Таны унших ёстой 12 хар арьст эмэгтэй зохиолч

Таны унших ёстой 12 хар арьст эмэгтэй зохиолч
Patrick Gray
Бага наснаасаа тэр эмэгтэй хоёр хүүхэдтэй байсан бөгөөд эцэст нь харгис хэрцгий цагаан залуутай гэрлүүлэв.

Миний арьс бараан өнгөтэй. Миний хамар зүгээр л хамар. Миний уруул бол зүгээр л уруул. Миний бие бол зөвхөн насны өөрчлөлтийг туулж буй эмэгтэй хүний ​​бие юм. Энд хэн нэгнийг хайрлах онцгой зүйл байхгүй. Зөгийн бал шиг буржгар үс, хөөрхөн юм алга. Шинэ эсвэл залуу зүйл байхгүй. Гэхдээ миний зүрх сэтгэл шинэ бөгөөд залуу байх ёстой, учир нь энэ нь амьдралаар цэцэглэж байх шиг байна.

The Color Purple (1983)

Өгүүллэг нь 1930-аад оны үед өрнөдөг. тус улсын өмнөд хэсэгт хэт арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, тусгаарлах зан үйлээр тэмдэглэгдсэн нутаг дэвсгэр . Энэхүү дарангуйлал уур амьсгал ном даяар цуурайтаж, эмэгтэй хүний ​​байдал, хар бараан байдлын талаар эргэцүүлэн бодоход хүргэж байна.

Бүтээлд аман ярианд ойр, бүс нутгийн шинжтэй, дүрмийн алдаатай хэлний регистр ашигласан бөгөөд дүрслэхийг оролдсон болно. тэдгээр эмэгтэйчүүдийн ярих арга зам.

Энэ романыг 1985 онд Стивен Спилбергийн найруулгаар кино театрт зориулан бүтээсэн. трейлерийг эндээс үзнэ үү:

Нил ягаан өнгийн өнгөTEDxSão Paulo бага хурал, 2016:Бид чимээгүй байдлаас гарах хэрэгтэйДуучин Сокорро Лирагийн хөгжим тавьсан.Таны нэрхаргислал

Би босож байна

Шинэ тод тунгалаг өдөр рүү

Би босож

Өвөг дээдсийнхээ бэлгийг авчирч,

Мөн_үзнэ үү: 2023 онд HBO Max сувгаар үзэх шилдэг 15 кино

Боолчлогдсон хүний ​​мөрөөдөл, итгэл найдварыг би тээж явдаг.

Тиймээс би босдог

Би босдог

Би босдог.

Шүлгийн хэсгээс " Би боссон ч гэсэн"

Бразилын уран бүтээлч Мел Дуарте, Дрик Барбоза, Индира Насименто нарын Би боссон ч зохиолыг доороос үзнэ үү:

БИ боссон хэвээр байна.

Удаан хугацааны турш энэ үг цагаан арьст хүмүүст хамаатай байсан: ертөнцийг өөрсөдтэйгөө ижил төстэй эсвэл эсрэгээр нь тодорхойлж, тодорхойлох нь тэднээс хамаарна.

Утга зохиолын канон нь энэ эрэгтэй ба Соёлын бүхий л салбарт ноёрхсон цагаан ноёрхол, бусад өвөрмөц онцлогт хамаарах яриа хэлцлийг зах зээлд шилжүүлсэн.

Сүүлийн арван жилд уншигчид болон онолчид бидэнд илүү их хэтийн төлөв, амьдрах, бичих өөр арга зам хэрэгтэйг ойлгож эхэлсэн. Бид хар арьст эмэгтэйчүүдийг уншиж, тэдний уран бүтээл, тэмцэлтэй танилцаж, чимээгүй болох, түүхийг устгахтай тэмцэх хэрэгтэй.

1. Мария Фирмина дос Рейс (1822 — 1917)

Мараньяогийн зохиолч Мария Фирмина дос Рейс Урсула (1859) хэвлүүлснээр анхны Бразилийн зохиолч болжээ.

Гол баатар Урсула, гоонь эр Танкредо хоёрын хайр дурлалын сэдэвтэй уг бүтээл нь тухайн үеийн уран зохиолоос салж, боол, хар арьст, эмэгтэйчүүдийн өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн байна.

Maria Firmina dos Reis, illustration, Feira Literária das Periferias.

Шударга бус байдал, дарангуйлалд автсан нийгмийн дадал зуршлыг буруушаасан уг номыг устгах үзлийг үндэслэгч, үндэслэгч бүтээлүүдийн нэг гэж үздэг. Афро-Бразилийн уран зохиол.

Мариа Фирмина дос Рейс афро-удам эмэгтэйн хувьд өөрийн уран зохиолд таних, төлөөлөх боломжийг авчирсан. Таны оруулсан хувь нэмэрБразилийн уран бүтээлч Facebook болон Instagram хаяг @ondejazzmeucoracao дээр бичвэрээ нийтэлснээр алдартай болсон.

2017 онд тэрээр Tudo Nela Brilha болон Queima-г эхлүүлсэн. , Тэр намтар агуулга бүхий "тэмцэл ба хайрын шүлэг"-ийг нэгтгэсэн ном.

Райн Леаогийн хөрөг.

Одоогоор дижитал нөлөөлөгч 400 гаруй хүнтэй. Түүний нийтлэлүүдээс урам зориг авч, бүтээлийг нь сурталчлахад тусалдаг мянга мянган дагагчтай.

Тоолж баршгүй олон туршлага, нөхцөл байдалд ойртож, түүний шүлгүүд бидний хэрхэн амьдарч, бие биетэйгээ харилцах харилцааны талаар гүн гүнзгий эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

Юу ч мэдрэхгүй байснаас өвдөлт мэдрэх нь дээр гэж бодох нь ямар тэнэг санаа вэ

Бид мэдрэмжийг ийм буруу түвшинд хүргэдэг

Бид хоосон чанараараа амьдрахын тулд өөрийгөө шатаахыг илүүд үздэг

Тудо Нела Брилха э Куэйма (2017)

Хар арьстны дайчин. Феминизмын хувьд зохиолч яруу найргийг бусад эмэгтэйчүүдтэй харилцах нэг хэлбэр гэж үздэг. Энэ нь тэдэнд өөрсдөдөө итгэлтэй байж, өөрийгөө хайрлах , өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх -ийг төлөвшүүлж, тэднийг хүндэтгэж, хувьсан өөрчлөгдөж болох эрүүл орчинг эрэлхийлэхийг зөвлөж байна.

Бүсгүй,

Газар, хүмүүсийн тухай:

өөрөөрөө байж чадахгүй бол

зайл

7. Паулина Чизиане (1955)

Паулина Чизиане нь Балада де Амор ао Вентотой хамтран эх орондоо роман хэвлүүлсэн анхны эмэгтэй болсон Мозамбикийн зохиолч юм. (1990).

Мозамбик бол 1975 он хүртэл 400 гаруй жилийн турш Португалийн колоничлолд орсон Африкийн орнуудын нэг байсан. 60-аад оны үед Мозамбикийн чөлөөлөх фронт (FRELIMO) гарч ирэв. Паулина гишүүн байсан газар.

Паулина Чизианегийн хөрөг.

Түүний уран зохиолын бүтээлүүд нь 1977 оноос иргэний дайнд өртөж байсан улсынхаа нийгэм, улс төр, соёлын нөхцөл байдалд гол анхаарлаа хандуулдаг. 1992.

Африкийн эмэгтэйчүүд олон зууны турш хуурамч дүр төрх, сөрөг хэвшмэл ойлголтыг хэвээр үлдээсэн Европын яриа хэлцлээр л төлөөлдөг байсан.

Паулина Чизиане зэрэг зохиолчдын тусламжтайгаар эдгээр эмэгтэйчүүд зүгээр нэг объект биш субьект болсон. уран зохиолын бүтээлийн . Зохиогч бүтээлдээ тухайн нийгэм дэх эмэгтэй дүрүүдийн байр суурь, ямар захирагдаж буйг эргэцүүлэн тунгаан бичсэн байдаг.

Бид ам, сэтгэлээ хаадаг. Бидэнд үг хэлэх эрх бий юу? Бидэнд хичнээн их байсан ч энэ нь ямар үнэ цэнэтэй байх вэ? Эмэгтэй хүний ​​дуу хоолой нь үдшийн бүрий болоход хүүхдүүдийг тайвшруулдаг. Эмэгтэй хүний ​​үг үнэлэгдэх ёсгүй. Энд өмнөд хэсэгт залуу авшигтнууд сургамж авдаг: эмэгтэй хүнд итгэх нь сэтгэлээ худалдсан явдал юм. Эмэгтэйчүүд урт, могойн хэлтэй байдаг. Эмэгтэй хүн сонсох, биелүүлэх, дуулгавартай байх ёстой.

Niketche (2002)

In Niketche (2002), түүний хамгийн алдартай номуудын нэг, хэрэв Бүс нутгийн хэмжээнд түгээмэл тохиолддог олон эхнэр авах явдалд анхаарлаа хандуулдаг.

Рами, өгүүлэгч-Гол дүрийн баатар нь нөхөр болон түүний бусад эмэгтэйчүүдтэй өнгөрүүлсэн амьдралынхаа түүхийг өгүүлдэг. Гэр бүлээ үндсэн үнэт зүйл болгож, амьдрах, дэлхий ертөнцтэй нүүр тулах ийм арга барил нь эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг зөвхөн эхнэр, асран хамгаалагчид болгон бууруулж байх шиг байна.

Ээж ээ, эмэгтэйчүүд. Үл үзэгдэх боловч одоо байгаа. Дэлхийг төрүүлдэг чимээгүй амьсгал. Тэнгэрт гялалзах одод, хараал идсэн үүлсээр бүрхэгдсэн. Тэнгэрийн сүүдэрт зовж шаналж буй сүнснүүд. Энэ өвгөн зүрхэнд нуугдаж байсан битүүмжилсэн цээж өнөөдөр үе үеийн дууг илчлэхийн тулд бага зэрэг нээгдэв. Өчигдрийн, өнөөдөр, маргаашийн эмэгтэйчүүд, өөрчлөгдөх найдваргүй ижил симфони дуулж байна.

Niketche (2002)

8. Ноемиа де Соуса (1926 — 2002)

Ноэмиа де Соуса бол Мозамбикийн яруу найрагч, сэтгүүлч, орчуулагч, идэвхтэн байсан бөгөөд "Мозамбикийн яруу найрагчдын ээж" гэдгээрээ алдартай. Тэрээр Португалд амьдарч байх хугацаандаа Салазарын дарангуйлагч дэглэмийн эсрэг байр сууриа илэрхийлж, эх орноо орхин явахад хүрсэн.

Ноэмиа де Соусагийн хөрөг.

Тэрээр хамтран ажилласан. сэтгүүлч, яруу найрагч, хэд хэдэн сонин, сэтгүүлтэй. 2001 онд Мозамбикийн Зохиолчдын холбоо 1949-1951 оны хооронд бичсэн яруу найргийг нэгтгэсэн Sangue Negro антологийг гаргасан. колоничлогдсон ард түмэн . Түүний энэ үг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг буруушааж, нийгмийн ухамсар хүчтэй байдгийг харуулж байна.тэр амьдарч байсан.

Хичээл

Түүнийг номлолд заалгаж,

Түүнийг бага байхад нь:

“Бид бүгд Бурханы хүүхдүүд; Хүн бүр

өөр хүний ​​ах юм!" ,

тэр үргэлж хүү хэвээрээ байсангүй:

Тэр том болж, тоолж, уншиж сурсан

мөн үүнийгээ илүү сайн мэдэж эхэлсэн

эмэгтэй

̶ бүх хөөрхийлөлтэй хүмүүсийн амь

Тэгээд нэг удаа гэм зэмгүй

хүн рүү хараад "Ах аа" …”

Гэхдээ Цайвар эр түүн рүү ширүүн харснаа

үзэн ядсан нүдээр

"Негр" гэж хариулав.

Хар цус ( 2001)

Түүний эрх чөлөөг хүсэх , удахгүй болох нийгмийн өөрчлөлтийг авчрах илүү сайн өдрүүдийг хүсэн хүлээж байгаа нь үргэлж тод харагддаг.

Түүний ажлын өөр нэг үндсэн шинж чанар бол ажлын арга барил юм. Мозамбикийн үнэт зүйл, уламжлалыг тусгаж, өөрийн соёлыг үнэлдэг. Зохиогч нь Африк, Афро гаралтай хэд хэдэн уран бүтээлчдэд асар их урам зориг өгсөн.

Бүхнийг аваад яваарай,

гэхдээ хөгжмөө бидэнд үлдээгээрэй!

Бидэнд байгаа газрыг аваач. бид төрж,

өсөж торнисон газар

мөн дэлхий ертөнц ийм байдгийг анх олж мэдсэн

шатрын лабиринт …

Биднийг дулаацуулдаг нарны гэрлийг зайлуул,

Таны xingombela дууны үг

Мозамбикийн ширэнгэн ойн

мулат шөнө

(Бидний зүрхэнд тарьсан тэр сар

аАмьдралаас олддог яруу найраг)

Бидний амьдарч, хайрладаг овоохой ̶ даруухан овоохойг авч хая,

Бидэнд талх өгдөг мачамбыг авч хая,

Галын дулааныг зайлуул

(энэ нь бидний хувьд бараг бүх зүйл)

̶ гэхдээ хөгжмийг бүү салга!

Уншихыг үзээрэй. Эмисидагийн " Өргөдөл" шүлэг:

Эмисида, Ноэмиа де Соуса - Сеск Кампинас

9. Алис Уолкер (1944)

Алис Уолкер бол иргэний эрхийн төлөөх тэмцэлд өөрийгөө зориулсан Америкийн зохиолч, яруу найрагч юм. Залуу насандаа арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхагдсаны улмаас тэрээр хар арьстны Батлер Бейкерийн ахлах сургуульд суралцсан.

Алис Уолкерын хөрөг.

Тэр удахгүй. Иргэний эрхийг хамгаалах хөдөлгөөнд дайчлан оролцож, улмаар Ку Клукс Клан зэрэг цагаан арьстны дээд бүлэглэлд хавчигдаж эхэлсэн.

Бид цагаан биш. Бид европчууд биш. Бид Африкчууд шиг хар арьстнууд. Мөн бид болон Африкчууд дэлхий даяарх хар арьст хүмүүсийн сайхан амьдралыг бий болгох нэг зорилгын төлөө хамтран ажиллах болно.

The Color Purple (1983)

1983 онд Гол дүрийн баатар Селигийн Бурхан болон түүний эгчдээ бичсэн захидлуудаас бүтсэн Нил ягаан өнгийн хэмээх хамгийн алдартай бүтээлээ эхлүүлсэн.

Хэзээ ч ирдэггүй энэ захидалд. илгээгдэхийн тулд өгүүлэгч-баатрын амьдралынхаа гайхалтай үйл явдлуудыг өгүүлдэг. Бага наснаасаа ааваасаа бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөнбалерина.

Майя Анжелоугийн хөрөг.

Түүний уран зохиолын ажил нэлээд өргөн хүрээтэй бөгөөд хэд хэдэн яруу найргийн ном, эссэ, жүжиг, кино, долоон намтартай. Тэдгээрийн дотроос онцгой ялгардаг Шувуу яагаад торонд дуулж байдгийг би мэднэ (1969) Энэ кинонд зохиолч түүний хүүхэд нас, өсвөр насныхаа тухай өгүүлдэг.

Маяа хүүхэд байхдаа. Анжелоу ээжийнхээ найз залуугийн бэлгийн хүчирхийлэлд өртөж, гэр бүлийнхэндээ хэлжээ. Гэмт хэрэгтэн хөнөөгдөж, охин сэтгэл санааны цочролд орсон нь олон жил үргэлжилсэн дуугүй байдалд хүргэв.

Мөн_үзнэ үү: Netflix дээр үзэх 18 тулаант инээдмийн кино

Уран зохиол, яруу найрагтай харилцах нь түүний авралын зам байсан юм. Тэрээр зохиолуудаараа дамжуулан хэн бэ гэдэг, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, макизм гэх мэт нийгмийн асуудлуудын талаар эргэцүүлэн боддог.

Гайхамшигт эмэгтэй

Сайхан бүсгүйчүүд миний нууц хаана байна гэж асуудаг

Би үзэсгэлэнтэй ч биш, миний бие ч загвар өмсөгч шиг биш

Гэхдээ би тэдэнд хэлж эхлэхэд

Тэд миний илчилсэн зүйлийг худал гэж хүлээж авдаг

Би хэлье

Гаранд хүрэх газар,

Ташааны өргөн

Алхамны хэмнэл

Уруулын муруй

Би эмэгтэй хүн

Гайхамшигт байдлаас

Гайхамшигтай эмэгтэй:

Тэр бол би

Би өрөөнд ороход

Чимээгүй ба аюулгүй

Мөн эрэгтэй хүнтэй уулзвал

Тэд босож чадна

Эсвэл тайван байдлаа алдаж болно

Намайг тойрон эргэлдэж болно

Чихэрлэг зөгий шиг

Би

Нүдэнд минь гал асч байна

Шүдтод,

Дэлхийсэн бэлхүүс

Эрлэг алхмууд

Би бол эмэгтэй

Гайхалтай байдлаар

Гайхамшигтай эмэгтэй:

Би ийм л хүн

Эрчүүд хүртэл өөрөөсөө асуудаг

Надаас юу олж хардаг вэ,

Тэд үүнийг маш нухацтай авч үздэг

Гэхдээ үгүй ​​тэд яаж тайлахаа мэддэг

Миний нууц юу вэ

Би тэдэнд хэлэхэд

Тэд хараагүй

Энэ бол түүний нуман хаалга юм. миний нуруу,

Инээмсэглэл дэх нар,

Хөхний савлагаа

Бас хэв маягийн нигүүлсэл

Би эмэгтэй хүн

Гайхамшигтай байдлаар

Гайхамшигт эмэгтэй

Би ийм л хүн

Одоо та ойлгож байна

Би яагаад бөхийдөггүй вэ

Би хашгирдаггүй, догдолдоггүй

Би чанга дуугардаг хүн ч биш

Намайг хажуугаар өнгөрөхийг хараад

Харцаараа бахархаж бай

Би хэлье

Энэ бол миний өсгийт цохилт

Миний үсний савлуур

Алгын минь алга,

Миний асрах хэрэгцээ,

Би эмэгтэй хүн учраас

Гайхалтай байдлаар

Гайхамшигт эмэгтэй:

Тэр бол би.

"Гайхамшигт эмэгтэй" шүлгээс эшлэл

Майа Анжелоу бол Африк-Америк эмэгтэйчүүдийн туршлагаасаа бичсэн анхны зохиолчдын нэг юм. Тэрээр өөрийгөө хүндэтгэх, бусдыг багтаамжтай байх, бусдыг хүндлэх тухай мессежүүдээрээ хэд хэдэн үеийн уншигчдад гайхалтай урам зориг өгсөн.

Мэдэгдэл, айдастай тэмцэх арга зам болох ойлголцол, хайрыг сурталчлах, Майя Анжелоу бол икон тэмдэг юм. хар хүч ба эсэргүүцлийн .

Аймшигт шөнө болонБидний мэдэрдэг чимээгүй байдал, дэмжлэг үзүүлэх газар байх ёстой голдуу хар арьст нөхцөлд (зөвхөн хар арьст эмэгтэйчүүд байдаг орон зай гэх мэт) оюуны үзлийн эсрэг цензур, хар арьст эмэгтэйчүүд байдаг байгууллагуудад чимээгүй байдлыг ногдуулах. Бүтээлүүд нь онолын хувьд хангалтгүй учраас тэднийг бүрэн сонсож, сонсох боломжгүй гэж хэлсэн.

Би эмэгтэй хүн болохгүй гэж үү (1981)-д түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. бүтээлүүд, мөн түүнчлэн дараа нь гаргасан онолууд нь АНУ-ын хар арьст феминизмын хөдөлгөөн ба бүтээн байгуулалтыг тусгасан байдаг.

Хэдийгээр тэр энэ нэр томъёог ашигладаггүй (Кимберле үүнийг зохиосон). Креншоу 1989), түүний санал болгож буй зүйл бол дарангуйллын огтлолцлын хэтийн төлөв , өөрөөр хэлбэл ялгаварлан гадуурхалт нь бие биенээ огтолж, сайжруулдаг гэсэн ойлголт юм.

Би эмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөнд оролцож эхэлснээс хойш. , Арьс өнгө, хүйс хоёр тусдаа асуудал байсан цагаан арьст эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчид намайг зовоож байсан. Миний амьдралын туршлага надад энэ хоёр асуудал салшгүй холбоотой болохыг, намайг төрөх үед хараар төрсөн, эмэгтэй хүн болж төрсөн хоёр хүчин зүйл хувь заяаг минь тодорхойлж байсныг харуулсан.

Жинхэнэ алсын хараатай, хонхны дэгээнүүд нь ухагдахууныг тодорхойлсон. Одоо л олон нийтэд мэдэгдэж, ойлгож эхэлж байна. Өнөөдрийг хүртэл үргэлжилсээр байнаТэр Бразилийн хар арьстнаас ялгаварлан гадуурхах үзлийг илчилсэн илтгэл тавьсан тул тоолж баршгүй.

Мөн зохиолч орон нутгийн хэд хэдэн хэвлэлд богино өгүүллэг, шастир, шүлэг бичсэн. Cantos à Beira-Mar (1871) ботид цуглуулсан түүний яруу найраг нь патриарх, боолчлолын нийгэмд хүчтэй харамсаж, сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлдэг.

Саяхан, Мариягийн зуун жилийн ой тохиож байгаатай холбогдуулан. Фирмина дос Рейс нас барсны дараа түүний бүтээлүүд хэд хэдэн дахин хэвлэгджээ. Мөн зохиолчийн Бразилийн утга зохиол, нийгмийн дүр төрх дэх үндсэн үүргийг хүлээн зөвшөөрсөн арга хэмжээ, хүндэтгэл үзүүлэв.

Таны нэр! Энэ бол миний алдар, энэ бол миний ирээдүй,

Миний итгэл найдвар, хүсэл тэмүүлэл бол тэр,

Миний мөрөөдөл, хайрт минь!

Түүний нэр миний ятгын чавхдасыг тааруулдаг. ,

Сэтгэлийг минь өргөмжилж, сэтгэлийг минь мансууруулж

Яруу найргийн үнэрт.

Чиний нэр! Миний энэ сэтгэл тэнүүчлэх ч гэлээ

Элгүй хээр, - эсвэл бясалгах

Загнах ганцаардал дунд:

Чиний нэр миний санаа - дэмий л оролдоно

Хүнийг цээжнээс нь хулгайлах - дэмий л - Би давтан хэлье,

Түүний нэр бол миний condon.

Ашигтай зүйл миний орон дээр унах үед

Тэр сахиусан тэнгэр. Бурханы, цонхигор, гунигтай

Үнэхээр анд.

Сүүлийн амьсгаагаар чинь, хэт их амьсгалахад,

Чиний нэр миний уруулыг дуудах ёстой,

Таны нэр бүрэн эхээр!

"Чиний нэр" шүлгээс эшлэл, Далайн эрэг дээрх дуунууд (1871)

"Чиний нэр" шүлгийг доороос сонсоно уу. Мариа Фирмина дос Рейсэмэгтэйчүүдийн хөдөлгөөн ба хар феминизмын гол онолчдын нэг бөгөөд афро удмын соёлын талаарх хэлэлцүүлэгт оролцож байна.

12. Чимаманда Нгози Адичи (1977)

Чимаманда Нгози Адичи бол олон улсын хэмжээнд асар их амжилтанд хүрч, орчин үеийн Африкийн уран зохиолд шинэ уншигчидтай болсон Нигерийн зохиолч, идэвхтэн юм. Зохиолч яруу найргийн болон өөр нэг театрын бүтээл хэвлүүлсэн боловч түүнийг алдартай болгосон зүйл бол зохиол юм. 2003 онд тэрээр колоничлолын дараах Нигери улсад өрнөж буй анхны роман болох Хибиско Роксо -оо гаргасан.

Чимаманда Нгози Адичигийн хөрөг.

Чимаманда мөн феминизм ба эмэгтэйчүүдийн эрхийн асуудлаар тэргүүлэх илтгэгч, илтгэгч. Тэрээр эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдтэй ярилцаж, Бүгдээрээ феминист байцгаая (2014) хэмээн асуухдаа тэрээр патриархын нийгмийн шалтгаан, үр дагаврын асуудлыг хөндөж байна .

Хэрэв эмэгтэй хүн эрх мэдэл, яагаад заавал эрх мэдэлтэй гэдгээ далдлах хэрэгтэй гэж? Гэвч гашуун үнэн бол манай дэлхий хүчирхэг эмэгтэйчүүдэд дургүй эрчүүд, эмэгтэйчүүдээр дүүрэн байдаг. Бид эрх мэдлийг эрэгтэйлэг гэж үзэх нөхцөлтэй байсан тул хүчирхэг эмэгтэйг гажуудал гэж үздэг.

2009, 2012 онд Чимаманда алдарт Тед Talks -д "Аюултай" илтгэлээр оролцож байсан. өвөрмөц түүхүүд", "Бүгдээрээ феминист болцгооё". Хоёр дахь нь хувирч дууссанном, 2014 онд хэвлэгдсэн бөгөөд Flawless (2013) дуундаа хамгийн алдартай хэллэгүүдийг ашигласан поп дуучин Бейонсегийн урам зориг өгсөн ном юм.

Бид охидод зөв байхыг заадаг. Өөрсдийгөө жижгэрүүлж, өөрийгөө багасгаж, тэдэнд “Чи амбицтай байж болно, гэхдээ хэт амбицтай биш. Та амжилтанд хүрэх ёстой, гэхдээ хэт их биш. Үгүй бол та тэр хүнийг заналхийлнэ. Хэрэв та гэр бүлийн тэжээгч бол өөрийгөө тийм биш мэт дүр эсгэ, ялангуяа олны өмнө. Тэгэхгүй бол чи эр хүнийг доромжлох болно".

Мөн үзнэ үү:

  • Унших ёстой Бразилийн агуу зохиолчид
  • Рупи Каур: шүлэг бичсэн
Би ажил хайж байсан

гэхдээ намайг үргэлж өнгөрөөдөг байсан.

Бразилийн ард түмэнд

миний мөрөөдөл зохиолч болох байсан гэж хэлээрэй

гэвч би хэвлэн нийтлэгчид төлөх мөнгөгүй байсан

.

Фолха да Нойте (1958)

Тэр үргэлж өөрийн туршлагаасаа бичиж, арьс өнгө, ангиудыг ялгаварлан гадуурхах тухай өгүүлдэг. боломжуудын тухай. Түүний зохиолууд нь нэг улсын иргэдийг арьсны өнгө, хаана төрсөн зэргээс нь хамааруулан ялгаж салгаж буй цоорхойг тайлбарладаг.

Баяртай! Баяртай, би үхэх гэж байна!

Тэгээд би эдгээр шүлгийг эх орондоо үлдээв

Хэрвээ бид дахин төрөх эрхтэй бол

Би хар газар байхыг хүсч байна. хүмүүс аз жаргалтай байна.

"Олон хүн намайг харахаар зугтсан" шүлгийн хэсгээс

Мөн уншина уу: Каролина Мария де Жезэс: амьдрал ба ажил

3. Консейсао Эваристо (1946)

Консейсао Эваристо бол Афро-Бразилийн үндэсний шилдэг зохиолчдын нэг юм. Бразилийн Утга зохиолын академийн гишүүн яруу найраг, уран зохиол, эссэ зохиолдоо хар арьстны соёлыг үнэлдэг , Бразилийн нийгмийн панорамд дүн шинжилгээ хийсэн нь алдартай.

Консейсао Эваристогийн хөрөг .

Понсиа Виченсио (2003) нь түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бөгөөд боолын үр удам болох гол дүрийн баатрын хөдөө орон нутгаас хотын зах хүртэлх амьдралыг харуулсан болно. .

Энэхүү диаспорын өгүүлэмж нь одоо ба өнгөрсөн үеийн талаар эргэцүүлэн бодохыг санал болгож, гадуурхагдах, гадуурхагдах өвийг илт үлдээж байна. хөдөлгөөнүүдийн дайчинНийгмийн асуудлууд, Консейсао Эваристо ч гэсэн яруу найрагтаа арьс өнгө, анги, хүйсээр ялгаварлан гадуурхсан шинж тэмдгийг шингээсэн байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн дуу хоолой

Эцэг эмээгийн минь дуу хоолой

хүүхэд байхдаа цуурайтаж байсан

хөлөг онгоцны хонгилд.

төөрсөн хүүхэд насны гашуудлын цуурай.

Эмээгийн дуу

дуулгавартай байдлын цуурай

бүх юмыг нь эзэмшдэг цагаантнууддаа.

Ээжийн минь хоолой

бусдын гал тогооны гүнд

боодол доороос намуухан бослогын цуурай

1>

цагаан хүмүүсийн халтар хувцас

тоостой зам дагуу

фавела руу.

Миний хоолой одоо ч гэсэн

хөгжилтэй шүлгүүд цуурайтна

цусны хэмнэлтэй

ба

өлсгөлөн.

Миний охины хоолой

бидний бүх дуу хоолойг цуглуулдаг

өөртөө цуглуулдаг.

Чимээгүй чимээгүй хоолой

хоолойд нь боогдов.

Охины минь дуу хоолой

хэл яриа, үйл хөдлөлөө дотроо цуглуулдаг.

Өчигдөр – өнөөдөр – одоо.

Охины минь хоолойд

резонанс

амьдралын эрх чөлөөний цуурай сонсогдоно.

Дурсамжийн шүлэг ба бусад хөдөлгөөнүүд (2008)

Үндэсний уран зохиол дахь хар арьст хүмүүсийн илэрхийлэлд эргэлзэж, ард түмний соёл, төсөөлөлд байсаар ирсэн өрөөсгөл үзлийг илчилсэн

Тэгш бус байдлыг буруушаан, Энэ нь нийгэм дэх арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, макизмд нэгэн зэрэг дарамтлагдсан хар арьст эмэгтэйчүүдийн эмзэг нөхцөл байдалд анхаарал хандуулдаг.

Тиймээс Консейсаогийн уран зохиолЭваристо нь төлөөллийн шинжтэй ижил утгатай бөгөөд үүгээрээ хар арьст эмэгтэй өөрийн нийгмийн байдал, түүнд тулгарч буй төрөлхийн тэмцлийн талаар тусгадаг.

I-Woman

Нэг дусал сүү

гүйдэг. Хөхний минь завсар.

Цусны толбо

Миний хөлний завсрыг дэлгэрэнгүй харуулав.

Хагас хазуулсан үг

амнаас минь гардаг.

Тодорхойгүй хүсэл нь итгэл найдварыг төрүүлдэг.

Улаан голын би-эмэгтэй

амьдралыг эхлүүлдэг.

Намуухан дуугаар

хүчирхийлдэг дэлхийн чихний бүрхэвч.

Би урьдчилан харж байна.

Би таамаглаж байна.

Амьдрахаас өмнө

Өмнө - одоо - юу болох бол.

Би, эмэгтэй -матриц.

Би, хөдөлгөгч хүч.

Би, эмэгтэй

үрийн хоргодох

мөнхийн хөдөлгөөн

ертөнц.

Дурсамжийн шүлэг болон бусад хөдөлгөөнүүд

4. Djamila Ribeiro (1980)

Джамила Рибейро бол Бразилийн зохиолч, академич, философич, идэвхтэн юм. Тэрээр эмэгтэйчүүд болон хар арьст иргэдийн эрхийн төлөө тэмцдэг нийгмийн хөдөлгөөнд оруулсан хувь нэмрээ оруулснаараа алдаршсан.

Түүний бүтээлийг интернет , янз бүрийн платформ дээр бичвэр нийтлэх замаар сурталчилж эхэлсэн. . Жамила бусад онолчдын нэгэн адил кибернетик орон зай нь нийгмийн өрөөсгөл үзлийг хуулбарлах хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг өөр хувилбараар санал болгодог гэж үздэг.

Джамила Рибейрогийн хөрөг.

Түүний анхны номондоо Юу? үг хэлэх газар мөн үү? (2017), зохиогч чимээгүй зарим давхаргад анхаарлаа хандуулдаг.нийгэм нь субьект юм. Манай соёлд олон дуу хоолой, түүхийн хэрэгцээ -ийн хэрэгцээг хамгаалж, энэ нь давамгайлж буй эрэгтэй, цагаан каноныг эсэргүүцэхийн чухлыг баталж байна.

Манай нийгэмд хэн үг хэлж чадах вэ, хэн байна вэ? зөв дуу хоолой, оршихуй, эрх мэдлийн нэг хэлбэр болох яриа . Цагаан арьст хүний ​​алсын харааг бүх нийтийнх гэж үзэхтэй зэрэгцэн хэд хэдэн онцлог шинж чанар нь "бусад"-ын оронд шилжсэн хэвээр байна.

Миний өдөр тутмын тэмцэл бол субьект гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх, оршин буйгаа тулгах явдал юм. үүнийг үгүйсгэдэг нийгэмд.

Жамила хувь хүн бүр нийгмийн байр сууринаас, нийтлэг туршлагаа хуваалцдаг эрх мэдлийн бүтцийн байршлаас ярьдаг гэж үздэг. Иймээс бид хэн хэн нь хэн нэгний хувьд өрөөсгөл ойлголтоос ангид, шударга нийгэмд хэрхэн хувь нэмэр оруулах талаар бодох нь чухал гэдгийг онцолж байна.

Хар арьст эмэгтэй хүний ​​хувьд би цаашид байхаа больсон. Судалгааны объект болохыг хүсч байгаа ч судалгааны сэдэв болно.

Тэр хоёр дахь номдоо Хар феминизмээс хэн айдаг вэ? (2018) номондоо хэвлүүлсэн бичвэрүүдээ нэгтгэжээ. 2013, 2017 онуудад CartaCapital сэтгүүлийн блог дээр. Жамила өөрийн зохиолууддаа хар арьст, эмэгтэйчүүдийг дуугүй болгох үйл явцын талаар эргэцүүлэн бодож, орчин үеийн зохиолчидтой ярилцаж, одоогийн тохиолдлуудын талаар санал бодлоо илэрхийлсээр байна.

Зохиогчийн лекцийг доороос үзнэ үү.сүр жавхлан!

Учир нь хар үс нь зүгээр ч нэг тэсвэртэй биш,

Энэ бол эсэргүүцэл юм.

"Менина Меланина" шүлгийн хэсгээс

Ийм сэдвээр бичих Дарангуйлалд өртөж, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, хүчингийн соёлд өртсөн эмэгтэйчүүдийн хувьд яруу найргийн бүтээлийг өрөөсгөл үзэл, мунхаглалтай тэмцэх зэвсэг гэж үздэг.

Түүний шүлгүүд нь өөрийгөө үнэлэх, эсэргүүцэх, хар хүчийг сурталчилж, урам зоригийн үгсээр илэрхийлдэг. ба нийгмийн өөрчлөлт.

Бид хар арьст охидыг би харж байна

Од шиг нүдтэй,

Заримдаа өөрсдийгөө одтой болгох боломжийг олгодог

Асуудал нь ердөө л Тэд үргэлж бидний язгууртныг булааж авсан гэж

Тэд манай шинжлэх ухаанд эргэлздэг байсан,

Өнөөдөр дээдсийн төлөөний нэрээр явдаг байсан хүмүүс

Өнөөдөр амьд үлдэхийн тулд тэд шивэгчин касагийн ажилтай үлдэв

Бидний язгуур язгуурыг санаж байх хэрэгтэй

Инээмсэглэлээр нахиалдаг матрицын хүчний хар үр!

Дуудсан гар, үнэхээр сорвитой бие

1>

Гэхдээ энэ нь хэнийх нь эсрэг байсаар байна.

Харанхуйд бүү бууж өг, битгий бууж өг!

Итгэлээ өөрт тохирох газар нь хадгал.

Спиртист, Буддист, Кандомблегийн шашинтан бай.

Тийм ээ, чиний өөрчлөлтийг хүсэх хүсэл,

Бүжигт чинь авчирдаг ид шид,

Энэ нь таныг хөл дээрээ зогсох болно.

“Хараар бүү бууж өг!” шүлгийн хэсгээс

Яруу найрагчийн хамтран бүтээсэн Том бод бичлэгийг доороос үзнэ үү. Telefônica сантай:

Том бод - Мел Дуарте - бүрэн хувилбар

6. Ryane Leão (1989)

Райн Леао бол яруу найрагч, багш, идэвхтэн юм.




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрик Грей бол бүтээлч байдал, инноваци, хүний ​​чадавхийн огтлолцлыг судлах хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолч, судлаач, бизнес эрхлэгч юм. “Суут хүмүүсийн соёл” блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр олон салбарт гайхалтай амжилтанд хүрсэн өндөр үр дүнтэй баг, хувь хүмүүсийн нууцыг задлахаар ажилладаг. Патрик мөн байгууллагуудад шинэлэг стратеги боловсруулж, бүтээлч соёлыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг зөвлөх компанийг үүсгэн байгуулжээ. Түүний бүтээл Forbes, Fast Company, Entrepreneur зэрэг олон хэвлэлд нийтлэгдсэн. Сэтгэл судлал, бизнесийн мэдлэгтэй Патрик зохиолдоо өвөрмөц өнцгөөс харж, шинжлэх ухаанд суурилсан ойлголтыг практик зөвлөгөөтэй хольж, өөрийн чадавхийг нээж, илүү шинэлэг ертөнцийг бий болгохыг хүсдэг уншигчдад зориулсан.