Rakonto Missa do Galo de Machado de Assis: resumo kaj analizo

Rakonto Missa do Galo de Machado de Assis: resumo kaj analizo
Patrick Gray

La novelo "Missa do Galo", de Machado de Assis, estis origine publikigita en 1893, kaj poste inkluzivita en la verko Páginas Recolhidas, en 1899. Ĝi estas mallonga rakonto, enkadrigita en nur spaco, kun nur du koncernaj signoj; tamen tio estas unu el la plej famaj tekstoj de la aŭtoro.

Resumo de la intrigo

Nogueira, la rakontanto, rememoras nokton en sia junaĝo kaj la interparolon, kiun li havis kun pli maljuna virino, Conceição. . En la aĝo de dek sep, li forlasis Mangaratiba al Rio-de-Ĵanejro, kun la intenco kompletigi preparajn studojn. Li restis en la domo de Meneses, kiu estis edziĝinta kun lia kuzo kaj edziĝis al Conceição en dua edziĝo.

Vidu ankaŭ: Bráulio Bessa kaj liaj 7 plej bonaj poemoj

Ĉiusemajne, Meneses diris, ke li iros al teatro kaj adultus, io, kion ĉiuj en. la domo sciis: lia bopatrino, Nogueira kaj eĉ la virino mem. La rakontanto, kvankam li jam estis en lernejaj ferioj, elektis resti en Rio-de-Ĵanejro dum Kristnasko por ĉeesti la Noktan Meson ĉe la Kortego. Interkonsentinte kun najbaro, ke li vekos lin, por ke ili kune iri meson, Nogueira atendis kaj legis en la salono.

Tiun nokton, Meneses iris renkonte al sia mastrino kaj Conceição, vekiĝinta. je tiu malfrua horo, aperis en la ĉambro kaj komencis paroli kun la junulo. Ili parolas pri malsamaj temoj kaj Nogueira finas perdi la nocion de la tempo kaj forgesi pri meso. La konversacio finiĝas kiam la najbaro frapas akresur la fenestrovitro, vokante la rakontanton kaj memorigante lin pri lia engaĝiĝo.

Analizo kaj interpreto de la rakonto

Tio estas rakonto rakontita en la unua persono, per kiu Nogueira rememoras sian mallongan renkonton. kun Conceição, kiu lasis fortan memoron sed ankaŭ la dubon pri tio, kio okazis inter ili tiun nokton.

Vidu ankaŭ: Urba arto: malkovru la diversecon de strata arto

Ĝuste en la unua frazo, “Mi neniam povis kompreni la konversacion, kiun mi havis kun sinjorino. , multajn jarojn, mi kalkulis dek sep, ŝi tridek.” la leganto estas informita pri la kripta kaj mistera naturo de la renkonto.

Tempo de ago

La rakontado estas retrospektiva, rakontante okazintaĵojn en la pasinteco . Ni ne scias kiom aĝa estas la rakontanto en la momento kiam li skribas, nur ke li jam estas plenkreskulo kaj daŭre scivolas pri la intencoj de Conceição tiunokte.

Lia memoro ŝajnas malsukcesi rilate al pluraj detaloj de la epizodo, komencante per la dato mem, ĉar ĝi konstatas, ke ĝi estis kristnaska vespero de "1861 aŭ 1862".

Spaco de la ago

La ago okazas en Rio-de-Ĵanejro. , kie troviĝis la Kortego. Ĉio, kio estas rakontata, okazas en la domo de Meneses, pli konkrete en la salono.La priskribo montras al burĝa domo , ornamita per sofoj, foteloj kaj sofoj.La du pentraĵoj de inaj figuroj, unu el ili Kleopatro, kiuj ŝajnas doni al la spaco certan klimaton de lascivo, kiu kontrastas kun la supozata.pureco de Conceição.

Estas la virino mem, kiu atentigas pri ĉi tiu fakto, dirante, ke "ŝi preferis du bildojn, du sanktulojn" kaj ke ŝi ne opinias konvene, ke ili estu "en familio". hejmen". Tiel, ni povas interpreti la pentraĵojn kiel simbolojn de la deziro de Conceição, subpremita de la premoj de la socio.

Conceição kaj Meneses: geedzeco kaj sociaj konvencioj

La geedzoj, kiuj vivis kun sia patrino-en. -leĝo kaj du sklavinoj , bonvenigis Nogueiran kiam li translokiĝis al Rio-de-Ĵanejro. La familio vivis laŭ "malnovaj kutimoj": "Je la deka ĉiu estis en siaj ĉambroj; je la deka kaj duono la domo dormis".

Vivante laŭ tradiciaj kaj konservativaj moralaj principoj , kutima tiutempe, la geedzoj reproduktis maljustan kaj seksisman konduton.Meneses havis amanton, kun kiu li renkontiĝis ĉiusemajne, kaj la edzino devis rezigni kaj akcepti la silentan perfidon, por ne kaŭzi skandalon.

Pri Meneses ni scias tre malmulte, krom ŝiaj maldiskretaĵoj kun disigita virino.Pri Conceição, ni scias, ke ŝi restis sola en la Kristnaska vespero, kiun ŝia edzo decidis pasigi kun sia mastrino.Eble pro la pezo de la dato, aŭ pro laceco kaj ribelo kontraŭ la situacio, ŝi decidas proksimiĝi al Nogueira, kvankam la adulteco ne efektiviĝas.

Ĝi tamen konfirmas la malvarmon de ŝi. geedzeco kaj la implica deziro implikiĝi kun alia viro. kontrolu poste,kiam Meneses mortas pro apopleksio kaj Conceição edziĝas kun sia ĵurita oficisto.

Conceição kaj Nogueira: sugestoj de deziro kaj erotismo

La dialogo inter ambaŭ

Dum Nogueira legis Don Quijote atendis la meson, en la ĉambro aperis Konceição, sidiĝis kontraŭ li kaj demandis "Ĉu vi ŝatas romanojn?". La demando, ŝajne senkulpa, povus porti kaŝitan signifon , probablecon, kiu ŝajnas plifortiĝi dum la konversacio progresas.

Ili komencis paroli pri libroj kaj la temoj sekvis unu post la alia. .. en iom hazarda maniero, kvazaŭ kio vere gravas estus resti tie, kune. Kvazaŭ la dialogo funkcias nur kiel preteksto por kunhavi tiun momenton de intimeco.

Kiam la rakontanto ekscitiĝas kaj pli laŭte parolas, ŝi baldaŭ diras al li “Pli malrapide! Panjo povas vekiĝi.”, konfirmante la klimaton de sekreteco kaj ian danĝeron ili estis, ĉar ne taŭgus, ke edziĝinta virino parolu kun junulo en tiu horo de la nokto.

La latenta deziro

Malgraŭ lia malsperto kaj videbla konfuzo pri tio, kio okazas, Nogueira rimarkis, ke Conceição ne deprenis siajn okulojn de li. Kaj ankaŭ ke "de tempo al tempo li trakuris la langon sur la lipojn, por malsekigi ilin", en insinua gesto, kiun li ne povis ignori.

Per la rakonto, ni konstatas, ke la rigardo deNogueira ankaŭ fiksiĝis pri la edzino de Meneses, atenta al ŝia ĉiu movo. Admiru ĉiun detalon : la balanciĝo de ŝia korpo kiam ŝi marŝas, ŝiaj brakoj, eĉ "la piedfingroj de ŝiaj pantofloj", ebla metaforo por ŝiaj mamoj. Se antaŭe, la vizaĝo de Conceição estis "averaĝa, nek bela nek malbela", subite "ĝi estas bela, ĝi estas tre bela".

Ni atestas la transformiĝon de Conceição en la okuloj de Nogueira, kiu. foriris de vidi ŝin kiel "sanktulino" kaj ekvidis ŝin kiel alloga virino, kiu "forgesigis lin pri meso kaj preĝejo".

La renkontiĝo estis interrompita de la najbaro, kiu frapis sur la fenestrovitro. alvokante Nogueiran al la noktomeza meso.Foren en la preĝejo, la rakontanto ne povis forgesi tion, kion li travivis: "la figuro de Conceição intermetis pli ol unu fojon, inter mi kaj la pastro".

En la sekvanta tago, "La figuro de Conceição intermetis pli ol unu fojon, inter mi kaj la pastro". ŝi agis normale, "natura, bonkora, sen io ajn, kio rememorigis ŝin pri la konversacio de la antaŭa tago", kvazaŭ nenio el tio estus reala.

Senco de "Misa do Galo": Machado de Assis kaj Naturalismo.

En ĉi tiu rakonto estas videblaj naturistaj influoj: la prefero por psikologiaj priskriboj super la fizikaj, la esplorado de sekseco kaj la homa psiko , iliaj kaŝitaj deziroj kaj kondutoj ne socie akceptataj.

Kvankam la rakonto iel traktas la temon de adulto (ne nur de Meneses kun sia amanto sed ankaŭ de Conceição kunNogueira), la sola fizika kontakto inter ili estis malpeza tuŝo sur la ŝultro.

Tiel ne estis plenumo de la deziro, kiun ili sentis unu por la alia; grava ĉi tie ne estas tio, kio vere okazis, sed kio povis okazi .

Machado de Assis, en sia tre propra stilo, kontraŭas sanktan kaj profanan, volon kaj malpermeson, karnan deziron kaj morala engaĝiĝo delikate. Tiel, tiu ĉi teksto kun ŝajne simpla temo (du homoj parolante, dum la nokto) iĝas rakonteto plena de simbologioj. Pro ĉiuj ĉi kialoj, "Missa do Galo" restas unu el la plej famaj skribaĵoj de la aŭtoro.

Ĉefaj gravuloj




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray estas verkisto, esploristo kaj entreprenisto kun pasio por esplori la intersekciĝon de kreivo, novigo kaj homa potencialo. Kiel la aŭtoro de la blogo "Kulturo de Geniuloj", li laboras por malkovri la sekretojn de alt-efikecaj teamoj kaj individuoj, kiuj atingis rimarkindan sukceson en diversaj kampoj. Patrick ankaŭ ko-fondis konsilantan firmaon kiu helpas organizojn evoluigi novigajn strategiojn kaj kreskigi kreivajn kulturojn. Lia laboro estis prezentita en multaj publikaĵoj, inkluzive de Forbes, Fast Company, kaj Entrepreneur. Kun fono en psikologio kaj komerco, Patrick alportas unikan perspektivon al sia verkado, miksante sciencbazitajn komprenojn kun praktikaj konsiloj por legantoj, kiuj volas malŝlosi sian propran potencialon kaj krei pli novigan mondon.