Sadržaj
O Navio Negreiro je pjesma Castra Alvesa koja objedinjuje veliku epsku pjesmu pod nazivom Os Escravos.
Napisana 1870. u gradu São Paulo, Poezija izvještava o situaciji koju su pretrpjeli Afrikanci koji su bili žrtve trgovine robljem na putovanjima brodom od Afrike do Brazila. Podijeljena je u šest dijelova s različitim mjerama.
O Navio Negreiro: analiza
O Navio Negreiro je pjesma podijeljena u šest dijelova i nalazi se unutar djela Os Escravos . Njegova je mjera raznolika i prati temu koja slijedi u tekstu. To daje učinak poeziji jedinstva forme i sadržaja.
Prvi dio
Nebo i more kao beskonačni koji se zbližavaju i zbog plave boje i zbog velikog prostora su središnja mjesta poezije. Usred ovog beskraja je lađa, što plovi s vjetrom i naporom osunčanih ljudi.
Veoma je sretan onaj tko može, u ovom času,
osjetiti s ove ploče. veličanstvo!
Dolje — more gore — nebeski svod...
A u moru i nebu — beskraj!
Pjesnik taj prizor promatra s ljubavlju i sa simpatijama prema poetskom prelasku čamca. Želi se približiti lađi koja plovi morem, ali lađa bježi od pisca.
Drugi dio
Pjesnik se počinje pitati koje je nacije ta lađa koja ide pučinom. Ali u stvarnosti to ne čini veliku razliku. svaki brod uIz fantastičnog kruga zmija
Pravi divlje spirale...
Kao Danteskov san lete sjene!...
Odjekuju krici, jadi, kletve, molitve!
A Sotona se smije!...
V
Gospodine Bože bijednika!
Ti mi reci, Gospode Bože!
Ako je ludilo...ako je istina
Toliki užas pred nebesima?!
O more, zašto ne izbrišeš
Spužvom svojom valovi
Iz tvog plašta ova mrlja?...
Zvijezde! noći! oluje!
Otkotrljaj se s beskraja!
Pomeo mora, tajfune!
Tko su ti jadnici
Što u tebi ne nalaze
Više od mirnog smijeha rulje
Što uzbuđuje dželatov bijes?
Tko su oni? Ako zvijezda šuti,
Ako juri val izmakne
Kao prolazni suučesnik,
Suočen s zbunjenom noći...
Reci- O ti, stroga Muzo,
Slobodna, smjela Muzo!...
Oni su djeca pustinje,
Gdje se zemlja zalaže za svjetlo.
Gdje žive na otvorenom polju
Pleme golih ljudi...
Oni su odvažni ratnici
Koji sa šarenim tigrovima
Borite se u samoći .
Jučer jednostavni, snažni, hrabri.
Danas bijedni robovi,
Bez svjetla, bez zraka, bez razuma. . .
Jadne su žene,
Kao što je bila i Hagara.
Kako žedne, slomljene,
Iz daleka... daleko dolaze. ..
Nošenje mlakim korakom,
Djeca i lisice na rukama,
U duši — suze i sreća...
Kao agar. patitoliko toga,
Kao mlijeko za plakanje
Moraju ga dati Ismaelu.
Tamo u beskrajnom pijesku,
Od palmi u zemlji,
Lijepa se djeca rađala,
Živjele nježne djevojke...
Prođe karavana jednog dana,
Kad djevica u koliba
Raskol noći u velovima ...
... Zbogom, planinska kolibo,
... Zbogom, palme fontane!...
... Zbogom, ljubavi... zbogom!...
Zatim, prostranstvo pijeska...
Zatim, ocean prašine.
Zatim, nepregledni horizont
Pustinje... samo pustinje...
I glad, umor, žeđ...
Jao! Kakva šteta što popušta,
I padne da se više ne digne!...
Prazni se mjesto u zatvoru,
Ali šakal na pijesku
Pronalazi tijelo za grickanje.
Jučer Sierra Leone,
Rat, lov na lavove,
Dokoni san
Pod šatorima prostranstva!
Danas... crno, duboko utočište,
Zarazno, tijesno, prljavo,
Kuga za jaguara...
I san uvijek prekine
Grab pokojnika,
I topot tijela preko palube...
Puno jučerašnji dan sloboda,
Volja za moć...
Danas... vrhunac zla,
Ni slobodan ni umrijeti. .
Isti lanac veže ih
— Gvozdena, mračna zmija —
U niti ropstva.
I tako se ruga smrti,
Pleše turobna kohorta
Na zvuk biča... Irrision!...
Gospode Bože jadnika!
Reci mi sebe, GospodineBože,
Ako sam u delirijumu... ili ako je istina
Toliki užas pred nebesima?!...
O more, zašto ne ti brišeš
Kao spužva tvojih valova
Ovu mrlju svog plašta?
Zvijezde! noći! oluje!
Okotrljaj se s beskraja!
Pomeo mora, tajfune! ...
VI
Postoji narod kojem zastava posuđuje
Da pokrije toliku sramotu i kukavičluk!...
I neka pretvarajući se na ovoj zabavi
U nečisti ogrtač hladne bakante!...
Bože moj! o moj Bože! ali kakva je ovo zastava,
Koji bezobraznik u vranom gnijezdu likuje?
Tišina. Musa... plače, i toliko plače
Neka se paviljon opere tvojim suzama! ...
Auriverde zastava moje zemlje,
Koju brazilski povjetarac ljubi i njiše,
Standard koji okružuje sunčeva svjetlost
I božanska obećanja nade...
Ti što iz slobode poslije rata,
Na koplju digoše junaci
Prije nego te u boju slomiše,
Da služiš narodu pod pokrovom!...
Strašna smrt koja slama um!
Ugasi u ovom času prljavi brig
Trag da se Kolumbo otvorio u valovima,
Kao iris u dubokoj vodi!
Ali previše je zloglasan! ... Iz eterične kuge
Ustanite, heroji Novog svijeta!
Andrada! skini taj transparent iz zraka!
Kolumbo! zatvori vrata svojih mora!
Vidi također
Kakve veze ima rodno mjesto naute,
Gdje mu je sin, gdje je li njegov dom?
Voli kadencu stiha
Vidi također: 25 najboljih filmova za gledanje na Telecine PlayŠto ga staro more uči!
Pjevaj! da je smrt božanska!
Brig klizi do daske s bodežom
Poput brzog dupina.
Pričvršćen na jarbol mizen
Zastava puna želja maše
Prazna mjesta koja ostavlja za sobom.
Treći dio
Pjesnik kroz oči Albatrosa uspijeva prići brodu i promatrati što se tamo događa. Na njegovo iznenađenje, pjesma nije pjesma nostalgije ili poezije, već pogrebna pjesma, a ono što vidite na brodu je odvratno.
Spusti se iz beskrajnog svemira, o orle oceana!
Dolje... još dalje... ne može izgledati ljudski
Kao tvoje ronjenje u leteću brigadu!
Ali što ja tamo vidim... Kakva slika gorčine!
To je pogrebna pjesma! ... Kakve jadne brojke! ...
Kakva zloglasna i podla scena... Bože moj! O moj Bože! Kakav užas!
Četvrti dio
Pjesnik opisuje strašnu scenu koja se odvija na palubi broda: gomila crnaca, žena, staraca i djece, svi vezani za jedni druge, plešu dok ih mornari bičuju. Opis je dugačak, sastoji se od šest strofa.
Glavne slike su one škripe željeza tvoreći neku vrstu glazbe i orkestramornari bičujući robove. Odnos glazbe i plesa s mučenjem i patnjom daje veliki poetski naboj opisu prizora. Na kraju se sam Sotona smije neobičnom plesu, kao da je to horor predstava stvorena za vraga.
A ironičan, drečav orkestar se smije. . .I od fantastičnog kruga zmija
Pravi divlje spirale...
Kao Danteskov san lete sjene!...
Vrici, jadi, kletve , molitve odjekuju!
I sotona se smije!...
Peti dio
Pjesnik pokazuje svoj gnjev na robovsku lađu i moli Boga i bijes mora da prestane neka ova sramota prestane. Prva strofa se ponavlja na kraju, kao da pjesnik pojačava zahtjev.
Gospode Bože bijednika!
Reci mi, Gospodine Bože,
Ako U deliriju sam... ili je istina
Toliki užas pred nebesima?!...
O more, što ne izbrišeš
Spužvom tvojih valova
Iz tvog plašta ova mrlja?
Zvijezde! noći! oluje!
Okotrljaj se s beskraja!
Pomeo mora, tajfune! ...
U sredini petog dijela slike slobode na afričkom kontinentu isprepliću se sa zatočeništvom na brodu za robove. Tamna, otvorena noć savane pretvara se u mračni podrum, pun bolesti i smrti. Neljudski uvjeti prijevoza robova poetski su opisani , ističući dehumanizaciju
Šesti dio
Pjesnik se pita koja je zastava na tom brodu odgovorna za takvo barbarstvo. To je nastavak drugog dijela pjesme. Ako prije zastava nije bila bitna, jer ono što se čulo bila je poezija i pjesma, sada je to bitno u suočavanju s patnjom koju brod nosi.
Ono što vidite istaknuto je zastava Brazila, domovine od pjesnika. Osjećaj razočaranja je velik, ističe kvalitete vaše zemlje, borbu za slobodu i svu nadu koja postoji u naciji, a koja je sada ukaljana trgovinom robljem.
Auriverde zastava moje zemlje,
Koju brazilski povjetarac ljubi i njiše,
Zastava koju okružuje sunčeva svjetlost
I božanska obećanja nade...
Ti, koga sa slobode poslije rata,
Na koplju podigoše junaci
Prije nego te u boju slomiše,
Koji služiše narodu mortalha!...
Značenje
Pjesma Castra Alvesa kratka je pripovijest o trgovini robljem između Afrike i Brazila. Poetski element nalazi se u slikama i metaforama koje se nalaze u cijeloj pjesmi, posebno u četvrtom dijelu, gdje se opisuje mučenje robova.
Vidi također


Ljepota i beskonačnost mora i neba sustaviti u šahu s barbarstvom i nedostatkom slobode u skladištima broda za robove. Kao da je sva ljepota oceana nespojiva s tamom koja se odvija na brodu. Jedna od karakteristika pjesme je univerzalizam. Kada se putuje zbog avanture ili trgovine, zastave i nacije nisu važne. One postaju aktualne samo kad je svrha plovidbe okrutna.
Kritika trgovine robljem ne sputava pjesnikov patriotizam. Vaše domoljublje je ono što dovodi do kritike. Njegova vizija Brazila kao mjesta slobode i budućnosti nespojiva je s ropstvom. Iako je bio liberal, Castro Alves nije ostavio po strani religioznost, pozivajući Boga na božansku intervenciju u trgovini robljem.
Castro Alves i treća romantična generacija
Castro Alves jedan je od najveći pjesnici treće romantičarske generacije, poznate i kao Kondorova generacija. Poznat kao "jedini socijalni pjesnik u Brazilu", njegovo je djelo steklo slavu i priznanje od strane kritike. Njegova glavna knjiga, Plutajuće pjene , bila je jedina objavljena dok je bio živ i zaslužna je za spašavanje njegovih ostalih djela.
Nadahnut poezijom Victora Hugoa, Castro Alves je sudjelovao u socijalna pitanja, uglavnom u vezi s ropstvom. Borba protiv robovlasničkog sustava priskrbila je književniku nadimak "Pjesnik robova". Liberalna misao na kraju 19. stoljeća iAbolicionistički pokret također je bio veliki utjecaj na pjesnika.
Abolicionistički pokret
Abolicionizam je bio pokret protiv ropstva i trgovine robljem koji je došao iz prosvjetiteljske misli. Društveno, pitanje je bilo povezano s univerzalnom deklaracijom o pravima muškaraca. Prosvjetiteljstvo je bila misao zaslužna za nove koncepte slobode i jednakosti, koji su pokrenuli neke od najvažnijih revolucija 19. stoljeća. Uz društvenu revoluciju, napredak industrijalizacije također je promijenio pogled na ekonomiju u svijetu.
Robovi nisu bili potrošači i industrijska proizvodnja u gradu stvarala je više bogatstva od proizvodnje robova na plantažama. Za industrije su robovi bili potencijalni potrošači ako postanu slobodni, a to je bio jedan od ekonomskih poticaja za abolicionistički pokret.
Pjesma O Navio Negreiro potpuna
I
'Mi smo usred mora... Ludi u svemiru
Mjesečina se igra — zlatni leptir;
A valovi za njom trče...umori se
Kao gomila nemirne dojenčadi.
'Mi smo usred mora... S nebeskog svoda
Skaču zvijezde kao zlatna pjena...
More u zamjenu osvjetljava ardentije,
— Konstelacije tekućeg blaga...
'Mi smo usred mora... Dva beskonačna
Tu se susreću u luđačkom zagrljaju,
Plavo, zlatno, spokojno, uzvišeno...
Koje je od njih dvoje nebo?koji ocean?...
'Mi smo usred mora. . . Razvijajući jedra
Na toplom vjetru morskog lahora,
Jedrilica juri do cvijeta mora,
Kao lastavice pasu val...
Odakle dolaziš? gdje ideš? O lutajućim brodovima
Tko zna smjer ako je svemir tako golem?
U ovoj sahari konji dižu prašinu,
Galopiraju, lete, ali ne ostavljaju traga.
Jako sretan tko može tamo u ovo doba
Osjetiti veličanstvenost ove ploče!
Dolje — more gore — nebeski svod...
I u moru i na nebu — neizmjernost!
Oh! kakvu mi slatku harmoniju donosi povjetarac!
Kako tiha glazba zvuči u daljini!
Bože moj! kako je uzvišena goruća pjesma
Na beskrajnim valovima ploveći besciljno!
Ljudi mora! O mornari bezobrazni,
Nazdravljeni suncem četiri svijeta!
Djecu koju je oluja odgojila
U kolijevci ovih dubokih jezera!
Čekaj! čekati! pusti me da pijem
Ovu divlju, slobodnu poeziju
Orkestar — to je more, što huči na pramcu,
I vjetar, što zviždi u žicama...
............................................ .................... .............
Zašto tako bježiš, brza lađe?
Zašto bježiš od strašnog pjesnika?
Oh! Volio bih da te mogu pratiti na traci za trčanje
Kako je to slično u moru — zlatni komet!
Albatros! Albatros! orle oceana,
Ti koji spavaš iz oblaka među gazama,
Trmi perjem, Levijatane svemira,
Albatrose!Albatros! daj mi ova krila.
II
Što mari nauta za kolijevku,
Gdje mu je sin, gdje mu je dom?
Da li voli kadencu stiha
Što ga staro more uči!
Pjevaj! da je smrt božanska!
Brig klizi do daske s bodežom
Poput brzog dupina.
Pričvršćen na jarbol mizen
Zastava puna želja maše
Vidi također: Značenje i povijesni kontekst sintagme Veni. Vidi. Ovisan.Prazna mjesta koja ostavlja nakon toga.
Od španjolskih napjeva
Njihanje od klonulosti,
Sjeti se mračnih djevojaka,
Andalužani u cvjetaj!
Italije lijeni sin
Pjeva usnulu Veneciju,
— Zemlju ljubavi i izdaje,
Ili zaljev u njenom krilu
Sjetite se Tassovih stihova,
Kod lave vulkana!
Englez — hladni mornar,
Koji je rođen u moru ,
(Jer Engleska je brod,
Da se Bog usidrio u Manchi),
Rijo pjeva slavu domovine,
Sjećajući se, ponosni, priče
Od Nelsona i Aboukira.. .
Francuzi — predodređeni —
Opjevaju lovorike prošlosti
I lovorike budućnosti!
Lovorovi helenski mornari,
Što jonski val stvori,
Lijepi crni gusari
Iz mora što ga je Uliks rasjekao,
Ljudi koje je Phidias isklesao,
Oni idu pjevajući u vedru noć
Stihove koje je Homer stenjao ...
Nautas iz svih zemalja,
Ti znaš kako pronaći ih na slobodnim mjestima
Melodije neba! ...
III
Spusti se iz neizmjernog svemira, o orle oceana!
Spusti se dalje... još dalje... ne možeš gledatiljudski
Kao tvoj kad roniš u leteću brigadu!
Ali što ja tamo vidim... Kakva slika gorčine!
To je pogrebna pjesma! ... Kakve jadne brojke! ...
Kakva zloglasna i podla scena... Bože! O moj Bože! Kakav užas!
IV
Bio je to danteski san... paluba
Da svjetla pocrvene sjaj.
Kupanje u krvi.
Zveckanje željeza... pucketanje biča...
Legije ljudi crnih poput noći,
Odvratni ples...
Crni žene, obješene o sise
Mršava djeca, čija crna usta
Navodnjavaju krv svojih majki:
Druge djevojke, ali gole i zadivljene,
U vihoru sablasti odvučeni,
Uzalud žudnja i tuga!
I ironičan, jeki orkestar se smije...
I zmija iz fantastičnog kola
Čini spirale douda ...
Ako starac dahne, ako se posklizne na tlo,
Čuju se krici... bič pucketa.
I lete sve više...
Uhvaćeni u karike jednog lanca,
Svjetina gladna tetura,
I tu plače i pleše!
Jedan u delirijumu od bijesa, drugi poludi,
Drugi, koji mučeništvom brutalizira,
Pjevajući, stenje i smije se!
Međutim, kapetan zapovijeda manevar,
I nakon što se zagleda u nebo koje se otvara,
Tako čisto nad morem,
Kaže iz dima među gustim maglama:
"Snažno zamahnite bičem, mornari!
Natjerajte ih da još plešu!..."
A ironičan, striktavi orkestar se smije. . .
I