Կարմիր գլխարկի պատմություն (ամփոփումով, վերլուծությամբ և ծագմամբ)

Կարմիր գլխարկի պատմություն (ամփոփումով, վերլուծությամբ և ծագմամբ)
Patrick Gray

Կարմիր գլխարկի պատմությունը, որը պատմվում է դարերով, առաջացել է միջնադարում, եվրոպացի գյուղացիների բանավոր ավանդույթներից:

Այն պատմում է մի աղջկա մասին, ով անցնում է անտառը: այցելել իր հիվանդ տատիկին, բայց ճանապարհին նրան խաբում է վատ գայլը:

Քանի որ սկզբնական պատմության ավարտը ողբերգական էր. փոխել են պատմությունը և ավելացրել են որսորդի կերպարը, ով փրկում է բոլորին և ապահովում է երջանիկ ավարտ:

Պատմության ամփոփում

Մի ժամանակ կար մի գեղեցիկ և միամիտ աղջիկ, ով ապրում էր. մոր հետ։ Նա հմայված էր տատիկով, իսկ տատիկը՝ նրանով:

Աղջիկը միշտ կարմիր գլխարկով թիկնոց էր կրում, դրա համար բոլորը նրան Կարմիր Գլխարկ էին անվանում:

Մի գեղեցիկ օր տատիկը հիվանդացավ, և Կարմիր գլխարկի մայրը հարցնում է, թե աղջիկը կարող է տատիկին ուտելու բան բերել: Աղջկա տունը գյուղում էր, իսկ տատիկի տունը՝ անտառի մեջտեղում՝ որոշակի հեռավորության վրա:

Աղջիկը օպերատիվ կերպով ցույց տվեց օգնելու պատրաստակամություն: Մայրը նրան տալիս է մի զամբյուղ ուտելիքով և հստակ հրաման է տալիս չխոսել անծանոթների հետ և գնալ ամենակարճ ճանապարհով:

Տատիկի տուն տանող ճանապարհի սկզբում աղջկան ընդհատում է Լոբոն, ով. շատ բարի է:

Նա խոսակցություն է սկսում և հարցնում, թե ուր է գնում: Կարմիր գլխարկը, միամիտ, ընկնում է Գայլի զրույցի տակ և ասում, որ նա պատրաստվում է դելիկատեսներ տանել տատիկի մոտ, ովհիվանդ է:

Այնուհետև նա առաջարկում է աղջկան գնալ որոշակի ճանապարհով, որպեսզի տատիկի համար ծաղիկներ հավաքի: 3>

Երբ տատիկը հարցնում է, թե ով է դուռը թակում, Գայլը ձևացնում է, թե աղջիկն է։ Տատիկը, նույնպես միամիտ, սովորեցնում է նրան բացել դուռը. Հենց որ տեսնում է պառավին, Մեծ Չար Գայլը մի քայլով խժռում է նրան։

Հետո հագնում է տատիկի շորերը և պառկում անկողնու վրա՝ սպասելով աղջկա գալուն։ Երբ Կարմիր Գլխարկը թակում է դուռը, Գայլը պատասխանում է, կարծես տատիկը լինի՝ խաբելով նրան:

Աղջիկը տարօրինակ բան է նկատում «տատիկի» մեջ, ապա հետևյալ խոսակցությունն է անում.

0>— Ա՜խ տատիկ, ինչ մեծ ականջներ ունես։

— Ավելի լավ է քեզ լսել։ - պատասխանում է գայլը։

— Տատիկ, ինչ մեծ աչքեր ունես։

Տես նաեւ: Մադամ Բովարի. գրքի ամփոփում և վերլուծություն

— Ավելի լավ է քեզ տեսնեմ։

— Տատիկ, ինչ մեծ ձեռքեր ունես։ 3>

— Ավելի լավ է քեզ գրկեմ։

— Ա՜խ տատիկ, ինչ մեծ, սարսափելի բերան ունես։

— Ավելի լավ է քեզ ուտեմ։

0>Գայլը, շատ ստոր ու արագ, խեղճ աղջկան էլ է խժռում:

Տատիկին ու թոռնուհուն ուտելուց հետո Գայլը պառկում է անկողնու վրա քնելու:

Բարեբախտաբար Ա. որսորդը անցնում է տան դիմաց և տարօրինակ է համարում խռմփոցի ձայնը, որը գալիս է ներսից։ Տուն մտնելուն պես նա տեսնում է Լոբոյին՝ կուշտ փորով, պառկած անկողնու վրա:

Տես նաեւ: Ի՞նչ էր իմպրեսիոնիզմը՝ դիմագծեր, նկարիչներ և նկարներ

Որսորդը վախենում է կրակել Լոբոյին իր որսորդական հրացանով, առանց նախապես փորձելու փրկել նրա ով լինելը:դա քո որովայնի ներսում էր: Հետո վարպետորեն դանակով բացում է Գայլի փորը և կարողանում փրկել աղջկան ու տատիկին։

Կարմիր գլխարկը փրկվելուց հետո վերցնում է մի քանի մեծ քարեր և տատիկի հետ միասին ու որսորդը լցնում է Գայլի փորը Գայլ. Երբ նա արթնանում է, որովայնում ծանր քարերով չարագործը զգում է, որ իր ոտքերը ճոճվում են և մեռած ընկնում:

Ուրեմն, որսորդը, տատիկն ու աղջիկը ուրախանում են այն դելիկատեսներով, որ կրել է Չապեուզինյոն՝ տոնելու համար: զամբյուղը:

Պատմության վերլուծություն

Չապեուզինյոյի պատմությունը դեմ առ դեմ դնում է երկու կողմերի՝ միամիտ և խոցելի գլխավոր հերոսին և մեծ, ուժեղ և հզոր հակառակորդին: Չհնազանդվելով մորը և գնալով ավելի երկար ճանապարհով, Կարմիր Գլխարկը անգիտակցաբար վտանգի տակ է դնում իր կյանքը:

Այս կերպ մենք կարող ենք հեքիաթը հասկանալ որպես զգույշ լինելու նախազգուշացում և զգուշացում անհայտ մարդկանց հետ: Միշտ լավ է մի քիչ «չարություն» ունենալ՝ հասկանալու, թե երբ են ուզում մեզ խաբել ։

Փոքր գլխարկի երկու դեմքը

Հետաքրքրական է։ որ աղջիկը հասունություն ունի ընտրելու չհնազանդվել իր մորը (որին վստահում է գործիչ), բայց միևնույն ժամանակ միամիտ է հավատալու անծանոթի խոսքերին:

Պատմության արական կերպարները

Մյուս կարևոր կետը, որը պետք է ընդգծել, հակադրությունն է հեքիաթի միակ երկու տղամարդ կերպարների միջև:

Հարկ է հիշել, որ ընտանիքըChapeuzinho-ն ձևավորվում է բացառապես կանանց կողմից՝ մայրը և տատիկը։ Այնուամենայնիվ, և՛ նրան դատապարտողները, և՛ նրան փրկողները տղամարդ ներկայացուցիչներ են:

Կարմիր գլխարկի նկարազարդումը Գուստավ Դորեի կողմից Գուստավ Դորեի նկարազարդումը (1832-1883) Կոնտես գրքի համար: de Perrault , 1862.

Եթե մի կողմից Գայլը դաժանության, բռնության և վայրի բնազդի ներկայացումն է, մյուս կողմից որսորդը ալտրուիզմի, պաշտպանության և առատաձեռնության ներկայացուցիչն է:

Տարբերությունները Պերոյի և Գրիմ եղբայրների տարբերակների միջև

Գրիմ եղբայրների` ամենահայտնի և հանրությանը ամենաշատը գոհացնող տարբերակում մենք տեսնում ենք արդարությամբ նշանավորվող ավարտ: Ով որ հանցագործություն է կատարում, դատապարտված է. Այսպիսով, «բարին» հաղթում է «չարին»:

Գայլը մահանում է որովայնում քարերով, և նրա մահից հետո որսորդը տանում է կենդանու մորթին տուն, իսկ տատիկը տոնում է տորթերը ուտելով և գինին խմելով:

Perrault-ի տարբերակում պատմությունը ավարտվում է տատիկի և աղջկա խժռությամբ: Փակվելուց հետո այս հեղինակը ներառում է պատմության բարոյականությունը :

Այստեղ կարող եք տեսնել, որ փոքր երեխաները, հատկապես գեղեցիկ, բարեկարգ և բարի աղջիկները, շատ վատ են անում ամեն տեսակ լսելու համար: մարդկանցից; և որ տարօրինակ չէ, որ գայլը նրանցից այդքան շատ է ուտում։ Ես ասում եմ գայլը, քանի որ ոչ բոլոր գայլերն են նույն տեսակը։ Կան հեզաճկուն հումորի զգացում ունեցողներ, նուրբ, առանց դառնության կամ զայրույթի, ովքեր ծանոթ, ինքնագոհ ու քաղցր հետևում են աղջիկներին մինչևնրանց տները, նույնիսկ իրենց սենյակները. բայց հետո! Ո՞վ չգիտի, որ այս քաղցր-քաղցր գայլերն ամենավտանգավորն են բոլոր գայլերից:

Կարճ հատվածն արտացոլում է նրա մանկավարժական մտահոգությունը՝ առաջնորդելու աղջիկներին, որոնք միամիտ, հավատում են ինչ ասեն:

0>Perrault-ի տարբերակում Կարմիր Գլխարկը կրում է տորթ և կարագ, իսկ Գրիմ եղբայրների մոտ՝ որոշ տորթեր և մի շիշ գինի:

Կարմիր գլխարկի ծագումը և տարբերակները

Միջնադարյան գյուղացիների կողմից բանավոր փոխանցված բնօրինակ տարբերակներում կային մի քանի գրոտեսկային, զգայական և նույնիսկ անպարկեշտ տարրեր, որոնք ի վերջո հեռացվեցին հետագա պատմողների կողմից:

1697 թվականին Չարլզ Պերոն հրապարակեց Կարմիր Գլխարկի առաջին տարբերակը՝ հարմարեցված։ այս բանավոր ավանդույթներից. Այնուամենայնիվ, պատմությունը այնքան էլ լավ չընդունվեց ծնողների կողմից, ովքեր հրաժարվեցին իրենց երեխաներին պատմել բռնի պատմություն առանց երջանիկ ավարտի:

Հաջորդ տարբերակում, Գրիմ եղբայրների մոտ, իր հերթին, աղջիկը և տատիկը փրկվում է, երբ որսորդը հայտնաբերում է տեղի ունեցածը և առաջարկում է փրկել զոհերին և պատժել Գայլին:

Ե՛վ Պերոյի, և՛ Գրիմ եղբայրների պարտավորությունն էր ներկայացնել բարոյապես բարձրացնող պատմություն, որը կսովորեցներ երեխաներին և կանանց երիտասարդներին: մարդիկ ունայնության և միամտության վտանգների մասին:

Ժամանակի ընթացքում գրվել են պատմվածքի մի քանի տարբերակներ, որոնց թվում առանձնանում են, ի լրումն Գրիմների և Պերոյի, TheLittle Girl and the Wolf , by James Thurber, and Little Red Riding Hood and the Wolf , by Roald Dahl:

Պատմությունը նույնպես հարմարեցվել է ֆիլմի համար և արդյունքում նկարահանվել են այնպիսի ֆիլմեր. որպես Գայլերի ընկերությունը (1984թ.), Անջելա Քարթերի և Ավտոճանապարհը – փակուղի (1996թ.), Մեթյու Բրայթ:

Ադապտացիա մուլտֆիլմերի համար

Կարմիր գլխարկը - ամբողջական պատմությունը պորտուգալերենով



Patrick Gray
Patrick Gray
Պատրիկ Գրեյը գրող, հետազոտող և ձեռնարկատեր է, ով ունի կիրք՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործական, նորարարության և մարդկային ներուժի խաչմերուկը: Որպես «Հանճարների մշակույթ» բլոգի հեղինակ՝ նա աշխատում է բացահայտելու բարձր արդյունավետությամբ թիմերի և անհատների գաղտնիքները, ովքեր ուշագրավ հաջողությունների են հասել տարբեր ոլորտներում: Պատրիկը նաև համահիմնել է խորհրդատվական ընկերություն, որն օգնում է կազմակերպություններին մշակել նորարարական ռազմավարություններ և խթանել ստեղծագործ մշակույթները: Նրա աշխատանքը ցուցադրվել է բազմաթիվ հրատարակություններում, այդ թվում՝ Forbes-ում, Fast Company-ում և Entrepreneur-ում: Ունենալով հոգեբանության և բիզնեսի ֆոն՝ Պատրիկը յուրօրինակ հեռանկար է բերում իր գրելուն՝ միախառնելով գիտության վրա հիմնված պատկերացումները գործնական խորհուրդների հետ այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են բացել իրենց սեփական ներուժը և ստեղծել ավելի նորարար աշխարհ: