ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಇರಾ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಇರಾ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ
Patrick Gray

ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಐರಾ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅರ್ಧ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮೀನುಯಾಗಿರುವ ಈ ಜೀವಿಯು ಅಮೆಜಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷರನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ದೂಡುವ ಅದರ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಹಾಡಿನಿಂದ ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಐರೋಪ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದಂತಕಥೆಯು ಜೋಸ್ ಡಿ ಅಲೆನ್ಕಾರ್, ಒಲಾವೊ ಬಿಲಾಕ್, ಮಚಾಡೊ ಡಿ ಅಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಗೊನ್ವಾಲ್ವ್ಸ್ ಡಯಾಸ್‌ರಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರಿಂದ ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಇರಾನ ದಂತಕಥೆ

ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ನೀರಿನ ತಾಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ , ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆ ಇರಾ ದೇಶದ ಉತ್ತರದ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರಿಂದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವವರಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಇರಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಭಾರತೀಯನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ. ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪುರುಷರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೋದರು; ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಳ್ಳಿ, ಮಕ್ಕಳು, ನಾಟಿ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಒಂದು ದಿನ, ಶಾಮನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಇರಾ ಹೊಸ ಜೋಳದ ತೋಟವನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಹೋದರು, ಅದು ಅವಳು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. . ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯನು ಐರಾಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವಳು ಸುಗ್ಗಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು.

ಚಿಕ್ಕ ಭಾರತೀಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಒಂದು ಸುಂದರ ಹೊಳೆಯ ಬಳಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಆ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದಂತಹ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.

ಐರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತುಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹಾಡುವುದು. ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತು, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಳು ಮಲಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಗೆ ಬಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಆಗಲೇ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು.

ಮರುದಿನ, ಅವಳು ನದಿಯ ಬಿಳಿ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಎರಡು ಹಸಿದ ಜಾಗ್ವಾರ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ದಾಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ. ಇರಾ ವೇಗವಾಗಿ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು.

ಇಡೀ ದಿನ ಇರಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮೀನು, ಅವಳಿಗೆ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಹೇಳಿತು. ಆಗ ಇರಾ, ಜಾಗ್ವಾರ್‌ಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಿವಾಳ ಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.

ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯಾದಳು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಇತರ ಪುರುಷರನ್ನು ನೀರಿನ ತಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕಾರ. ಆ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಕಥೆಗೆ, ಒಂದು ದಿನ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ದೋಣಿಯ ಪ್ಯಾಡಲ್ ಅನ್ನು ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸಿದನು. .

ಬಹಳ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಯುವಕನು ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಿ, ಹುಟ್ಟನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೋಣಿಗೆ ಹತ್ತುವಾಗ, ಇರಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸುಂದರ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆ, ಭಾರತೀಯ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈಜುತ್ತಿತ್ತುದಿಕ್ಕು ಮತ್ತು, ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ, ​​ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಐರಾನ ಹಾಡಿನಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಯುವಕ ಇನ್ನೂ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ದಂಡೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಮರದ ಕಾಂಡಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿದನು, ನದಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಥೆಗಾರ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇರಾ ಅವರ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒಂದು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ನೀರಿನ ತಳದಿಂದ ಎಳೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವರು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಮೋಡಿಗಳಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು.

ಮೌರಿಸಿಯೊ ಡಿ ಸೋಜಾ (ಪ್ರಕಾಶಕ ಗಿರಾಸ್ಸೋಲ್, 2015) ಬರೆದಿರುವ ಲೆಂಡಾಸ್ ಬ್ರೆಸಿಲಿರಾಸ್ - ಐರಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇರಾ ಸೆರಿಯಾದ ದಂತಕಥೆ: ತುರ್ಮಾ ಡೊ ಫೋಲ್ಕ್ಲೋರ್

ಇರಾನ ದಂತಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಅಮೆಜಾನ್ ಪ್ರದೇಶದ ದಂತಕಥೆಯು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಜೀವಿ , ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಾಣದ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು. ಐರಾ ಅರ್ಧ ಪ್ರಾಣಿ (ಮೀನು) ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ (ಮಹಿಳೆ). ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ, ನೇರವಾದ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇರಾ ಅವರ ಮೂಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಕೆರೊಲಿನಾ ಮಾರಿಯಾ ಡಿ ಜೀಸಸ್ ಯಾರು? ಕ್ವಾರ್ಟೊ ಡಿ ಡೆಸ್ಪೆಜೊ ಲೇಖಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ

ಇರಾ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ

ಇಯಾರಾ ಎಂಬುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದವಾಗಿದ್ದು ಇದರರ್ಥ "ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು". ಪಾತ್ರವನ್ನು Mãe-d’Água ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರೆಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಉಯಿಯಾರಾ ಆಗಿದೆ.

ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆಗಳು

ಇರಾ ಎಂಬ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ, ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಓದಬಹುದು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಮಹಿಳೆ . ಈ ಓದುವಿಕೆ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇರಾ ಎಂಬ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ನಂತರ ಹುಡುಗಿ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಯೂಕ್ಲೈಡ್ಸ್ ಡ ಕುನ್ಹಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಓಸ್ ಸೆರ್ಟಸ್: ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇರಾ ಕೂಡ ಒಂದು ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ ಎಂಬ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಬೆತ್ತಲೆ ಸ್ತನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ತನ್ಯಪಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದದ 13 ಅದ್ಭುತ ದಂತಕಥೆಗಳು (ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ)ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೋಟೊ (ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ)13 ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಲು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು (ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ)

ಮಾರಿಯೋ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಾವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಹುಡುಗಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು "ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಿಗೆ ಮರಳುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗವು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀರಿನ ತಾಯಿಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ! (...) ಇದು ತಾಯಿಯ ಸಂಭೋಗ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಈಡಿಪಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷೆ!”. ಇರಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾತೃತ್ವದ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಗಡಿ ದಾಟಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಾಪುರುಷ ಪಾತ್ರ

ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ದಂತಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಪುಪಿಯಾರಾ ಎಂಬ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ಮಾನವ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಕಬಳಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ನದಿಯ ತಳಕ್ಕೆ. 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸರಣಿಯಿಂದ ಇಪುಪಿಯಾರಾವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಲೋಭಕ ಸ್ಪರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಪುಪಿಯಾರಾವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ದಂತಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಸುಂದರ ಯುವತಿ ಇರಾ (ಅಥವಾ ಉಯಿಯಾರಾ) ಆದಳು.

ದಂತಕಥೆಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ

ಕಥಾನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾನಪದದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು - ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಹುಪಾಲು.

ಹೌದು, ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆ ಇತ್ತು ಮೀನುಗಾರರನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿ ಇಪುಪಿಯಾರಾ ಅವರ ನಾಯಕ. ಈ ದಾಖಲೆಯನ್ನು 16 ನೇ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಐರಾ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದರು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಮೂಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.<1

ನಾವು ಇರಾ ಮೂಲವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು ಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಐರಾಳ ಕಥೆಯು ಯುಲಿಸೆಸ್ ನಟಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸರ್ಸ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರುಹುಡುಗ ಹಡಗಿನ ಮಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವಿಕರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮೇಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೈರನ್‌ಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮೋಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓಲಾವೊ ಬಿಲಾಕ್ ಪುರಾಣದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಇರಾ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕರ ಅದೇ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆ, ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಅರ್ಧ ಮೀನು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುಲಿಸೆಸ್ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿನ ಭೇಟಿಯಾದರು".

0>ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋವೊ ಬಾರ್ಬೋಸಾ ರೋಡ್ರಿಗಸ್ ಅವರು 1881 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯ ಖಂಡದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ:

“ಐರಾ ಪ್ರಾಚೀನರ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದಿಂದ. ಅವನು ನದಿಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯೆಯ ಕಾಡುಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೈಬಣ್ಣವು ಗಾಢವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು, ಸಮಭಾಜಕದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರದವರು ಹೊಂಬಣ್ಣದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಪಾಚಿಯಂತೆ ಹಸಿರು.”

ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಾ ಪುರಾಣದ ಮೂಲವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಂಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ಮೂರ್ಸ್ ದಂತಕಥೆ ಇತ್ತು. ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದರು .

ಪುರಾಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಮಿನ್ಹೋ ಮತ್ತು ಅಲೆಂಟೆಜೊ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಉತ್ತರ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು.

ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಇರಾ

ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಐರಾ ಅವರ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹರಡಿದರು, ಇರಾ ದಂತಕಥೆಯು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತುಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರು ಜೋಸ್ ಡಿ ಅಲೆನ್ಕಾರ್, ಇರಾ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹಲವಾರು ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಅವರು “ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ” ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ಗೊನ್ಕಾಲ್ವೆಸ್ ಡಯಾಸ್ ಎ ಮಾಯೆ ಡಿ'ಆಗುವಾ (ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರೈಮಿರೋಸ್ ಕ್ಯಾಂಟೋಸ್, 1846 ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮೂಲಕ ಇರಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಸೌಸಂಡ್ರೇಡ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಾದ ಓ ನಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಗೆ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಗೆಸಾ (1902). ).

ಮಚಾಡೊ ಡಿ ಅಸ್ಸಿಸ್, ಇರಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಬಿನಾ ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಮೇರಿಕಾನಾಸ್ (1875) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವುದು .

ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ವೊರಾಡಾ ಅರಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಲ್ಫ್ರೆಡೊ ಸೆಶಿಯಾಟ್ಟಿಯಂತಹ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಇರಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ನೀವು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ:




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಗ್ರೇ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಸಂಶೋಧಕ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಛೇದಕವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯಮಿ. "ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಜೀನಿಯಸ್" ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ಉನ್ನತ-ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನವೀನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಫೋರ್ಬ್ಸ್, ಫಾಸ್ಟ್ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನವೀನ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ-ಆಧಾರಿತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.