Chico Buarque द्वारा संगीत Cálice: विश्लेषण, अर्थ र इतिहास

Chico Buarque द्वारा संगीत Cálice: विश्लेषण, अर्थ र इतिहास
Patrick Gray

सामग्री तालिका

गीत Cálice 1973 मा Chico Buarque र Gilberto Gil द्वारा लेखिएको थियो, 1978 मा मात्र रिलिज भएको थियो। यसको निन्दा र सामाजिक आलोचना को सामग्री को कारण, यो तानाशाही द्वारा सेन्सर गरिएको थियो, पाँच वर्ष जारी भएको थियो। पछि। समयको ढिलाइको बावजुद, चिकोले गिलको स्थानमा मिल्टन नासिमेन्टोसँग गीत रेकर्ड गरे (जसले रेकर्ड लेबल परिवर्तन गरेको थियो) र यसलाई आफ्नो समानार्थी एल्बममा समावेश गर्ने निर्णय गरे।

कालिस सैन्य शासन को प्रतिरोध को सबै भन्दा प्रसिद्ध भजन। यो एक विरोध गीत हो जसले रूपक र दोहोरो अर्थहरू मार्फत, अधिनायकवादी सरकारको दमन र हिंसालाई चित्रण गर्दछ।

चिको बुआर्कको गीत Construção को विश्लेषण हेर्नुहोस्।

संगीत र गीत

Cálice (शट अप)। Chico Buarque & मिल्टन नासिमेन्टो।

Chalice

बुबा, यो कचौरा मबाट लैजानुहोस्

बुबा, यो कचौरा मबाट टाढा लैजानुहोस्

बुबा, यो कचौरा लैजानुहोस् मबाट

रगतले भरिएको रातो रक्सीको

बुबा, यो कचौरा मबाट हटाउनुहोस्

बुबा, यो कचौरा मबाट हटाउनुहोस्

बुबा, लिनुहोस् यो कचौरा मबाट टाढा

रगतले भरिएको रातो रक्सीको

यो तीतो पेय कसरी पिउने

दुखाइ निल्ने, परिश्रम निल्ने

जब तिम्रो मुख बन्द छ, छाती रहन्छ <3

शहरमा मौनता सुन्न सकिदैन

सन्तको छोरो हुनु के राम्रो हो

यो राम्रो हुन्थ्यो अर्कोको छोरा

अर्को कम मृत वास्तविकता

यति धेरै झूट, यति क्रूर बल

बुबा, यो मबाट हटाउनुहोस्अधिनायकवादी शासन (जस्तै प्रसिद्ध "Apesar de Você"), उनी सेन्सरशिप र सैन्य पुलिस द्वारा सताए, 1969 मा इटालीमा निर्वासनमा समाप्त भयो।

जब उनी ब्राजिल फर्के, उनले निरन्तर निन्दा गरे। "Construção" (1971) र "Calice" (1973) जस्ता गीतहरूमा सामाजिक, आर्थिक र अधिनायकवादको संस्कृति।

यसलाई पनि हेर्नुहोस्

प्याला

बुबा, यो प्याला मबाट लैजानुहोस्

बाबु, यो प्याला मबाट टाढा लैजानुहोस्

रगतले रातो रक्सीको

कति गाह्रो छ चुपचाप ब्यूँझनु

यदि म राती दुखी छु

म अमानवीय चिच्याउन चाहन्छु

कुन तरिका सुन्न सकिन्छ

0>यस सबै मौनताले मलाई छक्क पार्छ

स्तब्ध, म सजग रहन्छु

कुनै पनि क्षणको लागि स्ट्यान्डमा

लगुनबाट राक्षस निस्किएको हेर्नुहोस्

बुबा , यो प्याला मबाट लैजानुहोस्

बुबा, यो कचौरा मबाट टाढा लैजानुहोस्

बुबा, यो कचौरा मबाट हटाउनुहोस्

रगतले रातो रक्सीको

<०>छोरो अब हिड्न पनि मोटो भयो

धेरै कामको, चक्कुले अब काटिदैन

कति गाह्रो छ बाबु, ढोका खोल्न

त्यो शब्द घाँटीमा अड्कियो

यो होमरिक मादकता संसारमा

इच्छा राखेर के फाइदा

छाती चुप लागे पनि मन रहन्छ

शहरको केन्द्रमा मादक पदार्थहरूको

बुबा, यो कचौरा मबाट टाढा राख्नुहोस्<3

बुबा, यो कचौरा मबाट टाढा लैजानुहोस्

बुबा, यो कचौरा मबाट टाढा लैजानुहोस्।

रगतले रातो मदिराको

सायद संसार सानो छैन

जीवनलाई सार्थक हुन नदिनुहोस्

म आफ्नै आविष्कार गर्न चाहन्छु पाप

म मेरो आफ्नै विषबाट मर्न चाहन्छु

म तिम्रो टाउको एक पटक र सबैको लागि गुमाउन चाहन्छु

मेरो टाउको तिम्रो दिमाग गुमाउन चाहन्छु

म चाहन्छु डिजेलको धुवाँ सुँघ्न

कसैले मलाई नबिर्सुन्जेल मात्तिएर बस्नुहोस्

गीत विश्लेषण

कोरस<9

बुबा, यो कप मबाट टाढा लैजानुहोस्

बुबा, यो कचौरा मबाट हटाउनुहोस्चालिस

बुबा, यो प्याला मबाट हटाउनुहोस्

रगतले रातो रक्सीको

गीत बाइबलीय खण्ड को सन्दर्भबाट सुरु हुन्छ: " हे पिता, यदि तपाईं इच्छुक हुनुहुन्छ भने, यो कचौरा मबाट लिनुहोस्" (मार्क 14:36)। कलभरी अघि येशूलाई सम्झँदै, उद्धरणले सतावट, पीडा र विश्वासघातका विचारहरू पनि जगाउँदछ।

केही वा कोही हामीबाट टाढा रहन भनेर सोध्ने तरिकाको रूपमा प्रयोग गरिएको, यो वाक्यांशले अझ बलियो अर्थ लिन्छ जब हामीले याद गर्छौं। "calice" र "cale-se" बीचको ध्वनिमा समानता। "बुबा, यो कलस मबाट टाढा राख्नुहोस्" भनेर बिन्ती गर्दै, गीतात्मक विषयले सेन्सरशिपको अन्त्यको लागि सोध्छ, त्यो ग्याग जसले उहाँलाई मौन बनाउँछ।

यसैले, विषयवस्तुले <4 प्रयोग गर्दछ। ब्राजिलका जनताको पीडाको उपमाको रूपमा ख्रीष्टको जोश दमनकारी र हिंसक शासनको हातमा। यदि, बाइबलमा, प्याला येशूको रगतले भरिएको थियो भने, यस वास्तविकतामा, ओभरफ्लो रगत तानाशाहीद्वारा यातना र मारिएका पीडितहरूको हो।

पहिलो श्लोक

यो तितो रक्सी कसरी पिउने

दुखाइ निल्ने, परिश्रम निल्ने

मुख चुप लागे पनि छाती रहिरहन्छ

शहरमा मौनता सुनिँदैन<3

म सन्तको छोरो हुनुको अर्थ के हो

अरूको छोरो हुनु राम्रो हो

अर्को कम मृत वास्तविकता

यति धेरै झूट, यति धेरै क्रूर शक्ति

जीवनका सबै पक्षहरूमा घुसपैठ, दमन महसुस भयो, हावामा उभिएको र व्यक्तिहरूलाई डराउने। विषयले आफ्नो कठिनाइ व्यक्त गर्दछउहाँलाई प्रस्ताव गरेको "तीतो पेय" पिउनुहोस्, "पीडा निल्नुहोस्", अर्थात् उहाँको सहिदलाई तुच्छ ठान्नुहोस्, यसलाई स्वाभाविक रूपमा स्वीकार गर्नुहोस्। भारी र कम पारिश्रमिकको काम, थकान जुन उनी चुपचाप स्वीकार गर्न बाध्य छन्, दमन जुन पहिले नै दिनचर्या भइसकेको छ

तर, "तिमीले आफ्नो मुख बन्द राखे पनि, छाती रहन्छ" र आफूलाई स्वतन्त्र रूपमा व्यक्त गर्न नसके पनि उसले महसुस गरिरहन्छ।

सैनिक शासनको प्रचार।

धार्मिक चित्रण राख्दै, गीतकार स्वयं भन्छन् " सन्तको पुत्र" जसलाई यस सन्दर्भमा हामीले मातृभूमिको रूपमा बुझ्न सक्छौं, शासनद्वारा अछूत, निर्विवाद, लगभग पवित्र रूपमा चित्रण गरिएको छ। तैपनि, र एक अपमानजनक मनोवृत्तिमा, उसले भन्छ कि उसले "अर्कोको छोरा" हुन रुचाउँछ।

कविताको अभावको कारण, हामी निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं कि लेखकहरूले श्राप शब्द समावेश गर्न चाहन्थे तर यो थियो। पाठकहरूको ध्यान खिच्न नपरोस् भनेर गीतको शब्द परिवर्तन गर्न आवश्यक छ। कविता नभएको अर्को शब्दको छनोटले मौलिक अर्थलाई बुझाउँछ।

शासनद्वारा समेटिएको विचारबाट पूर्णतया छुट्याउँदै, गीतात्मक विषयले "अर्को कम मृत वास्तविकता" मा जन्मिने आफ्नो इच्छालाई घोषणा गर्दछ।

म तानाशाही बिना, "झूट" बिना (सरकारले दाबी गरेको आर्थिक चमत्कार जस्तै) र "ब्रूट फोर्स" (अधिनायकवाद, प्रहरी हिंसा, यातना) बिना बाँच्न चाहन्छु।

दोस्रो श्लोक<9

कति गाह्रो छ चुपचाप ब्यूँझन

> यदि मौनतामाराती म आफैंलाई चोट पुर्‍याउँछु

म अमानवीय चिच्याउन चाहन्छु

कुन सुन्ने तरिका हो

यो सबै मौनताले मलाई छक्क पार्छ

म स्तब्ध छु सजग रहनुहोस्

कुनै पनि क्षणको लागि ब्लीचर्सहरूमा

लगुनबाट दानव निस्किएको हेर्नुहोस्

यी पदहरूमा, हामी काव्यात्मक विषयको भित्री संघर्षमा जाग्न सक्छौं। हरेक दिन मौनता, रात को समयमा भएको हिंसा थाहा छ। ढिलो होस् वा चाँडो, ऊ पनि सिकार हुनेछ भनेर थाह पाएर।

चिकोले ब्राजिलको सैन्य पुलिसले अक्सर प्रयोग गर्ने विधिलाई संकेत गर्छ। राती घरहरूमा आक्रमण गर्दै, "शङ्कास्पद"हरूलाई तिनीहरूको ओछ्यानबाट तान्दै, कसैलाई गिरफ्तार गर्ने, कसैलाई मार्ने र बाँकीलाई बेपत्ता पार्ने।

यी सबैको सामना गर्दै डरलाग्दो परिदृश्य, उसले " एक अमानवीय चीख सुरु गर्नुहोस्, प्रतिरोध गर्नुहोस्, लड्नुहोस्, आफ्नो क्रोध व्यक्त गर्नुहोस्, "सुनेको" प्रयासमा।

सेन्सरशिपको अन्त्यको लागि विरोध।

"स्तब्ध" भए पनि। , उसले घोषणा गर्दछ कि को "सचेत" रहन्छ, सतर्क अवस्थामा, सामूहिक प्रतिक्रियामा भाग लिन तयार छ।

अरू केहि गर्न सक्षम नभएको, ऊ निष्क्रिय रूपमा "ग्र्यान्डस्ट्यान्ड्स" बाट हेर्छ, पर्खिरहेको, डराउँदै, " लागुनको राक्षस "। बालबालिकाका कथाहरूको विशिष्ट आकृतिले हामीलाई डराउन सिकाइएको कुरालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, तानाशाहीको रूपकको रूपमा सेवा गर्दै

"लागुन राक्षस" पनि शरीरहरूलाई सन्दर्भ गर्न प्रयोग गरिने अभिव्यक्ति थियो। पानीमा तैरिरहेको देखियोसमुद्र वा नदीबाट।

तेस्रो श्लोक

धेरै बोसो भएको छरो अब हिँड्दैन

अत्यधिक प्रयोग गर्दा चक्कुले काट्दैन

बाबा, ढोका खोल्न कत्ति गाह्रो छ

घाँटीमा त्यो शब्द अड्कियो

संसारमा यो होमरिक मादकता

असल इच्छा राखेर के फाइदा

छाती चुप लागे पनि, टाउको के रहन्छ

शहरको केन्द्रको मादक पदार्थबाट

यहाँ, लोभ कार्डिनलको प्रतीक हो। लोभीपनको पाप, बोसो र निष्क्रिय बोरोको रूपकको रूपमा भ्रष्ट र अक्षम सरकार जुन अब चलाउन सक्षम छैन।

पुलिस क्रूरता, "चक्कु" मा परिणत भयो। , आफ्नो उद्देश्य गुमाउँछ किनकि यो धेरै चोट पुर्याउन र "अब काट्ने छैन" , उसको शक्ति गायब हुँदैछ, उसको शक्ति कमजोर हुँदैछ।

मानिस तानाशाही विरुद्ध सन्देश सहित भित्तामा भित्ता बनाउँदै।

फेरि, विषयले घर छोड्नको लागि आफ्नो दैनिक संघर्ष, "ढोका खोल", मौन संसारमा रहेको, "त्यो शब्द घाँटीमा अड्किएको" संग वर्णन गर्दछ। यसबाहेक, हामी "ढोका खोल्ने" लाई आफैलाई मुक्त गर्नको लागि पर्यायवाचीको रूपमा बुझ्न सक्छौं, यस अवस्थामा, शासनको पतन मार्फत। बाइबलीय पढाइमा, यो नयाँ समयको प्रतीक पनि हो।

धार्मिक विषयवस्तुलाई निरन्तरता दिँदै, गीतकार स्वयंले बाइबललाई अर्को सन्दर्भ गर्दै "राम्रो इच्छा राख्नु" को प्रयोग के हो भनेर सोध्छन्। उसले "पृथ्वीमा शान्ति सद्भावका मानिसहरूलाई" भन्ने खण्डलाई आह्वान गर्दछ, त्यहाँ कहिल्यै शान्ति हुँदैन भन्ने कुरा सम्झँदै।

शब्द र भावनाहरूलाई दबाउन बाध्य भए तापनि, उनी जारी राख्छन्। आलोचनात्मक सोच कायम राख्दै, "मस्तिष्क रहन्छ"। जब हामी महसुस गर्न छोड्छौं, त्यहाँ सधैं गलत मनहरू छन्, "डाउनटाउन मादकहरू" जसले राम्रो जीवनको सपना देखिरहेका छन्।

चौथो श्लोक

सायद संसार सानो छैन

यो पनि हेर्नुहोस्: एलेजाडिन्हो द्वारा 10 मुख्य कार्यहरू (टिप्पणी गरिएको)

जिन्दगीलाई सार्थक नबनाउनुहोस्

म आफ्नै पापको आविष्कार गर्न चाहन्छु

म आफ्नै विषबाट मर्न चाहन्छु

म गुमाउन चाहन्छु राम्रोको लागि तिम्रो दिमाग

मेरो टाउकोले तिम्रो दिमाग गुमाएको छ

म डिजेलको धुवाँ सुँघ्न चाहन्छु

कसैले मलाई नबिर्सुन्जेल मातेर बस्नुहोस्

यो पनि हेर्नुहोस्: माया गर्न, मारियो डे एन्ड्रेडको पुस्तकको अकर्मक क्रिया विश्लेषण र अर्थ

विपरीत अघिल्ला श्लोकहरू, अन्तिम श्लोकले आशाको किरण प्रारम्भिक पदहरूमा ल्याउँछ, संसारको सम्भावना विषयलाई थाहा भएको कुरामा मात्र सीमित छैन। "fait accompli" होइन, कि यो खुला छ र विभिन्न दिशाहरू पछ्याउन सक्छ, lyrical self आफैमा आफ्नो अधिकार दावी गर्दछ

आफ्नो "आफ्नै पाप" आविष्कार गर्न र मर्न चाहन्छ। "आफ्नै जहर", यसले कसैको आदेश वा नैतिकतालाई स्वीकार नगरी सधैं आफ्नै नियम अनुसार बाँच्ने आफ्नो इच्छालाई जोड दिन्छ।

त्यसो गर्नको लागि, उसले दमनकारी प्रणालीलाई उखेल्नुपर्छ, जसलाई उसले सम्बोधन गर्दछ। दुष्टलाई अंकुरमा चुस्ने चाहना: "म तिम्रो टाउको एक पटक र सधैंको लागि गुमाउन चाहन्छु"।

स्वतन्त्रताको सपना देख्दै, स्वतन्त्र रूपमा सोच्ने र व्यक्त गर्ने चरम आवश्यकतालाई देखाउँछ। के तपाइँ रूढ़िवादी समाजले तपाइँलाई सिकाएको सबै कुराबाट आफैलाई पुन: प्रोग्राम गर्न चाहानुहुन्छ र रोक्नुहोस्यसको अधीनमा रहँदै ("आफ्नो दिमाग गुमाउनु")।

शासनको हिंसाको विरुद्धमा विरोध।

अन्तिम दुई लाइनहरूले सीधा यातनाको एउटा तरिकालाई संकेत गर्दछ। 5> सैन्य तानाशाही द्वारा प्रयोग गरिएको (डिजेल तेल को इनहेलेसन)। तिनीहरूले प्रतिरोधको रणनीति पनि चित्रण गर्छन् (चेतना गुमाउने नाटक गर्दै ताकि यातना रोकियोस्)।

गीतको इतिहास र अर्थ

"Cálice" फोनो 73 शोमा प्रदर्शन गर्न लेखिएको थियो। जसले फोनोग्राम लेबलका उत्कृष्ट कलाकारहरूलाई जोडीमा ल्यायो। सेन्सरशिपको अधीनमा हुँदा, विषयवस्तु अस्वीकृत भयो।

कलाकारहरूले यसलाई गाउने निर्णय गरे, यद्यपि, धुन गुनगुनाउँदै र "क्यालिस" शब्द मात्र दोहोर्याउँदै। उनीहरूलाई गीत गाउनबाट रोकियो र तिनीहरूको माइक्रोफोनको आवाज काटियो।

चिको बुआर्क र गिल्बर्टो गिल - क्यालिस (अडियो सेन्सर गरिएको) फोनो 73

गिलबर्टो गिलले जनतासँग साझा गरे, धेरै वर्षौं पछि, गीतको सिर्जनाको सन्दर्भ, यसको रूपकहरू र प्रतीकहरूको बारेमा केही जानकारी।

चिको र गिलले रियो दि जेनेरियोमा एक जोडीको रूपमा प्रस्तुत गर्ने भनिएको गीत लेख्न भेला भए। देखाउनु। काउन्टरकल्चर र प्रतिरोधसँग जोडिएका संगीतकारहरूले उस्तै सैन्य शक्तिद्वारा स्थिर ब्राजिलको अनुहारमा पीडा साझा गरे।

गिलले गीतको सुरुवाती पदहरू लिए, जुन उनले अघिल्लो दिन लेखेका थिए। , जोश को शुक्रवार। यस उपमाबाट सुरु गरेर जनताको पीडाको वर्णन गर्न सकिन्छब्राजिलियन तानाशाहको समयमा, चिकोले आफ्नो दैनिक जीवनका सन्दर्भहरू सहित गीत लेख्दै लेखिरहे।

गायकले स्पष्ट पारेका छन् कि गीतमा उल्लेख गरिएको "तीतो पेय" फेर्नेट हो, एक इटालियन अल्कोहल पेय जुन चिकोले पिउँथे। ती रातहरूमा। बुआर्केको घर लागोआ रोड्रिग्ज डे फ्रेइटासमा अवस्थित थियो र कलाकारहरू बाल्कनीमा बसे, पानीलाई हेर्दै।

उनीहरूले "लागुनको राक्षस" देखा पर्ने अपेक्षा गरे: लुकेको तर दमनकारी शक्ति। कुनै पनि क्षणमा आक्रमण।

गिल्बर्टो गिलले "Cálice" गीतको व्याख्या गर्दछ

उनीहरू खतरामा थिए र ब्राजिल, चिको र गिलमा अनुभव भएको निसास्साउने वातावरणको बारेमा सचेत थिए। "calice" / "शट अप" शब्दहरूमा खेल्नुहोस्। वामपन्थी कलाकार र बुद्धिजीवीहरूको रूपमा, उनीहरूले अधिनायकवादको बर्बरताको निन्दा गर्न आफ्नो आवाज प्रयोग गरे।

यसैले, शीर्षकमा नै, गीतले तानाशाहीको दमनका दुई माध्यमहरूलाई संकेत गर्दछ । एकातिर, शारीरिक आक्रमण , यातना र मृत्यु। अर्कोतर्फ, मनोवैज्ञानिक खतरा, डर, भाषण नियन्त्रण र फलस्वरूप, ब्राजिलका जनताको जीवन।

चिको बुवार्क

चिको बुवार्केको चित्र।

फ्रान्सिस्को बुआर्के डे होलान्डा (रियो दि जेनेरियो, जुन १९, १९४४) एक संगीतकार, संगीतकार, नाटककार र लेखक हुन्, जसलाई MPB (ब्राजिलियन लोकप्रिय संगीत) को महान नामहरू मध्ये एक मानिन्छ। शासनको विरोध गर्ने गीतका लेखक




Patrick Gray
Patrick Gray
प्याट्रिक ग्रे एक लेखक, अनुसन्धानकर्ता, र सृजनात्मकता, नवीनता, र मानव क्षमता को प्रतिच्छेदन को लागी एक जोश संग उद्यमी हो। ब्लग "जिनियसको संस्कृति" को लेखकको रूपमा, उहाँले विभिन्न क्षेत्रहरूमा उल्लेखनीय सफलता हासिल गर्ने उच्च-प्रदर्शन टोली र व्यक्तिहरूको रहस्य खोल्न काम गर्नुहुन्छ। प्याट्रिकले एक परामर्श फर्मको सह-स्थापना पनि गर्नुभयो जसले संस्थाहरूलाई नवीन रणनीतिहरू विकास गर्न र रचनात्मक संस्कृतिहरू पालनपोषण गर्न मद्दत गर्दछ। उनको काम फोर्ब्स, फास्ट कम्पनी, र उद्यमी सहित धेरै प्रकाशनहरूमा चित्रित गरिएको छ। मनोविज्ञान र व्यवसायको पृष्ठभूमिको साथ, प्याट्रिकले आफ्नो लेखनको लागि एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य ल्याउँदछ, पाठकहरूका लागि व्यावहारिक सल्लाहको साथ विज्ञान-आधारित अन्तर्दृष्टिहरू मिलाएर आफ्नो क्षमता अनलक गर्न र थप नवीन संसार सिर्जना गर्न चाहन्छ।