Иарагийн домогт дүн шинжилгээ хийсэн

Иарагийн домогт дүн шинжилгээ хийсэн
Patrick Gray

Иара бол Бразилийн ардын аман зохиолын хамгийн чухал дүрүүдийн нэг юм. Хагас хүн, хагас загас Амазон мөрөнд амьдардаг энэ амьтан гоо үзэсгэлэн, хүмүүсийг азгүйтэл рүү хөтөлдөг сэтгэл татам дуугаараа загасчдыг гайхшруулдаг.

Европ гаралтай, нутгийн уугуул элементүүдийг агуулсан домог нь Хосе де Аленкар, Олаво Билак, Мачадо де Ассис, Гонсалвес Диас зэрэг чухал зохиолчид дахин өгүүлсэн.

Иарагийн домог

Гол мөрөн, загас агнуурыг хамгаалагч, "усны эх" гэгддэг. , лусын дагина Иарагаас манай улсын хойд хэсгийн гол мөрөнд загасчилж, усан онгоцоор аялдаг хүмүүс болон ойролцоох бүс нутагт ан хийдэг хүмүүс ихэд айдаг.

Энэтхэгийн үзэсгэлэнт иргэн Иара амьдарч байсан гэдэг. тухайн бүс нутгийн нэгэн овог аймагт олон жил . Ажил нь хуваагдсан: эрчүүд ан агнах, загасчлахаар явсан; мөн эмэгтэйчүүд тосгон, хүүхдүүд, тариалалт, ургац хураах ажлыг хариуцаж байв.

Нэг өдөр бөөгийн хүсэлтээр Иара тэр болтол хараагүй шинэ эрдэнэ шишийн тариалалт хураахаар явав. . Овгийн хамгийн хөгшин индиан хүн Иара руу явах замыг тайлбарлаж, тэр түүнийг ургац хураах газар руу аваачих зам дагуу дуулж орхив.

Бяцхан индианч шувуудын дуулж, шувуудын өнгийг ажигласаар байв. тэр сайхан горхины дэргэд нисч байв. Урам зоригтой, маш халуун байсан тэрээр эдгээр тунгалаг, нам гүм, болор устай усанд орохоор шийдэв.

Иара голын усанд удаан хугацаагаар байж, загас, загастай тоглож байсан.шувуудад дуулах. Хэдэн цагийн дараа тэр ажлаа ор тас мартан амрах гэж хэвтээд гүн нойронд автжээ. Сэрсэн чинь аль хэдийн шөнө болчихсон, гэртээ харьж чадахгүйгээ ойлгов

Маргааш нь дуулж, голын цагаан элсэн дээр сууж, сайхан үсээ сэгсэрч, хоёр өлссөн ягуар гарч ирээд довтлохоор явахад. Иара хурдхан шиг гол руу гүйв.

Иарагийн өдөржин хамт тоглож байсан загас аюулаас сэрэмжлүүлж, хурдан усанд орохыг хэлэв. Яг тэр үед Иара ягуаруудаас зугтахын тулд усанд автаж, овог руугаа буцаж ирээгүй.

Юу болсныг хэн ч мэдэхгүй. Зарим хүмүүс түүнийг ганцаараа байхыг үзэн яддаг учраас дуу, гоо үзэсгэлэнгээ ашиглан загасчид болон голын эрэгт ойртож буй бусад эрчүүдийг усны ёроолд аваачдаг сайхан лусын дагина болсон гэж ярьдаг.

Тэр овгийн оршин суугчдын ярьж байсан түүхүүдийн нэгэнд, нэг өдөр үдээс хойш индиан залуу загас агнуурын дараа тосгондоо буцаж ирэхдээ завиныхаа сэлүүрийг голын усанд хаяжээ. .

Маш зоригтой залуу тэр ус руу шумбаж, сэлүүрээ аваад сэлүүрт авирч байх үед Иара гарч ирэн дуулж эхлэв.

Тэр залуугийн дуунд ховсдсон. Үзэсгэлэнт лусын дагина, Энэтхэгчүүд зугтаж чадсангүй. Танайд сэлж байсанИарагийн дуунд эргэн тойрон дахь шувууд, загаснууд болон бүх амьтад саажилттай байсныг тэрээр гайхан биширсэн хэвээр байв.

Хэсэг зуур залуу эсэргүүцэхийг оролдсон хэвээр зууралдав. эрэг дээр байсан модны их бие рүү, гэхдээ энэ нь ямар ч ашиггүй: тэр удалгүй үзэсгэлэнтэй лусын дагины гарт оров. Тэгээд тэр түүнтэй хамт живж, голын усанд үүрд алга болов.

Хажуугаар нь өнгөрч явсан нэгэн хөгшин дарга бүгдийг харсан ч тусалж чадсангүй. Тэд түүнийг үлгэрч, тэр ч байтугай Иарагийн шившлэгээс ангижрах зан үйл зохион бүтээсэн гэж ярьдаг. Гэвч түүний усны ёроолоос татаж чадсан цөөхөн хэдэн хүн лусын дагины дур булаам байдлаас болж хий үзэгдэлтэй байв.

Текстийг Маурисио де Соузагийн (Гирассол, 2015 оны хэвлэгч) Lendas Brasileiras - Iara номноос авч, найруулсан.

Иара Серейагийн домог: Турма до ардын аман зохиол

Иарагийн домогт дүн шинжилгээ хийх

Амазоны бүс нутгийн домогт эрлийз амьтан гол дүр нь байдаг. домог судлалын олон дүрүүд. Иара бол хагас амьтан (загас), хагас хүн (эмэгтэй) юм. Бие махбодийн хувьд энэтхэг хүн гэж тодорхойлсон, хар арьстай, шулуун, урт, бор үстэй, Иарагийн гарал үүсэл нь Европ гаралтай нэг нутгийн өнгө төрхтэй болсон түүхээс эхэлдэг.

Иара нэрний утга учир.

Иара гэдэг нь "усанд амьдардаг хүн" гэсэн утгатай уугуул үг юм. Энэ дүрийг мөн Маэ-д’Агуа гэж нэрлэдэг. БусадЗохиолын гол дүрийн нэрний хувилбар нь Уиара юм.

Дүрийн тухай тайлбар

Иарагийн дүрийг нэг талаас идеал гэж уншиж болно. хүссэн, хүрэх боломжгүй эмэгтэй . Энэ уншлага нь португалчууд хайртай эмэгтэйчүүдээ газар дээр нь үлдээсэн гэсэн үг юм. Энэ байхгүй байсан нь тэднийг платоник эмэгтэй Иара гэж төсөөлөхөд хүргэсэн. Охин тэгвэл үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн бэлгэ тэмдэг болох хүсэл тэмүүлэлтэй боловч нэгэн зэрэг хүрэх боломжгүй юм.

Нөгөө талаараа Иара бас эхийн дүр гэсэн уншлагыг сэрээдэг. Түүний олон дүрслэл нь хөхөөр хооллохыг илтгэсэн нүцгэн хөхийг онцолсон байдаг.

МөнБразилийн ардын аман зохиолын 13 гайхалтай домог (тайлбар бичсэн)Ботогийн домог (Бразилийн ардын аман зохиол)13 үлгэрийг үзнэ үү. болон гүнжүүдийг хүүхдүүд унтуулдаг (тайлбарласан)

Марио де Андраде психоаналитик онол дээр үндэслэн Иара-д дүн шинжилгээ хийж, эсэргүүцэх аргагүй охин байгаа нь "эхийн өвөрт буцаж очих ухамсаргүй хүсэл"-ийн тухай өгүүлдэг болохыг олж мэдэв. Гэвч ухамсрын дунд цус ойртолт нь хориотой байдаг тул усны эхийн үхлийн таталтанд өөрийгөө хуурах боломжийг олгодог хүнийг үхэлээр шийтгэдэг! (...) Энэ бол эхийн цус ойртолтын хоригийг зөрчсөн Эдипийн шийтгэл юм!" Тиймээс Иара эх хүний ​​бэлэг тэмдэг болж, түүнтэй харилцаа тогтоохоор хил давж зүрхэлсэн хүмүүсийн шийтгэл байх болно.

Иара анхандаа эх хүн байсан.эрэгтэй дүр

Өнөөдрийн бидний мэдэх домогт өгүүллэгийн эхний хувилбаруудад Ипупиара хэмээх эр хүний ​​гол дүр байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​их бие, загасны сүүлтэй домогт амьтан бөгөөд загасчдыг залгиж, загасчдыг залгидаг байжээ. тэднийг голын ёроолд. Ипупиарагийн тухай 16-17-р зууны хооронд колоничлолын түүх бичигчид дүрсэлсэн байдаг.

Ипупиарагийн дүр эмэгтэй дүр болон хувирч, Европын үлгэрээс гаралтай сэтгэл татам мэдрэмжүүд зөвхөн 18-р зуунд болсон. Үүнээс хойш л домгийн гол баатар залуу сайхан бүсгүй Иара (эсвэл Уиара) болсон юм.

Домгийн Европ гаралтай

Хэдийгээр гол баатрын нэр нь уугуул, үндэсний ардын аман зохиолын алдартай домог гарал үүсэлтэй бөгөөд Европын төсөөллөөс олж болно - дашрамд хэлэхэд, Бразилийн ардын уран сэтгэмжийн ихэнх нь.

Мөн_үзнэ үү: Ясны хот: хураангуй, кино, цуврал, хэвлэл, Кассандра Клэрийн тухай

Тийм ээ, уугуул иргэдийн домог байсан гол баатар нь загасчдыг залгидаг хүн ба далайн амьтан болох Ипупиара байв. Энэхүү тэмдэглэлийг 16-17-р зууны үеийн колоничлогчид хийсэн байна.

Бидний мэдэх сэтгэл татам Иарагийн хувилбарыг колоничлогчид энд авчирсан бөгөөд нутгийн түүхтэй холилдож, анхны шинж чанарыг олж авчээ.

Бид Иарагийн язгуурыг Грекийн лусын дагина хүртэл хайж болно. Иарагийн түүх Улиссесийн тоглосон түүхтэй тун төстэй. Энэ хувилбарт илбэчин Кирс зөвлөжээхөвгүүн усан онгоцны шургуунд өөрийгөө уяж, далайчдын чихийг лаваар боож, тэднийг дуут дохионы дуунд ховсдохгүйн тулд. Олаво Билак домог Европ гаралтай болохыг баталж байна:

“Иара бол анхны Грекчүүдийн лусын дагина, хагас нь эмэгтэй, хагас загас, нэгэн өдөр мэргэн Улисс далайн эрэг дээр тааралдсан”.

Угсаатны зүйч Жоао Барбоза Родригес мөн 1881 онд Бразилийн сэтгүүлд хөгшин тивээс ирсэн манай лусын дагины гарал үүслийн талаар бичжээ:

“Иара бол бүх шинж чанараараа эртний хүмүүсийн лусын дагина. байгаль, уур амьсгалаар. Тэрээр гол мөрний ёроолд, онгон ойн сүүдэрт амьдардаг, царай нь бараан, нүд, үс нь экваторын хүүхдүүд шиг шатаж буй наранд шатаж, харин хойд тэнгисийнх нь шаргал, нүдтэй. хаднаас нь замаг шиг ногоон өнгөтэй.”

Мөн_үзнэ үү: Урлагийн түүх: Урлагийн үеийг ойлгох он цагийн гарын авлага

Мөн Португалийн соёлд Иарагийн домгийн гарал үүслийг олох боломжтой бөгөөд тэнд ид шидтэй хадны домог байсан. дуулж, дуу хоолойгоороо эрчүүдийг ховсдуулдаг байсан .

Энэ домог ялангуяа Португалийн Минхо, Алентежо мужуудад маш их алдартай байсан бөгөөд энэ хүн амын нэг хэсэг нь колоничлолын үед Бразилийн хойд хэсэг рүү нүүсэн.

Иарагийн домгийг түгээсэн Бразилийн зохиолч, уран бүтээлчид

Ялангуяа 19-20-р зууны үед Иарагийн домог маш их дэлгэрч,судалсан.

Бразилийн романтизмын агуу нэр Хосе де Аленкар бол Иарагийн домгийг түгээн дэлгэрүүлэх хамгийн хариуцлагатай хүмүүсийн нэг юм. Тэрээр хэд хэдэн бүтээлдээ дуу хоолойгоороо эрчүүдийг байлдан дагуулж байсан лусын дагина дүрийг оруулсан нь Үндэсний соёлын хууль ёсны илэрхийлэл гэж үзсэн зүйлээ түгээн дэлгэрүүлэх хүсэлтэй байгаагаа нотолсон юм.

Гонсалвес Диас Тэрээр мөн А Мае д'агуа шүлгээр дамжуулан Иарагийн дүрийг мөнхжүүлсэн бас нэгэн агуу зохиолч юм (1846 оны Primeiros cantos номонд орсон)

Соусандраде мөн өөрийн үндсэн бүтээл болох О-д лусын дагина харагдах байдлыг харуулсан. Гуеса (1902). ).

Мачадо де Ассис хариуд нь "Америкчууд" (1875) номонд гардаг Сабина шүлэгт Иарагийн тухай өөрөөсөө өмнө ажиллаж байсан хамт олонтойгоо ижил зорилготой ярьсан: үндэсний соёлоо аварч, магтан дуулсан .

Гэхдээ зөвхөн уран зохиолд Иарагийн дүрийг дахин бүтээгээгүй. Мөн дүрслэх урлагт Иараг Алворада ордны урд байрлах хүрэл барималуудыг хийх үүрэг хүлээсэн Альфредо Чесчиатти зэрэг чухал уран бүтээлчид дүрсэлсэн:

Бид таныг бас сонирхож магадгүй гэж бодож байна:




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Патрик Грей бол бүтээлч байдал, инноваци, хүний ​​чадавхийн огтлолцлыг судлах хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолч, судлаач, бизнес эрхлэгч юм. “Суут хүмүүсийн соёл” блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр олон салбарт гайхалтай амжилтанд хүрсэн өндөр үр дүнтэй баг, хувь хүмүүсийн нууцыг задлахаар ажилладаг. Патрик мөн байгууллагуудад шинэлэг стратеги боловсруулж, бүтээлч соёлыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг зөвлөх компанийг үүсгэн байгуулжээ. Түүний бүтээл Forbes, Fast Company, Entrepreneur зэрэг олон хэвлэлд нийтлэгдсэн. Сэтгэл судлал, бизнесийн мэдлэгтэй Патрик зохиолдоо өвөрмөц өнцгөөс харж, шинжлэх ухаанд суурилсан ойлголтыг практик зөвлөгөөтэй хольж, өөрийн чадавхийг нээж, илүү шинэлэг ертөнцийг бий болгохыг хүсдэг уншигчдад зориулсан.