Knygos "Išvarymo kambarys", Carolina Maria de Jesus: santrauka ir analizė

Knygos "Išvarymo kambarys", Carolina Maria de Jesus: santrauka ir analizė
Patrick Gray

Carolina Maria de Jesus iki pirmosios knygos pasirodymo buvo anonimas, Iškeldinimo kambarys 1960 m. rugpjūtį išleistas kūrinys - tai maždaug 20 dienoraščių, kuriuos rašė juodaodė moteris, vieniša motina, menkai išsilavinusi ir gyvenanti Kanindės faveloje (San Paule), rinkinys.

Iškeldinimo kambarys sulaukė sėkmės pardavimuose ir visuomenėje, nes originaliai pažvelgė į favelą ir į favelą.

Išversta į trylika kalbų, "Karolina" užkariavo pasaulį, ją komentavo tokie Brazilijos literatūros grandai kaip Manuelis Bandeira, Raquel de Queiroz ir Sérgio Milliet.

Brazilijoje Iškeldinimo kambarys per vienerius metus pasiekė daugiau nei 100 000 parduotų knygų tiražą.

Taip pat žr: Clarice Lispector: gyvenimas ir kūryba

Santrauka Iškeldinimo kambarys

Carolinos Marijos de Jesus knygoje ištikimai pasakojama apie favelos kasdienybę.

Tekste matome, kaip autorė bando išgyventi kaip atliekų rinkėja San Paulo didmiestyje, bandydama rasti tai, ką kai kas laiko likučiais ir kas jai padeda išgyventi.

Sąskaitos rašytos nuo 1955 m. liepos 15 d. iki 1960 m. sausio 1 d. Dienoraščio įrašai pažymėti diena, mėnesiu ir metais, juose aprašomi Karolinos kasdienybės aspektai.

Daugelyje ištraukų pabrėžiama, pavyzdžiui, sunkumai, kylantys būnant vieniša motina šiame kraštutinio skurdo kontekste. 1955 m. liepos 15 d. pateiktoje ištraukoje skaitome

Buvo mano dukters Veros Eunikės gimtadienis, norėjau nupirkti jai batų porą, bet maisto kainos neleidžia išpildyti norų. Šiais laikais esame pragyvenimo išlaidų vergai. Šiukšlyne radau porą batų, juos išskalbiau ir pataisiau, kad ji galėtų juos nešioti.

Karolina Marija yra trijų vaikų motina ir viskuo rūpinasi viena.

Kad išmaitintų ir užaugintų šeimą, ji sunkiai dirba kartono ir metalo surinkėja bei skalbėja. Nepaisant visų pastangų, ji dažnai jaučiasi nepajėgi susitvarkyti.

Šiame nusivylimo ir kraštutinio skurdo kontekste svarbu pabrėžti religingumo vaidmenį. Knygoje tikėjimas kelis kartus pasirodo kaip veikėjo motyvacijos ir varomoji jėga.

Yra ištraukų, kuriose aiškiai parodoma tikėjimo svarba šiai kovojančiai moteriai:

Man buvo bloga, nusprendžiau gauti palaiminimą. Du kartus pravėriau burną, įsitikinau, kad turiu blogą akį.

Karolina tikėjime randa ne tik stiprybės, bet dažnai ir paaiškinimą kasdienėms situacijoms. Aukščiau aprašytas atvejis gana vaizdžiai parodo, kaip galvos skausmą pateisina kažkas iš dvasinės tvarkos.

Iškeldinimo kambarys atskleidžia sunkiai dirbančios moters gyvenimo subtilybes ir perteikia atšiaurią Karolinos realybę, nuolatines pastangas išlaikyti šeimą, kad nereikėtų patirti didesnių sunkumų:

Išėjau jausdamasis prastai, norėjau atsigulti. Bet vargšas žmogus nepailsės, jis neturi privilegijos mėgautis poilsiu. Viduje buvau susinervinęs, keikiau savo laimę. Pasiėmiau du popierinius maišelius. Paskui grįžau, pasiėmiau keletą lygintuvų, skardinių ir malkų.

Kadangi ji yra vienintelė šeimos maitintoja, Karolina dirba dieną ir naktį, kad pasirūpintų savo vaikais.

Jos berniukai, kaip ji juos vadina, daug laiko praleidžia vieni namuose ir dažnai sulaukia kaimynų kritikos, kurie sako, kad vaikai "blogai auklėjami".

Nors autorė niekada nenurodo, kad jos kaimynų reakcija į jos vaikus susijusi su tuo, kad ji nėra ištekėjusi ("Jie užsimena, kad nesu ištekėjusi, bet aš esu laimingesnė nei jie. Jie turi vyrą").

Rašinio metu Karolina pabrėžia, kad ji žino bado spalvą - ir ji būtų geltona. Atliekų rinkėja per daugelį metų geltoną spalvą būtų mačiusi kelis kartus ir būtent šio jausmo ji labiausiai stengėsi išvengti:

Aš, kuris prieš valgydamas mačiau dangų, medžius, paukščius, viską geltonai, po to, kai pavalgiau, mano akyse viskas normalizavosi.

Be to, kad dirbo, kad galėtų nusipirkti maisto, Kanindės favelos gyventoja taip pat gaudavo aukų ir prireikus ieškojo maisto likučių turguose ir net šiukšlėse. Viename iš savo dienoraščio įrašų ji komentuoja:

Alkoholio sukeltas svaigulys neleidžia mums dainuoti. Tačiau alkio sukeltas svaigulys verčia mus drebėti. Supratau, kad siaubinga skrandyje turėti tik orą.

Būtent taip, bandydama išsigelbėti nuo bado, smurto, vargo ir skurdo, sukurta Karolinos istorija.

Visų pirma, Iškeldinimo kambarys tai pasakojimas apie kančią ir atsparumą, apie tai, kaip moteris susidoroja su visais gyvenimo keliamais sunkumais ir vis tiek sugeba ekstremalią situaciją paversti diskursu.

Analizė Iškeldinimo kambarys

Iškeldinimo kambarys Tai sunkus ir sudėtingas skaitinys, kuriame atskleidžiamos kritinės situacijos tų, kuriems nepasisekė gauti minimalios gyvenimo kokybės.

Itin nuoširdi ir skaidri Karolinos kalba įkūnija daugybę galimų kitų moterų, kurios lygiai taip pat atsiduria socialinėje apleistumo situacijoje, replikų.

Toliau pateikiame keletą svarbiausių knygos analizės punktų.

Karolinos rašymo stilius

Karolinos rašymas - teksto sintaksė - kartais nukrypsta nuo standartinės portugalų kalbos, o kartais įtraukia išgalvotus žodžius, kuriuos ji, atrodo, išmoko iš skaitomų tekstų.

Keliuose interviu rašytoja save įvardijo kaip autodidaktę ir sakė, kad skaityti ir rašyti išmoko iš gatvėje surinktų sąsiuvinių ir knygų.

Pavyzdžiui, 1955 m. liepos 16 d. įraše matome ištrauką, kurioje motina sako vaikams, kad pusryčiams nėra duonos. Verta atkreipti dėmesį į vartojamą kalbos stilių:

1955 m. LIEPOS 16 d. Atsikėliau. paklusau Verai Eunice. atnešiau vandens. padariau kavos. pasakiau vaikams, kad duonos nėra. jie turėjo gerti paprastą kavą ir valgyti mėsos bei miltų.

Kalbant apie tekstą, verta atkreipti dėmesį į tokius trūkumus, kaip akcento nebuvimas (vandenyje) ir susitarimo klaidos (comesse pasirodo vienaskaitoje, kai autorė į savo vaikus kreipiasi daugiskaita).

Karolina atskleidžia savo žodinę kalbą, o visi šie jos rašto ženklai patvirtina, kad ji buvo faktinė knygos autorė, turinti standartinės portugalų kalbos, būdingos žmogui, kuris nelankė mokyklos, apribojimus.

Autoriaus pozicija

Neapsiribojant vien rašymo klausimu, verta pabrėžti, kad pirmiau pateiktoje ištraukoje, parašytoje paprastais žodžiais ir šnekamąja kalba, Karolina sprendžia labai sunkią situaciją: ji negali ryte savo vaikams padėti duonos ant stalo.

Užuot dramatiškai ir depresyviai susidorojusi su sielvartu, motina yra ryžtinga ir nusprendžia gyventi toliau, ieškodama laikino problemos sprendimo.

Knygoje šis pragmatizmas dažnai pasirodo kaip gelbėjimosi ratas, kurio Karolina griebiasi, kad galėtų pasiekti geresnių rezultatų.

Kita vertus, daugybę kartų tekste pasakotojas susiduria su pykčiu, nuovargiu ir pasipriešinimu dėl to, kad nesijaučia galįs patenkinti pagrindinių šeimos poreikių:

Vis galvojau, kad reikia nupirkti duonos, muilo ir pieno Verai Eunicei, o 13 cruzeiros neužtenka! Grįžau namo, į savo pašiūrę, susinervinusi ir išsekusi. Galvojau apie vargingą gyvenimą, kurį gyvenu. Skaldau popierius, skalbiu drabužius dviem jaunuoliams, visą dieną būnu gatvėje. Ir man visada reikia.

Knygos kaip socialinės kritikos svarba

Be pokalbių apie savo asmeninę visatą ir kasdienes dramas, Iškeldinimo kambarys Jis taip pat turėjo svarbų socialinį poveikį, nes atkreipė dėmesį į favelų problemą, kuri iki tol Brazilijos visuomenėje tebebuvo pradinė.

Tai buvo proga diskutuoti tokiomis esminėmis temomis, kaip būtiniausios sanitarinės sąlygos, šiukšlių surinkimas, vandentiekis, badas, vargas, trumpai tariant, gyvenimas erdvėje, į kurią iki tol viešoji valdžia nebuvo atvykusi.

Daug kartų dienoraščiuose Karolina atskleidžia norą iš ten ištrūkti:

O, jei tik galėčiau iš čia persikelti į padoresnį branduolį.

Moterų vaidmuo labiausiai marginalizuotuose visuomenės sluoksniuose

Iškeldinimo kambarys taip pat smerkia moterų vietą šiame socialiniame kontekste.

Jei Karolina dažnai jaučiasi išankstinio nusistatymo auka dėl to, kad nėra ištekėjusi, kita vertus, ji dėkinga už tai, kad neturi vyro, kuris daugeliui šių moterų yra prievartautojo figūra.

Smurtas yra kaimynų kasdienio gyvenimo dalis, jį mato visi aplinkiniai, įskaitant vaikus:

Naktį, kol jie šaukiasi pagalbos, aš savo pašiūrėje ramiai klausausi Vienos valso. Kol vyras ir žmona laužo pašiūrės lentas, aš ir mano vaikai ramiai miegame. Nepavydžiu ištekėjusioms lūšnyno moterims, kurios gyvena indėnų vergių gyvenimą. Aš nesusituokiau ir nesu nelaiminga.

Apie leidinį Iškeldinimo kambarys

Caroliną Mariją de Jesus atrado žurnalistas Audálio Dantas, kai nuvyko rengti reportažo į Kanindės rajoną.

Tietės upės pakrantėje augančios favelos gatvelėse Audálio sutiko moterį, galinčią papasakoti daugybę istorijų.

Karolina parodė apie dvidešimt aptriušusių sąsiuvinių, kuriuos laikė savo būdelėje, ir padavė juos žurnalistui, kuris nustebo, kokį fontaną gavo į rankas.

Taip pat žr: Alfredo Volpi: pagrindiniai darbai ir biografija

Audálio netrukus suprato, kad ši moteris yra favelos gyventojas, galintis kalbėti apie favelos tikrovę:

"Joks rašytojas negalėtų parašyti šios istorijos geriau: vaizdas iš favelos vidaus."

Kai kurios užrašų knygelių ištraukos buvo išspausdintos 1958 m. gegužės 9 d. laikraščio "Folha da Noite" reportaže. 1959 m. birželio 20 d. kita dalis buvo išspausdinta žurnale "O cruzeiro". Kitais metais, 1960 m., pasirodė knyga Iškeldinimo kambarys Organizavo ir peržiūrėjo Audálio.

Žurnalistas tikina, kad tekstą jis tik suredagavo, kad išvengtų daugybės pasikartojimų ir pakeistų skyrybos ženklus, kitaip, anot jo, tai yra visi Karolinos dienoraščiai.

Maria Carolina de Jesus ir jos neseniai išleistas Iškeldinimo kambarys .

Sėkmingai parduodama (per vienerius metus buvo parduota daugiau nei 100 000 knygų) ir sulaukusi gerų kritikų atsiliepimų, Karolina tapo žvaigžde, jos ieškojo radijas, laikraščiai, žurnalai ir televizijos kanalai.

Tuo metu buvo daug abejojama dėl teksto autentiškumo, kurį kai kas priskyrė ne jai, o žurnalistei. Tačiau daugelis taip pat pripažino, kad tokį tiesos kupiną rašinį galėjo parengti tik žmogus, išgyvenęs tokią patirtį.

Pats Manuel Bandeira, Carolinos skaitytojas, pasisakė už kūrinio teisėtumą:

"niekas negalėjo sugalvoti tokios kalbos, kad sakyti dalykus su nepaprasta kūrybine jėga, bet būdinga žmogui, kuris buvo įpusėjęs pradinį išsilavinimą."

Kaip nurodė Bandeira, rašydamas Iškeldinimo kambarys galima aptikti bruožų, leidžiančių suprasti autorės praeitį ir kartu atskleidžiančių jos kūrybos trapumą ir stiprumą.

Kas buvo Carolina Maria de Jesus

Carolina Maria de Jesus gimė 1914 m. kovo 14 d. Minas Žeraise, buvo moteris, juodaodė, vieniša trijų vaikų motina, atliekų rinkėja, lūšnynų gyventoja, atstumtoji.

Iki antros klasės mokėsi Sakramento pradinėje mokykloje, esančioje Minas Žeraiso žemyno gilumoje, ir Karoliną perėmė į savo rankas:

"Aš turiu tik dvejus metus mokykloje, bet stengiausi suformuoti savo charakterį"

Pusiau raštinga, Karolina niekada nenustojo rašyti, net jei rašė į purvinus sąsiuvinius, kuriuos kaupė šalia namų ruošos darbų, dirbo šiukšlių rinkėja ir skalbėja gatvėje, kad išlaikytų namus.

Savo kasdienius įspūdžius Karolina užfiksavo A gatvėje, 9-oje Kanindės favelos (San Paule) lūšnelėje.

Jūsų knyga Iškeldinimo kambarys sulaukė pardavimo ir kritikos sėkmės ir galiausiai buvo išversta į daugiau nei trylika kalbų.

Per pirmąsias tris dienas nuo knygos pasirodymo buvo parduota daugiau nei dešimt tūkstančių egzempliorių, o Karolina tapo savo kartos literatūriniu fenomenu.

Karolinos Marijos de Jesus portretas.

1977 m. vasario 13 d. rašytoja mirė, palikusi tris vaikus: João José, José Carlos ir Vera Eunice.

Taip pat susipažinkite su




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray yra rašytojas, tyrinėtojas ir verslininkas, turintis aistrą tyrinėti kūrybiškumo, naujovių ir žmogiškojo potencialo sankirtą. Būdamas tinklaraščio „Genių kultūra“ autorius, jis siekia atskleisti puikių komandų ir asmenų, pasiekusių nepaprastą sėkmę įvairiose srityse, paslaptis. Patrickas taip pat įkūrė konsultacinę įmonę, kuri padeda organizacijoms kurti novatoriškas strategijas ir puoselėti kūrybines kultūras. Jo darbai buvo aprašyti daugelyje leidinių, įskaitant „Forbes“, „Fast Company“ ir „Entrepreneur“. Psichologijos ir verslo išsilavinimą turintis Patrickas į savo rašymą įtraukia unikalią perspektyvą, moksliškai pagrįstas įžvalgas sumaišydamas su praktiniais patarimais skaitytojams, norintiems atskleisti savo potencialą ir sukurti naujoviškesnį pasaulį.