The Last Supper le Leonardo da Vinci: mion-sgrùdadh air an obair

The Last Supper le Leonardo da Vinci: mion-sgrùdadh air an obair
Patrick Gray

'S e peantadh balla le Leonardo da Vinci eadar 1494 agus 1497 a th' anns an t-suipear mu dheireadh.

Tha e suidhichte ann an seòmar-bìdh Clochar Santa Maria Delle Grazie, ann am Milan, san Eadailt.

Tha an sgrìobhadh dhealbhan a’ tomhas 4.60 le 8.80 meatairean agus is e aon de na h-obraichean as ainmeil san t-saoghal agus aon den fheadhainn as ainmeil leis an neach-ealain, a bharrachd air aon den fheadhainn as motha a chaidh a sgrùdadh agus a chopaigeadh ann an eachdraidh ealain.

Faic cuideachd: Dè th' ann am Peantadh? Faigh a-mach eachdraidh agus prìomh dhòighean peantaidh

An Suipear Mu Dheireadh , air a pheantadh le Da Vinci eadar 1494 agus 1497

Mion-sgrùdadh Peantadh

Mìneachadh

An Suipear Mu Dheireadh , ris an canar cuideachd Suipear Naomh , tha e a’ riochdachadh àm a’ Bhìobaill nuair a bhios Crìosd a’ roinn a bhiadh mu dheireadh còmhla ri a dheisciobail. Is e am priobadh a chithear anns an dealbh am fear anns a bheil Iosa direach air a radh, gu'm brath fear dhibh mi" , agus tha na deisciobuil a' faighneachd "Am mise e, A Thighearna?" .

Tha an teòiridh seo stèidhichte air a' bhuaireadh a tha coltach gun do ghabh na h-abstoil thairis a tha, le gluasadan-bodhaig agus abairtean, a' nochdadh tàmailt agus mì-mhisneachd .

An coimeas ris na deisciobluibh, tha Criosd a' taisbeanadh sealladh fulangach, a' daingneachadh le a ghnè : " Gabhaibh, ithibh ; 's e so mo chorp-sa." agus " Olaibh uaith uile ; oir is i so m' fhuil" .

Chì sinn so a chionn gu bheil fear dhe na lamhan a' comharrachadh an arain agus am fear eile a' buntainn ris an aran. cupan fìona. Gu dearbha, tha a' chailis (no an Soitheach Naomh) air falbh bhon t-sealladh , a tha cuid de sgoilearan a' faicinnmar bhrosnuchadh do'n Eaglais agus do'n phàpa, aig an àm Alasdair VI, air nach robh Da Vinci a' còrdadh gu mòr ris.

Tha an dealbh seo na chumadh cothromach, far a bheil an gluasad fìor bhuntanas , a chionn 's gur ann troimhe-san a tha faireachdainnean air an gluasad.

Chaidh cho cudromach sa tha gluasad-bodhaig ann an togail na h-aithris dealbhach dha Leonardo a chlàradh ann am fear de na leabhraichean notaichean aige. Anns an teacsa seo tha e ag innse gur e prìomh amas peantadh, agus cuideachd an rud as duilghe a choileanadh, a bhith a’ sealltainn “rùn anam an duine” tro ghluasadan-bodhaig agus gluasadan nam ball.

Ailtireachd chan eil e a’ frithealadh ach airson taic a thoirt dha na caractaran, a tha na phrìomh fhòcas san sgrìobhadh. Mar sin, an àite na h-eileamaidean ailtireil peantaichte a tha a’ dol thairis air na figearan, bidh iad a’ cuideachadh le bhith gan comharrachadh, a’ comharrachadh doimhneachd. tha an dealbh air a fhrèamadh leis a' phrìomh fhosgladh far am faodar coimhead air an t-sealladh-tìre. Os cionn an fhosglaidh seo tha sgeadachadh ailtireil a tha ag obair gu samhlachail mar lòchran os a cheann.

Mion-fhiosrachadh mu Chrìosd ann an An t-Suipeir Dheireannach

Teicnigeach

Airson an dealbh seo, cha do thagh Leonardo an dòigh thraidiseanta de fresco (tempera ugh air plàstair fliuch), ach chuir e roimhe feuchainn ri inneal-ceangail stèidhichte air ola air plàstair tioram.

An ùr-ghnàthachadh seo's dòcha gun do thachair e air sgàth 's gun robh e airson sealladh sònraichte a thoirt don dealbh, le tònaichean eadar-dhealaichte, a' cluich le solas/dorchadas, mar a bha am feart aige.

Ach dh'fhaodadh gur e roghainn a bh' ann cuideachd air an tug e buaidh nach robh e gu tur a' faighinn eòlas air an dealbh. innleachd ùr de fhionnagan, a bharrachd air an fhìrinn gun robh ola a’ leigeil le peantadh ann an sreathan agus mar sin ath-bheachdachadh air an obair fhad ‘s a bha i ga dèanamh.

Co-dhiù, ’s e an fhìrinn gun robh an roghainn seo tubaisteach airson an dealbh a ghlèidheadh, oir goirid an dèidh dha a bhith deiseil thòisich e a’ dol sìos.

Bhon uairsin tha an obair air fulang gun àireamh eadar-theachd agus ath-pheantadh , a bharrachd air milleadh, cuid dhiubh sin a thachair anns an 19mh linn, nuair a chleachd saighdearan Napoleon an taigh-bìdh mar stàball.

Thachair milleadh eile le bomaichean 1943, a thàinig gu crìch a' fàgail na h-obrach fosgailte do dh'ionnsaighean nan eileamaidean nàdarra.

Faic cuideachd: Na 10 sgrìobhadairean leabhraichean as fheàrr a-riamh

Mar sin, ma chuireas sinn ri chèile gnè lag an togalaich, obair ris na tachartasan, tha e air a mheas mar mhìorbhail cha mhòr gu bheil e comasach fhathast beachdachadh air an-diugh.

Gabh an cothrom cuideachd leugh an t-artaigil Leonardo da Vinci: obraichean bunaiteach.

Feòrachas mun t-Suipear mu dheireadh

Mar thoradh air an ath-leasachadh seasmhach a chaidh a dhèanamh air an obair thar nan linntean, chaidh beagan a lorg mun dealbh.

Is e aon dhiubh am mion-fhiosrachadh a’ sealltainn gu bheil easgann am measg a’ bhidhe air a riochdachadh (agus nach eildìreach fìon agus aran mar a bha cumanta), rud a tha air sgàth cho mòr sa bha a’ mhias seo aig an àm.

Tha cuid de chlàran ann cuideachd a tha a’ comharrachadh cuid modailean a chaidh a chleachdadh gus na figearan a riochdachadh . Tha còir aig fear leis an ainm Alessandro Carissimo à Parma làmhan Chrìosd a mhodail.

Tha eadhon comharran ann gur e fear air an robh Giovanni Conte am modail airson aghaidh Chrìosd. Agus leis gur e duine airm a bh’ anns an aon Giovanni Conte a chaidh a chlàradh, tha e neònach a bhith a’ smaoineachadh gun deach figear ciùin agus fulangach Ìosa a pheantadh ann an ìomhaigh fear airm.

Aon de na teòiridhean as ainmeil mu dheidhinn aon de fhigearan an deilbh, agus a shìolaich leabhar (Dan Brown) agus film, 's e an neach a shuidh air taobh deas Chriosd, Mairi Magdalen .

Gu dearbh, thathas den bheachd gum biodh e Naomh Eòin an Soisgeulaiche , an deisciobal ​​​​a b’ òige air an robh gaol aig Iosa. Bha an duine an-còmhnaidh ri thaobh agus an seo tha e air a riochdachadh ann an dòigh androgynous (figear de ghnè neo-mhìnichte), feart de pheantadh Leonardo.

Sgrùdaidhean agus sgeidsichean den deisciobail air an riochdachadh anns an dealbh peantaidh, a chaidh a dhèanamh eadar 1495 agus 1497

A dh’aindeoin diofar prothaideachadh agus teòiridhean co-fheall, chan eil fios le cinnt dè na teachdaireachdan subliminal a tha san sgrìobhadh. Ach, tha mion-fhiosrachadh annasach agus inntinneach, leithid an fhìrinn gu bheil na grèis-bhrat a tha a’ sgeadachadh ballachan ailtireachd meallta antha peantadh co-ionann ri dealbh a' chaisteil ann am Milan.

Tha e inntinneach cuideachd a bhith mothachail gu bheil na h-abstoil air an dealbhachadh air mòran de charaidean is cho-aoisean Leonardo a bha cuideachd a' dol gu cùirt Milan.<1

Seo cuideachd an obair a tha a’ toirt cliù agus glòir do Leonardo, a tha a-nis còrr is 40 bliadhna a dh’aois.

Faic cuideachd :




Patrick Gray
Patrick Gray
Tha Patrick Gray na sgrìobhadair, neach-rannsachaidh, agus neach-tionnsgain le dìoghras airson a bhith a’ sgrùdadh eadar-ghearradh cruthachalachd, ùr-ghnàthachadh agus comas daonna. Mar ùghdar a’ bhlog “Culture of Geniuses,” tha e ag obair gus faighinn a-mach dìomhaireachdan sgiobaidhean àrd-choileanaidh agus daoine fa leth a tha air soirbheachadh iongantach ann an grunn raointean. Cho-stèidhich Pàdraig cuideachd companaidh comhairleachaidh a chuidicheas buidhnean gus ro-innleachdan ùr-ghnàthach a leasachadh agus cultaran cruthachail a bhrosnachadh. Tha an obair aige air nochdadh ann an grunn fhoillseachaidhean, nam measg Forbes, Fast Company, agus Entrepreneur. Le cùl-fhiosrachadh ann an eòlas-inntinn agus gnìomhachas, tha Pàdraig a’ toirt sealladh gun samhail don sgrìobhadh aige, a’ measgachadh seallaidhean stèidhichte air saidheans le comhairle phractaigeach dha leughadairean a tha airson an comas fhèin fhuasgladh agus saoghal nas ùr-ghnàthach a chruthachadh.