Ёс суртахуунтай 16 шилдэг үлгэр

Ёс суртахуунтай 16 шилдэг үлгэр
Patrick Gray

Үлгэр бол богино өгүүллэг, араас нь ёс суртахууны тухай өгүүлдэг. Ерөнхийдөө тэднийг амьдралынхаа туршид янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явахыг заадаг ухаалаг, ярьдаг амьтад тоглодог.

Өнөөгийн бидний мэддэг үлгэрийн ихэнх хэсгийг хоёр мянган жилийн өмнө Грекийн Эзоп бичсэн байдаг. .

1. Үнэг, арслан

Үнэг үүрээ сайтар хааж, дотор нь гаслан, өвчтэй байсан тул; Үүдэнд нь Арслан ирж, яаж байна, дотогшоо орохыг хүссэн, хэлэнд нь буян бий, долоохоороо тун удахгүй эдгэрнэ

гэж асуув. Үнэг дотроос нь хариулав:

— Би нээж чадахгүй, нээх ч хүсэхгүй байна. Хэл чинь буянтай гэдэгт би итгэдэг; Гэсэн хэдий ч шүдний ойр орчмын байдал маш муу тул би үүнээс маш их айдаг тул би өвчнөөсөө эхлээд зовж шаналахыг хүсч байна.

Түүхийн ёс суртахуун

Үлгэр. Арслан, үнэг хоёрын тухай өгүүлснээр бид хичнээн зовлонтой байсан ч болгоомжтой байхыг заадаг.

Арслангийн тусламж үзүүлэхэд үнэг биедээ өвдөж байв. Арслан үнэхээр туслахыг хүссэн үү, эсвэл ширэнгэн ойн хаан ийм нөхцөл байдлыг зүгээр л амархан олз авах боломж гэж үзсэн үү гэдэг нь тодорхойгүй байна.

Ямар ч байсан арслангийн зорилгыг мэдээгүй, түүнд итгэхгүй байсан. Үг хэлэх үед үнэг хамгаалалтын байрлалд авав.

2. Царцаа ба шоргоолж

Тэнд нэг царцаа байсанЧоно тэдэнд амархан ялагдаж, хоолойгоо зүсэж дуусав.

Өгүүллийн ёс суртахуун

Чоно, хонь хоёрын үлгэрт бид хэзээ ч хүлээлгэж өгөх ёсгүй ёс суртахууныг агуулсан байдаг. Саяхан болсон бөгөөд сэжигтэй энх тайвны хэлэлцээрийг шийдвэрлэх үед дайсандаа бидний зэвсэг.

Бид шинэ цаг үед үргэлж үл итгэж, болгоомжтой байх ёстой. Энэ өгүүллэг нь мөн хөнгөн хонь шиг дайснууд буюу дайсны хүүхдүүдийг гэртээ авчрах аюулын талаар бидэнд анхааруулдаг.

13. Илжиг, арслан хоёр

Энгийн нэгэн илжиг замдаа Арслантай тааралдсан бөгөөд ихэмсэг, ихэмсэг зантай түүнтэй ярьж зүрхэлж:

Миний замаас зайл!

Энэ тэнэглэл, зоримог байдлыг харсан Арслан хэсэг зуур зогсов; гэвч тэр удалгүй замаа үргэлжлүүлж:

Энэ Илжигийг яг одоо алж, задлахад надад бага зардал гарах болно; гэвч тэр миний шүд, бат бөх хумсыг ийм жирийн сул маханд бузарлуулахыг хүсэхгүй байна.

Тэр түүнийг үл тоон замаараа явав.

Түүхийн ёс суртахуун

Бид хэзээ ч илжиг шиг ихэмсэг, аюултай зан авир гаргах ёсгүй, харин Арслан шиг бодолтой, төлөвшсөн байдлаар ажиллах ёстой.

Хэдийгээр бэрхшээл тулгарсан ч хаан ширэнгэн ойн хүмүүс тунгаан бодож, үл тоомсорлон, үл тоомсорлон үл тоомсорлосон Илжигийг гэмтээхгүй байхыг сонгосон.

14. Яст мэлхий, туулай

Эрт урьд цагт ойд яст мэлхий, туулай хоёр амьдардаг байжээ. Туулай маш хурдан байсан бөгөөдБоломжтой үедээ яст мэлхийг дэндүү удаан гэж шоолж

Яст мэлхий нэг л өдөр "тоглоом"-оос залхаж, туулайг уралдуулсан.

Туулайн бодлоо. Энэ нь инээдтэй байсан бөгөөд сорилтыг хүлээж авлаа.

Тиймээс тэр хоёр маргалдахаар явлаа. Яст мэлхий шийдэмгий алхаж, удаан алхаж, харин туулай хурдан гүйж байв.

Тэр туулай яст мэлхийнээс нэлээд түрүүлж яваагаа мэдээд түр зогсохоор шийдэв. Сэрсэн чинь яст мэлхийг бараг барианд орохыг хараад гүйцэх гэж оролдсон ч чадаагүй.

Тиймээс удаан яст мэлхий хурдан туулайтай уралдсан.

Өгүүллийн ёс суртахуун

Бусдын чадварыг дутуу үнэлж болохгүй. Чи аажуухан хол явна.

Их зантай, дээд зэргийн зан авираасаа болж туулай гэмтэж бэртэв.

15. Тахиа ба алтан өндөг

Эрт урьдын цагт нэгэн тахиа бэлэгтэй байжээ: Тэр алтан өндөглөдөг байсан!

Тахиа амьдардаг фермийн эзэн их шуналтай хүү байжээ. . Нэгэн өдөр түүнд хамгийн шилдэг нь гэж бодсон санаа төрөв.

Тэр тахианы гэдэс нь алтаар хийгдсэн эсэх, өндөгнөөс ч илүү үнэт эрдэнэ байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд алахаар шийджээ.

Гэхдээ тэр амьтан бусадтай адил байсан бөгөөд хүн хамгийн үнэ цэнэтэй хөрөнгөө алдсан.

Өгүүллийн ёс суртахуун

Амбиц таныг ийм зүйлд хүргэхээс болгоомжил. байгаа зүйлээ алд.

16. Ньмэлхий, бух

Эрт урьд цагт хоёр бух бэлчээрийн эзэн хэн бэ гэдгийг мэдэхийн тулд байнга тэмцэлдэж байсан.

Хажуу талын намагт хэсэг мэлхий анхааралтай ажиглаж байв. мөн тэр эцэс төгсгөлгүй тулааныг хараад хөгжилтэй байсан. Дахиад л ухаантай мэлхий гарч ирээд:

— Инээхээ боль. Энэ үлгэрт бид л хохирох нь дамжиггүй.

Удалгүй нэг бух нь бэлчээрээс хөөгдөн намагт амьдрах болсон нь мэлхийг өөрийн эрхшээлд оруулжээ.

Түүхийн ёс суртахуун

Том нь зодолдох бүрт багачууд ялагддаг . Дээрх түүх ч ялгаагүй. Өөрсдийгөө өртөхгүй гэж бодож хөгжилдөж байсан мэлхийнүүд эцэст нь шархадсан.

Мөн үзнэ үү:

    Зуныг дуу дуулж, үдшийг сайхан өнгөрүүлж, цаг агаарыг санаа зоволтгүй өнгөрөөсөн.

    Гэхдээ хүйтэн өвөл болоход царцаа өлсөж, даарч чичирч байсан тул баярлахаа больсон.

    Тэгээд тэр зун маш их ажилласан шоргоолжноос тусламж гуйхаар очив. Тэрээр хамт ажилладаг хүнээсээ хоол хүнс, орон байр өгөхийг хүссэн. Үүнд шоргоолж:

    Чи зуны турш юу хийсэн бэ?

    — Би дуулж байсан гэж царцаа хариулав.

    Мөн_үзнэ үү: Telecine Play дээр үзэх хамгийн шилдэг 25 кино

    Тэгээд шоргоолж түүнд бүдүүлэг хариулав. :

    — За тэгвэл одоо бүжиглэ!

    Өгүүллийн ёс суртахуун

    Энэ бол үлгэрийн нэг юм. ёс суртахууныг энэ тохиолдолд "Бурхан эрт босдог хүмүүст тусалдаг" гэсэн алдартай үгтэй харьцуулж болно. Эндээс бид төлөвлөх, ажиллахын чухлыг ойлгосон.

    Шоргоолж зуны цагт уйгагүй хөдөлмөрлөж, өвөл ирэхэд нөөцөө хэмнэж чаджээ. Дуулахын тулд маш их цаг зарцуулсан царцаа нь хомсдолд бэлтгэгдээгүй бөгөөд өвлийн улиралд зовж шаналж байсан.

    Дэлгэрэнгүйг уншина уу: Цикада ба шоргоолж

    3. Илжиг, могой

    Үйлчлүүлснийхөө шагнал болгон эрчүүд Бархасбадь гарагаас мөнхийн залуу насыг гуйж, тэр бэлэглэсэн. Залууг авч, илжгэн дээр суулгаж, хүмүүст хүргэж өгөхийг тушаажээ.

    Илжиг цааш явтал цангасан горхинд хүрч, тэндээс явахгүй гэж хэлсэн могой байв. түүнийг уухХэрэв би түүнд нуруундаа үүрч явсан зүйлээ өгөхгүй бол тэр уснаас. Ачиж яваа зүйлийнхээ үнэ цэнийг мэдэхгүй илжиг усны оронд залуу насаа өгсөн. Тиймээс хүмүүс хөгширч, могойнууд жил бүр шинэчлэгдэж байв.

    Түүхийн ёс суртахуун

    Илжиг ба могойн тухай богино үлгэр нь бид үргэлж байх ёстойг заадаг. болгоомжтой, мэдээлэлтэй, бодит ач холбогдлыг нь мэдэхгүй байж бидэнд байгаа зүйлээ хэзээ ч санал болгодоггүй.

    Илжиг нь түүний жинхэнэ ач холбогдлыг мэдээгүй байсан ч үнэт зүйл авч явсан гэж буруутгагджээ. Илүү зальтай могойн шантаажинд автсан илжиг залуу нас ямар үнэ цэнэтэй болохыг мэдэхгүй байсан тул үүрч явсан зүйлээ амархан хүлээлгэж өгсөн. Үлгэрт мөн л мунхаглал, мунхагийн үр дагаврын тухай өгүүлдэг.

    Энэ тохиолдолд могой давж, бурхдын илгээсэн мөнхийн залуу насаараа өөрийгөө шинэчлэх аз завшаантай болсон. жил бүр - мөнхийн хөгшрөлтийн эсрэг шийтгэгдсэн эрчүүдийн эсрэг.

    4. Залгих ба бусад шувууд

    Хүмүүс маалингын тариа тарьж байсан бөгөөд хараацай тэднийг хараад хараацай бусад шувууддаа хэлэв:

    — Эрчүүд энэ ургацыг хийдэг бөгөөд үүнээс маалингын үр ургах болно. энэ үрийг мөн үүнээс тэд тор, урхи хийж биднийг урхинд оруулах болно. Аюулгүй байхын тулд маалингын үр, түүнээс ургасан өвсийг устгасан нь дээр байх.

    Энэ зөвлөгөөг сонсоод бусад шувууд ихэд инээв.мөн тэд түүнийг дагахыг хүсээгүй. Үүнийг харсан хараацай эрчүүдтэй эвлэрч, тэдний гэрт амьдрахаар явав. Хэсэг хугацааны дараа хүмүүс тор, агнуурын зэмсэг хийж, түүгээрээ бусад бүх шувуудыг барьж, урхинд нь зөвхөн хараацайг л хэлтрүүлжээ.

    Түүхийн ёс суртахуун

    Үлгэрт өгүүлдэг. Бид үргэлж маргаашийн тухай бодож, янз бүрийн нөхцөл байдлыг төлөвлөх, ирээдүйн хувилбаруудыг урьдчилан таамаглах ёстой гэж заадаг.

    Хүмүүс тор хийж чадна гэдгийг ойлгосноор хараацайнууд ирээдүй өөрчлөгдөхийг харсан. Ийм зөгнөлтэй тулгарсан тэд тэднийг үл тоомсорлосон шувуудыг сэрэмжлүүлэхийг оролдсон.

    Дараа нь тэд хүнтэй нөхөрлөж, ан хийхээс ангид байв.

    5. Хулгана, мэлхий

    Хулгана гол гатлахыг хүссэн боловч сэлж чадахгүй байсан тул айж байв. Дараа нь тэр мэлхийнээс тусламж хүсэхэд тэрээр нэг сарвуунд нь наалдсан л бол нөгөө тал руу нь аваачихыг санал болгов.

    Хулгана зөвшөөрч, нэг утас олоод, нэгийг нь наалаа. мэлхий рүү хөл. Гэвч тэднийг гол руу ороход мэлхий тагтаа орж, хулганыг живүүлэх гэж оролдов. Сүүлд нь мэлхийний хажууд үлдэхийн тулд тэмцэж байв. Хоёулаа ажлаа хийж, хөдөлмөрлөж байтал цаасан шувуу усан дээрх хулганыг хараад түүн рүү дайрч, мэлхийн хоёрыг сарвуунд нь авав. Агаарт байсан ч тэр хоёуланг нь идсэн.

    Түүхийн ёс суртахуун

    Үлгэрийг уншсанаар бид бүр, тэр ч байтугай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.Хэдийгээр энэ нь гэм зэмгүй хүний ​​(хулгана) амь насыг нь хохироосон ч муу залуу (мэлхий) зохих шийтгэлээ хүлээсэн тул бид дэлхий дээр шударга ёс байдгийг мэддэг.

    Хулгана, хэрэгтэй. Гол гатлахын тулд ийм чадвартай амьтнаас тусламж хүсэхээс өөр арга олдсонгүй. Мэлхий түүнд туслахыг тэр даруйд нь санал болгосон боловч үнэн хэрэгтээ өгөөмөр сэтгэл нь түүний жинхэнэ зорилго биш байсан тул түүний бузар муугийн улмаас мэлхий өөрөө үхсэн.

    6. Могой, ямаа

    Хүүтэйгээ бэлчээж явсан ямаа санамсаргүйгээр Могойг хөлөөрөө гишгэжээ. Энэ нь догдолж, бага зэрэг босож, Ямааг нэг хөхөнд хатгав; Гэвч хүү нь удалгүй хөхөхөөр ирж, Могойн хорыг сүүгээр нь сорж, эхийг аварч, нас барав.

    Өгүүллийн ёс суртахуун

    Амьдралын олон нөхцөл байдалд гэм зэмгүй хүмүүс бусдын үйл явдлын төлбөрийг төлдөг

    Могой ба ямааны түүх нь шударга бус байдлын талаар бидэнд заадаг: хүү - ямаа - буруугүй байсан. Харин могойд хатгуулсан эхийн хувьд болсон явдлын төлбөрийг өөрөө төлдөг.

    Ямаа ч бас буруугүй, учир нь тэр могойн дээр санамсаргүй гишгэсэн. Мөн могой ч гэсэн яг буруутай биш, учир нь тэр өөрийн мөн чанарын дагуу үйлдсэн. Ямартай ч энэхүү гунигтай үйл явдлууд хамгийн залуу амьтны үхэлд хүрчээ.

    7. Нохой ба мах

    Нохой амандаа мах байсан бөгөөд гаталж байхдааУсанд туссан махыг хараад гол нь том юм шиг болж, усанд харсан махаа авахаар шүдэндээ тээж явсан махаа суллав. Гэсэн хэдий ч голын урсгал жинхэнэ махыг нь зөөвөрлөж, тусгалаа авч, Нохой нэггүй, нөгөөгүй хоцорчээ.

    Өгүүллийн ёс суртахуун

    Нохой, махны үлгэр нь "Гарт байгаа шувуу бутанд хоёр үнэтэй" гэсэн мэргэн үгийг сануулж, хүсэл тэмүүллийн асуудалд хандаж, шунахайрахгүй байхыг сургадаг

    . Хямралын үед нэг ширхэг мах амьжиргааны баталгаа болох боловч сэтгэл хангалуун бус байсан ч нохой илүү том маханд хүрэх боломжийг олж хардаг.

    Нэрээр өөрт байгаа зүйлээ алдах эрсдэлтэй. Түүний хүсэл эрмэлзэлтэй зүйл бол нохой махаа хаяж, эцэст нь юу ч үгүй ​​болдог.

    Мөн_үзнэ үү: Конто Амор, Кларис Лиспектор: дүн шинжилгээ ба тайлбар

    8. Хулгайч, харуулын нохой

    Хулгайч шөнийн цагаар айлд орж, дээрэмдэхийг хүссэн нохойтой тааралдсан нь хуцах чимээнээр нь саад болжээ. Болгоомжтой хулгайч Нохойг тайвшруулахын тулд түүнд зүсэм талх шидэв. Гэтэл Нохой:

    — Чи надад таалагдсандаа биш амаа хамхиж, гэрээ дээрэмдүүлэхийн тулд энэ талхыг надад өгдгийг би мэднэ. Гэхдээ намайг насан туршдаа дэмждэг гэрийн эзэн болохоор чамайг явах хүртэл эсвэл сэрээд хөөгөөд явуултал би хуцахаа болихгүй. Би энэ зүсэм талх бүх насаараа өлсгөлөнд нэрвэгдээсэй гэж хүсэхгүй байна.

    Түүхийн ёс суртахуун

    Үлдсэн сургамж болБид шууд таашаал авахдаа хууртахгүй, урт хугацааны тухай бодох хэрэгтэй.

    Түүхэнд амьтан хүнээс илүү ухаантай байсныг бид хардаг. Гэрт нь орохыг хүссэн хулгайч нохойг айлгах хялбар арга бодож олжээ. Гэсэн хэдий ч нохой хавхыг ойлгодог.

    9. Чоно хурга

    Чоно горхиноос ус ууж байтал бага зэрэг доошоо мөн адил уснаас ууж буй Хургыг харав. Хурганыг хармагцаа Чоно түүнтэй яриулж, шүдээ харуулан ярив.

    Чи миний ууж байгаа усыг шаварлаж яаж зүрхлэв?

    Хурга даруухан хариулав. :

    Би доошоо ууж байгаа болохоор чиний ууж байгаа усыг шавартуулж чадахгүй.

    Чи хариулсаар л байна, бардам! - гэж чоно улам их уурлав. - Зургаан сарын өмнө аав чинь надад тэгж хандсан.

    Хурга хариуд нь:

    Тэр үед Эзэн минь, би хараахан төрөөгүй, энэ миний буруу биш.

    0> Тийм ээ, чи миний талбайн бүх бэлчээрийг сүйтгэсэн гэж Чоно хариулав.

    Гэхдээ тийм байж болохгүй гэж Хурга хэлэв, учир нь надад шүд алга.

    Чоно, өөр үг хэлэлгүй түүн рүү үсрэн орж ирээд удалгүй хоолойг нь хэрчиж идэв.

    Өгүүллийн ёс суртахуун

    Чоно хурга хоёрын үлгэрт дүрслэгдсэн байдаг. ертөнцийн шударга бус үйлдлүүд болон нийгмийн гажуудлын талаар бага зэрэг сургадаг.

    Дээрх өгүүллэгт Хурга өөрийн буруугаас болж зүрхгүй хүмүүсийн золиос болсон.Өөрийгөө дур зоргоороо, шударга бусаар буруутгахын тулд утгагүй аргументуудыг ашигладаг Чоно.

    Энд амьтад сул тал нь илүү хүчирхэг нь шийтгэгдэх нөхцөлийг бүрдүүлдэг.

    10 . Нохой, хонь

    Нохой хониноос тодорхой хэмжээний талх гуйсан бөгөөд түүнд зээлсэн гэж хэлсэн. Хонь ийм зүйл хүлээн авснаа үгүйсгэв. Дараа нь Нохой авлига өгсөн Чоно, Тас, Цаасан шувуу гэсэн гурван гэрчийг өгсөн. Тэд Нохойн хэлсэн талхыг хонь хүлээж авахыг харсан гэж тангараглав. Үүнийг харгалзан Шүүгч Хонийг төлөхийг буруушаасан боловч мөнгө өгөх боломжгүй байсан тул ноосоо нохойд зарж борлуулахын тулд хугацаанаас нь өмнө хяргахаас өөр аргагүй болжээ. Дараа нь тэр хонинд идээгүй зүйлийнхээ төлбөрийг төлж, өвлийн цас, хүйтэнд нүцгэн хэвээрээ байсан.

    Түүхийн ёс суртахуун

    Сайн, гэмгүй хүмүүс ихэвчлэн тэдний хийгээгүй гэмт хэргийн үнэ.

    Нохой, хонь хоёрын үлгэрт хүчирхэг хүмүүс болох нохой, цаасан шувуу, чоно, тас шувууд хохирогч, хөөрхий хонинуудыг булааж авах хуйвалдаан зохиодог. Хөнгөн худал, өөрийн зовлонгоор нөхцөл байдлын төлөөсийг төлөх шаардлагатай.

    11. Сармагчин ба үнэг

    Сүүлгүй сармагчин үнэгнээс сүүлнийх нь талыг тасдаж өгөөч гэж гуйгаад:

    Чи харж байна уу, сүүл чинь хэтэрхий том байна. Учир нь тэр бүр мөлхөж, дэлхийг шүүрддэг; түүнээс юу үлдсэн юмМиний ичгүүртэйгээр ил болгож байгаа эдгээр хэсгүүдийг таглахын тулд та үүнийг надад өгч болно.

    Эхлээд би чамайг чирээд шал шүүрдэхийг хүсч байна гэж Үнэг хэлэв. Тийм учраас би чамд өгөхгүй, бас өөрийнхөө юмыг чамд ашиг тусаа өгөхийг хүсэхгүй байна.

    Ингэж Сармагчин Үнэгний сүүлгүй үлджээ.

    Түүхийн ёс суртахуун

    Үнэг нь бид амьдралынхаа туршид сайныг хийх нөөц бололцоотой, мууг орхих, эсвэл мууг хийхийг сонгодог өчүүхэн жижиг амьтадтай тулгарах болно гэдгийг бидэнд заадаг.

    Сармагчин үнэгийнхээ сүүлний хэсгийг гуйж байна, учир нь тэр юу санал болгохоо мэддэг бөгөөд үүнийг алдахгүй байх болно. Үнэг нь эргээд Сармагчингийн амьдралыг сайжруулахад хувь нэмрээ оруулахаас татгалзаж, хуваалцахаас татгалздаг харамч зантай.

    12. Чоно ба хонь

    Чоно, Хонь хоёрын хооронд дайн болсон; Эдгээр нь хэдийгээр сул дорой байсан ч нохойн тусламжтай байсан ч тэд үргэлж илүү сайн байсан. Дараа нь Чоно хонь нохойгоо өгвөл хүүхдүүдээ барьцаанд өгөх нөхцөлтэйгээр энх тайвныг хүсэв.

    Хонь эдгээр болзлыг хүлээн зөвшөөрч эвлэрэв. Гэсэн хэдий ч чонын хүүхдүүд хонины хашаанд ороход маш чанга хашгирч эхлэв. Энэ нь энх тайван эвдэрлээ гэж бодоод эцэг эх нь тэр даруй аврах ажилд ирж, дахин дайн эхлүүлэв.

    Хонинууд өөрсдийгөө хамгаалахыг хүссэн; Гэхдээ түүний гол хүч нь нохойд өгсөн ноход байсан юм




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Патрик Грей бол бүтээлч байдал, инноваци, хүний ​​чадавхийн огтлолцлыг судлах хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолч, судлаач, бизнес эрхлэгч юм. “Суут хүмүүсийн соёл” блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр олон салбарт гайхалтай амжилтанд хүрсэн өндөр үр дүнтэй баг, хувь хүмүүсийн нууцыг задлахаар ажилладаг. Патрик мөн байгууллагуудад шинэлэг стратеги боловсруулж, бүтээлч соёлыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг зөвлөх компанийг үүсгэн байгуулжээ. Түүний бүтээл Forbes, Fast Company, Entrepreneur зэрэг олон хэвлэлд нийтлэгдсэн. Сэтгэл судлал, бизнесийн мэдлэгтэй Патрик зохиолдоо өвөрмөц өнцгөөс харж, шинжлэх ухаанд суурилсан ойлголтыг практик зөвлөгөөтэй хольж, өөрийн чадавхийг нээж, илүү шинэлэг ертөнцийг бий болгохыг хүсдэг уншигчдад зориулсан.