Жамила Рибейро: 3 үндсэн ном

Жамила Рибейро: 3 үндсэн ном
Patrick Gray

Джамила Рибейро (1980) нь Бразилийн гүн ухаантан, зохиолч, академич, нийгмийн зүтгэлтэн бөгөөд голдуу хар арьст феминизмын онолч, тэмцэгч гэдгээрээ алдартай.

Мөн_үзнэ үү: Кино урлагийн түүх: долоо дахь урлагийн төрөлт ба хувьсал

Түүний бүтээлүүд нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах асуудалд анхаарлаа хандуулж, алдар нэр хүндийг нэмэгдүүлэв. бидний амьдарч буй цаг үед жендэрийн асуудал зайлшгүй чухал болсон:

1. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг жижиг гарын авлага (2019)

Хар ирвэс бүлгийн гишүүн, Хойд Америкийн мартагдашгүй идэвхтэн Анжела Дэвис "Арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах нийгэмд арьс өнгөөр ​​ялгаварлахгүй байх нь хангалтгүй. арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг бай".

Бүтээл Pequeno Manual Antiracista , Жабути шагналын эзэн, Бразилийн нийгэмд байсаар байгаа бүтцийн арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг тусгасан товч бөгөөд үр дүнтэй уншлага юм. Зохиолч хэд хэдэн эх сурвалжаас иш татсан баялаг судалгаанаас эхлэн арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхахтай тэмцэх талаар хэд хэдэн практик зөвлөгөөг боловсруулсан.

Жамила юу болохыг тайлбарлав. Энд гол анхаарлаа хандуулж байгаа зүйл бол хувь хүний ​​хандлага биш, харин манай нийгмийн зохион байгуулалтад шууд нөлөөлдөг ялгаварлан гадуурхах нийгмийн дадал зуршлын багц юм.

Гэсэн хэдий ч бид бүгдээрээ хийж чадах хэд хэдэн алхам байдаг тэгш бус бус ертөнцийг бий болгохын тулд:

Хар арьстнуудын хөдөлгөөнүүд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг нийгмийн харилцааны үндсэн бүтэц гэж олон жилийн турш хэлэлцэж, тэгш бус байдал, ангал үүсгэдэг. Тиймээс арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах нь тогтолцоо юмХувь хүний ​​хүслийн энгийн үйлдэл биш харин эрхийг үгүйсгэдэг дарангуйлал. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн бүтцийн шинж чанарыг таних нь саажилттай байж болно. Эцсийн эцэст ийм том мангастай яаж нүүр тулах вэ? Гэсэн хэдий ч бид айлгах ёсгүй. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг эсэргүүцэх практик нь яаралтай бөгөөд өдөр тутмын хамгийн түгээмэл хандлагад явагддаг.

Эхлэхийн тулд дарангуйллыг хааж, хэвийн байдалд оруулдаг тул бид энэ асуудлын талаар өөрсдийгөө мэдээлж, ухамсарлах хэрэгтэй. Философич Бразилийн түүхийг болон колончлолын үед сурталчилж байсан хар арьстнуудыг хүнлэг бус болгож байсныг ойлгох нь амин чухал гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Мөн_үзнэ үү: Вида Лока, Racionais MC-ийн I ба II хэсэг: нарийвчилсан дүн шинжилгээ ба тайлбар

Бүтэн халагдсаны дараа ч гэсэн хэд хэдэн ялгаварлан гадуурхах зан үйл байсаар байна. тус улс: Жишээлбэл, Афро-Бразилчууд боловсрол эзэмших боломж багатай хэвээр байгаа бөгөөд эрх мэдлийн олон орон зайд ороогүй хэвээр байна.

Бидний зарим хүмүүсийн хувьд эрх ямбаг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай 7> энэ тогтолцоонд бид таалагдаж, ажлын байр, суралцах тал дээр илүү олон талт байдлыг шаардаж, нааштай арга хэмжээ авахыг шаарддаг.

Хүн амын дийлэнх нь хар арьстнууд байдаг улсад эдгээр хүмүүс цагдаа нарын бай хамгийн их байдаг. хүчирхийлэл, шүүх засаглалын хатуу ширүүн байдал зэрэг нь тэд бас хамгийн их хоригдож, амь насаа алддаг хүмүүс юм.

Эдгээр өгөгдөл нь биднийг хэрэглэж буй соёл болон буруу хүйсийн тухай романтик өгүүлэмжийг асуухад хүргэх хэрэгтэй. Бразил дахь колоничлол. Үүний тулд энэ ньМэдлэг нь хууль тогтоомж, академиас арчигдаж байсан хар зохиолч, сэтгэгчдийг уншихыг зөвлөж байна.

Энэ нь арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл ямар байдаг талаар суралцах чухал хэрэглүүр юм. манай нийгэмд шингэсэн ба түүнийг устгахын тулд бид юу хийж чадах вэ.

2. Хар арьст феминизмээс хэн айдаг вэ? (2018)

Намтрын эргэцүүлэл, мөн зохиолчийн хэд хэдэн шастирыг нэгтгэсэн бүтээл нь маш их амжилтанд хүрч, түүний бүтээлийг Бразилийн панорама дотор болон гадна алдаршуулахад тусалсан.

Түүнээс сэдэвлэсэн. Африк-Бразилийн эмэгтэйн туршлага, ажиглалт, номонд Хойд Америкийн феминист Кимберле Креншоугийн бүтээсэн огтлолцол гэсэн ойлголт шингэсэн байдаг.

Энэхүү үзэл баримтлал нь арьс өнгө, анги, хүйсийн дарангуйлал бие биенээ эрчимжүүлж, зарим хувь хүмүүст, тэр дундаа хар арьст эмэгтэйчүүдэд нийгмийн эмзэг байдлыг нэмэгдүүлж байгааг онцолж байна.

Төр орхигдуулдаг учраас бид хүчтэй. бид хүчирхийлэлтэй бодит байдалтай нүүр тулах хэрэгтэй. Дайчинг дотооддоо оруулах нь үхэх бас нэг арга байж болох юм. Сул тал, зовлон шаналал, тусламж гуйхаа мэдэх нь үгүйсгэгдсэн хүмүүнлэгийг сэргээх арга зам юм. Захирагч ч биш, төрөлхийн дайчин ч биш: хүн. Субъектив байдлыг таних нь өөрчлөлтийн чухал үйл явцын нэг хэсэг гэдгийг би мэдсэн.

Джамила иргэн, идэвхтэн хүний ​​хувьд аяллынхаа тухай эргэн дурсахад тэрээр бусад туршлага, түүхийг үл тоомсорлодог цагаан арьст феминизмтэй адилгүй гэдгээ хэлжээ.

Хонхны дэгээ, Алис Уокер, Тони нар гэх мэт ишлэлүүдээр дамжуулан Моррисон, зохиолч хар арьст феминизмын хэтийн төлөвийг олж илрүүлсэн. Тиймээс энэ нь бүх нийтийн (болон цагаан) алсын хараанаас ялгаатай олон удаагийн яриа, мэдлэг чухал болохыг онцлон тэмдэглэв.

Номонд агуулагдах түүхүүд нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах эцэгчлэлийн олон илрэлтэй тэмцэж байна. хэд хэдэн орчин үеийн үйл явдлуудын талаар . Тэд доромжилсон хэвшмэл ойлголтод үндэслэсэн хошигнол, шүлгийн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн домог, Афро-Бразилийн эмэгтэйчүүдийн үзэл санаа зэрэг сэдвүүдийг хөндсөн байна.

Хэвлэлийн гарчигт дайчин түүхийг сэргээжээ. хар феминизм нь 1970-аад оны үед АНУ-д гарч ирсэн хөдөлгөөн юм.

Тэр бас 19-р зуунд эмэгтэйчүүдийн дунд ч гэсэн туршлагаас тэс өөр байж болохыг онцолсон Сожорнер Үнэн зэрэг хүмүүсийн тухай дурдсан байдаг.

Джамила Рибейрогийн дүгнэснээр:

Эмэгтэй хүн байхад хэд хэдэн эмэгтэйчүүд агуулагддаг гэдгийг нэг мөр ойлгох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь нийтлэг байдлын уруу таталтаас ангижрах ёстой. зөвхөн оруулахгүй.

3. Үг хэлэх газар гэж юу вэ? (2017)

Феминизмын цуглуулгын нэг хэсэгPólen хэвлэлийн газар Джамила Рибейрогийн зохицуулсан олон тоо нь зохиогчийн нэрийг Бразилийн олон нийтэд илүү таниулсан.

Ажил нь " үл үзэгдэгч "-ийн хөрөг зургийг зурснаар эхэлдэг. хар арьст эмэгтэйг улс төрийн категори гэж үздэг" гэсэн нь тэдний үзэл бодол, яриа хэлцэл арилж байгааг харуулж байна.

Хожим нь зохиогч "газар" гэсэн ойлголтыг тайлбарлав. яриа" гэдэг нь нэлээд өргөн хүрээтэй бөгөөд тухайн нөхцөл байдлаасаа хамааран өөр өөр утга, утга санааг агуулж болно.

Их товчхондоо бид үүнийг дэлхийтэй нүүр тулах "эхлэх цэг" гэж ойлгож болно: байршил. Нийгмийн бүтцэд тус бүр нь байдаг.

Джамила "тодорхой бүлгүүдийн эзэлдэг нийгмийн байр суурь боломжийг хэрхэн хязгаарлаж байгааг ойлгох" зайлшгүй шаардлагатайг онцлон тэмдэглэв. Үг хэлэх эрх (болон сонсогдох) хэнд байна, үгүй ​​юу гэдэг нь Фукогийн үеэс хойш өргөн хүрээнд яригдаж ирсэн асуулт юм.

Арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах үзлээр бүтэцлэгдсэн хэвээр байгаа нийгэмд. , "нэг алсын хараа", колоничлолын болон хязгаарлагдмал байдал хэвээр байна.

Цэцэгтэн энэ алсын харааг олон янзын үг хэллэгээр, субъектив байдлыг анхаарч үзэх замаар эсэргүүцэх шаардлагатай гэж хамгаалж байна:

Олон дуу хоолойг дэмжих замаар. Хамгийн гол нь бүх нийтийн байх зорилготой эрх бүхий, өвөрмөц ярианаас салахыг хүсдэг. Энд хамгийн чухал зүйл бол ярианы зөвшөөрлийн дэглэмийг зөрчихийн тулд тэмцэх явдал юм.

Джамила гэж хэн бэ?Рибейро?

1980 оны 8-р сарын 1-нд төрсөн Джамила Рибейро нийгмийн тэмцлээр дүүрэн гэр бүлд харьяалагддаг. Түүний аав Хоаким Хосе Рибейро дос Сантос хар арьстны хөдөлгөөний дайчин, Сантос дахь Коммунист намыг үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан.

18 настайдаа Casa da Cultura da-д ажиллаж эхэлсэн. Мулхер Негра, арьс өнгө, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг тэмцлийн замналаа эхлүүлсэн.

Удалгүй тэрээр Сан Паулогийн Холбооны Их Сургуульд элсэн орж, Философийн чиглэлээр төгсөж, Философийн улс төрийн чиглэлээр магистрын зэрэгтэй, феминист онолд анхаарлаа хандуулсан.

Тэр цагаас хойш Джамила их сургуулийн профессороор ажиллаж, Сан Паулогийн Хүний эрх, иргэний асуудал хариуцсан нарийн бичгийн даргын албан тушаалыг хашиж байсан. Нэмж дурдахад тэрээр Elle Brasil болон Folha de São Paulo сэтгүүлийн тоймч байснаараа уран зохиолын салбарт бусдаас ялгарсан.

Түүний нийгмийн сүлжээнд байгаа байдал нь бас нэлээд хүчтэй, идэвхжил, олон нийтийн хэлэлцүүлгийн хэрэгсэл гэж үздэг. Одоогийн байдлаар орчин үеийн сэтгэгч нь Бразил дахь хүчирхийлэл, тэгш бус байдлыг буруушаах гол дуу хоолой гэж тооцогддог.




Patrick Gray
Patrick Gray
Патрик Грей бол бүтээлч байдал, инноваци, хүний ​​чадавхийн огтлолцлыг судлах хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолч, судлаач, бизнес эрхлэгч юм. “Суут хүмүүсийн соёл” блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр олон салбарт гайхалтай амжилтанд хүрсэн өндөр үр дүнтэй баг, хувь хүмүүсийн нууцыг задлахаар ажилладаг. Патрик мөн байгууллагуудад шинэлэг стратеги боловсруулж, бүтээлч соёлыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг зөвлөх компанийг үүсгэн байгуулжээ. Түүний бүтээл Forbes, Fast Company, Entrepreneur зэрэг олон хэвлэлд нийтлэгдсэн. Сэтгэл судлал, бизнесийн мэдлэгтэй Патрик зохиолдоо өвөрмөц өнцгөөс харж, шинжлэх ухаанд суурилсан ойлголтыг практик зөвлөгөөтэй хольж, өөрийн чадавхийг нээж, илүү шинэлэг ертөнцийг бий болгохыг хүсдэг уншигчдад зориулсан.