Ալվարես դե Ազեվեդոյի 7 լավագույն բանաստեղծությունները

Ալվարես դե Ազեվեդոյի 7 լավագույն բանաստեղծությունները
Patrick Gray

Ալվարես դե Ազեվեդոն (1831 - 1852) բրազիլացի գրող էր, ով պատկանում էր ռոմանտիզմի երկրորդ սերնդին, որը նաև հայտնի է որպես ծայրահեղ ռոմանտիկ փուլ կամ «դարի չարիք»:

Թեև նա ապրում էր Ընդամենը 20 տարի հեղինակը նշանավորեց մեր պատմությունը և նրա մութ ու մելամաղձոտ գրական տիեզերքը դարձավ ազգային կանոնի մաս:

1. Սեր

Սեր: Ես սեր եմ ուզում

Ապրել քո սրտում:

Տառապել և սիրել այս ցավը

Որ ուշաթափվում է կրքով:

Քո հոգում, քո հմայքի մեջ

Եվ քո գունատության մեջ

Եվ քո վառվող արցունքների մեջ

Թուլության հառաչանք:

Ես ուզում եմ խմել քո շուրթերից

Ձեր Երկնային սերեր:

Ես ուզում եմ մեռնել քո գրկում

Քո գրկում էքստազի մեջ:

Ես ուզում եմ ապրել հույսով:

Ես ուզում եմ դողալ ու զգալ

Քո անուշահոտ հյուսի մեջ

Ես ուզում եմ երազել ու քնել

Արի, հրեշտակ, իմ օրիորդ,

Իմ հոգի, իմ սիրտը...

Ինչ գիշեր: ի՜նչ գեղեցիկ գիշեր է

Ինչ քաղցր է զեփյուռը

Եվ քամու հառաչների արանքում

Գիշերվանից մինչև մեղմ զովություն

Ես ուզում եմ ապրել մի պահ,

Մեռնեմ քեզ հետ սիրով:

Սա հեղինակի շատ հայտնի բանաստեղծությունն է, որը ցույց է տալիս նրա վեհացման և իդեալականացման վարքը: սիրո զգացումը:

Չնայած ակնհայտ է, որ սուբյեկտը սերը կապում է տառապանքի հետ, բառապաշարի միջոցով, որը վերաբերում է փխրունությանը և տխրությանը, նա փոխհարաբերությունները տեսնում է որպես միակ հնարավորությունփրկություն ։

Իրականությունից փախչելու տենչում սիրելիի կողքին «հավերժական հանգիստը» ցավից խուսափելու լավագույն միջոցն է թվում։ Ուստի քնարական ես-ը չի թաքցնում, որ երազում է համատեղ մահվան մասին՝ Ռոմեո և Ջուլիետի ոճով։

2. Իմ ցանկությունը

Իմ ցանկությունը? պետք է լիներ այն սպիտակ ձեռնոցը

Որ սեղմում է քո նուրբ ձեռքը.

Ուղետը, որը թառամում է քո գրկում,

Հրեշտակը, որը քեզ տեսնելով ամայի երկնքից: .. .

Իմ ցանկությունը? դա պետք է լիներ հողաթափը

որ ավարտվում է քո քաղցր ոտքը գնդակի մոտ....

Հույսը, որի մասին երազում ես ապագայում,

Տես նաեւ: Փոթորկի ժամանակ. ֆիլմի բացատրություն

Այն կարոտը, որ ունես այստեղ երկրի վրա... .

Իմ ցանկությունը. դա պետք է լիներ վարագույրը

Տես նաեւ: Բացահայտեք Ժոաոյի և Մարիայի պատմությունը (ամփոփումով և վերլուծությամբ)

Որը չի պատմում քո անկողնու առեղծվածները,

Դա քո սև մետաքսե վզնոցից էր

Լինելու այն խաչը, որի վրա դու քնում ես քո կրծքավանդակը:

Իմ ցանկությունը? դա պետք է լիներ քո հայելին

Որքան ավելի գեղեցիկ ես տեսնում, երբ հանում ես գնդակից քիվի ու ծաղիկների հագուստները

Եվ սիրով նայիր քո մերկ շնորհներին

Իմ ցանկությունը? դա պետք է լիներ քո այդ մահճակալից

Սավանը, կամբրիկից պատրաստված բարձը

Որով դու ծածկում ես քո կուրծքը, որտեղ հանգստանում ես,

Ես ցած իջեցրի իմ մազեր, իմ կախարդ դեմք....

Իմ ցանկությունը? դա պետք է լիներ երկրի ձայնը

Որ երկնքի աստղը կարողանա լսել սերը:

Լինել այն սիրողը, որը երազում ես, որին ցանկանում ես

թուլության կախարդված հերձվածներ:

Սա սիրային բանաստեղծություն է, որը ցույց է տալիս առարկայի պաշտումն ու նվիրումը այն կնոջը, ում նա սիրում է: Ամբողջ կոմպոզիցիայի ընթացքում նա նկարագրում էմի քանի դեպք, երբ նա ցանկացել է լինել նրա ներկայությամբ:

Նույնիսկ եթե դա մակերեսային է, ասես առարկա լիներ, քնարական ես-ը բացահայտում է նրա մարմնին մոտ լինելու ցանկությունը: Էրոտիկիզմը ակնարկվում է քողարկված ձևով, օրինակ, երբ նա ցանկանում է լինել այն սավանը, որտեղ նա պառկած է:

Տեսանելի է նաև, որ կոմպոզիցիան միավորում է հակադրվող հույզեր , ինչպիսին է սերը: ինքնին. եթե կա դիսֆորիկ բառապաշար, կան նաև հիշատակումներ ուրախության և հույսի մասին:

Իմ ցանկությունը - Álvares de Azevedo by José Marcio Castro Alves

3. Ես անցկացրեցի անցած գիշերը նրա հետ

Ես անցկացրեցի անցյալ գիշեր նրա հետ:

Խցիկի միջից դիվիզիան բարձրացավ

Հենց մեր միջև — և ես ապրեցի

Այս գեղեցիկ կույսի քաղցր շնչում...

Այնքան սեր, այնքան կրակ է բացահայտվում

Այդ սև աչքերում: Ես կարող էի միայն նրան տեսնել:

Ավելի շատ երկնքից երաժշտություն, ավելի շատ ներդաշնակություն

Ձգտելով այդ օրիորդի հոգում:

Ինչքան քաղցր էր այդ բարձրացող կուրծքը:

Ինչ կախարդական ժպիտ է շուրթերին:

Հիշում եմ, թե ինչպես եմ լացել այդ ժամերը:

Բայց այն, ինչ տխուր է և ցավեցնում է ողջ աշխարհը

Ամբողջ կուրծքս դողում է...

Լեցված սերով: Եվ քնիր միայնակ։

Այս սոնետում սուբյեկտը խոստովանում է, որ գիշերն անցկացրել է սիրելիի մոտ։ Նկարագրությունից երևում է, որ նրա հայացքն ամբողջ ընթացքում հառած էր նրա վրա՝ դիտելով ամենաբարձր գովասանքի արժանացած գեղեցկությունը:

Տաղերը փոխանցում են քնարական ես-ի ցանկությունը, որը կարծես արձագանքում է աչքերում.օրիորդի՝ բացահայտելով կրքի կրակը։ Նրան գերակշռում է նրա «կախարդական ժպիտը», իսկ հաջորդ օրը նա արտասվում է կարոտից։ Դրամատիկ տոնով վերջին տողերը խոստովանում են նրա դժգոհությունը ինչ-որ մեկին այդքան ցանկանալով և մենակ մնալով :

4. Ցտեսությո՛ւն, անուրջներ՛ս:

Ցտեսություն, երազներս, ես սգում եմ և մեռնում եմ:

Ես գոյության կարոտ չեմ կրում:

Եվ այնքան կյանք լցրեց իմ կուրծքը:

Նա մահացավ իմ տխուր երիտասարդության մեջ:

Թշվառ: Քվեարկեցի իմ խեղճ օրերը

Անպտուղ սիրո խենթ ճակատագրին,

Եվ իմ հոգին խավարի մեջ հիմա քնում է

Ինչպես մի հայացք, որը մահը ներառում է սգի մեջ:

Ի՞նչ է մնացել ինձ, Աստված իմ: Մեռիր ինձ հետ

Իմ անկեղծ սիրո աստղը,

Ես այլևս չեմ տեսնում իմ մեռած կրծքում

Մի բուռ չորացած ծաղիկ:

Ահա , Հույսի տոտալ բացակայությունն առկա է հենց ստեղծագործության վերնագրից։ զզվանք և պարտություն հոռետեսական զգացումով այս բանաստեղծական սուբյեկտը բացահայտում է ապատիկ հոգեվիճակը, նույնիսկ կարոտը զգալու անհնարինությունը: խլեց նրա բոլոր ուրախությունները և նույնիսկ կասկածի տակ դրեց սեփական գոյությունը՝ ցանկանալով մահ: Քնարական «ես»-ի մեկուսացումն ու դեգրադացումը կարծես արդյունք են նրա բացարձակ նվիրվածության անպատասխան սիրո :

ÁLVARES DE AZEVEDO - Ցտեսություն իմ երազներ (ասմունքած բանաստեղծություն)

5: Եթե ​​վաղը մահանամ

Եթե եսԵթե ​​վաղը մեռնեի, գոնե կգայի

Աչքերս փակիր իմ տխուր քույրիկ;

Իմ կարոտ մայրը կմահանար

Եթե ես վաղը մեռնեի:

Որքա՜ն փառք եմ կանխատեսում իմ ապագայում:

Ինչպիսի՜ ապագայի լուսաբաց և ինչպիսի՜ վաղվա օր:

Ես կկորցնեի լաց լինելով այս թագերը

Եթե վաղը մեռնեի:

Ինչ արև է: ինչ կապույտ երկինք! որքա՜ն քաղցր է արշալույսին

Ամենասիրելի բնությունը արթնանում է:

Ես այսքան սեր չէի զգա իմ կրծքում

Եթե վաղը մեռնեի:

0>Բայց կյանքի այս ցավը, որը խժռում է

Փառքի ցանկությունը, ցավալի տենչանքը...

Իմ կրծքի ցավը գոնե լուռ կլիներ

Եթե ես մահացավ վաղը:

Գրված բանաստեղծի մահից մոտավորապես մեկ ամիս առաջ, ստեղծագործությունը նույնիսկ կարդացվեց նրա արթնության ժամանակ: Դրանում բանաստեղծական սուբյեկտը խորհում է, թե ինչ կկատարվի իր մահից հետո , գրեթե կարծես թվարկելով դրական և բացասական կողմերը:

Մի կողմից նա մտածում է իր ընտանիքի տառապանքների և տառապանքների մասին: ապագան նա կկորցներ՝ բացահայտելով, որ դեռ հույսեր ու հետաքրքրասիրություն է սնուցում: Նա դեռ հիշում է այս աշխարհի բոլոր բնական գեղեցկությունները, որոնք այլեւս երբեք չէր կարող տեսնել: Սակայն, ի վերջո, նա եզրակացրեց, որ դա թեթևացում կլիներ, քանի որ միայն այդպես կարող էր թեթևացնել իր մշտական ​​տառապանքը:

6. Իմ դժբախտություն

Իմ դժբախտություն, ոչ, դա բանաստեղծ չլինելն է,

Անգամ սիրո երկրում արձագանք չունենալը,

Եվ իմ Աստծո հրեշտակը, իմ մոլորակ

Վերաբերվիր ինձ այնպես, ինչպես տիկնիկին ես վերաբերվում....

Կտրված արմունկներով քայլելը չէ,

Դժվար լինելըքարկոծիր բարձը....

Գիտեմ.... Աշխարհը կորած ճահիճ է

Ում արևը (կամենում եմ) փողն է....

Իմ դժբախտություն, այ ազնիվ օրիորդ,

Ինչն է իմ կուրծքն այդքան հայհոյում,

Ամբողջ բանաստեղծություն գրելն է,

Եվ մոմի համար մի կոպեկ չունենալը: 1>

Հենց առաջին տողերում քնարական սուբյեկտը ներկայացնում է իր ներկա վիճակը ՝ հայտարարելով, որ պատրաստվում է պատմել այն դժբախտությունը, որում ապրում է։ Բացման տողում նա սկսում է իրեն նկարագրելով որպես բանաստեղծ, ով արհամարհված է իր սիրելի կնոջ կողմից և վերաբերվում է որպես «տիկնիկ» իր ձեռքերում:

Երկրորդ հատվածում թեման պատմում է իր աղքատության մասին. տեսանելի է նրա պատռված հագուստի և առօրյա կյանքում հարմարավետության բացակայության միջով:

Չափազանց հոռետես և հիասթափված աշխարհից , որը նա նկարագրում է որպես «կորած ճահիճ», քննադատում է մեր ձևը ապրել փողի վրա հիմնված, գրեթե այնպես, ասես դա աստված լինի կամ հենց արևը: Նրա դժբախտությունը փոխաբերվում է այն պահին, երբ նա ցանկանում է բանաստեղծություն գրել, և նա նույնիսկ չի կարողանում մոմ գնել այն վառելու համար:

7. Մեռնելու հիշողությունները

Ես հեռանում եմ կյանքից, ինչպես հեռանում է ձանձրույթը

Անապատից, փոշոտ քայլող,

- Երկար մղձավանջի ժամերի պես

Որ լուծվում է զանգակահարի ձայնով;

Ինչպես իմ թափառական հոգու արտաքսումը,

Այնտեղ, ուր անիմաստ կրակը լափել է նրան.

Ես միայն քեզ եմ կարոտում, այն ժամանակներն են

Ինչ սիրուն պատրանք էր այն զարդարում:

Ես միայն քեզ եմ կարոտում, այոայդ ստվերներից

Որ ես զգում էի, որ հսկում էի իմ գիշերները:

Քեզանից, այ մայրիկ, խեղճ,

Որ դու թառամես իմ տխրությունից:

Եթե արցունքը հեղեղի կոպերս,

Եթե դեռ հառաչը դողում է կրծքիս մեջ,

Դա իմ երազած կույսի համար է, ով երբեք

Նրան գեղեցիկ չի բերել: այտը իմ շուրթերին!

Միայն դու՝ երազկոտ երիտասարդությանը

Գունատ բանաստեղծից, որ դու ծաղիկներ նվիրեցիր:

Եթե նա ապրեց, դա քեզ համար էր: և հույսի

Վայելել քո սերը կյանքում:

Ես կհամբուրեմ սուրբ և մերկ ճշմարտությունը,

Կտեսնեմ երազը բյուրեղացած, իմ ընկեր:

Ով իմ թափառական երազների կույս,

Դուստր երկնքի, ես կսիրեմ քեզ հետ:

Հանգիստ իմ միայնակ անկողին

Մարդկանց մոռացված անտառում,

Խաչի ստվերում և վրան գրիր.

Նա բանաստեղծ էր, երազում էր, և կյանքում սիրում էր:

Կոմպոզիցիան մի տեսակ է <2 Հրաժեշտ բանաստեղծական սուբյեկտին ով իր կյանքը կապում է այնպիսի դիսֆորիկ պատկերների հետ, ինչպիսիք են «ձանձրույթը», «անապատը» և «մղձավանջը»: Անդրադառնալով իր հիշողություններին՝ նա բացահայտում է, որ կարոտելու է մոր ջերմությունը, ինչպես նաև այն ժամանակները, երբ նա հաճույքով կերակրում է սիրառատ պատրանքներով:

Քնարական ես-ը խոստովանում է, որ մինչ այդ երազել է կինը և որ ինքը Երբեք դա նա եղել է նրա համար ուրախության և հույսի միակ աղբյուրը: Մտածելով իր էպատաժի և կերպի մասին, թե ինչպես է ցանկանում, որ իրեն հիշեն ապագայում , այս տղան իրեն ամփոփում է որպես բանաստեղծ, երազող և հավերժ սիրող:

Երկրորդ սերնդի մասին:ռոմանտիզմ

Ռոմանտիզմը գեղարվեստական ​​և փիլիսոփայական շարժում էր, որը ծնվեց Եվրոպայում, ավելի կոնկրետ՝ Գերմանիայում, 18-րդ դարում։ Հոսանքը տևեց մինչև 19-րդ դարը և այդ ընթացքում ենթարկվեց որոշ վերափոխումների:

Մի խոսքով, կարելի է ասել, որ ռոմանտիկներին բնորոշ էր փախչելու իրականությունից ցանկությունը, հաճախ սենտիմենտալության միջոցով: և իդեալականացված սեր:

Կենտրոնանալով իրենց սուբյեկտիվության վրա , նրանք ձգտում էին պատմել իրենց ներաշխարհը` ձայն տալով իրենց ամենախոր զգացմունքներին, ինչպիսիք են ցավը, միայնությունը և անբավարարությունը մնացած հասարակության առջև: .

Երկրորդ սերնդում, որը նաև հայտնի է որպես ուլտրա-ռոմանտիկ, հոռետեսությունն ավելի ցայտուն է արտահայտվում՝ իր տեղը զիջելով կրկնվող թեմաներին , ինչպիսիք են տառապանքը, կարոտը և մահը: Նշանավորվելով «դարի չարությամբ», ուժեղ տխրությամբ և մելամաղձոտությամբ, որը տիրում էր այս թեմաներին, նրա բանաստեղծությունները խոսում էին ձանձրույթի, մեկուսացման և հույսի բացակայության մասին:

Ալվարես դե Ազևեդոն լորդ Բայրոնի մոլեռանդ ընթերցողն էր, լինելով. մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա կողմից և դարձել է Բրազիլիայի ուլտրառոմանտիզմի մեծագույն ներկայացուցիչներից մեկը՝ Կազիմիրո դե Աբրեուի կողքին:

Ո՞վ էր Ալվարես դե Ազեվեդոն:

Մանոել Անտոնիո Ալվարես դե Ազեվեդոն ծնվել է 1831թ. սեպտեմբերի 12-ին Սան Պաուլոյում, և ընտանիքը շուտով տեղափոխվեց Ռիո դե Ժանեյրո, քաղաք, որտեղ նա մեծացել էր: Հենց այնտեղ էլ նա շարունակեց իր ուսումը։և միշտ ապացուցել է, որ չափազանց տաղանդավոր և խելացի ուսանող է:

Երիտասարդը ավելի ուշ վերադարձավ Սան Պաուլո՝ սովորելու Լարգո դե Սան Ֆրանցիսկոյի իրավաբանական ֆակուլտետը, որտեղ նա հանդիպեց բրազիլական ռոմանտիզմի հետ կապված մի քանի գործիչների: 1>

Այս ժամանակահատվածում Ալվարես դե Ազեվեդոն սկսել է աշխատել գրական աշխարհում՝ որպես հեղինակ և թարգմանիչ ՝ հիմնելով նաև Sociedade Ensaio Filosófico Paulistano ամսագիրը։

Ուսանող լինելով այնպիսի լեզուների, ինչպիսիք են անգլերենը և ֆրանսերենը, նա թարգմանեց այնպիսի մեծ հեղինակների ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են Բայրոնը և Շեքսպիրը: Միևնույն ժամանակ, Ալվարես դե Ազևեդոն նվիրված էր անթիվ ժանրերի տեքստերի արտադրությանը, բայց նա մահացավ վաղաժամ , նախքան դրանք հրապարակելը:

Տառապելով տուբերկուլյոզից և ընկնելուց հետո ձին, որն առաջացրել է ուռուցք, բանաստեղծը մահանում է 1852 թվականի ապրիլի 25-ին՝ ընդամենը 20 տարեկան:

Նրա ստեղծագործությունները լույս են տեսել հետմահու և ներկայացնում են վաճառքի մեծ հաջողություն: 20-րդ դարի սկզբին; Ալվարես դե Ազեվեդոն նույնպես սկսեց տեղ զբաղեցնել Բրազիլիայի գրական ակադեմիայում:

Նրա գրքերից առանձնանում են բանաստեղծական անթոլոգիան Lira dos Vinte Anos (1853), պիեսը Macário. (1855) և Noite na Taverna (1855), կարճ պատմվածքների անթոլոգիա:




Patrick Gray
Patrick Gray
Պատրիկ Գրեյը գրող, հետազոտող և ձեռնարկատեր է, ով ունի կիրք՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործական, նորարարության և մարդկային ներուժի խաչմերուկը: Որպես «Հանճարների մշակույթ» բլոգի հեղինակ՝ նա աշխատում է բացահայտելու բարձր արդյունավետությամբ թիմերի և անհատների գաղտնիքները, ովքեր ուշագրավ հաջողությունների են հասել տարբեր ոլորտներում: Պատրիկը նաև համահիմնել է խորհրդատվական ընկերություն, որն օգնում է կազմակերպություններին մշակել նորարարական ռազմավարություններ և խթանել ստեղծագործ մշակույթները: Նրա աշխատանքը ցուցադրվել է բազմաթիվ հրատարակություններում, այդ թվում՝ Forbes-ում, Fast Company-ում և Entrepreneur-ում: Ունենալով հոգեբանության և բիզնեսի ֆոն՝ Պատրիկը յուրօրինակ հեռանկար է բերում իր գրելուն՝ միախառնելով գիտության վրա հիմնված պատկերացումները գործնական խորհուրդների հետ այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են բացել իրենց սեփական ներուժը և ստեղծել ավելի նորարար աշխարհ: