandaj korporacioj respondecas pri ĉi tiu malegaleco, grupoj de kompanioj, kiuj uzas teknologion nur por generi pli kaj pli da profito, kaj ĉiuj ĉi tiuj konoj povus subteni la homaron en pli malavara vojo. kaj egaleca.

La tutmondiĝo mortigas la nocion de solidareco, redonas la homon al la primitiva kondiĉo de ĉiu por si kaj, kvazaŭ ni estus denove bestoj de la ĝangalo, reduktas la nociojn de publika kaj privata moralo al preskaŭ nenio.

Ĉi tiu parolado de Milton Santos rilatas al la ideo ke, pro la tipo de tutmonda ekonomia mekanismo kiun ni nuntempe havas, en kiu kompanioj uzas la planedon laŭ la maniero, kiu plej konvenas al ili, iuj homaj valoroj ​​kiel la kunlaboro kaj la solidareco elĉerpiĝis.

Tiel komencis regi individueco kaj egoismo, ĉar ĉiuj klopodas pluvivi.

Aforto de fremdiĝo devenas de tiu ĉi malfortikeco de individuoj, kiam ili povas nur identigi tion, kio ilin disigas kaj ne kio ilin kunigas.

Ĉi tie, la intelektulo sugestas, ke fremdiĝo, tio estas, la manko de diskerteco kaj klareco de individuoj pri realeco, estas nutrita kiam ĉi tiuj samaj individuoj vidas nur la diferencojn inter ili, igante ĉi tiun abismon eĉ pli granda.

Tial, se ekzistas kompreno de homoj pri la fortoj kiuj agas kontraŭ ili, la kompreno de ilia doloro , ĝojoj kaj kolektivaj bezonoj eble estos plifortiĝo de la homoj por povi leviĝi kontraŭ subpremo.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray estas verkisto, esploristo kaj entreprenisto kun pasio por esplori la intersekciĝon de kreivo, novigo kaj homa potencialo. Kiel la aŭtoro de la blogo "Kulturo de Geniuloj", li laboras por malkovri la sekretojn de alt-efikecaj teamoj kaj individuoj, kiuj atingis rimarkindan sukceson en diversaj kampoj. Patrick ankaŭ ko-fondis konsilantan firmaon kiu helpas organizojn evoluigi novigajn strategiojn kaj kreskigi kreivajn kulturojn. Lia laboro estis prezentita en multaj publikaĵoj, inkluzive de Forbes, Fast Company, kaj Entrepreneur. Kun fono en psikologio kaj komerco, Patrick alportas unikan perspektivon al sia verkado, miksante sciencbazitajn komprenojn kun praktikaj konsiloj por legantoj, kiuj volas malŝlosi sian propran potencialon kaj krei pli novigan mondon.