د Iara افسانه تحلیل شوې

د Iara افسانه تحلیل شوې
Patrick Gray

Iara د برازیل په فولکلور کې یو له خورا مهم کرکټرونو څخه دی. دا مخلوق چې نیم انسان او نیم کب دی، د ایمیزون په سیند کې ژوند کوي او ماهیان د خپل ښکلا او د هغې په زړه پورې سندرې سره مینه وال کوي چې خلک بدبختۍ ته اړوي.

افسانه، چې د اروپا اصلي او داخلي عناصر لري. د مهمو لیکوالانو لکه جوس دی الینکار، اولاوو بیلاک، ماچادو دی اسیس او ګونکالویس ډیاس لخوا بیا لیکل شوی.

د ایارا افسانه

د سیندونو او کب نیولو او د "اوبو د مور" په نوم پیژندل شوی د ارا په نامه د هغو کسانو له خوا چې د هیواد په شمال کې په سیندونو کې کبان او کښتۍ وهي او په نږدې سیمو کې د ښکار له امله هم ډیر ویریږي. په دې سیمه کې په یوه قبیله کې د ډیرو کلونو لپاره. کار وویشل شو: سړي د ښکار او کب نیولو لپاره لاړل. او ښځو د کلي، ماشومانو، کښت او حاصلاتو ساتنه کوله.

یوه ورځ، د شمن په غوښتنه، ایارا د نوي جوارو بوټو راټولولو ته لاړه چې تر هغه وخته یې نه وه لیدلې. . د قبیلې تر ټولو زوړ هندي ایارا ته لاره تشریح کړه، چې د لارې په اوږدو کې یې سندرې ویلې چې د حاصلاتو ځای ته به یې بوځي.

کوچني هندي د مرغیو سندرې او د مرغانو رنګونو ته دوام ورکړ. هغه یو ښکلی سیند ته نږدې الوتنه وکړه. په لیوالتیا او ډیره ګرمه، هغې پریکړه وکړه چې په دې روښانه، آرامه او ژړا اوبو کې حمام وکړي.

ایارا ډیر وخت په سیند کې پاتې شوه، د کبانو سره لوبې وکړې.مرغانو ته سندرې ویل. څو ساعته وروسته، د کار په اړه په بشپړه توګه هېر شو، هغه د یو څه آرام کولو لپاره پریوته او په ژور خوب کې ولویده. کله چې هغه له خوبه پاڅېده، شپه تېره شوې وه او پوه شوه چې بېرته به کور ته نه شي راتلای.

بله ورځ یې سندرې ویلې، د سیند په سپینو شګو کې ناسته وه، خپل ښکلي ویښتان یې لړزول. کله چې دوه وږي جاګوار ښکاره شول او برید ته لاړل. ایارا په چټکۍ سره د سیند په لور منډه کړه.

ماهۍ چې ایارا سره یې ټوله ورځ په لوبو تېره کړې وه، هغې ته یې د خطر خبرداری ورکړ او ورته یې وویل چې ژر تر ژره اوبو ته ولاړه شي. دا هغه وخت و چې ایارا، د جاګوارانو څخه د تیښتې لپاره، په اوبو کې کوتره وکړه او هیڅکله بیرته قبيلې ته نه شوه.

هیڅوک په ډاډ سره نه پوهیږي چې څه پیښ شوي. ځینې ​​خلک وايي چې هغه یوه ښکلې متسیره شوه چې له یوازیتوب څخه کرکه لري، له خپلې سندرې او ښکلا څخه د ماهیانو او نورو نارینه وو د جلبولو لپاره چې سیندونو ته نږدې کیږي د اوبو لاندې کولو لپاره کاروي.

د همدې قبیلې د اوسېدونکو له خولې یوه کیسه داسې ده، چې یوه ورځ د ماسپښین په وروستیو کې یو هندي ځوان د کب نیولو وروسته خپل کلي ته راستون شو، کله چې هغه د سیند په اوبو کې د خپلې کښتۍ پیاله وغورځوله. .

ډیر زړور، ځوان په اوبو کې ډوب شو، غوښه یې واخیسته او کله چې هغه کښتۍ ته پورته شو، ایارا راڅرګند شو او سندرې یې پیل کړې. ښکلې متسیرې، هندی نشو کولی چې وتښتي. دا ستاسو په لامبو وههدایت او متاثره شو، هغه بیا هم ولیدل چې مرغان، کبان او د هغه شاوخوا ټول حیوانات هم د ایرا په سندرو فلج شوي دي.

د یوې شیبې لپاره، ځوان بیا هم هڅه وکړه چې مقاومت وکړي، چپه خوله پاتې شي. د یوې ونې تنې ته چې په څنډه کې وه ، مګر هیڅ ګټه یې نه درلوده: هغه ډیر ژر د ښکلي متسیرې په لاس کې پای ته ورسید. او له هغې سره ډوب شو، د تل لپاره د سیند په اوبو کې ورک شو.

یو زوړ مشر چې تیریدل هر څه یې ولیدل، مګر د مرستې توان یې نه درلود. دوی وايي چې هغه کیسه کوونکی دی او حتی د ایرا د جادو څخه د خلاصون لپاره یې یو رسم ایجاد کړی. خو هغه څو تنه چې د اوبو له لاندې څخه په راویستلو توانیدلي وو د مرمیډ د زړه راښکونکو له امله هیر شوي وو.

لیکنه د موریسیو دی سوزا (خپرونکی ګیراسول، 2015) لخوا د لینډاس براسیلیرا - ایارا له کتاب څخه اخیستل شوی او تطبیق شوی.

د ایارا سیریا افسانه: تورما دو فولکلور

د ایارا د افسانې تحلیل

د امازون سیمې افسانه د خپل اصلي کرکټر په توګه یو هایبرډ مخلوق لري. د افسانې ډیری کرکټرونه. ایارا نیم حیوان (ماهی) او نیم انسان (ښځه) ده. په فزیکي توګه د هند په توګه تشریح شوي، تور پوستکي، مستقیم، اوږده او نسواري ویښتان لري، د ایارا اصل د اروپایي اصل کیسې ته ځي چې یو ځایی رنګ یې ترلاسه کړ.

د ایارا نوم معنی

Iara یوه اصلي کلمه ده چې معنی یې "هغه څوک چې په اوبو کې ژوند کوي". کرکټر د Mãe-d'Água په نوم هم پیژندل کیږي. نورد کیسې د اصلي کرکټر د نوم لپاره نسخه Uiara ده.

د کرکټر په اړه توضیحات

Iara کرکټر له یوې خوا د مثال په توګه لوستل کیدی شي. مطلوب او د لاسرسي وړ ښځه . دا لوستل دې حقیقت ته اشاره کوي چې پرتګالیانو په ځمکه کې هغه ښځې پریښودې چې دوی یې خوښوي. دې نشتوالي دوی ته د افلاطون ښځه، ایارا تصور وکړ. بیا به نجلۍ د یوې ښکلې میرمنې سمبول وي، لیواله، مګر په ورته وخت کې ناشونی دی.

له بلې خوا، ایارا هم د د زیږون انځور په لوستلو بیداروي، په ځانګړې توګه د دې ډیری نمایندګیو له مخې په لونګۍ سینه ټینګار کوي، کوم چې د شیدو تغذیه کولو ته اشاره کوي.

هم وګوره: د سیسیلیا میرلیس لخوا 10 نه هیریدونکي شعرونه تحلیل او تبصره شويدا هم وګورئد برازیل فولکلور 13 نه هیریدونکې افسانې (تبصره شوې)د بوټو افسانه (برازیلی فولکلور)13 افسانوي کیسې او شهزادګۍ د ماشومانو خوب ته (تبصره وکړه)

ماریو دی اندراډ، ایارا د رواني تحلیلي تیورۍ پراساس تحلیل کړه او وموندله چې د نه منلو وړ انجلۍ شتون د "مور غیږ ته د بیرته راستنیدو غیر شعوري خواهش" په اړه خبرې کوي. مګر څنګه چې اضطراب په بې هوښۍ کې منع دی ، نو دا د هغه چا په مرګ سره سخته سزا ورکول کیږي څوک چې ځان ته اجازه ورکوي چې د اوبو د مور وژونکي جذابیت لخوا دوکه شي! (...) دا د اوډیپس سزا ده چې د میندو د جنسي تیري ممنوعیت یې سرغړونه کړې! ایارا به په ورته وخت کې د مورنۍ سمبول او د هغو کسانو سزا وي چې د هغې سره د اړیکو لپاره د پولې څخه د تیریدو جرئت کوي.

ایارا په پیل کې وهیو نارینه کرکټر

د افسانې لومړۍ نسخه چې موږ یې نن پوهیږو د یو اصلي کردار په توګه د Ipupiara په نوم یو نارینه کرکټر درلود چې د Ipupiara په نامه یادیږي، یو افسانوي مخلوق چې د انسان تنې او د کبانو لکۍ لري چې ماهیان یې خوري او نیولي دي. دوی د سیند لاندې. Ipupiara د 16 او 17 پیړیو تر منځ د استعماري تاریخ لیکونکو د لړۍ لخوا تشریح شوی.

د ایپوپیارا بدلون په ښځینه کرکټر کې، د زړه راښکونکو لمسونو سره چې د اروپا داستان څخه راغلی، یوازې په 18 پیړۍ کې پیښ شوی. دا یوازې له هغه وخته وه چې د افسانې مرکزي برخه ښکلې ځوانه ښځه Iara (یا Uiara) شوه.

هم وګوره: د کانکریټ شعر د پوهیدو لپاره 10 شعرونه

د افسانې اروپایی اصل

که څه هم د اصلي نوم اصلي ځای دی، د ملي فولکلور د مشهور افسانې اصل او په اروپایی تخیل کې موندل کیدی شي - لکه څنګه چې د برازیل د فولکلور تخیل ډیره برخه ده.

هلته، هو، یو ځایی افسانه وه د هغه اصلي لوبغاړی Ipupiara و، یو انسان او سمندري مخلوق چې کب نیونکي یې خوري. دا ریکارډ د 16 او 17 پیړیو ترمنځ د تاریخي استعمارګرو لخوا جوړ شوی و.

هغه نسخه چې موږ پوهیږو، د زړه راښکونکي ایرا په اړه، دلته د استعمارګرو لخوا راوړل شوي، د ځایی داستان سره مخلوط شوي او اصلي ځانګړتیاوې یې ترلاسه کړې.

موږ کولی شو د Iara ریښه یوناني مرمیډز ته واستوو. د ایارا کیسه د یولیسس ستوري سره ورته ده. په دې نسخه کې، جادوګر سریس مشوره ورکړههلک ځان د کښتۍ په مستۍ پورې تړلی و او د ملایانو غوږونه یې د موم سره تړلي و، نو دوی به د سایرن غږونو جالب نه وي. اولاو بیلاک د دې افسانې اروپایی اصل تاییدوي:

"ایارا د لومړنیو یونانیانو ورته متسیستری دی، نیمه ښځه، نیمه کب، چې هوښیار یولیسس یوه ورځ د بحر په غاړه کې د خپلو پیرونو سره ولیدل". 0> توکم پوه جواو باربوسا روډریګز هم په 1881 کې د برازیل په مجله کې زموږ د مرمیډ د اصليت په اړه لیکلي و چې یقینا د زاړه براعظم څخه راغلي دي:

" ایارا د پخوانیو متسیان دی چې د هغې د ټولو ځانګړتیاو سره سمون لري. طبیعت او د اقلیم له مخې. هغه د سیندونو په څنډه کې ژوند کوي، د ویښتو ځنګلونو په سیوري کې، د هغه رنګ تور، د هغه سترګې او ویښتان تور، لکه د استوا د ماشومانو په څیر، د سوځیدونکي لمر لخوا سوځول شوي، پداسې حال کې چې د شمالي بحرونو خلک شین دي او سترګې لري. د خپلو ډبرو څخه د الګا په څیر شنه.

دا هم ممکنه ده چې د پرتګالي کلتور کې د Iara د افسانې اصلي ځای ومومئ، چیرې چې د جادو موز افسانه وه. سندرې ویلې او سړي یې په خپلو غږونو جادو کول.

دا افسانه په ځانګړې توګه د پرتګال په مینو او الینتیجو سیمو کې خورا مشهوره وه، او د دې نفوس یوه برخه د استعمار په دوره کې شمالي برازیل ته تللې وه.

برازیلي لیکوالان او هنرمندان چې د Iara افسانه یې خپره کړه

په ځانګړې توګه د نولسمې او شلمې پیړۍ په اوږدو کې د ایارا افسانه خورا مشهوره شوه اومطالعه کړې.

جوس دي الینکار، د برازیل رومانتيزم لوی نوم، د ایارا د افسانې د خپرولو لپاره یو له خورا مسؤل و. په څو تولیداتو کې هغه د مرمیډ عکس شامل کړ چې د هغې په غږ سره یې نارینه جذب کړل، د هغه اراده یې تایید کړه چې هغه څه خپروي چې هغه یې "د ملي کلتور مشروع بیان" ګڼي .

ګونکالویس ډیاس هغه یو بل لوی لیکوال هم و چې د A Mãe d'água (د Primeiros cantos، 1846 په کتاب کې شامل دی) د شعر له لارې د ایارا انځور ته دوام ورکړ. Guesa (1902) ).

مچادو دی اسیس په بدل کې، د سبینا په شعر کې د Iara په اړه خبرې وکړې، چې د امریکناس (1875) په کتاب کې شتون لري په ورته هدف سره د هغه همکارانو چې د هغه څخه مخکې وو: د ملي کلتور ژغورل او ستاینه .

خو دا یوازې په ادب کې نه وه چې ایارا کرکټر بیا تولید شوی و. همدارنګه په بصری هنرونو کې، ایارا د ځینو مهمو هنرمندانو لخوا انځور شوی، لکه الفریډو سیسچیاتی، چې د الوراډا ماڼۍ مخې ته د برونزو مجسمو جوړولو دنده درلوده:

موږ فکر کوو چې تاسو هم علاقه لرئ:




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    پیټریک ګری یو لیکوال ، څیړونکی ، او متشبث دی چې د خلاقیت ، نوښت او انساني ظرفیت د تقاطع سپړلو لپاره لیوالتیا لري. د بلاګ لیکوال په توګه "د جینیوس کلتور" ، هغه د لوړ فعالیت ټیمونو او اشخاصو رازونو افشا کولو لپاره کار کوي چې په بیلابیلو برخو کې یې د پام وړ بریا ترلاسه کړې. پیټریک یو مشورتي شرکت هم جوړ کړ چې سازمانونو سره د نوښت ستراتیژیو رامینځته کولو او تخلیقي کلتورونو ته وده ورکولو کې مرسته کوي. د هغه کار په ډیری خپرونو کې ښودل شوی، پشمول د فوربس، فاسټ شرکت، او سوداګر. په ارواپوهنه او سوداګرۍ کې د شالید سره، پیټریک خپلې لیکنې ته یو ځانګړی لید وړاندې کوي، د ساینس پر بنسټ بصیرت د هغو لوستونکو لپاره د عملي مشورې سره یوځای کوي چې غواړي خپل ظرفیت خلاص کړي او یوه نوې نړۍ رامینځته کړي.