Ceòl Cálice le Chico Buarque: mion-sgrùdadh, brìgh agus eachdraidh

Ceòl Cálice le Chico Buarque: mion-sgrùdadh, brìgh agus eachdraidh
Patrick Gray

Clàr-innse

Chaidh an t-òran Cálice a sgrìobhadh ann an 1973 le Chico Buarque agus Gilberto Gil, ga fhoillseachadh a-mhàin ann an 1978. Air sgàth 's mar a chaidh a dhiùltadh agus a chàineadh gu sòisealta, chaidh a chaisg leis an deachdaireachd, agus e air a leigeil ma sgaoil airson còig bliadhna nas fhaide air adhart. A dh’ aindeoin an dàil ùine, chlàr Chico an t-òran le Milton Nascimento an àite Gil (a bha air an leubail clàraidh atharrachadh) agus chuir e romhpa a thoirt a-steach air a’ chlàr aige fhèin.

Thàinig Cálice gu bhith na fhear na laoidhean as ainmeil a thaobh strì an aghaidh an airm. Is e òran gearan a th’ ann a tha a’ nochdadh, tro mheafaran agus bhrìgh dhùbailte, an ro-aithris agus fòirneart an riaghaltais ùghdarrasach.

Faic cuideachd: An tràill Isaura: geàrr-chunntas agus làn sgrùdadh

Thoir sùil air mion-sgrùdadh an òrain Construção le Chico Buarque.

Ceòl agus facail

Cálice (Dùin suas). Chico Buarque & Baile Mhuilinn.

A Chailis

Athair, thoir an cupan so air falbh uam

Athair, thoir an cupan so air falbh uam

Athair, thoir an cupan so uait uam

Fìon dearg le fuil

Athair, thoir an cupan seo air falbh uam

Athair, thoir an cupan seo air falbh uam

Athair, thoir an cupan so air falbh uam

De fhìon dearg le fuil

Mar a dh'òlas tu an deoch searbh seo

Sluig an cràdh, sluig an saogh'l

Fiù 's nuair a dh'òlas tu beul dùinte, tha a' bhroilleach air fhàgail <3

Cha chluinnear sàmhchair anns a' bhaile

Dè am math a bhith nad mhac do naoimh

B' fheàrr a bhith nad mhac mac do neach eile

Fìrinn eile nach eil cho marbh

Na h-uimhir de bhreugan, uiread de fheachd brùideil

Athair, thoir am fear seo uamrèim ùghdarrasach (leithid an “Apesar de Você ainmeil”), chaidh a gheur-leanmhainn le caisgireachd agus poileis an airm, agus chrìochnaich e na fhògarrach san Eadailt ann an 1969.

Nuair a thill e a Bhrasil, lean e air a’ dol às àicheadh ​​na sòisealta, eaconamach agus cultar totalitarianism, ann an òrain mar "Construção" (1971) agus "Cálice" (1973).

Thoir sùil air cuideachd

chailis

Athair, thoir a’ chailis seo air falbh uam

Athair, thoir a’ chailis seo air falbh uam

De fhìon dearg le fuil

Dè cho doirbh ‘s a tha e a bhith a’ dùsgadh nam sàmhchair

Ma tha mi air mo ghortachadh ann am marbh na h-oidhche

Tha mi airson sgread mì-dhaonna a chuir air bhog

Dè an dòigh air an cluinnear mi

Tha an t-sàmhchair seo uile a’ cur iongnadh orm

Air mo bheò-ghlacadh, tha mi a’ cumail furachail

Anns na standan airson mionaid sam bith

Faic an uilebheist a’ tighinn a-mach às an lagan

Athair , thoir air falbh a' chailis so uam

Athair, thoir an cupan so air falbh uam

Athair, thoir an cupan so air falbh uam

De fhion dearg le fuil

0>Tha a’ shìol ro reamhar airson coiseachd tuilleadh

Gu math feum, chan eil an sgian a’ gearradh tuilleadh

Dè cho doirbh ‘s a tha e, athair, an doras fhosgladh

Faic cuideachd: Don Quixote: geàrr-chunntas agus mion-sgrùdadh air an leabhar

Am facal sin steigte san amhaich

An deoch Homeric seo air an t-saoghal

Dè an cleachdadh a th’ ann a bhith deagh-thoil

Fiù ‘s ma tha a’ bhroilleach sàmhach, bidh an inntinn fhathast

De na daoine a tha air mhisg ann am meadhan a' bhaile

Athair, cùm an cupan seo air falbh bhuam <3

Athair, thoir an cupan seo air falbh bhuam

Athair, thoir an cupan seo air falbh bhuam.

De fhìon dearg le fuil

Is dòcha nach eil an saoghal beag

Na leig le beatha a bhith na fait accompli

Tha mi airson mo chuid fhìn a chruthachadh peacadh

Tha mi airson bàsachadh leis a’ phuinnsean agam fhìn

Tha mi airson do cheann a chall uair is uair

Mo cheann a’ call d’ inntinn

Tha mi ag iarraidh gus fàileadh ceò dìosail

Bith leis an deoch gus an dìochuimhnich cuideigin mi

Mion-sgrùdadh Lyric

Sèist<9

Athair, thoir an cupa seo air falbh bhuam

Athair, thoir an cupan seo air falbh bhuamchailis

Athair, thoir a’ chailis seo air falbh bhuam

De fhìon dearg le fuil

Tha an t-òran a’ tòiseachadh le iomradh air trannsa sa Bhìoball : " Athair, ma tha thu deònach, thoir an cupa seo bhuam" (Marc 14:36). A' cuimhneachadh air Iosa ro Chalbhairidh, tha an aithris cuideachd a' togail bheachdan air geur-leanmhainn, fulangas agus brathadh.

Air a chleachdadh mar dhòigh air faighneachd gum fuirich rudeigin no cuideigin air falbh bhuainn, tha ciall nas làidire aig an abairt nuair a mhothaicheas sinn. an coltas ann am fuaim eadar “cailice” agus “cale-se”. Mar gum biodh tu a’ guidhe air “Athair, cùm an calse seo air falbh bhuam”, tha an cuspair liriceach ag iarraidh deireadh caisgireachd, an goga sin a bhios ga shàsachadh.

Mar sin, tha an cuspair a’ cleachdadh an Paisean Chrìosd mar shamhla air cràdh muinntir Bhrasil aig làmhan siostam brùideil agus fòirneartach. Nam biodh, anns a’ Bhìoball, a’ chailis air a lìonadh le fuil Ìosa, anns an fhìrinn seo, ’s e an fhuil a tha a’ cur thairis fuil an luchd-fulaing a chaidh a chràdh agus a mharbhadh leis an deachdaireachd.

A’ chiad rann

Mar a dh'òlas tu an deoch searbh seo

Sluig am pian, sluig an toil

Fiù 's ma tha do bheul sàmhach, mairidh do bhroilleach

Cha chluinnear sàmhchair sa bhaile mhòr<3

Dè an rud a th’ ann a bhith dhòmhsa mar mhac an naoimh

B’ fheàrr a bhith nad mhac don neach eile

Fìrinn eile nach eil cho marbh

Na h-uimhir bhreugan, uiread de fheachd brùideil

Air a shìoladh anns gach taobh de bheatha, bhathas a’ faireachdainn ro-aithris, a’ dol san adhar agus a’ cur eagal air daoine fa-leth. Tha an cuspair a’ cur an cèill a dhuilgheadas ann anan "deoch searbh" sin a tha iad a' tabhann dha, "slugadh a' phian", 's e sin, a mhartarachd a mhùchadh, gabhail ris mar gum biodh e nàdarrach.

Tha e cuideachd ag ainmeachadh gum feum e "an toil a shlugadh", an obair throm agus air a dhroch phàigheadh, an sàrachadh a tha air a cho-èigneachadh gu gabhail ris ann an tosd, an fhoirneart a th' air a bhi mar ghnàth cheana.

Ach, "ged a chumas tu do bheul dùinte, cha fuigheall a' chiste" agus a h-uile càil a tha e a' faireachdainn fhathast, ged nach urrainn dha e fhèin a chur an cèill gu saor.

Propaganda an airm.

A' cumail na h-ìomhaighean cràbhach, tha am fear liriceach ag ràdh " mac an naoimh" a tha, anns a’ cho-theacsa seo, as urrainn dhuinn a thuigsinn mar an dùthaich dhùthchail, air a riochdachadh leis an rèim mar rud gun suathadh, gun teagamh, cha mhòr naomh. A dh'aindeoin sin, agus ann am beachd dùbhlanach, tha e ag innse gum b' fheàrr leis a bhith "na mhac aig an neach eile".

Air sgàth 's nach robh rann ann, faodaidh sinn a cho-dhùnadh gun robh na h-ùghdaran airson facal mallachd a ghabhail a-steach ach bha e riatanach na facail atharrachadh gus nach tarraing aire an luchd-leughaidh. Tha roghainn facail eile nach eil a' dèanamh rann a' ciallachadh a' bhrìgh thùsail.

A' comharrachadh gu tur bhon bheachd a bha air a shuidheachadh leis an rèim, tha an cuspair liriceach a' cur an cèill a mhiann a bhith air a bhreith ann an "fìrinn eile nach eil cho marbh".

Bha mi airson a bhith beò às aonais deachdaireachd, gun “bhreug” (mar am mìorbhail eaconamach a bha an riaghaltas ag ràdh) agus “feachd brùideil” (ùghdarrasachd, fòirneart poileis, cràdh).

An dàrna rann<9

Dè cho duilich 'sa tha e dùsgadh ann an sàmhchair

Ma tha e ann an sàmhchairAir an oidhche rinn mi mo ghortachadh fhèin

Tha mi airson sgread mì-dhaonna a chur air bhog

Dè an dòigh air an cluinnear

Tha an t-sàmhchair seo uile a’ cur iongnadh orm

Chuir mi iongnadh orm fanaibh furachail

Air na bleachers airson mionaid sam bith

Faic an uilebheist a’ tighinn a-mach às an lagoon

Anns na rannan seo, chì sinn strì a-staigh a’ chuspair bhàrdachd a’ dùsgadh ann sàmhchair a h-uile latha, fios agad air an fhòirneart a thachair tron ​​​​oidhche. Le fios, luath no mall, gum biodh esan cuideachd na fhulangaiche.

Tha Chico a’ toirt iomradh air dòigh-obrach a bhios poileis armachd Bhrasil gu tric a’ cleachdadh. A' toirt ionnsaigh air taighean air an oidhche, a' slaodadh "daoine a tha fo amharas" bho na leapannan aca, a' cur an grèim cuid, a' marbhadh feadhainn eile, 's a' toirt air a' chuid eile a dhol à sealladh.

An aghaidh an suidheachadh uamhasach seo, tha e ag aideachadh gu bheil e ag iarraidh " cuir air bhog sgreuch mì-dhaonna", cuir an aghaidh, sabaid, cuir an cèill am fearg, ann an oidhirp "a bhith air an cluinntinn".

Ggearan airson deireadh caisgireachd.

A dh'aindeoin 's gu bheil iad "air an sàrachadh" , tha e ag innse cò a dh'fhuiricheas "faiceallach", ann an staid rabhaidh, deiseil airson pàirt a ghabhail anns a 'cho-fhreagairt.

Gun a bhith comasach air dad sam bith eile a dhèanamh, bidh e gu fulangach a' coimhead bho na "grandstands", a' feitheamh, fo eagal , " uilebheist an lagain ". Tha am figear, a tha àbhaisteach ann an sgeulachdan chloinne, a’ riochdachadh na chaidh a theagasg dhuinn a bhith fo eagal, a’ frithealadh mar metafhor airson deachdaireachd .

Bha “uilebheist lagoon” cuideachd na abairt a chaidh a chleachdadh airson iomradh a thoirt air na cuirp a bha nochd e air bhog anns na h-uisgeachaibhbhon mhuir no bho abhainn.

An treas rann

De ro reamhar chan eil a’ shìol a’ coiseachd tuilleadh

Gur feum chan eil an sgian a’ gearradh tuilleadh

Mar a tha e doirbh, athair, an doras fhosgladh

Tha am facal sin glaiste san amhaich

An misg Homeric seo air an t-saoghal

Dè an cleachdadh a th’ ann an deagh thoil

Fiù 's ma tha thu sàmhach a' bhroilleach, 's e an rud a th' air fhàgail 'na cheann

Bho na dròbhairean ann am meadhan a' bhaile

An seo, tha greed air a shamhlachadh leis a' chùirteir peacadh glutanachd, le sin an t-sìol reamhar 's an t-searbhag mar mheata-tomhais de riaghaltas truaillidh agus neo-chomasach nach urrainn obrachadh tuilleadh.

Brùidealachd nam poileas, air a thionndadh gu bhith na "sgian" , a’ call a h-adhbhar leis gu bheil e air a chaitheamh bho bhith a’ goirteachadh uimhir agus “chan eil e a’ gearradh tuilleadh”, tha a neart a’ dol à bith, tha a chumhachd a’ lagachadh.

Fear a’ graffiti air balla le teachdaireachd an aghaidh an deachdaire.

A-rithist, tha an cuspair ag innse mun strì làitheil aige an dachaigh fhàgail, “fosgail an doras”, leis gu bheil e san t-saoghal shàmhach, leis “am facal sin glaiste san amhaich”. A bharrachd air an sin, is urrainn dhuinn "fosgladh an dorais" a thuigsinn mar cho-fhacal airson iad fhèin a shaoradh, sa chùis seo, tro bhith a 'tuiteam na rèim. Ann an leughadh a' Bhìobaill, tha e cuideachd na shamhla air àm ùr.

A' leantainn air adhart leis a' chuspair dhiadhaidh, tha an duine liriceach a' faighneachd dè a' chleachdadh airson "deagh thoil", a' toirt iomradh eile air a' Bhìoball. Tha e a' gairm an earrann "Sìth air thalamh do dhaoinibh le deagh-ghean", a' cuimhneachadh nach 'eil sìth ann gu bràth.

A dh'aindeoin 's gu bheil e air a cho-èigneachadh ri facail agus faireachdainnean a chasg, tha e a' leantainncumail suas smaoineachadh breithneachail , "tha an eanchainn fhathast". Eadhon nuair a sguireas sinn a bhith a’ faireachdainn, tha an-còmhnaidh inntinnean na misfits, na “drochairean a’ bhaile mhòir” a bhios a’ bruadar mu bheatha nas fheàrr.

An ceathramh rann

Is dòcha nach eil an saoghal beag<3

Na leig le beatha a bhith na fait accompli

Tha mi airson mo pheacadh fhìn a chruthachadh

Tha mi airson bàsachadh leis a’ phuinnsean agam fhèin

Tha mi airson a chall d’ inntinn airson math

Tha mo cheann a’ call d’ inntinn

Tha mi airson fàileadh ceò dìosail

Bith leis an deoch gus an dìochuimhnich cuideigin mi

An taca ris an air an fheadhainn a bh’ ann roimhe, tha an rann mu dheireadh a’ toirt boillsgeadh dòchais anns na rannan fosglaidh, le comas nach bi an saoghal air a chuingealachadh a-mhàin ris na tha fios aig a’ chuspair.

A’ faicinn gur e a bheatha a th’ ann. chan e "fait accompli", gu bheil e fosgailte agus gun urrainn dha diofar stiùiridhean a leantainn, tha an neach liriceach a' tagradh a chòir air fhèin .

Ag iarraidh a "pheacadh fhèin" a chruthachadh agus bàsachadh leis “puinnsean fhèin”, tha e a’ cur an cèill a thoil a bhith beò an-còmhnaidh a rèir a riaghailtean fhèin, gun a bhith a’ gabhail ri òrdughan no moraltachd neach sam bith.

Gus sin a dhèanamh, feumaidh e cur às don t-siostam leatrom, ris am bi e a’ bruidhinn, ann an am miann an t-olc a spìonadh anns a' bhoc: "Tha mi airson do cheann a chall uair is uair". A bheil thu airson thu fhèin ath-chlàradh bho gach nì a tha an comann glèidhteachais air a theagasg dhut agus stada bhith air do chur fo smachd ("d' inntinn a chall").

Cuir an-aghaidh fòirneart an rèim.

Tha an dà loidhne mu dheireadh a' toirt iomradh dìreach air aon de na dòighean air a' chràdh air a chleachdadh le deachdaireachd an airm (anailachadh ola dìosail). Tha iad cuideachd a’ nochdadh innleachd strì (a’ leigeil orra mothachadh a chall gus an tèid stad a chur air cràdh).

Eachdraidh agus brìgh an òrain

Chaidh “Cálice” a sgrìobhadh airson a chluich aig taisbeanadh Phono 73 a thug còmhla, ann an càraidean, an luchd-ealain as motha air an leubail Phonogram. Nuair a chaidh caisgireachd a dhèanamh orra, bha an cuspair mì-aontachail.

Chuir an luchd-ealain romhpa a sheinn, ge-tà, a’ gearan mun fhonn agus ag ath-aithris an fhacail “calice”. Chrìochnaich iad bho bhith a’ seinn agus chaidh fuaim nam microfònan aca a ghearradh dheth.

Chico Buarque agus Gilberto Gil - Cálice (censored audio) Phono 73

Bha Gilberto Gil a’ roinn leis a’ phoball, mòran bliadhnaichean às dèidh sin, beagan fiosrachaidh mu cho-theacsa cruthachadh an òrain, na samhlaidhean agus na samhlaidhean aige.

Thàinig Chico agus Gil còmhla ann an Rio de Janeiro gus an òran a sgrìobhadh a bha còir aca a sheinn, mar dhithis, air an seall. Bha an aon àmhghar aig luchd-ciùil co-cheangailte ri an-aghaidh cultar agus strì an aghaidh Brazil air a ghluasad le cumhachd an airm .

Ghabh Gil na rannan fosglaidh de na facail, a sgrìobh e an latha roimhe , Dihaoine na Pàisde. A 'tòiseachadh bhon samhlachas seo gus cunntas a thoirt air cràdh nan daoineBraisil ri linn an deachdaire, chùm Chico air a’ sgrìobhadh, a’ tional an òrain le iomraidhean bho a bheatha làitheil.

Tha an seinneadair a’ soilleireachadh gur e Fernet an “deoch searbh” a tha air ainmeachadh anns na facail, deoch alcol Eadailteach a bhiodh Chico ag òl. air na h-oidhcheannan sin. Bha taigh Buarque suidhichte air Lagoa Rodrigues de Freitas agus dh'fhuirich an luchd-ealain air an fhor-uinneig, a' coimhead air na h-uisgeachan.

Bha dùil aca gum faiceadh "uilebheist an lagoon" a' tighinn am bàrr: an cumhachd brùideil a bha falaichte ach deiseil airson ionnsaigh aig àm sam bith .

Tha Gilberto Gil a' mìneachadh an òrain "Cálice"

Mothachadh air a' chunnart anns an robh iad agus an aimsir mhùchadh a bh' ann am Brasil, sgrìobh Chico agus Gil laoidh bileag a' cumail suas anns an cluich air faclan "calice" / "dùin suas". Mar luchd-ealain clì agus luchd-inntleachdachd, chleachd iad an guthan gus barbarism ùghdarrasachas a dhiùltadh.

Mar sin, anns an tiotal fhèin, tha an t-òran a' toirt iomradh air an dà dhòigh air fòirneart a dhèanamh air an deachdaireachd . Air an aon làimh, ionnsaigh corporra , cràdh agus bàs. Air an làimh eile, tha an cunnart saidhgeòlach, an t-eagal, an smachd air cainnt agus, mar sin, air beatha muinntir Bhrasil.

Chico Buarque

Dealbh de Chico Buarque.

Tha Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19 Ògmhios, 1944) na neach-ciùil, sgrìobhadair-ciùil, sgrìobhadair dhealbhan-cluiche agus sgrìobhadair, air a mheas mar aon de na h-ainmean mòra aig MPB (ceòl mòr-chòrdte Brazilach). Ùghdar nan òran a chuir an aghaidh an rèim




Patrick Gray
Patrick Gray
Tha Patrick Gray na sgrìobhadair, neach-rannsachaidh, agus neach-tionnsgain le dìoghras airson a bhith a’ sgrùdadh eadar-ghearradh cruthachalachd, ùr-ghnàthachadh agus comas daonna. Mar ùghdar a’ bhlog “Culture of Geniuses,” tha e ag obair gus faighinn a-mach dìomhaireachdan sgiobaidhean àrd-choileanaidh agus daoine fa leth a tha air soirbheachadh iongantach ann an grunn raointean. Cho-stèidhich Pàdraig cuideachd companaidh comhairleachaidh a chuidicheas buidhnean gus ro-innleachdan ùr-ghnàthach a leasachadh agus cultaran cruthachail a bhrosnachadh. Tha an obair aige air nochdadh ann an grunn fhoillseachaidhean, nam measg Forbes, Fast Company, agus Entrepreneur. Le cùl-fhiosrachadh ann an eòlas-inntinn agus gnìomhachas, tha Pàdraig a’ toirt sealladh gun samhail don sgrìobhadh aige, a’ measgachadh seallaidhean stèidhichte air saidheans le comhairle phractaigeach dha leughadairean a tha airson an comas fhèin fhuasgladh agus saoghal nas ùr-ghnàthach a chruthachadh.