João Cabral de Melo Neto: ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ 10 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ

João Cabral de Melo Neto: ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ 10 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ
Patrick Gray
sertão ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹੈ। João Cabral de Melo Neto ਦੀ ਕਵਿਤਾ Morte e vida severina ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜੋ।

ਪੂਰੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਕਾਰਟੂਨਿਸਟ ਮਿਗੁਏਲ ਫਾਲਕਾਓ ਦੁਆਰਾ ਆਡੀਓਵਿਜ਼ੁਅਲ (ਕਾਮਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ:

ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸੇਵੇਰੀਨਾ

João Cabral de Melo Neto (6 ਜਨਵਰੀ, 1920 - ਅਕਤੂਬਰ 9, 1999) ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ, ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ<3 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।> ( 45 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ), ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੀਨਤਾ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਲੀਨ ਲਿਖਤ ਤੱਕ।

ਹੇਠਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੀਆਂ ਉਸਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ।

1। ਕਟਰ ਬੀਨਜ਼ , 1965

1.

ਕਟਰ ਬੀਨਜ਼ ਲਿਖਣ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ:

ਬੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੋ

ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੀਟ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ;

ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੋ ਵੀ ਤੈਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ।

ਠੀਕ ਹੈ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਤੈਰੇਗਾ,

ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ;

ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਬੀਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਡਾਓ,

ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਖੋਖਲੇ, ਤੂੜੀ ਅਤੇ ਗੂੰਜ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ।

2.

ਹੁਣ, ਬੀਨਜ਼ ਚੁਗਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਤਰਾ ਹੈ,

ਕਿ, ਭਾਰੀ ਅਨਾਜਾਂ ਵਿੱਚ,

ਇੱਕ ਅਣਚੱਲੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਦੰਦ ਟੁੱਟਣ ਦਾ।

ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ:

ਪੱਥਰ ਵਾਕ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵੰਤ ਅਨਾਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਵਹਿਣ, ਤੈਰਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ,

ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਦਾਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੁੰਦਰ ਕੈਟਾਰ ਬੀਨਜ਼ ਕਿਤਾਬ ਐਜੂਕਾਸਾਓ ਪੇਲਾ ਪੇਡਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1965 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਐਕਟ, ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਫਿਰ ਵੀ, ਪਿਆਰ ਨੇ

ਮੇਰੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ: ਮੇਰੇ ਠੰਡੇ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਓਪੇਰਾ

, ਡੈੱਡ-ਫਾਇਰ ਵਾਟਰ ਹੀਟਰ

ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਬੂਟਾ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਫਲ ਖਾ ਲਏ। ਉਸਨੇ ਗਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ

ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ। ਉਸਨੇ

ਲੁਕਵੇਂ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਪੀ ਲਏ

ਜੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਪਿਆਰ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ

ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ .

ਪਿਆਰ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲਿਆ, ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ,

ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਵਾਲ, ਬੂਟ ਕਦੇ ਚਮਕੇ ਨਹੀਂ।

ਪਿਆਰ ਉਸ ਮਾਸੂਮ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਨੇ,

ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਰਗੜਿਆ, ਆਪਣੀ ਪੈਨਸਿਲ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ, ਪੱਥਰ ਮਾਰਦਾ

ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਉਸਨੇ ਚੌਂਕ ਵਿੱਚ ਪੈਟਰੋਲ ਪੰਪ

ਦੇ ਕੋਲ, ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਾਰੇ, ਬਰਾਂਡਾਂ ਬਾਰੇ

ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ। ਕਾਰਾਂ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਖਾ ਲਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਮੈਂਗਰੋਵਜ਼ ਤੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਣੀ ਨੂੰ

ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਸਖਤ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਰਲੀ ਮੈਂਗਰੋਵਜ਼ ਖਾਧੇ, ਉਸਨੇ ਗੰਨੇ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਹਰੇ

ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਖਾਧੇ, ਜੋ ਨਿਯਮਤ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹੋਏ, ਲਾਲ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟੇ ਗਏ,

1>

ਛੋਟੀ ਕਾਲੀ ਰੇਲਗੱਡੀ, ਚਿਮਨੀ ਰਾਹੀਂ। ਉਸਨੇ

ਕਟੇ ਹੋਏ ਗੰਨੇ ਦੀ ਮਹਿਕ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਵਾ ਦੀ ਮਹਿਕ ਖਾਧੀ। ਇਸਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਖਾ ਲਈਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ

ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਧਾ ਜੋ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ

ਸ਼ੀਟਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸਨੇ

ਮੇਰੀ ਘੜੀ ਦੇ ਅਗਾਊਂ ਮਿੰਟ ਖਾ ਲਏ, ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ

ਨੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਥਲੀਟ, ਭਵਿੱਖ

ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਨੂੰ ਖਾਧਾ। ਇਸਨੇ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਖਾ ਲਈਆਂ, ਕਮਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜੰਗ ਖਾ ਲਈ। ਮੇਰਾ ਦਿਨ ਅਤੇ

ਮੇਰੀ ਰਾਤ। ਮੇਰੀ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਗਰਮੀ। ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੀ

ਚੁੱਪ, ਮੇਰਾ ਸਿਰਦਰਦ, ਮੇਰਾ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਖਾ ਲਿਆ।

ਤਿੰਨ ਬਿਮਾਰ ਪਿਆਰੇ ਕੈਬਰਾਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਲੰਬੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ।

1943 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਜਦੋਂ ਲੇਖਕ ਸਿਰਫ 23 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ।

ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸਦੀ ਅਸੰਗਤਤਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੋਆਓ ਕਾਬਰਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਮ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। .

ਇੱਕ ਉਤਸੁਕਤਾ: ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ João Cabral ਨੇ The three malamados ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ Quadrilha , Carlos Drummond de Andrade ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ। <1

9. Graciliano Ramos , 1961

ਮੈਂ ਉਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ:

ਉਸੇ ਵੀਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ

ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ

ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਕੂ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਪੂਰੀ ਖੁਰਕ ਤੋਂਲੇਸਦਾਰ,

ਅਬਿਆਨਾ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,

ਜੋ ਬਲੇਡ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਇਸਦਾ ਸਵਾਦ ਸਾਫ ਦਾਗ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਬੋਲੋ:

ਸੁੱਕੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ,

ਉੱਤਰ ਪੂਰਬ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ

ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਸਿਰਕਾ:

ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਰਿਜ,

ਸਿਰਫ ਪੱਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ,

ਲੰਬੇ ਹਵਾ ਵਾਲੇ, ਪੱਤੇਦਾਰ ਪੱਤੇ,

ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ:

ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ

ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ,

ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੰਛੀਆਂ ਦੁਆਰਾ:

ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਅੜਿੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿੱਟੀਆਂ

ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੈਟਿੰਗਾ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ

ਜੋ ਕਿ ਘਾਟ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ:

ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਝੱਲਦਾ ਹੈ

ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲਾਰਮ ਘੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ:

ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,

ਅਨਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸ਼ਾਹੀ,

ਅਤੇ ਪਲਕਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ।

1961 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਿਤਾਬ ਮੰਗਲਵਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ, (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਅਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ , 1997 ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਜੋਓ ਕੈਬਰਾਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ: ਗ੍ਰੇਸੀਲੀਆਨੋ ਰਾਮੋਸ।

ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਸੀਲਿਆਨੋ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ -, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੱਕੀ, ਸੰਖੇਪ, ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਗ੍ਰੇਸੀਲੀਆਨੋ ਰਾਮੋਸ ਵਿਦਾਸ ਸੇਕਾਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਜੋ ਕਠੋਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕਵਿਤਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ, ਤੇਜ਼ ਸੂਰਜ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। hinterland, caatinga ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ. ਅੰਤਮ ਤੁਲਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸਰਟਨੇਜੋ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਹੈ।

10. ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਅੰਤਰ), 1946-1947

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ

ਹੱਥ ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ।

ਕੁਝ ਸ਼ੈੱਲ ਬਣ ਗਏ ਹਨ,

ਕਿ ਧਿਆਨ ਦਾ ਸੂਰਜ

ਕ੍ਰਿਸਟਾਲਾਈਜ਼ਡ; ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ

ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਖਿੜਿਆ ਸੀ।

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ੈੱਲ

(ਜਾਂ ਪੰਛੀ) ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ,

ਅਤਲ, ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਸ਼ਾਰਾ

ਬੁੱਝ ਗਿਆ ਕਿ ਹਵਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ;

ਸ਼ਾਇਦ, ਕਮੀਜ਼ ਵਾਂਗ

ਖਾਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਤਾਰਦਾ ਹਾਂ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 8 ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਹਾਸ ਟਿੱਪਣੀ

ਇਹ ਚਿੱਟੀ ਚਾਦਰ

ਸੁਪਨਾ ਮੈਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,

ਮੈਨੂੰ ਆਇਤ

ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ

ਇਸ ਸ਼ੁੱਧ ਬੀਚ ਉੱਤੇ

ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਜਿਸ 'ਤੇ ਰਾਤ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕਵਿਤਾ ਇੱਕ ਤਿਕੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਏਨਫਿਓਨ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਇਡ Psicologia da Composicao ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਵੀ ਲੇਡੋ ਇਵੋ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ, ਜੋ 45 ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। , ਸਮੂਹ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ João Cabral de Melo Netoਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਆਇਤਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਪਾਠ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਥੰਮਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਗੀਤਕਾਰੀ ਲਿਖਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਿਖਤ ਦਾ ਧਾਤੂ ਭਾਸ਼ਾਈ ਟੋਨ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤਾਈ ਗਈ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ। ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੈੱਲ ਨਾਲ, ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਜੀਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ।

ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਡੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ

ਰੇਸੀਫ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, 6 ਜਨਵਰੀ, 1920 ਨੂੰ, ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਡੀ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ ਜੋੜੇ ਲੁਈਸ ਐਂਟੋਨੀਓ ਕੈਬ੍ਰਾਲ ਡੀ ਮੇਲੋ ਅਤੇ ਕਾਰਮੇਨ ਕਾਰਨੇਰੋ ਲਿਓ ਕੈਬ੍ਰਾਲ ਡੀ ਮੇਲੋ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।

ਲੜਕੇ ਦਾ ਬਚਪਨ ਪਰਨਮਬੁਕੋ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬੀਤਿਆ, ਸਿਰਫ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰੇਸੀਫ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।

1942 ਵਿੱਚ, ਜੋਆਓ ਕਾਬਰਾਲ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਚੰਗੇ ਲਈ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਲਈ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ. ਉਸੇ ਸਾਲ, ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ( ਪੇਡਰਾ ਦੋ ਸੋਨੋ )।

ਕਵੀ ਨੇ 1984 ਤੋਂ 1987 ਤੱਕ ਪੋਰਟੋ (ਪੁਰਤਗਾਲ) ਦੇ ਕੌਂਸਲ ਜਨਰਲ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਅਪਣਾਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ, ਉਹ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।

ਜੋਆਓ ਕਾਬ੍ਰਾਲ ਡੀ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ ਦੀ ਤਸਵੀਰ।

ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਜੋਆਓਕੈਬਰਾਲ ਡੀ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:

  • ਜੋਸ ਡੀ ਐਂਚੀਟਾ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਲਈ, ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੀ IV ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਲਈ;
  • ਓਲਾਵੋ ਬਿਲਾਕ ਪੁਰਸਕਾਰ , ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਤੋਂ;
  • ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਪੁਰਸਕਾਰ;
  • ਜਾਬੂਤੀ ਇਨਾਮ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਬੁੱਕ ਚੈਂਬਰ ਤੋਂ;
  • ਨੇਸਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾ ਇਨਾਮ, ਸਰੀਰ ਲਈ ਕੰਮ ਦਾ ;
  • ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਆਫ਼ ਰਾਈਟਰਜ਼ ਦਾ ਇਨਾਮ, ਕਿਤਾਬ "ਕ੍ਰਾਈਮ ਨਾ ਕੈਲੇ ਰਿਲੇਟਰ" ਲਈ।

ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ 6 ਮਈ, 1968 ਨੂੰ, ਜੋਆਓ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੈਬ੍ਰਾਲ ਡੀ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕੁਰਸੀ ਨੰਬਰ 37 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਲੈਟਰਜ਼ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੇ ਦਿਨ ਜੋਓ ਕੈਬਰਾਲ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ।

ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਡੇ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ

ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

  • ਪੇਡਰਾ ਦੋ ਸੋਨੋ , 1942;
  • ਦ ਥ੍ਰੀ ਅਨਲੋਵਡ , 1943;
  • ਇੰਜੀਨੀਅਰ , 1945;
  • ਐਂਫਿਅਨ ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਡ ਦੀ ਕਥਾ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ , 1947 ;
  • ਦੀ ਡੌਗ ਵਿਦਾਊਟ ਫੀਦਰਜ਼ , 1950;
  • ਪੋਇਮਜ਼ ਰੀਯੂਨਾਈਟਿਡ , 1954;
  • ਦੀ ਰਿਵਰ ਜਾਂ ਰਿਲੇਸ਼ਨਸ਼ਿਪ ਆਫ ਕੈਪੀਬਾਰੀਬ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੇਸੀਫ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ , 1954;
  • ਟੂਰਿਸਟ ਨਿਲਾਮੀ , 1955;
  • ਦੋ ਪਾਣੀ , 1956;
  • ਅਨਿਕੀ ਬੋਬੋ , 1958;
  • ਕਵਾਡੇਰਨਾ , 1960;
  • ਦੋ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ , 1961;
  • ਮੰਗਲਵਾਰ ,1961;
  • ਚੁਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ , 1963;
  • ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ , 1965;
  • ਸੇਵੇਰੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ , 1965;
  • ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸੇਵੇਰੀਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ , 1966;
  • ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ , 1966;
  • ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ , 1967;
  • ਪੂਰੀ ਕਵਿਤਾ 1940-1965 , 1968;
  • ਅਜਾਇਬ ਘਰ , 1975;
  • ਚਾਕੂਆਂ ਦਾ ਸਕੂਲ , 1980;
  • ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਕਵਿਤਾ (ਸੰਗ੍ਰਹਿ) , 1982;
  • <10 ਆਟੋ ਡੂ ਫਰੀਅਰ , 1983;
  • ਐਗਰੈਸਟਸ , 1985;
  • ਪੂਰੀ ਕਵਿਤਾ , 1986;
  • ਕਰਾਈਮ ਆਨ ਕੈਲ ਰਿਲੇਟਰ , 1987;
  • ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਏਵਰੀਥਿੰਗ ਐਂਡ ਆਫਟਰ , 1988;
  • ਵਾਕਿੰਗ ਸੇਵਿਲ , 1989;
  • ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ , 1990;
  • ਜੇ.ਸੀ.ਐਮ.ਐਨ.; ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂ , (org. Antonio Carlos Secchin),1994;
  • Between the backlands and Seville , 1997;
  • ਸੀਰੀਅਲ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, 1997;
  • ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ , 1997.

ਗਦ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

  • 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਲੀਪਿੰਗ ਕਵੀ , 1941;
  • ਜੁਆਨ ਮੀਰੋ , 1952;
  • ਦਿ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਆਫ 45 (ਗਵਾਹੀ), 1952;
  • ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ / ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਕੰਮ , 1956;
  • ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ ਉੱਤੇ , 1957;
  • ਪੂਰਾ ਕੰਮ (org. ਮਾਰਲੀ ਡੀ ਓਲੀਵੀਰਾ ਦੁਆਰਾ), 1995;
  • ਗਦ , 1998.
ਲਿਖਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਚਨਾ।

ਛੰਦਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਵੀ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਤਰੀਕਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਠ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੱਕ।

ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਵੀ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰੀਗਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਟੁਕੜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

2. Morte e vida severina (ਅੰਤਰ), 1954/1955

— ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਸੇਵੇਰੀਨੋ ਹੈ,

ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਿੰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਿੰਨੇ ਸੇਵੇਰੀਨੋ ਹਨ,

ਜੋ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸੰਤ ਹੈ,

ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ

ਸੇਵੇਰੀਨੋ ਡੀ ਮਾਰੀਆ;

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਵੇਰੀਨੋ ਹਨ

ਮਾਰੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ,

ਮੈਂ ਮਰਹੂਮ ਜ਼ਕਾਰੀਆਸ ਦੀ ਮਾਰੀਆ

ਵਰਗਾ ਬਣ ਗਿਆ।

ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਪੈਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ,

ਇੱਕ ਕਰਨਲ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਕਾਰੀਆਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ

ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਸੇਮੇਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ

ਮਾਲਕ ਸੀ।

ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹੀਏ ਕਿ ਕੌਣ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਰਡਸ਼ਿਪਸ ਨਾਲ?

ਆਓ ਦੇਖੀਏ: ਇਹ ਸੇਵੇਰੀਨੋ ਹੈ

ਮਾਰੀਆ ਡੂ ਜ਼ਕਾਰਿਆਸ ਤੋਂ,

ਤੋਂ ਸੇਰਾ ਦਾ ਕੋਸਟੇਲਾ ,

ਪੈਰਾਬਾ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ।

ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ ਹੋਰ ਸਨ

ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੇਵੇਰੀਨੋ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ,

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜ਼ਕਾਰਿਆਸ,

ਇੱਕੋ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਾਰਜ ਓਰਵੈਲਜ਼ 1984: ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੰਖੇਪ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ

ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਹਾਂਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਵੇਰੀਨੋਜ਼

ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ:

ਇੱਕੋ ਵੱਡੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ

ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ,

ਉਸੇ ਹੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ

0> ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ,

ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਮੌਤ ਮਰਦੇ ਹਾਂ,

ਉਹੀ ਗੰਭੀਰ ਮੌਤ:

ਜੋ ਮੌਤ ਹੈ ਇੱਕ ਮਰਦਾ ਹੈ

ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਤੀਹ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ,

ਵੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਲੇ ਤੋਂ,

ਦਿਨ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਭੁੱਖ ਤੋਂ

(ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ

ਇਹ ਹੈ ਸੇਵੇਰੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ 1>

ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹਮਲੇ,

ਅਤੇ ਅਣਜੰਮੇ ਲੋਕ ਵੀ)।

ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਵੇਰੀਨੋਸ

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ:

<0 ਇਹਨਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦਾ

ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾ ਕੇ,

ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਧਰਤੀ,

ਉਹ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਪਲੱਕ

ਸੁਆਹ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ, ਮੋਰਟੇ ਈ ਵਿਦਾ ਸੇਵੇਰੀਨਾ ਜੋਆਓ ਕਾਬਰਾਲ ਡੇ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ। 1954 ਅਤੇ 1955 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।

ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਸੇਵੇਰੀਨੋ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੰਟਰਲੈਂਡ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ 18 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਹੈ।

ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸੇਵੇਰੀਨੋ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਕਬਰਾਲ ਟੇਕੈਂਡੋ ਏ ਮਨਹਾ :

ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇਖੋ। ਟੇਕੈਂਡੋ ਏ ਸਵੇਰ

4. ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੀ ਕਥਾ , 1966

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਣਾਉਣੇ ਹਨ,

ਖੋਲ੍ਹਣੇ ਹਨ; ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ;

ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਕੈਦ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ,

ਨਾ ਹੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭੇਦ ਕਿਵੇਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ;

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਓ;<1

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਘਰ।

ਆਰਕੀਟੈਕਟ: ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕੀ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ

(ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ)

ਦਰਵਾਜ਼ੇ-ਜਿੱਥੇ , ਕਦੇ ਵੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ- ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ;

ਜਿੱਥੇ, ਮੁਫਤ: ਹਵਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਹੀ ਕਾਰਨ।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਫਤ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ,

ਉਸਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੋਲ੍ਹੋ।

ਜਿੱਥੇ ਗੈਪ ਖੋਲ੍ਹਣੇ ਹਨ, ਉਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ

ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਜਿੱਥੇ ਕੱਚ, ਕੰਕਰੀਟ;

ਜਦ ਤੱਕ ਆਦਮੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ: ਕੁੱਖ ਦੇ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ,

ਮਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ, ਭਰੂਣ ਦੁਬਾਰਾ।

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ João Cabral de Melo Neto ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ "ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ" ਅਤੇ "ਕਵੀ-ਇੰਜੀਨੀਅਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੱਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਕੰਮ ਸਖ਼ਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਦਾ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ। ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਥਾਨਿਕਤਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ, ਇਹ "ਬਿਲਡ ਦਰਵਾਜ਼ੇ", "ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਣਾਓ", "ਬਿਲਡ" ਵਰਗੇ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈਛੱਤ"।

ਕੰਮਾਂ (ਗਲਾਸ, ਕੰਕਰੀਟ) ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵੀ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

5. ਘੜੀ (ਅੰਤਰ), 1945

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ

ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕੁਝ ਬਕਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ,

ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ,

ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਧੜਕਦਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਉਹ ਪਿੰਜਰੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ;

ਉਹ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ

ਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ

ਅਤੇ ਵਰਗ ਆਕਾਰ ਲਈ।

ਕਈ ਵਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਜਰੇ

ਦੀਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਟੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ;

ਹੋਰ ਵਾਰ, ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ,

ਉਹ ਇੱਕ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਗੁੱਟ 'ਤੇ।

ਪਰ ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਵੇ: ਪਿੰਜਰਾ

ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ:

ਧੜਕਣ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ,

ਛਲਾਂਗ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ;

ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ,

ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਨਹੀਂ:

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਗੀਤ ਛੱਡਦੇ ਹਨ

ਅਜਿਹੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ।

ਕਵਿਤਾ O Relógio ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜੋਆਓ ਕਾਬਰਾਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਜਿਸ ਵਸਤੂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।

ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਵਿਕ, ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਘੜੀ ਸੁੰਦਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੁਲਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈਪਦਾਰਥ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਗਲਾਸ), ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਸਤੂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।

6. ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ , 1965

ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ: ਪਾਠਾਂ ਦੁਆਰਾ;

ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ;

ਇਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ

(ਲਿਖਣਾ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕਲਾਸਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ)।

ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ, ਉਸਦਾ ਠੰਡਾ ਵਿਰੋਧ

ਕੀ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਹਿਣਾ, ਨਰਮ ਹੋਣ ਲਈ;

ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ, ਇਸ ਦਾ ਠੋਸ ਮਾਸ;

ਆਰਥਿਕਤਾ, ਇਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਘਣੀਕਰਨ:

ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਸਬਕ (ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਅੰਦਰ ਤੱਕ,

ਮਿਊਟ ਪ੍ਰਾਈਮਰ), ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ: ਸਰਟਾਓ ਵਿੱਚ

(ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ, ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ)।

ਸਰਟਾਓ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ,

ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਏਗਾ;

ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ: ਉੱਥੇ ਪੱਥਰ,

ਇੱਕ ਜਨਮ ਪੱਥਰ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਤਮਾ।

ਉਪਰੋਕਤ ਕਵਿਤਾ 1965 ਵਿੱਚ ਜੋਆਓ ਕੈਬਰਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਠੋਸਤਾ ਲਈ ਕਵੀ ਦੇ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਕਵੀ-ਇੰਜੀਨੀਅਰ" ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਜੋਆਓ ਕਾਬਰਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ "ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਅਯੋਗ" ਕਵੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕਵੀ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਟੋਨ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੱਚੀ, ਸੰਖੇਪ, ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੈਬਰਾਲੀਨਾ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਝ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ।

ਮੈਟਾ-ਕਵਿਤਾ ਪੱਥਰ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਧੀਰਜ, ਅਧਿਐਨ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕਸਰਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

7. ਬਿਨਾਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ (ਅੰਤਰ), 1950

ਸ਼ਹਿਰ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਗਲੀ

ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;<1

ਇੱਕ ਫਲ

ਤਲਵਾਰ ਲਈ।

ਨਦੀ ਹੁਣ

ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਕੋਮਲ ਜ਼ਬਾਨ ਵਰਗੀ ਹੈ

ਹੁਣ ਉਦਾਸ ਢਿੱਡ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ,

ਕਿਉਂ ਦੂਸਰੀ ਨਦੀ

ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ

ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਗੰਦਾ।

ਉਹ ਨਦੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ।

ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਲੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ,

ਗੁਲਾਬੀ ਫੁਹਾਰੇ,

ਪਾਣੀ ਦੇ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ,

ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ। ਘੜੇ ਦਾ ਪਾਣੀ,

ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ,

ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਦਾ।

ਮੈਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਜੰਗਾਲ ਦੇ

ਕੇਕੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ।

ਉਹ ਚਿੱਕੜ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ

ਇੱਕ ਲੇਸਦਾਰ ਝਿੱਲੀ ਵਾਂਗ।

ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ

ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ। ਬੁਖਾਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਜੋ ਸੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਨਦੀ

ਕਦੇ ਵੀ ਮੱਛੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ,

ਚਮਕ ਲਈ,

ਚਾਕੂ ਵਰਗੀ ਬੇਚੈਨੀ ਲਈ

ਜੋ ਮੱਛੀ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਇਹ ਮੱਛੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ।

ਬਿਨਾਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਲਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਾਬਰਾਲ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਨਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਨਦੀ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ।

ਜਲਦੀ ਹੀ, ਅਚਾਨਕ ਅਨੁਮਾਨਾਂ (ਨਦੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਜੀਬਤਾ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜੀਭ ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ). ਸੁੰਦਰਤਾਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੋਂ, ਇਸ ਅਚਨਚੇਤਤਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੋਂ ਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹੈ:

ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁੱਤਾ - ਜੋਓ ਕੈਬਰਲ ਡੇ ਮੇਲੋ ਨੇਟੋ

8. ਤਿੰਨ ਮਾੜੇ ਪਿਆਰੇ , 1943

ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ, ਮੇਰੀ ਪਛਾਣ,

ਮੇਰਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਖਾ ਲਿਆ। ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ,

ਮੇਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਮੇਰਾ ਪਤਾ ਖਾ ਲਿਆ। ਪਿਆਰ

ਨੇ ਮੇਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰਡ ਖਾ ਲਏ। ਪਿਆਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖਾ ਗਏ

ਉਹ ਕਾਗਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ, ਮੇਰੇ ਰੁਮਾਲ, ਮੇਰੀ

ਸ਼ਰਟਾਂ ਖਾ ਲਈਆਂ। ਪਿਆਰ ਨੇ

ਟਾਈਆਂ ਦੇ ਗਜ਼ ਅਤੇ ਗਜ਼ ਖਾ ਲਏ। ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸੂਟ ਦਾ ਆਕਾਰ,

ਮੇਰੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਮੇਰੀ

ਟੋਪੀਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਖਾਧਾ। ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰਾ ਕੱਦ, ਮੇਰਾ ਭਾਰ,

ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਖਾ ਲਿਆ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰੀ ਦਵਾਈ, ਮੇਰੇ ਨੁਸਖੇ,

ਮੇਰੀਆਂ ਖੁਰਾਕ ਖਾ ਲਈਆਂ। ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਐਸਪਰੀਨ ਖਾਧੀ,

ਮੇਰੀਆਂ ਸ਼ਾਰਟਵੇਵਜ਼, ਮੇਰੇ ਐਕਸ-ਰੇ। ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ

ਮਾਨਸਿਕ ਟੈਸਟਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ।

ਪਿਆਰ ਨੇ ਸ਼ੈਲਫ ਵਿੱਚੋਂ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ

ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਾ ਲਈਆਂ। ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ

ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਦ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾ ਗਏ। ਇਸ ਨੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਖਾ ਲਏ ਜੋ

ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭੁੱਖੇ, ਪਿਆਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ:

ਕੰਘੀ, ਰੇਜ਼ਰ, ਬੁਰਸ਼, ਮੇਖ ਕੈਚੀ ,

ਚਾਕੂ। ਭੁੱਖਾ




Patrick Gray
Patrick Gray
ਪੈਟਰਿਕ ਗ੍ਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਖੋਜਕਾਰ, ਅਤੇ ਉੱਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਨਵੀਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਹੈ। ਬਲੌਗ “ਕਲਚਰ ਆਫ਼ ਜੀਨਿਅਸ” ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਉੱਚ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭੇਦ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਨੇ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਫਰਮ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਫੋਰਬਸ, ਫਾਸਟ ਕੰਪਨੀ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ-ਅਧਾਰਤ ਸੂਝ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।