João Cabral de Melo Neto: 10 ljóð greind og skrifað athugasemdir til að þekkja höfundinn

João Cabral de Melo Neto: 10 ljóð greind og skrifað athugasemdir til að þekkja höfundinn
Patrick Gray
sameiginlegt fyrir svo marga aðra norðausturhluta íbúa Sertão. Kynntu þér betur ljóðið Morte e vida severina, eftir João Cabral de Melo Neto.

Ljóðið í heild sinni var aðlagað fyrir hljóð- og myndefni (í formi myndasögur) af teiknaranum Miguel Falcão. Skoðaðu sköpunarniðurstöðuna:

Dauðinn og lífið Severina

João Cabral de Melo Neto (6. janúar 1920 - 9. október 1999) var eitt merkasta skáld brasilískra bókmennta.

Verk hans, sem tilheyrir þriðja fasa módernismans ( kynslóðin af 45 ), lét lesandi almenning heillast af getu til tilrauna og nýjungar með tungumáli . João Cabral kannaði röð þemu í ljóðum sínum, allt frá ástartextum til hrifinna ljóða og sjálfhverfa skrifum.

Skoðaðu bestu ljóðin hans sem skrifað var um og greind hér að neðan.

1. Catar baunir , 1965

1.

Catar baunir takmarkast við að skrifa:

Kasta baununum í vatnið í skálinni

Og orðin á blaðinu;

og henda svo því sem flýtur.

Allt í lagi, hvert orð mun fljóta á blaðinu,

frosið vatn, þ.e. leiða sögnina þína;

því taktu upp þessa baun, blástu á hana,

og hentu ljósinu og holunni, stráinu og bergmálinu.

2.

Nú, við að tína baunir er hætta á,

að meðal þungra kornanna, meðal

ótjúganlegs korns, brotni tennur.

Auðvitað ekki, þegar orð eru tekin upp:

steinninn gefur setningunni líflegasta kornið sitt:

hindrar flæðandi, fljótandi lestur,

vekur athygli, beitir hana af áhættu.

Fögru Catar baunirnar tilheyra bókinni Educação pela Pedra sem kom út árið 1965. Ljóðið, sem er tvískipt, hefur hið skapandi þema. athöfn , ferlið viðenn, ástin eyddi notkun

áhöldunum mínum: köldu böðunum mínum, óperunni sungin

á baðherberginu, eldvarnarhitaranum

en það leit út eins og planta.

Ástin borðaði ávextina sem settir voru á borðið. Hann drakk

Sjá einnig: Goðsögn um Narcissus útskýrð (grísk goðafræði)

vatnið úr glösunum og kvartunum. Hann borðaði brauðið með

leyndum tilgangi. Hún drakk tárin úr augum hennar

sem, enginn vissi, voru full af vatni.

Ástin kom aftur til að borða blöðin þar sem

Ég hafði hugsunarlaust skrifað nafnið mitt aftur

Ástin nagaði æsku mína, með blekblettum fingrum,

hár féllu í augun á mér, stígvélin ljómuðu aldrei.

Ástin nagaði illskiljanlega drenginn, alltaf í horn,

og sem klóraði í bækur, beit í blýantinn, gekk niður götuna

sparkandi steinum. Hann tuggði upp samræður, við hlið bensíndælunnar

á torginu, við frændur sína sem vissu allt

um fugla, um konu, um vörumerki

af bíla.

Ástin át ríkið mitt og borgina mína. Það tæmdi

dauðu vatnið úr mangroveunum, afnam flóðið. Hann borðaði

hrokkið mangrove með hörðum laufum, hann át grænu

sýruna úr sykurreyrplöntum sem þekja

venjulegu hæðirnar, skornar af rauðu hindrunum, af

litla svört lest, gegnum reykháfar. Hann borðaði lyktina af

skornum reyr og lyktinni af sjávarloftinu. Það át meira að segja þá

hluti sem ég örvænti um að vita ekki hvernig ég ætti að

tala um þá í versum.

Ástin át jafnvel dagana sem ekki eru ennþátilkynnt í

blöðunum. Það át mínúturnar af

úrinu mínu, árin sem línur handar minnar

tryggðu. Hann át verðandi stóríþróttamann, framtíðar

mikla skáld. Það át framtíðarferðirnar um

jörðina, framtíðarhillurnar um herbergið.

Ástin át friðinn minn og stríðið mitt. Dagurinn minn og

nóttin mín. Veturinn minn og sumarið mitt. Það át

þögnina mína, höfuðverkinn, óttann við dauðann.

Þrír illa elskuðu er dæmi um ástartexta Cabrals. Löngu versin lýsa nákvæmlega og hlutlægt þeim afleiðingum sem ástin olli í lífi hins ástríðufulla textahöfundar.

Ljóðið kom út árið 1943, þegar höfundur var aðeins 23 ára, og er ein fallegasta birtingarmynd nútímans. ást í brasilískum bókmenntum.

Þrátt fyrir að erfitt sé að skrifa um ást vegna ósamskiptahæfni hennar og sérstöðu hvers sambands, tekst João Cabral að einbeita sér í vísum sínum tilfinningar sem virðast sameiginlegar öllum þeim sem hafa einhvern tíma orðið ástfangnir .

Forvitni: það er vitað að João Cabral skrifaði The three malamados eftir að hafa lesið og heillað af ljóðinu Quadrilha , eftir Carlos Drummond de Andrade.

9. Graciliano Ramos , 1961

Ég tala aðeins með því sem ég tala:

með sömu tuttugu orðunum

snúast um sólina

sem hreinsar þá af því sem er ekki hnífur:

úr heilum hrúðriseigfljótandi,

leifar af abaiana,

sem situr eftir á blaðinu og blindar

smekk þess af glæru örinu.

Ég tala aðeins um það sem ég tala:

um þurra landið og landslag þess,

Norðaustan, undir sól

þar af heitasta ediki:

sem dregur allt niður í hryggur,

það vex aðeins laufblaðið,

langvinda, laufgrænt blað,

þar sem það getur falið sig í svikum.

Ég tala aðeins fyrir sem ég tala:

af þeim sem eru til í þessu loftslagi

skilyrt af sólinni,

af hauknum og öðrum ránfuglum:

og hvar er óvirkur jarðvegur

af svo mörgum aðstæðum caatinga

þar sem aðeins er hægt að rækta

sem er samheiti yfir skortur.

Ég bara talaðu við þá sem ég tala við:

sem þjáist af svefni hinna dauðu

og þú þarft vekjaraklukku

akríf, eins og sólin á auganu:

sem er þegar sólin er ströng,

gegn korninu, valdsöm,

og bankar á augnlokin eins og

maður bankar á hurð með hnefa.

Til staðar í bókinni Tuesday , gefin út árið 1961, (og síðar safnað í Serial and before , 1997) vísar ljóð João Cabral til annars frábærs brasilísks rithöfundar bókmenntir: Graciliano Ramos.

Bæði João Cabral og Graciliano deildu áhyggjum af félagslegu ástandi landsins - sérstaklega í norðausturhlutanum - og notuðu þurrt, hnitmiðað, stundum ofbeldisfullt tungumál.

Graciliano Ramos var höfundur Vidas secas, klassík sem fordæmir hið harkaraunveruleika baklandsins og báðir rithöfundar deila í bókmenntum lönguninni til að miðla til annars daglegu lífi þeirra sem verða fyrir áhrifum þurrka og yfirgefa.

Ljóðið hér að ofan sýnir norðausturlandslagið, stríðandi sólina, fugla landanna. bakland, veruleiki caatinga. Lokasamanburðurinn er sérstaklega þungbær: þegar sólargeislarnir lenda í augum sertanejosins er það eins og einstaklingur sem bankar á hurð.

10. Sálfræði tónsmíðar (útdráttur), 1946-1947

Ég skil eftir ljóðið mitt

sem sá sem þvær hendur sínar.

Sumar skeljar eru orðnar,

að athyglissólin

kristallaðist; eitthvert orð

sem ég blómstraði, eins og fugl.

Kannski man einhver skel

af þessum (eða fugli) eftir,

íhvolfum, líkama látbragðið

slokknað sem loftið hefur þegar fyllst;

kannski eins og skyrtan

tóm, sem ég fer úr.

Þetta hvíta lak

draumurinn rekur mig,

hvetur mig til vísu

skýrra og nákvæmra.

Ég leita skjóls

á þessari hreinu strönd

þar sem ekkert er til

sem nóttin hvílir á.

Ljóðið hér að ofan er hluti af þríleik sem einnig er saminn af ljóðunum Fable of Anfion og Antioid . Í vísum Psicologia da Composicao koma vel fram áhyggjur textahöfundarins af eigin bókmenntaverkum.

Þetta ljóð var sérstaklega tileinkað skáldinu Ledo Ivo, einum af leiðbeinendum 45 kynslóðarinnar. , hópur þar sem João Cabral de Melo Neto venjulegavera innrammað.

Í vísunum er leitast við að afhjúpa byggingarferli bókmenntatextans og vekja athygli á þeim stoðum sem styðja við ljóðagerð. Málmálslegur tónn ritsins sýnir ígrundun með alheimi orðsins og með skuldbindingu við ljóð.

Orðaforðinn sem notaður er ætlar að haldast við raunveruleikann og við sjáum í vísunum hversdagslega hluti sem færa ljóðið nær okkar. veruleika. João Cabral gerir til dæmis samanburð á skyrtunni og skelinni, nálgast lesendahópinn og gerir það ljóst að hann samsamar sig ekki dauðhreinsuðum tilfinningasemi og langsótt tungumál.

Samantekt á ævisögu João Cabral de. Melo Neto

Fæddur í Recife, 6. janúar 1920, kom João Cabral de Melo Neto í heiminn sem sonur hjónanna Luís Antônio Cabral de Melo og Carmen Carneiro Leão Cabral de Melo.

Æsku drengsins lifði í innri Pernambuco, á myllum fjölskyldunnar, aðeins tíu ára gamall flutti João Cabral með foreldrum sínum til höfuðborgarinnar Recife.

Árið 1942 yfirgaf João Cabral norðaustur til Rio de Janeiro í janúar. Sama ár gaf hann út sína fyrstu ljóðabók ( Pedra do sono ).

Skáldið stundaði diplómatískan feril eftir að hafa verið aðalræðismaður Porto (Portúgal) frá 1984 til 1987 Frá því tímabili erlendis sneri hann aftur til Rio de Janeiro.

Portrait of João Cabral de Melo Neto.

Sem rithöfundur, JoãoCabral de Melo Neto var djúpt verðlaunaður, eftir að hafa verið hugsaður með eftirfarandi verðlaunum:

  • José de Anchieta verðlaunin, fyrir ljóð, af IV aldarafmæli São Paulo;
  • Olavo Bilac verðlaunin. , frá Brazilian Academy of Letters;
  • Ljóðaverðlaun frá National Book Institute;
  • Jabuti-verðlaunin, frá Brazilian Book Chamber;
  • Nestlé Biennial Prize, fyrir líkamann of Work ;
  • Verðlaun Brazilian Union of Writers, fyrir bókina "Crime na Calle Relator".

Vigguð af almenningi og gagnrýnendum, 6. maí 1968, João Cabral de Melo Neto varð meðlimur brasilísku bréfaakademíunnar, þar sem hann skipaði stól númer 37.

João Cabral í einkennisbúningi á vígsludegi brasilísku bréfaakademíunnar.

Heilt verk eftir João Cabral de Melo Neto

Ljóðabækur

  • Pedra do sono , 1942;
  • The three Unloved , 1943;
  • The Engineer , 1945;
  • Sálfræði tónsmíðar með sögunni um Amphion og Antiode , 1947;
  • Hundurinn án fjaðra , 1950;
  • Ljóð sameinuð á ný , 1954;
  • Áin eða sambandið ferðin sem Capibaribe fer frá uppruna sínum til Recife-borgar , 1954;
  • Ferðamannauppboð , 1955;
  • Tvö vötn , 1956;
  • Aniki Bobó , 1958;
  • Quaderna , 1960;
  • Tvö þing , 1961;
  • þriðjudagur ,1961;
  • Útvalin ljóð , 1963;
  • Ljóðafræði , 1965;
  • Dauði og líf Severina , 1965;
  • Dauðinn og lífið Severina og önnur ljóð upphátt , 1966;
  • Menntun í gegnum steininn , 1966;
  • Úrför bónda , 1967;
  • Algjör ljóð 1940-1965 , 1968;
  • Safn alls , 1975;
  • Hnífaskólinn , 1980;
  • Critical poetry (anthology) , 1982;
  • Auto do friar , 1983;
  • Agrestes , 1985;
  • Heilt ljóð , 1986;
  • Crime on Calle Relator , 1987;
  • Museum of Everything and After , 1988;
  • Walking Seville , 1989;
  • Fyrstu ljóð , 1990;
  • J.C.M.N.; bestu ljóðin , (org. Antonio Carlos Secchin),1994;
  • Between the backlands and Seville , 1997;
  • Serial and before, 1997;
  • Menntun í gegnum stein og víðar , 1997.

Prósabækur

  • Hugleiðingar um the sleeping poet , 1941;
  • Juan Miro , 1952;
  • The Generation of 45 (vitnisburður), 1952;
  • Ljóð og tónsmíð / Innblástur og listaverk , 1956;
  • Um nútíma virkni ljóða , 1957;
  • Complete Work (org. Marly de Oliveira), 1995;
  • Prose , 1998.
tónsmíð á bak við skriftina.

Í gegnum vísurnar opinberar skáldið lesandanum hvernig hans persónulega leið til að byggja upp ljóð, allt frá orðavali til samsetningar textans til að byggja upp vísurnar.

Vegna viðkvæmni kvæðisins gerum við okkur grein fyrir því að handverk skáldsins á líka eitthvað af verkum handverksmannsins. Bæði stunda iðn sína af ákafa og þolinmæði í leit að bestu samsetningunni til að búa til einstakt og fallegt verk.

2. Morte e vida severina (útdráttur), 1954/1955

— Ég heiti Severino,

vegna þess að ég á ekki annan vask.

Hvað það eru margir Severinos,

sem er dýrlingur pílagrímsferða,

svo þeir kölluðu mig

Severino de Maria;

eins og það eru margir Severinos

með mæðrum sem heita María,

ég varð eins og María

Sakarias seint.

En það segir samt lítið:

það eru margir í sókninni,

vegna ofursta

sem hét Zacarias

og var elsti

herra þessa sesmaria.

Hvernig á þá að segja hver er að tala

til yðar höfðingja?

Við skulum sjá: það er Severino

frá Maria do Zacarias,

frá Serra da Costela ,

mörk Paraíba.

En það segir samt lítið:

ef að minnsta kosti fimm í viðbót væru

með nafni Severino

synir svo margra Marias

kvenna svo margra annarra,

þegar látnir, Zacarias,

búa í sama fjallgarðinum

mjó og beinvaxin þar sem ég bjó áður.

Við erum þaðmargir Severino

jafnir í öllu í lífinu:

í sama stóra hausnum

sem á erfitt með að ná jafnvægi,

í sama vaxna móðurkviði

á sömu mjóu fótunum,

og það sama líka vegna þess að blóðið

sem við notum hefur lítið blek.

Og ef við erum Severinos

jöfn í öllu í lífinu,

við deyjum sama dauðann,

sami alvarlegi dauðinn:

sem er sá dauði sem maður deyr

forðum aldur áður frá þrítugu,

frá launsátri fyrir tvítugt,

frá hungri smá á dag

(frá veikleika og veikindum

er það dauði Severina

árásir á hvaða aldri sem er,

og jafnvel ófædd fólk).

Við erum margir Severino

jafnir í öllu og örlögum:

að mýkja þessa steina

með því að svitna mikið ofan á,

að reyna að vakna

sífellt útdauðari jörð,

að að vilja rífa

eitthvað af öskunni.

Morte e vida severina er kennileiti svæðishyggju í brasilískri ljóðlist, var módernísk bók skrifuð af João Cabral de Melo Neto á árunum 1954 til 1955.

Grýnendur líta á vísurnar sem meistaraverk hans og fjalla um líf Severino, farandans, með öllum þeim þjáningum og erfiðleikum sem framundan eru í daglegu lífi í norðausturhluta baklandsins. Þetta er harmrænt ljóð sem er skipt í 18 hluta með sterku félagslegu eðli.

Í ofangreindu, upphaflegu, kynnumst við söguhetjunni Severino og fáum að vita aðeins meira um uppruna hans.ljóðrænt og ljóðrænt og er fær um að miðla til lesanda fegurð sköpunar úr hversdagslegum og tilviljunarkenndum dæmum.

Skoðaðu hreyfimyndina byggða á ljóði Cabral Tecendo a Manhã :

Tecendo a Morning

4. Dæmisaga um arkitekt , 1966

Architektúr hvernig á að byggja hurðir,

að opna; eða hvernig á að byggja opið;

byggja, ekki hvernig á að eyja og fanga,

né byggja hvernig á að loka leyndarmálum;

byggja opnar dyr, í hurðum;

hús eingöngu með hurðum og þaki.

Arkitektinn: það sem opnar fyrir manninn

(allt yrði hreinsað upp úr opnu húsi)

hurðir í gegn-hvar , aldrei dyr- gegn;

þar sem, frjáls: loftljós rétt ástæða.

Þangað til, svo margir frjálsir sem hræddu hann,

hann neitaði að gefa til að lifa í tæru og opinn.

Þar sem eyður á að opna, var hann að slá

ógagnsæ til að loka; þar sem gler, steinsteypa;

þar til maðurinn lokar: í móðurkviðakapellunni,

með huggun móður, aftur fóstur.

Titill ljóðsins er forvitnilegur síðan João Cabral de Melo Neto var í lífinu kallaður „arkitekt orðanna“ og „skáldverkfræðingurinn“ vegna málvísinda sinna sem unnið var af ströngu og nákvæmni.

Verurnar hér að ofan fjalla um handverk arkitekts. og rýmisins sem umlykur það í daglegu lífi. Rýmið hér er grundvallaratriði fyrir smíði textans, það er rétt að undirstrika orðasambönd eins og "byggja hurðir", "byggja opið", "byggja".loft".

Útlit efna sem notuð eru í verkin (gler, steinsteypa) er líka tíð. Sagngerðin er, að vísu, endurtekin tæmandi. raunveruleiki upplifður í raun af arkitektinum.

5. Klukkan (útdráttur), 1945

Í kringum líf mannsins

eru ákveðnir kassar úr gleri,

inni í þeim, eins og í búri má

heyra dýr með hjartsláttarónot.

Sjá einnig: Barokk: saga, einkenni og helstu sköpun

Hvort þau eru búr er ekki víst;

þau eru nær búrunum

kl. að minnsta kosti fyrir stærð

og ferningslaga lögun.

Stundum eru slík búr

hengd upp á veggi;

aðrar, persónulegri,

þeir fara í vasa, á einum úlnliðnum.

En hvar sem það er: búrið

verður fyrir fugl:

hjartsláttarónot er vængjaður,

stökkið sem það verndar;

og eins og syngjandi fugl,

ekki fugl með fjaðrabúning:

þar sem þeir eru sendir frá sér söng

af slíkri samfellu.

Ljóðið O Relógio er af fegurð og viðkvæmni sem gerir það að verkum að það sker sig úr innan um víðfeðma skáldskap João Cabral.

Vert er að undirstrika að hluturinn sem ljóðið heiðrar kemur aðeins fram í titlinum, vísurnar fjalla um efnið án þess að þurfa nokkurn tíma að höfða til nafns hlutarins sjálfs.

Með sýn ákaflega ljóðræna, João Cabral reynir að lýsa því hvað úr er byggt á fallegum, óvenjulegum samanburði. Þó það kemur til að tilkynna þar tilefni sem það er gert úr (gler), það er frá skírskotun til dýranna og alheims þeirra sem við getum greint hlutinn.

6. Menntun í gegnum stein , 1965

Menntun í gegnum stein: með kennslustundum;

Til að læra af steini, tíðum það;

Að fanga rödd sína óþolandi, ópersónuleg

(gegnum orðatiltæki byrjar hún kennsluna).

Siðferðiskennsla, kalda mótspyrna hennar

Við það sem flæðir og að flæða, að vera sveigjanleg;

Ljóðfræðin, steypt hold þess;

Hagkerfið, þétt þétting þess:

Lærdómur frá steininum (frá utan að innan,

Mute primer), fyrir þá sem stafa það.

Önnur menntun með steini: í Sertão

(innan frá og út, og pre-didactísk).

Í Sertão gerir steinninn það veit ekki hvernig á að kenna,

Og ef það gerði það myndi það ekki kenna neitt;

Þar geturðu ekki lært steininn: þar fer steinninn,

Fæðingarsteinn, í gegn sálina.

Ljóðið hér að ofan nefnir bókina sem João Cabral setti á markað árið 1965. Rétt er að undirstrika aðdráttarafl skáldsins fyrir áþreifanleika, sem gaf honum viðurnefnið „skáldið-verkfræðingurinn“. Samkvæmt sjálfum João Cabral yrði hann skáld „ófær um hið óljósa“.

Versurnar hér að ofan draga saman ljóðatón norðausturskáldsins. Það er æfing til að ná fram hráu, hnitmiðuðu, hlutlægu tungumáli, nátengt raunveruleikanum. Bókmenntir Cabralina leggja áherslu á að vinna með tungumálið en ekki aðeins innblástur sem stafar af innsæi .

Meta-ljóð Menntun í gegnum steininn kennir okkur að sambandið við tungumálið krefst þolinmæði, náms, þekkingar og mikillar hreyfingar.

7. Hundurinn án fjaðra (útdráttur), 1950

Borgin fer fram hjá ánni

eins og gatan

hundur fer framhjá;

ávöxtur

fyrir sverði.

Áin líktist nú

mildri hundatungu

nú er dapur kviður hundur,

af hverju önnur áin

af vatnsvottum dúk óhrein

úr augum hunds.

Þessi á

var eins og hundur án fjaðra.

Hann vissi ekkert um bláa regnið,

bleika gosbrunninn,

vatnið úr vatnsglasinu,

af könnuvatn,

af fiski í vatninu,

af gola í vatninu.

Ég vissi um krabba

af leðju og ryði.

Hann vissi um leðju

eins og slímhúð.

Hann hlýtur að hafa vitað um fólk.

Hann vissi svo sannarlega

að hitasótt kona sem býr í ostrum.

Sú áin

opnast aldrei fyrir fiskinum,

fyrir birtuna,

fyrir hnífslegt eirðarleysi

það er í fiskinum.

Hann opnast aldrei í fiski.

Hundurinn án fjaðra kemur lesandanum úr jafnvægi í fyrstu, sem sér rökrétt tengsl virðast öfug miðað við venjulega. Í texta Cabral er það borgin sem áin fer yfir, en ekki áin sem fer yfir borgina, til dæmis.

Bráðum fer undarleikinn að koma fram vegna notkunar á óvæntum nálgunum (áin). er jafnvel borið saman við slétta tungu hunds). Fegurðinúr textanum er einmitt dreginn upp úr þessari tilraun með tungumálið, úr þessari óvæntingu sem skyndilega birtist og tekur lesandann úr þægindahringnum.

Lestur ljóðsins Hundurinn án fjaðra er Finnst fáanlegt í heild sinni hér að neðan:

HUNDURINN ÁN FJÖÐRA - JOÃO CABRAL DE MELO NETO

8. Þrír illa elskuðu , 1943

Ást át nafnið mitt, sjálfsmyndina mína,

myndina mína. Ásta borðaði aldursskírteinið mitt,

ættfræðina mína, heimilisfangið mitt. Ásta

borðaði nafnspjöldin mín. Ástin kom og át öll

blöðin þar sem ég hafði skrifað nafnið mitt.

Ástin át fötin mín, vasaklútana mína,

skyrturnar mínar. Ást át metra og metra af

bindum. Ástin borðaði stærðina á jakkafötunum mínum,

fjölda skóna mína, stærðina á

húfunum mínum. Ást át hæð mína, þyngd mína,

lit augnanna og hársins.

Ástin át lyfin mín, lyfseðlana mína,

mataræðið mitt. Hann borðaði aspirínið mitt,

stuttbylgjurnar mínar, röntgengeislana mína. Það át

geðprófin mín, þvagprófin mín.

Ástin át allar bækurnar mínar um

ljóð úr hillunni. Tilvitnanir

í vísu átu í prósabókunum mínum. Það át úr orðabókinni orðin sem

mætti ​​setja saman í vísur.

Svangur, ástin eyddi áhöldin sem ég notaði:

kamb, rakvél, burstar, nagli skæri ,

hnífur. Svangur




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray er rithöfundur, rannsakandi og frumkvöðull með ástríðu fyrir að kanna mót sköpunargáfu, nýsköpunar og mannlegra möguleika. Sem höfundur bloggsins „Menning snillinga“ vinnur hann að því að afhjúpa leyndarmál afkastamikilla teyma og einstaklinga sem hafa náð ótrúlegum árangri á ýmsum sviðum. Patrick stofnaði einnig ráðgjafafyrirtæki sem hjálpar stofnunum að þróa nýstárlegar aðferðir og hlúa að skapandi menningu. Verk hans hafa verið sýnd í fjölmörgum útgáfum, þar á meðal Forbes, Fast Company og Entrepreneur. Með bakgrunn í sálfræði og viðskiptum færir Patrick einstakt sjónarhorn á skrif sín og blandar saman vísindatengdri innsýn og hagnýtum ráðleggingum fyrir lesendur sem vilja opna eigin möguleika og skapa nýstárlegri heim.