O Crime Do Padre Amaro: पुस्तकाचा सारांश, विश्लेषण आणि स्पष्टीकरण

O Crime Do Padre Amaro: पुस्तकाचा सारांश, विश्लेषण आणि स्पष्टीकरण
Patrick Gray

O Crime do Padre Amaro , Eça de Queirós ची पहिली कादंबरी, 1875 मध्ये पोर्तो येथे प्रकाशित झाली. निसर्गवादी प्रभावांबद्दल, ही एक प्रबंध कादंबरी आहे, म्हणजे, वैज्ञानिक किंवा तात्विक सिद्धांत सिद्ध करण्याच्या उद्देशाने लिहिलेली एक कार्य आहे.

पुस्तकात, लेखक कठोर विणले आहेत त्या काळातील पाद्री आणि बुर्जुआ यांच्यावरील टीका, समकालीन समाजाच्या विश्वासू आणि डॉक्युमेंटरी पोर्ट्रेटमध्ये जे पोर्तुगालमध्ये वास्तववादाचे आगमन दर्शवते. पोर्तुगीज साहित्यातील उत्कृष्ट नमुन्यांपैकी एक बनून, त्याच्या आशयामुळे, पुस्तक प्रकाशित झाले तेव्हा मोठा वाद निर्माण झाला.

पुस्तक सारांश

ओ क्राइम डो पडरे अमरो पादरी सदस्यांच्या नैतिक भ्रष्टाचाराचे चित्रण करते, कॅथोलिक चर्चच्या आज्ञा आणि Eça ने वर्णन केलेल्या याजकांच्या वर्तनाशी विरोधाभास करते. कथानक मुख्यत्वे लेइरिया शहरात आलेला एक तरुण पुजारी अमारो आणि त्याला स्वीकारणाऱ्या सरायाची मुलगी अमेलिया यांच्यातील निषिद्ध प्रणयावर केंद्रित आहे.

कार्लोस ड्रमंड डी अँड्रेडच्या 32 सर्वोत्तम कवितांचे विश्लेषण अधिक वाचा <8

अमारो आणि घराच्या मालकाची मुलगी, अमेलिया यांच्यातील आकर्षण, ते भेटण्याच्या क्षणापासून स्पष्ट होते, अधिकाधिक वाढत आहे, जरी ते टाळण्याचा आणि त्यांच्या भावना लपवण्याचा प्रयत्न करतात. ती जोआओ एडुआर्डोशी गुंतलेली आहे, ज्याला, दोघांमधील प्लेटोनिक कनेक्शनची जाणीव आहे, पूर्णपणे मत्सर आणि पाळकांच्या द्वेषाने वर्चस्व आहे. शास्त्रविरोधी लढ्यात त्याच्या साथीदारांकडून प्रोत्साहन मिळून तो एक लेख लिहितोस्वादिष्ट ज्याने त्याला थरथर कापले: मुलीचा प्रियकर होण्यासाठी, जसे की कॅनन त्याच्या आईचा प्रियकर होता! निंदनीय आणि आनंदी जीवनाची त्याने आधीच कल्पना केली होती.

काळानुसार, अमरोचा विश्वास कमी होतो आणि पौरोहित्याबद्दलची त्याची दृष्टी बदलते. तो विचार करू लागतो की “पुरोहिताचे वर्तन, जोपर्यंत विश्वासू लोकांमध्ये घोटाळा होत नाही, तोपर्यंत धर्माची परिणामकारकता, उपयुक्तता, महानता याला कोणत्याही प्रकारे बाधा पोहोचत नाही”.

या प्रकारच्या विचारसरणीचा सारांश दिसतो. या पाळकांचा संपूर्ण ढोंगीपणा जो जगला कायदे मोडून जे त्यांनी विश्वासू लोकांवर लादले, विश्वास ठेवला की त्यांनी त्यांची पापे गुप्त ठेवली तर त्यांच्या विश्वासाशी कोणतीही तडजोड होणार नाही.

प्रेमाची समाप्ती आणि पापाची भीती

हळूहळू अमेलियाच्या प्रेमात पडते आणि ब्रह्मचर्य पाळण्याच्या गरजेबद्दल कमी खात्रीने, अमारो त्याच्या प्रियकराला भेटण्याचे मार्ग शोधतो.

त्याची दासी, डायोनिशियाला दोघांमधील आकर्षण लक्षात येते आणि बेल वाजवणाऱ्याचे घर दाखवते. तो पुढे म्हणतो की “ज्या धर्मगुरूची व्यवस्था आहे, त्याच्यासाठी यापेक्षा चांगले काहीही नाही”, ही एक प्राचीन प्रथा आहे हे दाखवून देत.

बेल वाजवणाऱ्याला एक आजारी मुलगी होती जी येऊ शकत नव्हती घराबाहेर. बेड. अमारो सर्वांना पटवून देतो की अमेलियाच्या साप्ताहिक भेटी मुलीला प्रार्थना कशी करावी हे शिकवण्यासाठी असतात.

या काळात, ते खूप आनंदी असतात आणि एकत्र भविष्याबद्दल कल्पना देखील करतात, परंतु अमेलियाला च्या शक्यतेची भीती वाटू लागते. दैवी शिक्षा .

अमरोपेक्षा जास्त श्रद्धाळू, ती राहतेजेव्हा पुजारी तिला अवर लेडीच्या आवरणाने झाकतो आणि तिचे चुंबन घेण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा घाबरतो. दोषीपणामुळे त्याला दुःस्वप्न आणि भ्रम येऊ लागतात, जेव्हा त्याला स्वप्न पडते की संत त्याच्या मानेवर पाऊल ठेवतो तेव्हा त्याला अस्वस्थता येते.

मुलीच्या अस्वस्थतेला तोंड देताना, पुजारी अधीर होतो आणि आक्रमक, अमेलियाने कधीही विचार केला नाही की तो राक्षसासारखा दिसत आहे. सर्व शंका आणि नरकाची भीती असूनही, प्रेम मोठ्याने बोलते आणि ते एकत्र राहतात.

त्याच्या हातात, स्वर्गाची सर्व दहशत, स्वर्गाची कल्पनाच नाहीशी झाली; तेथे आश्रय घेतला, त्याच्या छातीवर, तिला दैवी क्रोधाची भीती वाटत नव्हती; इच्छा, देहाचा राग, अगदी अल्कोहोलयुक्त वाइन सारखा, त्याला कोलेरिक धैर्य दिले; स्वर्गाच्या क्रूर अवहेलनाने ती तिच्या शरीराभोवती गुंडाळली गेली.

गर्भधारणा, वेगळेपणा आणि अलगाव

अमेलियाला कळले की तिची भीती खरी ठरली आहे आणि ती याजकाकडून गर्भवती आहे: “ शेवटी शिक्षा, अवर लेडीचा सूड आला होता.” अमारो कॅनन डायसची मदत घेतो, ज्याने लगेच उत्तर दिले "हे परिणाम आहेत, माझ्या प्रिय सहकारी."

प्रत्येकाच्या अपेक्षेप्रमाणे, अगदी स्वत: जोडप्यानेही, हे नाते अचानक संपुष्टात आणावे लागले, कारण घोटाळा टाळा . मुलाचे पितृत्व झाकण्यासाठी अमारोला पटकन अमेलियाचे जोआओ एडुआर्डोशी लग्न करायचे आहे, परंतु त्याचा प्रतिस्पर्धी गहाळ आहे.

डायोनिसिया त्याच्या ठावठिकाणाकडे जातो, परंतु अमेलियाने लग्नास नकार दिला, नाराज होऊन सोडून दिले.पुजारी द्वारे:

काय? त्याने तिला त्या अवस्थेत ठेवले आणि आता त्याला तिला टाकून दुसर्‍याकडे द्यायचे होते? ती कदाचित एक चिंधी होती जी एखाद्या गरीब माणसाला वापरली जाते आणि फेकली जाते?

शेवटी, मुलगी आपल्या नवऱ्याच्या हातात हात घालून चालण्याचा आणि आपल्या भावी मुलाचे संगोपन करण्याचा विचार करून लग्नाची कल्पना स्वीकारू लागते. जोआओ ब्राझीलमध्ये असल्यामुळे आणि कुटुंब तयार करण्याचे स्वप्न उद्ध्वस्त झाल्यामुळे योजना प्रत्यक्षात येत नाही.

अमारोने शोधलेला उपाय म्हणजे डोना जोसेफाला अमेलियाला घेऊन जाण्यासाठी पटवणे. आजारी असलेल्या वृद्ध आशीर्वादित स्त्रीला देशाच्या घरी विश्रांती घेताना ती मुलगी सोबती म्हणून असेल. हे करण्यासाठी, ती ब्लॅकमेल करते:

ती गोष्ट लपविण्यास संमती दिली नाही, तर ती बदनामीसाठी जबाबदार असेल... ती स्त्री लक्षात ठेवा जी आता थडग्यात पाय ठेवत आहे. , जेणेकरून देव तिला एका क्षणापासून दुसर्‍या क्षणी बोलावेल आणि जर तुमच्या विवेकबुद्धीवर हा भार असेल, तर तुम्हाला मुक्ती देणारा कोणताही पुजारी नाही!... तो कुत्र्यासारखा मरतो हे लक्षात ठेवा!

मुलाचे वडील फर्नांडिस हे कापडाच्या दुकानातून विचार करून, जोसेफा गर्भधारणा लपवण्यास मदत करण्यास तयार होते. तिला विश्वास आहे की तिला देवाकडून प्रतिफळ मिळेल, परंतु ती महिलांशी शीतलतेने आणि क्रूरतेने वागते.

तिची आई आणि तिचे मित्र समुद्रकिनार्यावर सुट्टीवर असताना अमेलिया एकाकी पडली होती, अमेलिया "स्वतःसाठी, तिच्या तरुणपणासाठी आणि तिच्यासाठी अस्पष्ट नॉस्टॅल्जियामध्ये पडली होती. तिचे प्रेम आहे."

जोसेफाच्या घरी अॅबोट फेराओच्या भेटीसह, अमेलियाने कबुली दिली आणि भ्रम आणि त्याबद्दल बोलले.तिला त्रास देणारी भयानक स्वप्ने. पुजारी दैवी शिक्षेची कल्पना फेटाळून लावतो आणि तिला फक्त तिच्या मनात जे माहीत आहे तेच करण्याचा सल्ला देतो.

हे आवाज, जर तुम्ही ते ऐकले, आणि जर तुमची पापे मोठी असतील, तर करू नका पलंगाच्या मागून येतात, ते तिच्याकडे स्वतःहून, तिच्या विवेकबुद्धीतून येतात.

म्हणून, जेव्हा अमरो तिला भेटायला जातो, तेव्हा ती त्याची प्रगती नाकारते. जोडपे चांगल्यासाठी वेगळे होतात.

जन्म आणि मृत्यू

अमारो अशा आया शोधतो ज्यांच्याकडे तो मूल जन्माला आल्यावर त्याला सोडू शकतो, परंतु ती असेल या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो. त्याच्या "गुन्ह्याचा" पुरावा आणि तुम्ही कधीही त्याची तक्रार करू शकता.

डायोनिसियाने कार्लोटाला सुचवले, एक "देवदूतांचा विणकर", जो बाळाला तिच्या घरी सोडल्यावर त्याला मारून टाकेल. पुजारी त्या महिलेसोबत हत्येची व्यवस्था करतो आणि सेवेसाठी पैसे देतो.

दरम्यान, अमेलिया, जणू काही भविष्यातील दु:ख पुन्हा पाहत असल्याप्रमाणे, तिला जन्माबद्दल भयानक स्वप्ने पडत होती:

आता ते भयंकर होते त्याच्या आतड्यांमधून उडी मारली, अर्धी स्त्री आणि अर्धी बकरी; काहीवेळा तो एक अंतहीन साप होता जो तिच्यातून तासनतास बाहेर पडला होता.

त्याच्या गर्भधारणेचा निषेध म्हणून, मुलाचा जन्म अमेलियासाठी मृत्यूदंड आहे . रडत आणि किंचाळत तो तिच्या हातातून घेतला जातो, त्याच रात्री आईचा मृत्यू होतो. अमरो ज्याला "विणकराच्या" घरी सोडतो तो मुलगाही मरण पावतो. तिघांपैकी अमारो हा एकटाच जिवंत आहे, जो पुरोहितपदात आपले जीवन चालू ठेवतो.

धर्म विरुद्ध विज्ञान: aनिसर्गवादी कार्य

हे एक निसर्गवादी कार्य असल्याने, ते धर्माच्या तत्त्वांवर आणि पद्धतींवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करते, विज्ञानाच्या दृष्टीला अनुकूल करते आणि मानवी प्रवृत्ती आणि त्यांचे वर्तन शोधते.

याचे उदाहरण म्हणजे डॉक्टरांनी जेव्हा अमेलियाची तपासणी केली आणि ती गरोदर असल्याचे समजते:

ठीक आहे, लहान, मी तुला दुखावत नाही. तुम्ही सत्यात आहात. निसर्गाने गर्भधारणा करण्याचा आदेश दिला आहे, लग्न करू नका. विवाह हे एक प्रशासकीय सूत्र आहे...

हा वैज्ञानिक दृष्टीकोन चर्चच्या मूल्यांच्या अगदी विरुद्ध आहे, ज्याने विवाहबाह्य लैंगिक संबंध हे घृणास्पद वर्तन आहे ज्याचा निषेध केला पाहिजे.

डॉक्टरांसाठी, लैंगिक आवेग हा मानवी असण्याचा भाग आहे, केवळ सामाजिक नियमांद्वारे प्रतिबंधित आहे: "मला असे म्हणायचे आहे की, एक निसर्गवादी म्हणून, मला आनंद होतो". अशा प्रकारे, अमेलियाची गर्भधारणा हा तिच्या प्रबंधाचा पुरावा असेल .

जन्म दिल्यानंतर, आम्ही डॉक्टर आणि अबाडो फेराओ यांच्यातील संभाषण पाहतो, ज्यामध्ये धर्म आणि धर्म यांच्यातील तणावाचा शोध घेतला जातो. आणि विज्ञान. अनाथ मुलांना पुजारी किंवा पोलिस यापैकी एक निवडण्यास भाग पाडणाऱ्या राज्याच्या मॉडेलवर टीका करून डॉक्टर स्वत:चा बोजा कमी करतात.

आणि आता, कोंबडीचे स्तन कोरणारे डॉक्टर म्हणाले, आता मी मुलाची ओळख करून दिली आहे. जगासाठी, प्रभू (आणि जेव्हा मी लॉर्ड्स म्हणतो, म्हणजे चर्च) ते धरून ठेवा आणि मरेपर्यंत ते सोडू नका. दुसरीकडे, अगदी कमीअधाशीपणाने, राज्य त्याच्याकडे दुर्लक्ष करत नाही... आणि पाळणा ते थडग्यापर्यंतचा दुर्दैवी प्रवास सुरू होतो, एक पुजारी आणि पोलिस कॉर्पोरल यांच्यात!

मुलाला धर्म शिकवला जातो असा तो बचाव करतो " जेव्हा बिचार्‍या प्राण्याला अजून जीवनाची जाणीवही नसते." या कारणास्तव, हा निवडीचा प्रश्न नसून लादण्याचा प्रश्न आहे.

तो पुढे जातो, चर्चच्या व्यवसायावर आणि तरुण पुजारी ज्या मार्गाकडे ढकलले जातात त्यावर विचार करतो. पुरोहितपद आणि स्वतःचा स्वभाव नाकारण्यास भाग पाडले.

पुजारी शिक्षणात काय समाविष्ट आहे? चुलत भाऊ अथवा बहीण: त्याला ब्रह्मचर्य आणि कौमार्य यासाठी तयार करताना; म्हणजेच, सर्वात नैसर्गिक भावनांचे हिंसक दडपण. दुसरे: सर्व ज्ञान आणि कॅथोलिक विश्वास कमी करण्यास सक्षम असलेल्या सर्व कल्पना टाळण्यामध्ये; म्हणजेच, चौकशी आणि परीक्षणाच्या भावनेचे सक्तीने दडपशाही, म्हणून सर्व वास्तविक आणि मानवी विज्ञान...

हा उतारा कामाच्या आणि लेखकाच्या पवित्रा सारांश म्हणून महत्त्वपूर्ण आहे असे दिसते. स्वतः, त्याच्या काळातील कॅथोलिक धर्माचा सामना करताना.

हा "अंध विश्वास" मानवतेच्या उपजत वर्तनाचे दडपशाही म्हणून पाहिले जाते आणि सर्वात वाईट म्हणजे पोर्तुगीज समाजाच्या विकास आणि उत्क्रांतीला विलंब करणारे घटक .

थोडक्यात, आपण असे म्हणू शकतो की, या कार्याने, Eça ने पोर्तुगीज सामाजिक जीवनाचा पाया हलवण्याचा हेतू होता. हे दर्शविते की, नैतिक श्रेष्ठतेचा पवित्रा असूनही, "विश्वासाचे पुरुष" होतेइतर सर्वांप्रमाणे.

त्यांच्या चारित्र्यातील दोषांचे चित्रण करून, लेखक या माणसांना लोकांनी ठेवलेल्या वेदीतून काढून टाकण्याचा प्रयत्न करतो आणि समाजाच्या कार्यप्रणालीतील त्यांच्या खऱ्या भूमिकेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करतो.

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की "पद्रे आमरोचा गुन्हा" हा केवळ गुन्हा मानला जात होता कारण त्याच्या व्यवसायाने त्याला पवित्रतेचे व्रत घेण्यास भाग पाडले होते. अन्यथा, याकडे सामान्यपणे पाहिले जाईल, दोन तरुण लोकांमधील प्रेम म्हणून जे भेटतात आणि प्रेमात पडतात. ही चर्चची मनाई आहे जी युनियनला पापी बनवते आणि शोकांतिकेला कारणीभूत ठरते.

ईका दाखवते की या लोकांना त्यांची इच्छा शांत करण्यास आणि त्यांना नको असलेले एकटेपणा स्वीकारण्यास भाग पाडले जाते. या संदर्भात तो नायकाबद्दल काय लिहितो ते पाहूया:

त्याने स्वेच्छेने आपल्या छातीतील पौरुषत्वाचा त्याग केला नाही! त्यांनी त्याला पुजारीपदाकडे नेऊन पोवाड्याच्या बैलाप्रमाणे नेले होते!

या पुजार्‍यांचे खोटे पावित्र्य नाकारून, दर्शनी भाग ठेवण्यासाठी ते कसे सर्व काही करण्यास तयार आहेत हे देखील या कामावरून दिसून येते. या जोडप्यामधील प्रणयाचा परिणाम हे याचे उदाहरण आहे.

जरी अमारो, जो एक पुजारी आहे, गुन्ह्यासाठी जबाबदार असला तरी, अमेलिया आणि तिचा मुलगा त्यांच्या आयुष्याची किंमत मोजतात. पुजारी, क्षणिक दुःख सहन करूनही, त्याचे करिअर इतरत्र करू शकतो, आणि त्याला त्याचे आचरण बदलण्याचीही गरज नाही.

कामाच्या शेवटी, जेव्हा तो लेरियाला भेट देतो, तेव्हा त्याने मास्टरशी केलेला संवाद, ते बरोबर आहे याची पुष्टी करते असे दिसते:

तेव्हा दोन स्त्रिया गेल्या, एक आधीचपांढर्या केसांसह, अतिशय उदात्त हवा; दुसरा, एक सडपातळ आणि फिकट गुलाबी प्राणी, तिच्या डोळ्यांखाली काळी वर्तुळे, तीक्ष्ण कोपर स्टेरिलिटी बँडला चिकटलेली, तिच्या पोशाखावर प्रचंड पोफ, मजबूत लौकी, तळहाताची टाच.

- कॅस्पायटिस! त्याच्या सहकाऱ्याच्या कोपराला स्पर्श करत लो कॅनन म्हणाला. हं, फादर अमरो?... तुला तेच कबूल करायचं होतं.

- वेळ निघून जातो, फादर-मास्तर, परगणा पुजारी हसत म्हणाले, लग्न झाल्याशिवाय मी आता कबूल करणार नाही!<5

मुख्य पात्रे

  • अमारो - त्याच्या गॉडमदरच्या इच्छेने पुजारीपदाकडे नेले, त्याला लवकरच स्त्रियांची इच्छा आणि सामान्य माणसाप्रमाणे जगण्याची इच्छा कळते. . लीरियामध्ये आल्यावर, तो अमेलियाच्या प्रेमात पडतो आणि हळूहळू एका पुजारीकडून अपेक्षित असलेले सर्व आचरण बाजूला ठेवतो.
  • अमेलिया - "तेवीस वर्षांची, सुंदर मुलगी म्हणून वर्णन केले जाते. , मजबूत, खूप इच्छित”, अमेलिया ही अमारो राहत असलेल्या बोर्डिंग हाउसच्या मालकाची मुलगी आहे. जोआओ एडुआर्डोशी गुंतलेली, ती अमारोच्या प्रेमात पडते. पुजारीच्या प्रेमापोटी तो लग्न करणं आणि कुटुंब निर्माण करणं सोडून देतो.
  • कॅनन डायस - अमारो विद्यार्थी असताना सेमिनरीमध्ये नैतिकतेचे प्राध्यापक, लेइरिया आणि ठिकाणांमध्‍ये त्या तरुणाचे स्वागत केले. तो डोना जोआनिराच्या घरात राहतो, ज्यांच्याशी त्याचे प्रेमसंबंध होते. अमेलियासोबतचा त्याचा सहभाग लपवण्यासाठी अमारोला मदत करते.
  • लेडी जोआनिरा - ऑगस्टा कॅमिन्हा, "ज्यांना ते डोना जोआनिरा म्हणत, कारण तिचा जन्म एस. जोआओ दा फोजमध्ये झाला होता", हिची आई आहे अमेलिया. प्राप्त कराAmaro त्याच्या घरात आणि याजक आणि त्याची मुलगी दरम्यान उत्कटतेने संशय नाही. जरी ती एक धार्मिक स्त्री होती, तरीही ती कॅनन डायसची प्रियकर होती.
  • जोआओ एडुआर्डो - अमेलियाची मंगेतर, त्याला तिच्या अमरोशी जवळीक असल्याचा संशय येऊ लागला. त्याच्यामध्ये धर्मगुरूंच्या सर्व सदस्यांबद्दल तीव्र संताप जागृत होतो, जो वृत्तपत्रातील लेखाचा लेखक आहे ज्याने या प्रदेशातील पुजाऱ्यांचे असंख्य अपयश उघड केले आहेत.
  • डायोनिसिया - जेव्हा अमारो घर सोडतो जोआनिरा, डायोनिशियाला तिची दासी म्हणून नियुक्त करते. अमारो आणि अमेलिया यांच्यातील उत्कटतेची जाणीव करणारी स्त्री ही पहिली व्यक्तिरेखा आहे, जी त्यांच्या गुप्त भेटी लपविण्यास मदत करते.
  • डोना जोसेफा - अमेलियाच्या गरोदरपणानंतर, जोसेफा या जोडप्याची नवीन साथीदार आहे . एक आजारी आणि वृद्ध महिला असल्याने, ती अमेलियासह तिच्या कंपनीत देशाच्या घरात स्वतःला अलग करते. जरी तो तरुण स्त्रीला त्याच्या प्रेमाच्या बेकायदेशीर स्वरूपासाठी तुच्छ मानतो, तरीही तो गर्भधारणा लपवण्यास सहमत आहे, या आशेने की यामुळे ती देवाच्या मर्जीत जाईल.
नाव न देता, त्या भागातील पुजार्‍यांचे सर्व दोष आणि पापे तो दाखवतो तिथे विनाशकारी.

डायोनिसिया, अमारोची नवीन दासी, तिला मुलीबद्दलची पुजारीची आवड लक्षात येते आणि त्या जोडप्याला त्यांची भेट झाकण्यासाठी मदत करते . ते त्यांची आवड पूर्ण करतात आणि एक गुप्त संबंध ठेवू लागतात, परंतु अमेलियाला अधिकाधिक अपराधी वाटत आहे आणि तिला भयानक स्वप्ने आणि दृष्टान्तांचा त्रास होतो.

प्रेमाचा शेवट शोकांतिकेत होतो जेव्हा अमेलिया गरोदर राहते आणि अमारोने तिला सोडून दिले. केस लपवण्यासाठी मुलीला दूर पाठवले जाते आणि बाळाचा जन्म होताच त्याला मारण्यासाठी पुजारी "देवदूत विणकर" नियुक्त करतो. जन्म दिल्यानंतर अमेलियाचा मृत्यू होतो, तिच्या मुलासाठी रडत, ज्याची नंतर हत्या झाली. अमारो लेइरिया सोडतो आणि पुजारी राहतो.

कार्याचे विश्लेषण ओ क्राइम डो पॅद्रे अमारो

पंचवीस अध्यायांचा समावेश आहे , ओ क्राइम डो पाद्रे अमारो पोर्तुगीज प्रांतातील कॅथोलिक विश्वासाच्या चालीरीतींचा इतिहास आहे. "देवाच्या माणसांनी" त्यांच्या स्वतःच्या फायद्याच्या नावाखाली विश्वासू लोकांच्या मनावर आणि त्यांच्या मूल्ये आणि विश्वासांचे रक्षण कसे केले हे कार्य स्पष्ट करते.

Eça अशा समाजाचे अंधत्व देखील दर्शवते जेथे लोक त्यांच्या स्वतःच्या चुका आणि उणीवांबद्दल डोळे बंद करतात, परंतु इतरांच्या पापांची निंदा करण्यास तत्पर असतात. सर्वज्ञानी निवेदक सह, वाचकाला सर्व माहिती, अगदी आतील एकपात्री शब्द आणि पात्रांच्या गुप्त इच्छांपर्यंतही प्रवेश असतो. हे आम्हाला परवानगी देतेहे लक्षात घ्या की, तत्वतः, चर्च इतर पुरुषांच्या बरोबरीचे आहेत.

अ‍ॅक्शन लेइरिया येथे घडते, जेथे अमारोची बदली झाली आहे. तेथे, आम्ही अजूनही अत्यंत धार्मिक असलेल्या प्रांतीय पोर्तुगाल च्या खुणा लक्षात घेऊ शकतो, जिथे प्रत्येकजण एकमेकांना ओळखतो आणि एकमेकांच्या आचरणावर टिप्पणी करतो.

1860 ते 1870 पर्यंत, आणि त्याच्या संदर्भाशी विश्वासू इतिहास, कथानक उत्पन्न अँटीक्लेरिकलिझम च्या हालचालींचे वर्णन करते. अशाप्रकारे, ते कॅथोलिक चर्चच्या प्रतिनिधींबद्दल पोर्तुगालमध्ये वाढत असलेला द्वेष आणि त्यांनी ज्या मार्गाने देशाचे नेतृत्व केले ते उघड करते आणि त्याचे समर्थन करते.

लेरियामधील एक नवीन धर्मगुरू

द कथनाची सुरुवात से डी लीरियाच्या माजी पुजारीच्या मृत्यूच्या बातमीने आणि अमारोच्या आगमनाच्या अफवांनी होते. या प्रदेशातील लोकांद्वारेच नायकाचे पोर्ट्रेट समोर येते.

असे म्हटले जात होते की तो खूप तरुण होता, सेमिनरीच्या बाहेर. त्याचे नाव अमारो व्हिएरा होते. त्याच्या निवडीचे श्रेय राजकीय प्रभावांना दिले गेले आणि विरोधी पक्षात असलेले लीरियाचे वृत्तपत्र, ए वोझ डो डिस्ट्रिटो, गोलगोथा, न्यायालयाचा पक्षपातीपणा आणि कारकुनी प्रतिक्रियेचा हवाला देऊन कडवटपणे बोलले.

हे वर्णन वास्तवाच्या अगदी जवळ आहे, कारण अमारो तो मार्क्विसचा देवपुत्र होता आणि त्याने त्याच्या संपर्काचा वापर करून तो जिथे होता तिथे गरीब रहिवासी सोडला आणि लीरियाला स्थानांतरित केले. मग तो कॅनन डायसचा शोध घेतो, जो सेमिनरीमध्ये नैतिकतेचा प्राध्यापक होता, त्याला पेन्शन शोधण्यास सांगते.सामावून घ्या.

डायस आणि सहसंयोजक यांच्यातील संवादात, आम्हाला समजले की अमारो जोआनिराच्या घरी राहण्याची त्याची योजना आहे. त्याच्या प्रियकराची बिले भरण्यास मदत करण्याचा त्याचा हेतू आहे, जरी डायस अफवा नाकारतो: "ही एक मोठी निंदा आहे!".

भविष्यसूचक स्वरात, सहसंयोजक जोखमीकडे लक्ष वेधतात अमारो आणि अमेलियाला एकाच छताखाली ठेवण्यासाठी.

अमेलियाझिन्हामुळे, मला माहित नाही. (...) होय, ते दुरुस्त केले जाऊ शकते. एक तरुण मुलगी... तो म्हणतो की परगणा पुजारी अजून तरुण आहे... जगाच्या कोणत्या भाषा आहेत हे तुमच्या प्रभुत्वाला माहीत आहे.

अमारोच्या येण्याआधीच, अमेलियाशी अवैध प्रेमसंबंध असण्याची शक्यता वाढले आहे. जणू काही नियतीने ठरवले आहे की दोघांच्या समीपतेचा परिणाम उत्कट सहभागात होईल.

दुसरीकडे, डायसचा स्वतःचा "गुन्हा" आहे जो अमरोला भेटण्यासाठी आणि प्रेमात पडण्यासाठी आवश्यक परिस्थिती प्रदान करतो. अमेलियासोबत.

अमारोचे बालपण आणि तारुण्य

वयाच्या सहाव्या वर्षी अनाथ, अमारोची काळजी मार्केसा डी अलेग्रोस यांनी घेतली, जी त्याच्या आईची मालक होती. मुलगा पातळ आणि लाजाळू असल्याने त्याची गॉडमदर त्याला चर्चच्या जीवनाकडे निर्देशित करण्याचा निर्णय घेते: "त्याचे आकर्षण स्त्रियांच्या शेजारी, त्यांच्या स्कर्टच्या उबदारपणात, संतांबद्दल ऐकून होते."

मुलगा त्याचे नशीब स्वीकारतो , जरी निवड त्याची नव्हती, कारण "कोणीही त्याच्या प्रवृत्तींचा किंवा त्याच्या व्यवसायाचा सल्ला घेतला नाही."

याउलट, स्त्री लैंगिक संबंधात त्याची आवड कालांतराने वाढते. प्रत्यक्षात, पौरोहित्यासाठी त्याची प्रेरणा विश्वासाच्या पलीकडे गेली:

व्यवसाय त्याला अनुकूल होता, ज्यामध्ये सुंदर लोक गायले जातात, उत्तम मिठाई खाल्ले जाते, महिलांशी हळूवारपणे बोलतात - त्यांच्यामध्ये राहणे, कुजबुजणे, भावना त्यांची भेदक उष्णता, - आणि भेटवस्तू चांदीच्या ताटांवर मिळतात.

हे देखील पहा: देवी आर्टेमिस: पौराणिक कथा आणि अर्थ

त्याच्या सुरुवातीच्या वर्षांचा हा पूर्वलक्ष्य आणि सेमिनारमधून त्याचा प्रवास, कॅसॉक आणि कामवासना दडपण्याच्या प्रयत्नांबद्दल महत्त्वपूर्ण डेटा प्रदान करतो. :

आणि नवस करण्याआधीच, ती मोडण्याच्या इच्छेने ती बेहोश झाली.

अमारो आणि अमेलिया: निषिद्ध प्रेम

सेमिनार दरम्यान, आम्ही पाहिला एक दृश्य जिथे अमरोला त्याच्या सेलमध्ये असलेल्या व्हर्जिनची प्रतिमा हवी होती. जेव्हा तो लेइरियाला पोहोचतो, तेव्हा त्याला अमेलियाची पहिली दृष्टी एका संतांसारखीच असते: "एक सुंदर मुलगी, मजबूत, उंच, चांगली बांधलेली, तिच्या डोक्यावर पांढरे ब्लँकेट आणि तिच्या हातात रोझमेरीची एक शाखा" .

दोघांमधील ही पहिली भेट, जरी ती सुरुवातीला काहीही प्रकट करत नसली तरी, पूर्वनिश्चित च्या विशिष्ट वर्णाची पुष्टी करते असे दिसते. जर अमारो स्त्रियांमध्ये वाढली असेल, तर अमेलिया "पुरोहितांमध्ये मोठी झाली", तिने किशोरवयीन हृदयविकारानंतर नन बनण्याचा विचार केला.

अमेलिया कॉर्पस-क्रिस्टी<2 मध्ये तिच्या मंगेतर, जोआओ एडुआर्डोला भेटते जरी तिने त्याच्याशी नातेसंबंध गृहीत धरले असले तरी तिचे त्याच्यावर प्रेम नाही:“मला तो आवडला, मला वाटले तो चांगला, चांगला मुलगा आहे; एक चांगला नवरा असू शकतो; पण त्याला त्याचे हृदय त्याच्या आत झोपले आहे असे वाटले."

अमरोच्या आगमनाने त्याचे हृदय जागृत झाले आणि आम्ही घराच्या दोन मजल्यांवर, समांतरपणे, ते एकमेकांबद्दल कसे विचार करतात ते पाहतो. त्याने "सुरुवात केली. अमेलियाच्या बुटांची टिकली आणि स्टार्च केलेल्या स्कर्टचा आवाज जाणवण्यासाठी तिने कपडे काढले तेव्हा ती थरथरली." बेडरूम."

त्याने अमेलियाकडे जितके जास्त लक्ष दिले तितके अमेरोला त्याच्या कर्तव्यांची काळजी वाटली. पुजारी , त्याचे मन इच्छेने ग्रासले जाऊ दिले.

तिच्यापासून त्याच्या पायाजवळ, खूप अशक्त, अतिशय सुस्त, त्याला आठवत नव्हते की तो एक पुजारी आहे; पुरोहित, देव, पहा, पाप खाली होते, खूप दूर होते, त्याला त्याच्या परमानंदाच्या उंचीवरून ते खूप अशक्त दिसत होते, जसे एखाद्या डोंगरावरून एखाद्याला दऱ्यांच्या धुक्यात घरे दिसेनाशी होतात; आणि मग मी तिला देण्याच्या अमर्याद गोडपणाचा विचार करू शकलो. तिच्या मानेच्या शुभ्रतेवर चुंबन घेणे किंवा कान चावणे.

लहानपणापासूनची भक्त, अमेलिया आता "किंचित लांबलचक चुंबनांसह, वेदी, अवयव, मिसल, संत, स्वर्ग , कारण तो त्यांना अमारोपासून नीट ओळखू शकला नाही."

याजकाच्या पहिल्या हल्ल्यानंतर, जो त्याच्या प्रियकराचे चुंबन घेतो आणि त्याला दूर खेचतो, तो नाकारल्यासारखे वाटून मागे फिरतो . तुमचा विश्वास आहे की ती त्याऐवजी जोआ एडुआर्डोसोबत "नाव, घर, मातृत्व" पसंत करते"गुन्हेगारी संवेदना" आणि "पापाचे भय."

खरं तर, ती "बर्‍याच काळापासून पुजार्‍यांची मैत्रीण होती", अगदी प्रार्थनेत अवर लेडी ऑफ सॉरोजला विचारण्यापर्यंत गेली: " त्याला माझ्यासारखे बनवा!” असे असूनही, अमेलियाने अमारोसोबत तिची आवड पूर्ण केली तर तिने घेतलेली जोखीम विसरू शकत नाही.

तिला तिच्या भविष्याची भीती वाटते आणि जोआनिन्हा गोम्सची कहाणी आठवते, "जे फादर अॅबिलिओचे होते. प्रियकर" आणि शेवटी त्याच्याकडून नाकारले गेले आणि सर्वांनी तुच्छ मानले, "दुःखापासून दुःखापर्यंत":

काय उदाहरण, पवित्र देव, किती उदाहरण!... आणि तिला एक पुजारी देखील आवडला! , तिला फादर अमारो येत नसताना तिच्या शिवणकामावर रडायचे! ती आवड तिला कुठे घेऊन गेली? जोआनिन्हासाठी भाग्यवान! पॅरिश पुजाऱ्याचा मित्र असणं! दुपार त्याच्या पोटात एक मूल घेऊन, भाकरीच्या तुकड्याशिवाय!<5

अमरो, उलटपक्षी, ते "प्रामाणिक उल्लंघन, आत्म्याचे पाप नाही" असे मानून दैवी परिणामांची भीती बाळगू नये असे दिसते. तो पुढे जातो, त्याच्या प्रियकराला लिहिलेल्या पत्रात: "तू मला या अनिश्चिततेत आणि यातनामध्ये आणून सर्वात मोठे पाप केले आहेस, की सामूहिक उत्सवातही मी नेहमी तुझाच विचार करतो."

João Eduardo आणि लढाई विरोधी

वधूची शीतलता आणि अमारोबद्दलची त्याला असलेली मोहकता लक्षात घेऊन, जोआओ एडुआर्डोला मत्सर होतो, त्याने पुजारी आणि त्याच्या सर्व वर्गाला नकार दिला.

त्याच्यावर विश्वास ठेवत नाहीअमारो , ना इतर पुजार्‍यांच्या वर्तनात आणि हेतूंबद्दल.

तथापि, सहजतेने, तो अमारोचा तिरस्कार करू लागला. तो नेहमीच पुरोहितांचा शत्रू होता! त्याला ते "सभ्यता आणि स्वातंत्र्यासाठी धोका" वाटले; त्याला वाटले की ते वासनेच्या सवयीमुळे वेधक आहेत.

एडुआर्डो, "मुलगी पॅरिश पुजारीशी डेटिंग करत आहे" याची खात्री पटली, रागाने आणि त्याच्या सन्मानाने जखमी होऊन, "वोज दो डिस्ट्रिटो" च्या संपादकीय कार्यालयात गेला. तेथे तो वृत्तपत्राचा मालक, ड्युटर गोडिन्हो भेटतो, जो "पॅडरियाचा खूप शत्रु (...) बनला होता."

त्याला विरोधी संघर्षात एक सहयोगी सापडतो, जो त्याला लिहिण्यास प्रोत्साहित करतो लेख "आधुनिक परुशी" येथे त्याने इतर गोष्टींबरोबरच कॅनन डायसचे आचरण आणि अमेलियाबद्दल अमारोचे आकर्षण उघड केले आहे:

पुजारीसारखा वास येत असलेल्या सर्व गोष्टींसह! एक नसेल तर शोध लावा तो!

हे देखील पहा: रॉडिनचे द थिंकर: शिल्पकलेचे विश्लेषण आणि अर्थ

लेख, "एक चर्चच्या छायाचित्रांचे दालन", लेइरियाच्या विविध धर्मगुरूंच्या सांसारिक वर्तन कडे लक्ष वेधले. तो डायसचे वर्णन "अनैतिकतेचा मास्टर" असे करतो आणि अमारोवर "निर्दोषांच्या आत्म्यात गुन्हेगारी ज्वालांचे बीज पेरल्याचा" आरोप करतो.

सुरुवातीला, जोआओ एड्वार्डो विजयी होतो. हा घोटाळा टाळण्यासाठी अमारोला घर हलवण्यास भाग पाडले जाते आणि अफवा शांत करण्यासाठी अमेलिया लग्नाची तारीख ठरवते. तथापि, तो लवकरच मजकूराचा लेखक म्हणून शोधला जातो आणि पाळकांवर हल्ला केल्याचे परिणाम त्याला भोगावे लागतात: त्याच्याबद्दल वाईट बोलले जाते आणि सर्वांनी सोडून दिलेले असते , अगदी अमेलिया, ज्याने प्रतिबद्धता तोडली.

दुर्गुण आणिपाद्रींचा ढोंगीपणा

या याजकांच्या वर्तनाचे निरीक्षण केल्यास, जोआओ एड्वार्डो आणि त्याच्या साथीदारांचे बंड समजून घेणे सोपे आहे. कामाच्या सुरुवातीपासूनच, निवेदक इतर पात्रांच्या आवाजात पाद्रींवर टीका आणि आरोप ठेवतो.

सुरुवातीलाच, या "लोकांच्या आवाजा" द्वारे आम्हाला कळते की पुजारी ज्याचा मृत्यू झाला तो त्याच्या अति खादाडपणामुळे भडकला होता. त्याचप्रमाणे, आम्ही शिकतो की अमारोने स्वतःच्या गुणवत्तेवर स्थान जिंकले नाही, परंतु त्याच्या गॉडमदर, मार्क्विसच्या सामाजिक स्थिती बद्दल धन्यवाद.

संपूर्ण कथनात, असंख्य वर्तन आहेत जे हे लोक जे उपदेश करतात त्या सिद्धांतानुसार नाहीत. हे दृश्यमान होते, उदाहरणार्थ, पाळकांच्या विविध सदस्यांनी सामायिक केलेल्या डिनरमध्ये. दरवाज्यांमध्ये, ते चुकीच्या वाटणाऱ्या विविध गोष्टी करतात: ते मद्यपान करतात, विलासी वस्तू खातात, इतर लोकांबद्दल वाईट बोलतात, एकमेकांशी वाद घालतात, एकमेकांना ब्लॅकमेल करतात इ.

“देहाचे पाप”, तथापि , Eça de Queirós द्वारे प्रस्तुत या पाळकांची सर्वात मोठी कमजोरी आहे. नायक, ज्याने नेहमी ब्रह्मचर्य नाकारले आहे आणि त्याला एक कुटुंब हवे होते, जेव्हा त्याला समजले की वृद्ध पुजारी, डायसचे जोआनिराशी गुप्त संबंध होते तेव्हा त्याने अमेलियाबद्दलची आवड जोपासण्याचा निर्णय घेतला. या तरुणासाठी, त्याच्या प्रेमात काहीही चूक नाही याची पुष्टी होते.

रात्र झाली होती, हलका पाऊस पडला होता. अमरोला ते जाणवले नाही, वेगाने चालत आहे, एकच कल्पना पूर्ण आहे.




Patrick Gray
Patrick Gray
पॅट्रिक ग्रे हा एक लेखक, संशोधक आणि उद्योजक आहे ज्याला सर्जनशीलता, नावीन्य आणि मानवी क्षमता यांचा छेदनबिंदू शोधण्याची आवड आहे. "कल्चर ऑफ जीनियस" या ब्लॉगचे लेखक म्हणून, तो उच्च-कार्यक्षमता संघ आणि विविध क्षेत्रात उल्लेखनीय यश मिळविलेल्या व्यक्तींचे रहस्य उलगडण्यासाठी कार्य करतो. पॅट्रिकने सल्लागार कंपनीचीही सह-स्थापना केली जी संस्थांना नाविन्यपूर्ण धोरणे विकसित करण्यात आणि सर्जनशील संस्कृती वाढविण्यात मदत करते. फोर्ब्स, फास्ट कंपनी आणि उद्योजकांसह त्यांचे कार्य असंख्य प्रकाशनांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत केले गेले आहे. मानसशास्त्र आणि व्यवसायाच्या पार्श्वभूमीसह, पॅट्रिकने त्यांच्या लेखनात एक अनोखा दृष्टीकोन आणला आहे, ज्या वाचकांना त्यांची स्वतःची क्षमता अनलॉक करायची आहे आणि अधिक नाविन्यपूर्ण जग निर्माण करायचे आहे त्यांच्यासाठी व्यावहारिक सल्ल्यासह विज्ञान-आधारित अंतर्दृष्टी यांचे मिश्रण आहे.