Boto leģenda (Brazīlijas folklora): izcelsme, variācijas un interpretācijas

Boto leģenda (Brazīlijas folklora): izcelsme, variācijas un interpretācijas
Patrick Gray

Leģenda par Boto ir viens no slavenākajiem Brazīlijas folkloras stāstiem. Šis vaļveidīgais - saldūdens delfīnu suga, kas dzīvo Amazones upēs, - Brazīlijā kļuva par ļoti populāra stāsta centrālo tēlu.

Rozā upes delfīns.

Mūsdienās tas ir daļa no brazīliešu kopīgās iztēles: tēls tika un joprojām tiek atainots tekstos, dziesmās, filmās, lugās un ziepju operās.

Leģenda par Boto

Dažās īpašās naktīs, piemēram, pilnmēness vai jūnija svētku laikā. Boto iznāk no upes un pārvēršas par pavedinošu vīrieti. un galants, visi tērpušies balti.

Tas nēsā cepuri, lai slēptu savu identitāti: caur lielo degunu tas joprojām atgādina saldūdens delfīnu, un galvas augšpusē tam ir caurums, caur kuru tas elpo.

Boto un Edinalva, ziepju opera Vēlēšanās spēks (2017).

Pārsteidzot meitenes upes krastā vai deju laikā dejojot kopā ar viņām, Boto izdodas tās savaldzināt ar savu saldo un apburošo manieri. Tad viņš nolemj aizvest viņas ūdenī, kur viņi mīlējas.

Nākamajā rītā viņš atgriežas savā normālajā veidolā un pazūd. Sievietes iemīlas noslēpumainajā figūrā un bieži vien iestājas grūtniecības stāvoklī, tāpēc nākas atklāt pasaulei savu tikšanos ar Boto.

Boto mīts Brazīlijas folklorā

Tāpat kā pati identitāte, arī tradicionālā brazīliešu kultūra veidojusies, krustojoties pamatiedzīvotāju, afrikāņu un portugāļu ietekmei. hibrīda raksturs apvienojot Eiropas un vietējo iedzīvotāju iztēles elementus.

Amazonija: kanoe upē portrets.

Stāsts par Boto, kas radies valsts ziemeļu reģionā, in Amazon ilustrē cilvēku saikni ar ūdeņiem un to, kā tie tiek atspoguļoti viņu pieredzē un ticējumos.

Uzskatīts par draugu vai plēsēju, vaļveidīgais ieguva maģisku nozīmi, un dažādos valsts reģionos to sāka svinēt un no tā baidījās. Mūsdienās tas joprojām tiek atveidots rituālos un tautas dejās, piemēram, Sairé festivālā Alter do Chão, Parā.

Skatīt arī: 25 fundamentāli Brazīlijas dzejnieki

Boto Sairē festivālā.

Variācijas un kuriozi par leģendu

Saziņa starp populācijām, kas bija tuvu viena otrai, izraisīja asimilācijas process Boto leģendu Brazīlijas reģionālajā kultūrā.

Tādējādi stāstījums ir pārveidots Sākotnēji stāsts notika pilnmēness naktīs, kad pavedinātājs parādījās sievietēm, kas peldējās upē vai pastaigājās gar krastu.

Mūsdienās zināmākajā versijā burvju būtne jūnija svētku laikā pārvēršas par vīrieti un parādās dejās, gribot dejot ar skaistāko meiteni. Dažos stāsta variantos viņš arī spēlē mandolīnu.

Slavenais vēsturnieks un antropologs Luiss da Kamara Kaskudo (Luís da Câmara Cascudo) savā grāmatā ir apkopojis šo stāstu. Brazīlijas folkloras vārdnīca (1952):

Boto pavedina meitenes no Amazones upes krastiem un ir visu nezināmas atbildības bērnu tēvs. Nakts agrās stundās viņš pārvēršas par skaistu jaunekli, augstu, baltu, spēcīgu, lielisku dejotāju un dzērāju, parādās dejās, flirtē, sarunājas, apmeklē sapulces un uzticīgi apmeklē sieviešu tikšanās. Pirms rītausmas viņš pārvēršas atpakaļ par boto.

Šie stāsti bija tik bieži sastopami mutvārdu un rakstītā tradīcijā, ka dažos reģionos bija ierasts, ka vīrieši, ierodoties uz svinībām, noņēma cepures un parādīja galvas virsu.

Ilustrācija - Rodrigo Rosa.

Pirms šīs populārās versijas citi vietējie stāsti vēstīja par ūdens būtni, kas pieņēmusi cilvēka veidolu: Mira Šo būtni pielūdza tapuias - indiāņi, kuri nerunāja tupi valodā un ticēja viņa dievišķajai aizsardzībai.

Arī piekrastes tautu tupi iedzīvotāji runāja par jūras vīru, kas ir Ipupiara Boto tika uzskatīts par sabiedroto un aizbildni, jo īpaši zvejnieku un sieviešu, kuras tas izglāba no ūdeņiem, draugu. Šā iemesla dēļ vairākās kopienās tā gaļas lietošana uzturā tika nosodīta.

Tomēr viņa burvība atstāja pēdas to cilvēku dzīvēs, kas viņu satika. Pēc tikšanās ar fantastisko būtni sievietes, šķiet, saslima no kaisles, nonākot melanholijas stāvoklī. Vājas un bālas, daudzas nācās vest pie dziednieka.

Leģenda, šķiet, ir Iāras, Ūdens mātes, vīriešu dzimuma paralēle Interesanti, ka daži apraksti vēsta par Boto, kas arī pārtapa par sievieti un uzturēja attiecības ar vīriešiem, kurus viņš sargāja.

Labākajā gadījumā Boto sāks klaiņot ap savas mīļotās mājiņu un kanoe. Sliktākajā gadījumā vīrietis drīz pēc seksa nomirs no izsīkuma.

1864. gadā darbā Dabas pētnieks par Amazones upi angļu pētnieks Henrijs Valters Batess (Henry Walter Bates) stāsta līdzīgu versiju, ko viņš uzzināja Amazonē.

Par boto, kā dēvē lielāko Amazones delfīnu, tiek stāstīti daudzi noslēpumaini stāsti. Viens no tiem vēstīja, ka boto ir ieradums uzņemt skaistas sievietes veidolu, kurai mati nokarājas līdz pat ceļgaliem, un, iznākot naktī, pastaigāties pa Egas ielām, vedot jaunos vīriešus uz upi.

Ja kāds uzdrošinājās viņai sekot līdzi līdz pludmalei, viņa satvēra savu upuri aiz jostasvietas un ar triumfa saucienu iegrūda viņu viļņos.

Visas šīs pasakas arī izraisīja iedzīvotāji sāka baidīties no viņa, meklējot veidi, kā viņu aizturēt Iekšzemē valda uzskats, ka sievietēm, dodoties laivā, nedrīkst būt menstruācijas vai nēsāt sarkanu apģērbu, jo šie faktori varētu pievilināt radījumu.

Boto bērni

Ticība maģiskai būtnei, kas parādījās, lai savaldzinātu neuzmanīgas sievietes, laika gaitā ir saglabājusies un mainījusies. Tomēr viena lieta paliek nemainīga: leģenda tiek izmantota, lai... izskaidrojot neprecētas sievietes grūtniecību. Šis mīts bieži vien ir veids, kā noslēpt aizliegtās vai ārlaulības attiecības.

Tāpēc gadsimtiem ilgi Brazīlijā ir bijuši bērni ar nezināmiem vecākiem, kuri uzskata, ka ir Boto meitas. 1886. gadā Hosē Verisimo šo situāciju attēlojis darbā amazoniešu dzīves ainas.

Roziņa sāka zaudēt svaru; no gaišas viņa kļuva dzeltena un neglīta. Viņai bija skumjš nožēlojamas sievietes izskats. Viņas tēvs pamanīja šīs pārmaiņas un pajautāja sievai to iemeslu. Tas bija boto, - atbildēja D. Feliciana, nesniedzot nekādu citu paskaidrojumu.

Citas leģendas interpretācijas

Aiz šī mīta slēpjas maģijas un seksualitātes krustpunkts Līdztekus sievietes un dabas savienības veicināšanai stāsts, šķiet, ir saistīts ar sievietes iekāri un fantāzijām par vīrieti ar pārdabiskām spējām, kas spēj savaldzināt jebkuru mirstīgo.

Turpretī daži psihologi un sociologi norāda, ka sievietes bieži izmanto leģendu kā veidu, kā. slēpt vardarbības epizodes vai incests kas izraisīja grūtniecību.

Mūsdienu Boto attēli

Delfīns - Amazones leģendas Fernando Sette Câmara fotogrāfija.

No paaudzes paaudzē stāstītajai leģendai par Boto joprojām ir liela nozīme Brazīlijas kultūrā. Šis noslēpumainais tēls ir atspoguļots dažādās mākslas nozarēs: literatūrā, teātrī, mūzikā, kino un citās.

1987. gadā Valters Lima juniors (Walter Lima Jr.) uzņēma filmu Viņš, Boto ar Karlosu Alberto Ričelli galvenajā lomā.

Viņš, poga 2

Šis varonis ir arī Humberto Avelara režisētās animācijas īsfilmas centrā, kas ir daļa no projekta Es zvēru, es redzēju īsfilmu sērija par Brazīlijas folkloru un vides aizsardzību, kas uzņemta 2010. gadā.

Noskatieties īsfilmu pilnībā:

O Boto (HD) - "Es zvēru, es to redzēju" sērija

2007. gadā mīts parādījās arī miniseriālā Amazonija - no Galveza līdz Čiko Mendesam Lai gan viņa ir saderinājusies ar citu vīrieti, viņa iestājas grūtniecība ar pulkveža dēlu Tavinho un vaino Boto.

Amazonija - no Galveza līdz Čiko Mendesam (2007).

Nesen ziepju operā Vēlēšanās spēks (2017) mēs iepazīstam Ritu, jaunu meiteni no Parazinju, kura ticēja, ka ir nāras. Meitene uzskatīja, ka viņas tuvība ūdenim un pavedināšanas spējas ir ģimenes mantojums: viņa ir Boto meita.

Vēlēšanās spēks (2017).

Ziepju operas skaņu celiņu veido tēma Delfīns, kas dodas uz sarunām Dziesma, kā norāda tās nosaukums, atsaucas uz Boto iekarotāja raksturu, kas ir sava veida Dons Žuans Brazīlijas.

Skatīt arī: 23 labas deju filmas, ko skatīties Netflix Dona Onete dzied "O Boto Namorador das Águas de Maiuatá" (Maiuatas ūdeņu iepazīšanās laiva)

Viņi saka, skaists jauns vīrietis

Pārlēca, lai flirtētu

Viņi saka, skaists jauns vīrietis

Izlēca uz augšu, lai dejotu

Visi ģērbušies baltā

Dejot ar kaboclu Sinhá

Visi ģērbušies baltā

Dejot ar kaboclu Iaiá

Visi ģērbušies baltā

Dejot ar kabokli Mariá

Par rozā upes delfīnu

Rozā upes delfīns jeb Inia geoffrensis.

Ar zinātnisko nosaukumu Inia geoffrensis Šo zīdītāju krāsojums var atšķirties, pieaugušajiem dzīvniekiem, īpaši tēviņiem, var būt rozā nokrāsa. Nosaukums "uiara" ir atvasināts no tupi " ï'yara " nozīmē "ūdens dāma".

Iepazīstieties arī ar




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patriks Grejs ir rakstnieks, pētnieks un uzņēmējs, kura aizraušanās ir radošuma, inovāciju un cilvēka potenciāla krustpunktu izpēte. Būdams emuāra “Ģēniju kultūra” autors, viņš strādā, lai atklātu izcilu komandu un indivīdu noslēpumus, kuri ir guvuši ievērojamus panākumus dažādās jomās. Patriks arī līdzdibināja konsultāciju firmu, kas palīdz organizācijām izstrādāt novatoriskas stratēģijas un veicināt radošās kultūras. Viņa darbs ir publicēts daudzās publikācijās, tostarp Forbes, Fast Company un Entrepreneur. Patriks, kuram ir psiholoģijas un biznesa pieredze, rakstīšanai sniedz unikālu skatījumu, apvienojot zinātniski pamatotas atziņas ar praktiskiem padomiem lasītājiem, kuri vēlas atraisīt savu potenciālu un radīt novatoriskāku pasauli.