ആഫ്രിക്കൻ കല: പ്രകടനങ്ങൾ, ചരിത്രം, സംഗ്രഹം

ആഫ്രിക്കൻ കല: പ്രകടനങ്ങൾ, ചരിത്രം, സംഗ്രഹം
Patrick Gray

സഹാറ മരുഭൂമി, സബ്-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയ്ക്ക് താഴെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്ന, ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ആഫ്രിക്കൻ കല.

ഇതും കാണുക: സെസിലിയ മെയർലെസിന്റെ പൂന്തോട്ട ലേല കവിത (വിശകലനത്തോടൊപ്പം)

ഇത് പോലെ. പ്രതീക്ഷിക്കാം, ഈ ജനങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അവരുടേതായ ഭാഷകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, കലകൾ എന്നിവയോടുകൂടിയ വ്യതിരിക്തമായ സംസ്കാരങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ, "ആഫ്രിക്കൻ കല"യെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ സാമാന്യവൽക്കരണം സാധ്യമല്ല.

അപ്പോഴും, സമാനമായ ചില സവിശേഷതകളും ഭാഷകളും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും, വ്യത്യസ്ത പ്രതീകാത്മകതകളും ലക്ഷ്യങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സമൂഹം .

ആഫ്രിക്കയിലെ ജനങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്തമായ കലാരൂപങ്ങൾ

ആഫ്രിക്കൻ മാസ്‌കുകൾ

മിക്ക ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്രസമൂഹങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്ന പുരാവസ്തുക്കളാണ് മുഖംമൂടികൾ. മറ്റ് പ്രകടനങ്ങളെപ്പോലെ, അവർ പൊതുവേ, ഭൗതികത്വവും കൂട്ടായ ആത്മീയതയും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

Máscara do Povo Tchokwe, അംഗോള, ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ, സാംബിയ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉണ്ട്. കടപ്പാട്: റോഡ്രിഗോ ടെറ്റ്‌സുവോ അർജൻറൺ

വിവാഹങ്ങൾ, ശവസംസ്‌കാരങ്ങൾ, ആഘോഷങ്ങൾ, മറ്റ് ഇവന്റുകൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിവിധ ആചാരങ്ങളിലും ചടങ്ങുകളിലും ഈ പ്രോപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മാസ്‌കുകളെ ആഫ്രിക്കൻ ജനത മിസ്‌റ്റിക് ആർട്ടിഫാക്‌സുകളായി കാണുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ അനുമതിയുള്ള കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ.

സാധാരണയായി മാസ്‌കുകൾ വസ്ത്രത്തിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനും ആത്മീയ ജീവികൾ, മൃഗങ്ങൾ, മറ്റ് സത്ത എന്നിവയുടെ പ്രതിനിധാനത്തിനും ഇത് കൂടുതൽ സംഭാവന നൽകുന്നു.

വസ്‌തുക്കളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് സാധാരണയായി മരം ഉപയോഗിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ തുകൽ, ലോഹങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാം. സെറാമിക്സും മറ്റ് സാമഗ്രികളും.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ, വായിക്കുക: ആഫ്രിക്കൻ മാസ്കുകളും അവയുടെ അർത്ഥങ്ങളും

ആഫ്രിക്കൻ ബോഡി പെയിന്റിംഗ്

ആഫ്രിക്കൻ സമൂഹങ്ങളിലും പെയിന്റിംഗ് നിലവിലുണ്ട്. സെറാമിക്സ്, മറ്റ് വസ്തുക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ ബോഡി പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന പാറ്റേണുകൾ.

എത്യോപ്യയിലെ ഒമോ നദീതടത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ആഫ്രിക്കൻ ബോഡി പെയിന്റിംഗ്.

അതുപോലെ തന്നെ ബ്രസീലിയൻ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയും ആളുകൾ, ആഫ്രിക്കയിലെ ജനങ്ങൾ അവരുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രകൃതിദത്ത പെയിന്റ് പുരട്ടുന്നതിലൂടെയും കലാപരമായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അത്തരം പെയിന്റിംഗുകൾ ആചാരങ്ങളിലെ ഉന്നത ശക്തികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അല്ലെങ്കിൽ ശ്രേണിപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗോത്രങ്ങളിൽ.

എത്യോപ്യയിലെ ഒമോ നദീതടത്തിലെ ജനസംഖ്യ ഇപ്പോഴും ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു, സസ്യ മൂലകങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശിരോവസ്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം വളരെ സമ്പന്നമായ ബോഡി പെയിന്റിംഗുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: ടെലിസിൻ പ്ലേയിൽ കാണാൻ 25 മികച്ച സിനിമകൾ

ആഫ്രിക്കൻ ശിൽപം

ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റൊരു ഭാഷയാണ് ശിൽപം. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ നിന്നുള്ള നോക് ജനതയുടെ (വടക്കൻ നൈജീരിയ) ടെറാക്കോട്ടയിൽ നിർമ്മിച്ച ശിൽപങ്ങൾ നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കാം. അവയിൽ, ദികണ്ണും വായയും സാധാരണയായി സുഷിരങ്ങളുള്ളവയാണ്, തലയ്ക്ക് ഒരു സിലിണ്ടർ, ഗോളാകൃതി അല്ലെങ്കിൽ കോണാകൃതി ഉണ്ട്.

നൈജീരിയയിൽ കാണപ്പെടുന്ന നോക് ജനതയുടെ ആഫ്രിക്കൻ ശില്പം

ഈ പ്രകടനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതയാണ് അതിന്റെ പൊസിഷനിംഗ് , സാധാരണയായി മുൻഭാഗവും സമമിതിയും, ബാക്കിയുള്ള ശരീരങ്ങളെക്കാൾ വലിയ തലകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു കൗതുകം എന്തെന്നാൽ, ഫാങ് ആളുകൾ (ഗാബോൺ) നിർമ്മിച്ച പ്രതിമകളിൽ, അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ സവിശേഷതകൾ കുട്ടികളുടേതാണ്. അവർക്ക് ആത്മലോകവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന്.

ഈ വസ്തുക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മീയവും കൂട്ടായതുമായ ഉപകരണങ്ങളായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, നിർവചിക്കപ്പെടാത്ത ലക്ഷ്യങ്ങളോടെ കല സൃഷ്ടിച്ച സംസ്കാരങ്ങളുണ്ട്, ഫോൺസ് (റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബെനിൻ) അവരുടെ വെങ്കല ശിൽപങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നവരെയും മൃഗങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ആഫ്രിക്കൻ നൃത്തങ്ങൾ

നൃത്തങ്ങൾ ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആഫ്രിക്കൻ സമൂഹങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പ്രകടനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം. മറ്റ് പ്രകടനങ്ങൾ പോലെ തന്നെ, അവരുടെ ജനതയുടെ ആചാരപരമായ പരിപാടികളിൽ അവ സന്നിഹിതരാകുന്നു.

ആഫ്രിക്കക്കാർക്ക് ശരീരം പൊതുവെ ഭൗമികവും ദൈവികവുമായ ലോകത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബന്ധമാണ്, അതിന്റെ ചലനം ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാർഗമാണ്. ആത്മാക്കൾക്ക്, അതുപോലെ പിരിമുറുക്കങ്ങളും ഊർജ്ജവും വിടുവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം.

ഈ നൃത്തങ്ങൾ പലപ്പോഴും കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ സർക്കിളുകളിൽ ഡ്രമ്മുകളുടെയും മറ്റ് താളവാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത ആഫ്രിക്കൻ ചരിത്രം കല

പരമ്പരാഗത ആഫ്രിക്കൻ കല വളരെ മികച്ചതാണ്ഭാവനാത്മകമായ സൗന്ദര്യാത്മക ഉള്ളടക്കത്തിന് പുറമെ അർത്ഥങ്ങളാലും പ്രതീകാത്മകതകളാലും സമ്പന്നമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, നിലവിലുള്ള വിവരങ്ങളുടെ അഭാവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ അത്തരം പ്രകടനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഇതിന് കാരണം, പല ആഫ്രിക്കൻ കലാപരമായ വസ്തുക്കളും ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് കോളനിവൽക്കരിച്ച ആളുകൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. മ്യൂസിയങ്ങളും ഗാലറികളും കൗതുകകരവും "വിചിത്രവുമായ" പുരാവസ്തുക്കളാണ്.

ഇക്കാരണത്താൽ, അവയിൽ മിക്കതും അവയുടെ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു. അനേകം ആളുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (മുഴുവൻ ജനങ്ങളും നശിച്ചു) അവരുടെ കലകളുടെ അർത്ഥങ്ങൾ നിഗൂഢമായിത്തീർന്നു.

നിലവിൽ, ഈ വലിയ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തെ അതിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ആഫ്രിക്കൻ പ്രസ്ഥാനമുണ്ട്.

യൂറോപ്യൻ വാൻഗാർഡുകളിൽ ആഫ്രിക്കൻ കലയുടെ സ്വാധീനം

പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, ആഫ്രിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ കല 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, മുഖംമൂടികളും ശിൽപങ്ങളും പോലുള്ള ആഫ്രിക്കൻ പുരാവസ്തുക്കളുമായി യൂറോപ്യൻ വാൻഗാർഡ് കലാകാരന്മാരുടെ സമ്പർക്കത്തിലൂടെ പ്രതിധ്വനിച്ചു.

പിക്കാസോയുടെ ലെസ് ഡെമോസെല്ലെസ് ഡി'അവിഗ്നൻ (1907), ന്റെ ഈ ശകലത്തിൽ ആഫ്രിക്കൻ കലയുടെ സ്വാധീനം കാണാൻ കഴിയും. വലതുവശത്ത്, ആഫ്രിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ മുഖംമൂടി.

അങ്ങനെ, പല കലാകാരന്മാരും (പാബ്ലോ പിക്കാസോ, മാറ്റിസ്, ബ്രേക്ക് എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവർ) പാശ്ചാത്യ കലാപരമായ ആശയങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ആഫ്രിക്കക്കാരുടെ കലയിൽ നിന്ന് സൗന്ദര്യാത്മകമായി പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, കൗതുകകരമായ കാഴ്ചയുംഅത്തരം വസ്തുക്കളോടുള്ള യൂറോസെൻട്രിക് സമീപനം അവയെ "പ്രാകൃതവും" "വിചിത്രവും" ആയി കാണുന്നതിന് കാരണമായി, അത് ഇക്കാലത്ത് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

സമകാലിക കാലത്തെ ആഫ്രിക്കൻ കല

ആഫ്രിക്കൻ കലയെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഒന്ന്. കൊളോണിയലിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതാണ് സാധാരണയായി മനസ്സിൽ വരുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗ്രഹത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ, ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ രാജ്യങ്ങളും കല ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു എന്നത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഇവർ ആശയവിനിമയത്തിനും ചോദ്യം ചെയ്യലിനും നിലവിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾക്കും ഒരു ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കലാകാരന്മാരാണ്, അവരുടെ ഉത്ഭവ സ്ഥലങ്ങളും ആഗോളവൽക്കരിച്ച ലോകവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെ കുറിച്ച് വിമർശനാത്മകമായ കാഴ്ചപ്പാടോടെയും സർഗ്ഗാത്മകതയോടെയും ആഴം കൂട്ടുന്നു.

സമകാലിക എത്യോപ്യൻ കലാകാരനായ ഐഡ മുലുനെയുടെ ഫോട്ടോ

അതിനാൽ, ഉണ്ട് ഫോട്ടോഗ്രാഫി, പെയിന്റിംഗ്, വീഡിയോ ആർട്ട്, ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ, നിലവിലുള്ള മറ്റ് വശങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ ഈ കലാകാരന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി ഭാഷകൾ.

ഉദാഹരണമായി, എത്യോപ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഫോട്ടോഗ്രാഫർ ഐഡ മുലുനെഫിനെയും അതുപോലെ സനെലെ മുഹോളിയെയും നമുക്ക് പരാമർശിക്കാം. , ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ നിന്ന്, Romuald Hazoumè, ബെനിനിൽ നിന്ന്, ഫോട്ടോഗ്രാഫർ Seydou Keïta, മാലിയിൽ നിന്നും മറ്റു പലരിൽ നിന്നും.

ആഫ്രോ-ബ്രസീലിയൻ കല

ബ്രസീൽ, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയവരുടെ ഒരു വലിയ സംഘത്തെ സ്വീകരിച്ച രാജ്യമാണ്. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ആഫ്രിക്ക. അടിമത്തൊഴിലാളികളായി കൊണ്ടുവന്ന ഈ ജനസംഖ്യ ബ്രസീലിയൻ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഭാഗമാണ്, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് അതുല്യമായ രീതിയിൽ സംഭാവന നൽകുന്നു.അന്തർലീനമായത്.

അങ്ങനെ, വിവിധ ആഫ്രിക്കൻ സമൂഹങ്ങളുടെ കലയും സംസ്കാരവും ഇവിടെയുള്ള മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നു.

അതിനാൽ, ആഫ്രിക്കൻ കല ബ്രസീലിയൻ പ്രദേശത്ത് തീവ്രമായി പ്രകടമാണ്. ഉദാഹരണങ്ങളിൽ കപ്പോയ്‌റ, സാംബ, മരകാറ്റു, ഇജെക്‌സാ, കരിംബോ, മാക്‌സിക്‌സെ തുടങ്ങിയ വിവിധ സംഗീത-നൃത്ത ശൈലികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആഫ്രോ നൃത്താധ്യാപകൻ ലൂസിയാൻ റാമോസിന്റെ വീഡിയോയാണ് ചുവടെയുള്ളത്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സംസ്കാരം.

ആഫ്രിക്കൻ നൃത്തങ്ങളും ബ്രസീലിലെ അവരുടെ പ്രവാസികളും - ലൂസിയാൻ റാമോസ് (സൈബർക്വിലോംബോ)

ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പഠിക്കാനുള്ള ഗ്രന്ഥസൂചിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ:

  • ആഫ്രിക്കൻ കല , ഫ്രാങ്ക് വില്ലറ്റ്, സെസ്‌ക് സാവോ പോളോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്
  • ആഫ്രിക്ക ഇൻ ആർട്ട് , ജൂലിയാന റിബെയ്‌റോ ഡ സിൽവ ബെവിലാക്വാ, റെനാറ്റോ അരാജോ ഡ സിൽവ എന്നിവരുടെ മ്യൂസിയം ആഫ്രോ ബ്രസീൽ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്



Patrick Gray
Patrick Gray
പാട്രിക് ഗ്രേ ഒരു എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനും സംരംഭകനുമാണ്, സർഗ്ഗാത്മകത, നൂതനത്വം, മനുഷ്യ ശേഷി എന്നിവയുടെ വിഭജനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ അഭിനിവേശമുണ്ട്. "പ്രതിഭകളുടെ സംസ്കാരം" എന്ന ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, ഉയർന്ന പ്രകടനമുള്ള ടീമുകളുടെയും വിവിധ മേഖലകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വിജയം നേടിയ വ്യക്തികളുടെയും രഹസ്യങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നൂതന തന്ത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനും സർഗ്ഗാത്മക സംസ്കാരങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാനും ഓർഗനൈസേഷനുകളെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കൺസൾട്ടിംഗ് സ്ഥാപനവും പാട്രിക് സഹസ്ഥാപിച്ചു. ഫോർബ്സ്, ഫാസ്റ്റ് കമ്പനി, എന്റർപ്രണർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രത്തിലും ബിസിനസ്സിലും ഒരു പശ്ചാത്തലമുള്ള പാട്രിക്, സ്വന്തം കഴിവുകൾ തുറക്കാനും കൂടുതൽ നൂതനമായ ഒരു ലോകം സൃഷ്ടിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വായനക്കാർക്ക് പ്രായോഗിക ഉപദേശങ്ങളുമായി ശാസ്ത്ര-അധിഷ്ഠിത ഉൾക്കാഴ്ചകൾ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ രചനയ്ക്ക് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു.