સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
જીન-મિશેલ બાસ્ક્વીટ એક જાણીતા અમેરિકન કલાકાર હતા જે પેઇન્ટિંગની દુનિયામાં એક મોટો પ્રભાવ અને સાચા પોપ આઇકન બન્યા હતા.
એક કિશોરવયના તરીકે, તેણે એક ગ્રેફિટી કલાકાર તરીકે તેની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. SAMO ની જોડી , ન્યૂ યોર્કમાં. તેણે ટૂંક સમયમાં જ લોકપ્રિયતા મેળવી અને રાજકીય અને સામાજિક થીમ્સ દ્વારા ઓળંગી તેના નિયો-અભિવ્યક્તિવાદી ચિત્રો લોકો પર વિજય મેળવતા હતા.
સ્ટ્રીટ આર્ટથી લઈને મોટા મ્યુઝિયમો અને આંતરરાષ્ટ્રીય હરાજી સુધી, બાસ્કીઆટનું કાર્ય અને જીવન અપ્રતિમ છે. ચિત્રકાર દ્વારા 10 પ્રખ્યાત ચિત્રોનું વિશ્લેષણ નીચે તપાસો.
1. 3 સંદેશાઓ અહીં, ન તો કોઈ સૂક્ષ્મ સંદેશ છે કે ન કોઈ ઈશારો: ચિત્રકાર યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રવર્તતી (અને હજુ પણ પ્રચલિત) જાતિવાદી પ્રથાઓની આકરી ટીકા કરે છે.
બ્લેક એન્ડ ધ પુત્ર ઇમિગ્રન્ટ્સ, તે "ઘા પર આંગળી મૂકવા" અને અમેરિકન સમાજને તેની ખામીઓ અને પૂર્વગ્રહો સાથે મુકાબલો કરવાથી ડરતો નથી.
વિશ્લેષણ હેઠળની પેઇન્ટિંગ, જે ગ્રેફિટી અને અભિવ્યક્તિવાદી પેઇન્ટિંગને જોડે છે, તેમાં એક વ્યક્તિ દર્શાવે છે. કેન્દ્ર તેની ટોપી, જે પાંજરા જેવી હોય છે, તે તેને પોલીસ અધિકારી તરીકે ઓળખે છે.
યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકામાં, અન્ય દેશોની જેમ, પોલીસ દળો તેમની નિર્દયતા માટે જાણીતા છે, ખાસ કરીને અશ્વેત નાગરિકો સાથે. ધોરણોની દ્વૈતતા અનેતાજેતરના વર્ષોમાં બ્લેક લાઇવ્સ મેટર ચળવળ સાથે સત્તાધિકારી હિંસાની વ્યાપક નિંદા કરવામાં આવી છે.
80 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બાસ્કવીએટ પહેલેથી જ આ મુદ્દાઓ વિશે ચેતવણી આપતા હતા, આશ્ચર્ય પામતા હતા કે શા માટે કાળો માણસ જાતિવાદી પોલીસ દળમાં જોડાશે .
આ કિસ્સામાં, વ્યવસાયને વર્ચસ્વ અને જુલમના બીજા સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. આને નીચેના જમણા ખૂણે " પ્યાદા " (પ્યાદા, હેરાફેરી કરનાર) શબ્દથી સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે.
2. 3 .
પાસારો નો ડિનહેરો એ સંગીતકાર ચાર્લી પાર્કરને અંજલિ છે , તેમની મૂર્તિઓમાંની એક. સેક્સોફોનિસ્ટ અને જાઝ સંગીતકાર, જેઓ યાર્ડબર્ડ તરીકે જાણીતા હતા, તેને પક્ષી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
પેઈન્ટિંગમાં કબ્રસ્તાનનું પ્રતિનિધિત્વ છે અને શબ્દો " મોરીરને " (મરવા માટે). પાર્કર, બાસ્કીઆટની જેમ, એક નાનું જીવન જીવે છે, જે સફળતા અને દારૂ અને માદક દ્રવ્યોના સેવન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે.
સ્પષ્ટપણે, બંનેની વાર્તાઓ વચ્ચે એક ઓળખ છે, જે પુષ્ટિ થયેલ છે. ડાબી બાજુએ " ગ્રીન વુડ " કહેતા ચિહ્ન દ્વારા. આ તે સ્થાન છે જ્યાં ચિત્રકાર ઉછર્યો હતો અને તેને દફનાવવામાં આવ્યો હતો.
સંગીતના પ્રેમમાં જીન-મિશેલને ડિરેક્ટર વિન્સેન્ટ સાથે બેન્ડ પણ બનાવ્યું હતું.કૂકડો એવું માનવામાં આવે છે કે બોર્ડ પર છબીઓને જે રીતે ગોઠવવામાં આવી છે તેનો હેતુ જાઝના અવાજને રજૂ કરવાનો હતો.
આ પણ જુઓ: સેસિલિયા મીરેલ્સ દ્વારા ગાર્ડન ઓક્શન કવિતા (વિશ્લેષણ સાથે)3. અનામાંકિત (કેવીરા) (1981)
બાસ્કીઆટે માનવ ખોપરી અને ખોપરીઓની ઘણી રજૂઆતો કરી, જેમાંથી આ એક અલગ છે. બાળપણ દરમિયાન, કલાકાર દોડી ગયો હતો અને તેની બરોળ તૂટી ગઈ હતી, જેના કારણે તેનું ઓપરેશન થયું હતું.
તેમની સ્વસ્થતાના સમય દરમિયાન, તેને શરીરરચનાનું પુસ્તક આપવામાં આવ્યું હતું જેણે માનવ શરીરના વિગતવાર ચિત્રોમાં તેની રુચિ જગાડી હતી.
પેઈન્ટિંગમાં, ચહેરો પેચવર્કથી બનેલો હોય તેવું લાગે છે, ભાગો કે જે એકબીજા સાથે મેળ ખાતા નથી, લગભગ જાણે કે તે રેન્ડમ સાથે મૂકવામાં આવ્યા હોય.
એક પણ છે. ખોપરીના આંતરિક ભાગનું અને બહારથી નું પ્રતિનિધિત્વ, ટાંકા વડે જોડાયેલું, જાણે કે તેઓ એકબીજા સાથે સીવેલું હોય. છબી ન્યુ યોર્ક સબવે નકશાનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે.
પેઈન્ટિંગ કલાકારના હૈતીયન અને પ્યુઅર્ટો રિકન સાંસ્કૃતિક વારસાને તેના કામના શહેરી પાત્ર સાથે જોડે છે (ચહેરો અનામી ગ્રેફિટી કલાકારોના સ્વ-પોટ્રેટની યાદ અપાવે છે) . .
તેનો અર્થ એક રહસ્ય રહે છે: ટોચ પરના અક્ષરો કોડેડ, સ્ક્વિગલ્સ જેવા દેખાય છે જેને આપણે સમજી શકતા નથી. જો કે, તે સ્પષ્ટ છે કે આબેહૂબ રંગો હોવા છતાં, ત્યાં એક ડિસફોરિક અને ખલેલ પહોંચાડનાર ચાર્જ છે.
4. પેસ્કેરિયા (1981)
પેસ્કારિયા એ બાસ્કીઆટની સૌથી લોકપ્રિય ગ્રેફિટી કૃતિઓમાંની એક છે, જ્યાં સ્પષ્ટ નિયો શૈલી છેચિત્રકારના અભિવ્યક્તિવાદી . અમે ઉર્જા, તેજસ્વી રંગો, ઝડપી બ્રશસ્ટ્રોક્સ અને વિશાળ આકૃતિની નોંધ કરીએ છીએ.
મધ્યમાં, એક માણસ છે તેના માથાની આસપાસ કાંટા છે, જે તેની પીઠ પર શેરડી વહન કરે છે અને માછલી પકડી રાખે છે. રેખા સફેદ રેખાઓ તેના હાડપિંજર, તેના શરીરની અંદરનો ભાગ પણ દર્શાવે છે.
તેમના કલાત્મક નિર્માણના આ તબક્કે, સ્ટ્રીટ આર્ટ નો પ્રભાવ હજુ પણ ખૂબ હાજર છે. આ ચિત્ર તે સમયે દોરવામાં આવ્યું હતું જ્યારે બાસ્કીઆટે હમણાં જ ત્યજી દેવાયેલી ઇમારતોને કેનવાસથી બદલી હતી.
5. ભગવાન, કાયદો ( 1981)
જો કે આ કાગળની શીટ પર પેન્સિલથી દોરવામાં આવેલું ચિત્ર છે, તે સ્કેચ નથી: તે કાર્ય છે હા ગ્રેફિટી અને સ્ટ્રીટ આર્ટના સ્પષ્ટ પ્રભાવો સાથે, બાસ્કીઆટ પેઇન્ટિંગની પરંપરાગત વિભાવનાઓ અને "લલિત કળા"ની દુનિયા પર સવાલ ઉઠાવે છે.
આપણે બીજી એક રચનાનો સામનો કરી રહ્યા છીએ જેના દ્વારા કલાકાર સામાજિક અસમાનતાઓને વખોડે છે , અન્યાય અને ગરીબી. કિશોરાવસ્થામાં જ, ચિત્રકાર તેના મિત્ર અલ ડિયાઝ સાથે ગ્રેફિટી ડ્યુઓ SAMO નો એક ભાગ હતો.
ટેગ s નો અર્થ થાય છે "એ જ જૂની છી" (હંમેશા સમાન છી) અને આખા શહેરમાં બળવો અને આક્રોશના સંદેશાઓ ફેલાવવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ વિનાશક પાત્ર તેમના સમગ્ર કાર્ય દરમિયાન ચાલુ રહ્યું અને વિશ્લેષણ હેઠળની પેઇન્ટિંગમાં સ્પષ્ટ છે.
અત્યંત સાંકેતિક, તે એક સ્કેલ દર્શાવે છે, જે સાર્વત્રિક રીતે ન્યાય સાથે સંકળાયેલી એક છબી છે. હેઠળદરેક પ્લેટ પર, "ભગવાન" અને "કાયદો" શબ્દો લખેલા છે.
મધ્યમાં અને બંને ઉપર, ડોલરનું ચિહ્ન છે, એક પ્રતીક જે પૈસા સાથે વ્યાપકપણે જોડાયેલું છે. અગ્રણી સ્થિતિ તક દ્વારા નથી: ચિત્રકાર પ્રવર્તતા ભ્રષ્ટાચાર અને લોભ બતાવવા માંગે છે. આ રીતે, તે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે દુનિયાને જે ખસેડે છે તે પૈસા છે , કાયદા અને ધર્મની આપણી કલ્પનાઓને પણ પ્રભાવિત કરે છે.
6. 3 ત્રણ બિંદુઓનું એ એક તત્વ છે જે અસંખ્ય વખત પુનરાવર્તિત થાય છે.
સામાન્ય રીતે શક્તિ અને સંપત્તિના પ્રતીક તરીકે વાંચવામાં આવે છે, જે સફેદ રાજવી સાથે જોડાયેલ છે, તે તેના ચિત્રોમાં અન્ય અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. આ સંદર્ભમાં, તેને સત્તા અથવા કલાત્મક મૂલ્યની નિશાની તરીકે સમજી શકાય છે .
પેઈન્ટિંગમાં કેટલાક મુગટવાળા માથા છે જે બોક્સના ઢગલાની અંદર દેખાય છે. જો કે, તેમાંથી એક, ખ્રિસ્તના સંદર્ભમાં કાંટાનો તાજ ધરાવે છે, જે બલિદાનના વિચારને દર્શાવે છે.
સ્ક્રીન પર ફેલાયેલા તીર, જુદી જુદી દિશામાં, ઓક્સોસી ( Òsóòsì ), યોરૂબા ધર્મના એક દેવતા જેણે શિકાર પર શાસન કર્યું. આ બાસ્કીઆટની સફળતાના અવિરત પ્રયાસનું રૂપક લાગે છે.
"નેટ વેઇટ" એ એવી વસ્તુ છે જેની ઘણીવાર ઉત્પાદનો પર જાહેરાત કરવામાં આવે છે, જે કોઈ વસ્તુના જથ્થા અને નાણાકીય મૂલ્ય વચ્ચેના સંબંધને નિર્ધારિત કરે છે. Crowns માં, સબટાઈટલપુષ્ટિ કરે છે કે આ કાર્ય જીવન અને સૌથી ઉપર, કળા પરની ભાષ્ય છે.
તેમની દૃષ્ટિએ, ખ્યાતિ સુધી પહોંચવા માટે વ્યક્તિએ ભોગવવું પડે છે અને પોતાનું બલિદાન આપવું પડે છે. અહીં, કલાકાર તેના પોતાના કાર્ય અને માર્ગ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. છાપ કે તે "પોતાને વેચે છે" સ્પષ્ટ છે, કે તે પણ એક કોમોડિટી બની ગઈ છે .
7. અનામાંકિત (બોક્સર) (1982)
બોક્સ એ એક થીમ છે જે કલાકારના કાર્યમાં ઘણી વખત દેખાય છે, જેને પ્રખ્યાત ફોટોગ્રાફિક સત્રમાં દર્શાવવામાં આવે છે. બાસ્કીઆટે એન્ડી વોરહોલ સાથે કર્યું.
અનામાંકિત (બોક્સર) માં, આપણે એક મોટા, સ્નાયુબદ્ધ માણસને જોઈએ છીએ, જેનું શરીર લગભગ આખી સ્ક્રીનને કબજે કરે છે. તેની શારીરિક શક્તિ નિર્વિવાદ છે, જેમાં સ્નાયુઓ સફેદ રેખાઓ દ્વારા રેખાંકિત છે.
તેના ઉભા થયેલા હાથ ઉજવણી, વિજય સૂચવે છે. જો કે, માથા પર કાંટાનો તાજ દુઃખના વિચારને દર્શાવે છે, જે લગભગ વિકૃત ચહેરા દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે.
એવું શક્ય છે કે બાસ્ક્વીટ આ આકૃતિથી ઓળખી શકે . આફ્રિકન અમેરિકન, ઇમિગ્રન્ટ્સનો પુત્ર અને કામદાર વર્ગનો એક ભાગ, કલાકારે તેની પાસે જે હતું તે બધું જીતવા માટે સખત લડત આપી.
આ કારણોસર, કદાચ તેણે પોતાને એક બોક્સર તરીકે જોયો હતો, જે સફળ થવા માટે જીવનનો ફટકો ઉઠાવવા તૈયાર હતો. . બોક્સમાં, તે સમયના જાતિવાદ હોવા છતાં, જો લુઈસ અને મુહમ્મદ અલી જેવા અશ્વેત માણસોએ શાસન કર્યું, જે ચિત્રકારની મૂર્તિઓ છે.
આમ, હવામાં ઉછરેલી બંધ મુઠ્ઠીઓ પણ નાગરિક ચળવળનો સંદર્ભ હોઈ શકે છે. જેણે દાવો કર્યો હતો બ્લેક એમ્પાવરમેન્ટ .
8. 3 શરીર અને ખોપરી. આ કામ 1.69 મીટર ઊંચું છે, જે એક સામાન્ય માણસનું કદ છે, જે અનુભૂતિ કરાવે છે કે તે એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ છે.
