Camera de carte a Evacuării, de Carolina Maria de Jesus: rezumat și analiză

Camera de carte a Evacuării, de Carolina Maria de Jesus: rezumat și analiză
Patrick Gray

Carolina Maria de Jesus a fost o anonimă până la lansarea primei sale cărți, Cameră de evacuare Publicată în august 1960, lucrarea a fost o colecție de aproximativ 20 de jurnale scrise de femeia de culoare, mamă singură, cu o educație precară și locuitoare a favelei Canindé (în São Paulo).

Cameră de evacuare a fost un succes de vânzări și de public pentru că a aruncat o privire originală asupra favelei și asupra favelei.

Tradusă în treisprezece limbi, Carolina a cucerit lumea și a fost comentată de nume mari ale literaturii braziliene, precum Manuel Bandeira, Raquel de Queiroz și Sérgio Milliet.

În Brazilia, în Cameră de evacuare a ajuns la un tiraj de peste 100.000 de cărți vândute într-un an.

Rezumat al Cameră de evacuare

Cartea Carolinei Maria de Jesus povestește cu fidelitate viața de zi cu zi din favela.

În textul său, vedem cum autoarea încearcă să supraviețuiască ca reciclatoare în metropola São Paulo, încercând să găsească în ceea ce unii consideră resturi ceea ce o ține în viață.

Vezi si: Poemul Canção do Exílio de Gonçalves Dias (cu analiză și interpretare)

Conturile au fost scrise între 15 iulie 1955 și 1 ianuarie 1960. Înregistrările din jurnal sunt marcate cu ziua, luna și anul și descriu aspecte din rutina Carolinei.

Vezi si: Expresionismul: lucrări și artiști cheie

Multe pasaje subliniază, de exemplu, dificultatea de a fi mamă singură în acest context de sărăcie extremă. Citim într-un pasaj prezent la 15 iulie 1955:

Era ziua de naștere a fiicei mele, Vera Eunice, și am vrut să-i cumpăr o pereche de pantofi, dar costul alimentelor ne împiedică să ne îndeplinim dorințele. În zilele noastre suntem sclavii costului vieții. Am găsit o pereche de pantofi la gunoi, i-am spălat și i-am reparat pentru a-i oferi o pereche de pantofi.

Carolina Maria este mama a trei copii și se descurcă singură.

Pentru a-și hrăni și a-și crește familia, lucrează din greu ca muncitoare în domeniul cartonului și al metalelor și ca spălătoreasă. În ciuda tuturor eforturilor sale, simte adesea că nu poate face față.

În acest context de frustrare și sărăcie extremă, este important de subliniat rolul religiozității. De mai multe ori de-a lungul cărții, credința apare ca factor motivator și motor pentru protagonist.

Există pasaje care arată clar importanța credinței pentru această femeie care se luptă:

Nu mă simțeam bine, am decis să primesc binecuvântarea. Am deschis gura de două ori, m-am asigurat că am ochiul rău.

Carolina găsește în credință tărie, dar de multe ori și explicații pentru situațiile cotidiene. Cazul de mai sus este destul de ilustrativ pentru modul în care o durere de cap este justificată de ceva de ordin spiritual.

Cameră de evacuare explorează detaliile vieții acestei femei muncitoare și transmite realitatea dură a Carolinei, efortul constant și continuu de a menține familia pe linia de plutire fără a fi nevoită să îndure greutăți și mai mari:

Am plecat fără să mă simt bine, îmi venea să mă întind. Dar bietul om nu se odihnește, nu are privilegiul de a se bucura de odihnă. Eram nervos pe dinăuntru, îmi blestema norocul. Am luat doi saci de hârtie. Apoi m-am întors, am luat niște fiare de călcat, cutii de conserve și lemne de foc.

Deoarece este singurul susținător al familiei, Carolina muncește zi și noapte pentru a avea grijă de copiii ei.

Băieții ei, așa cum îi numește ea, petrec mult timp singuri acasă și sunt adesea criticați de vecini care spun că copiii "sunt prost educați".

Deși nu o spune niciodată în întregime, autoarea atribuie reacția vecinilor față de copiii ei faptului că nu este căsătorită ("Fac aluzie la faptul că nu sunt căsătorită. Dar eu sunt mai fericită decât ei. Ei au un soț.").

De-a lungul scrierii, Carolina subliniază că știe care este culoarea foamei - și aceasta ar fi galbenul. Recoltarea deșeurilor ar fi văzut galbenul de câteva ori de-a lungul anilor și era acel sentiment de care încerca cel mai mult să scape:

Eu care înainte de a mânca vedeam cerul, copacii, păsările, totul galben, după ce am mâncat, totul s-a normalizat în ochii mei.

Pe lângă faptul că muncea pentru a cumpăra alimente, locuitoarea din favela Canindé a primit donații și a căutat resturi în piețe și chiar în gunoi, atunci când a fost nevoie. Într-unul dintre jurnalele sale, ea comentează:

Amețeala alcoolului ne împiedică să cântăm, dar cea a foamei ne face să tremurăm. Mi-am dat seama că e oribil să ai doar aer în stomac.

Și în acest fel, încercând să scape de foame, violență, mizerie și sărăcie, se construiește povestea Carolinei.

Mai presus de toate, Cameră de evacuare este o poveste despre suferință și reziliență, despre cum o femeie face față tuturor dificultăților impuse de viață și reușește totuși să transforme situația extremă trăită în discurs.

Analiza de Cameră de evacuare

Cameră de evacuare Este o lectură dură, dificilă, care expune situațiile critice ale celor care nu au avut norocul de a avea acces la o calitate minimă a vieții.

Extrem de onestă și transparentă, vedem în discursul Carolinei personificarea mai multor replici posibile ale altor femei care se află, în egală măsură, într-o situație socială de abandon.

Evidențiem mai jos câteva puncte cheie pentru analiza cărții.

Stilul de scris al Carolinei

Scrisul Carolinei - sintaxa textului - se abate uneori de la portugheza standard și alteori încorporează cuvinte excentrice pe care pare să le fi învățat din lecturile sale.

Scriitoarea, în mai multe interviuri, s-a identificat ca fiind autodidact și a spus că a învățat să citească și să scrie din caietele și cărțile pe care le aduna de pe stradă.

În înregistrarea din 16 iulie 1955, de exemplu, vedem un pasaj în care mama le spune copiilor săi că nu există pâine pentru micul dejun. Este demn de remarcat stilul de limbaj folosit:

16 IULIE 1955 M-am trezit. Am ascultat-o pe Vera Eunice. Am adus apă. Am făcut cafea. Le-am spus copiilor că nu există pâine. Trebuiau să bea cafea simplă și să mănânce carne și făină.

Din punct de vedere textual, merită semnalate defecte precum absența accentului (în apă) și erori de acord (comesse apare la singular când autoarea se adresează copiilor la plural).

Carolina dezvăluie discursul ei oral și toate aceste mărci din scrisul ei ratifică faptul că ea a fost efectiv autoarea cărții, cu limitările portughezei standard a unei persoane care nu a frecventat școala.

Poziția autorului

Trecând dincolo de problema scrisului, merită subliniat cum în pasajul de mai sus, scris cu cuvinte simple și pe un ton colocvial, Carolina abordează o situație foarte dificilă: aceea de a nu putea pune pâine pe masă dimineața pentru copiii ei.

În loc să trateze durerea scenei într-un mod dramatic și depresiv, mama este asertivă și alege să meargă mai departe, găsind o soluție temporară la problemă.

De multe ori, de-a lungul cărții, acest pragmatism apare ca un colac de salvare de care Carolina se agață pentru a merge mai departe în afacerile sale.

Pe de altă parte, în numeroase rânduri de-a lungul textului, naratorul se confruntă cu furia, oboseala și revolta de a nu se simți capabil să hrănească nevoile de bază ale familiei:

Mă tot gândeam că trebuie să cumpăr pâine, săpun și lapte pentru Vera Eunice, iar cei 13 cruzeiros nu erau suficienți! Am ajuns acasă, în șopronul meu, nervoasă și epuizată. M-am gândit la viața zbuciumată pe care o duc. Răscolesc hârtii, spăl haine pentru doi tineri, stau toată ziua pe stradă. Și sunt mereu în nevoie.

Importanța cărții ca o critică socială

Pe lângă faptul că a vorbit despre universul său personal și dramele sale zilnice, a Cameră de evacuare A avut, de asemenea, un impact social important, deoarece a atras atenția asupra problemei favelelor, care până atunci era încă o problemă embrionară în societatea braziliană.

A fost un prilej de a dezbate subiecte esențiale precum salubrizarea de bază, colectarea gunoiului, apa curentă, foamea, mizeria, pe scurt, viața într-un spațiu în care până atunci puterea publică nu ajunsese.

De mai multe ori de-a lungul jurnalelor, Carolina își dezvăluie dorința de a pleca de acolo:

Oh! Dacă aș putea să mă mut de aici într-un nucleu mai decent.

Rolul femeilor în cele mai marginalizate sectoare ale societății

Cameră de evacuare denunță, de asemenea, locul femeilor în acest context social.

Dacă Carolina se simte adesea victima unor prejudecăți pentru că nu este căsătorită, pe de altă parte este recunoscătoare pentru faptul că nu are un soț, care pentru multe dintre aceste femei reprezintă figura abuzatorului.

Violența face parte din viața de zi cu zi a vecinilor lor și este văzută de toți cei din jur, inclusiv de copii:

Noaptea, în timp ce ei strigă după ajutor, eu ascult liniștită valsuri vieneze în șopronul meu. În timp ce soțul și soția sparg scândurile șopronului, eu și copiii mei dormim liniștiți. Nu le invidiez pe femeile căsătorite din mahala care duc o viață de sclave indiene. Eu nu m-am căsătorit și nu sunt nefericită.

Despre publicarea de Cameră de evacuare

Reporterul Audálio Dantas a fost cel care a descoperit-o pe Carolina Maria de Jesus atunci când a mers să realizeze un reportaj în cartierul Canindé.

Pe străduțele favelei care a crescut de-a lungul malurilor râului Tietê, Audálio a întâlnit o doamnă cu multe povești de spus.

Carolina a arătat vreo douăzeci de caiete murdare pe care le ținea în baraca ei și i le-a înmânat jurnalistului, care a rămas uimit de fântâna pe care o primise în mâini.

Audálio și-a dat seama curând că această femeie era o voce din interiorul favelei, capabilă să vorbească despre realitatea din favelă:

"Niciun scriitor nu ar fi putut scrie mai bine această poveste: "Vedere din interiorul favelei"."

Câteva extrase din caiete au fost publicate într-un reportaj în ziarul Folha da Noite din 9 mai 1958. O altă parte a fost publicată în revista O cruzeiro din 20 iunie 1959. În anul următor, în 1960, a apărut cartea Cameră de evacuare Organizat și revizuit de Audálio.

Jurnalistul asigură că ceea ce a făcut în text a fost să editeze pentru a evita multe repetări și pentru a schimba chestiuni de punctuație, în rest, spune el, acestea sunt jurnalele Carolinei în întregime.

Maria Carolina de Jesus și recenta sa publicație Cameră de evacuare .

Datorită succesului de vânzări (peste 100.000 de cărți vândute într-un singur an) și a răspunsului bun al criticilor, Carolina a devenit o vedetă și a fost căutată de radiouri, ziare, reviste și televiziuni.

La vremea respectivă au fost puse multe semne de întrebare cu privire la autenticitatea textului, pe care unii l-au atribuit jurnalistei și nu ei. Dar mulți au recunoscut, de asemenea, că acea scriere condusă cu atâta adevăr nu putea fi pregătită decât de cineva care a trăit acea experiență.

Manuel Bandeira însuși, un cititor al Carolinei, a argumentat în favoarea legitimității operei:

"nimeni nu a putut inventa acel limbaj, acel spune lucruri cu o forță creatoare extraordinară, dar tipică cuiva care a ajuns la jumătatea învățământului primar."

După cum a subliniat Bandeira, în scrierea lui Cameră de evacuare este posibil să se localizeze caracteristici care oferă indicii despre trecutul autoarei și care demonstrează în același timp fragilitatea și potența scrisului său.

Cine a fost Carolina Maria de Jesus

Născută la 14 martie 1914, în Minas Gerais, Carolina Maria de Jesus era o femeie, de culoare, mamă singură a trei copii, culegătoare de deșeuri, locuitoare a mahalalelor, marginalizată.

Educată până în clasa a doua la o școală primară din Sacramento, în interiorul statului Minas Gerais, Carolina preia școala:

"Am doar doi ani de grup școlar, dar am încercat să-mi formez caracterul"

Semi-analfabetă, Carolina nu a încetat niciodată să scrie, chiar dacă o făcea în caiete murdare, îngrămădite, înconjurată de treburile casnice și de slujbele de culegător de deșeuri și spălător de rufe pe stradă pentru a întreține casa.

Pe strada A, în baraca numărul 9 din favela Canindé (în São Paulo), Carolina și-a lăsat impresiile zilnice.

Cartea ta Cameră de evacuare a fost un succes de vânzări și de critică și a fost tradusă în peste 13 limbi.

În primele trei zile de la lansare, s-au vândut peste zece mii de exemplare, iar Carolina a devenit un fenomen literar al generației sale.

Portret al Carolinei Maria de Jesus.

La 13 februarie 1977, scriitoarea a murit, lăsându-i trei copii: João José, José Carlos și Vera Eunice.

De asemenea, cunoașteți




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray este un scriitor, cercetător și antreprenor cu o pasiune pentru a explora intersecția dintre creativitate, inovație și potențial uman. În calitate de autor al blogului „Cultura Geniilor”, el lucrează pentru a dezvălui secretele echipelor și indivizilor de înaltă performanță care au obținut un succes remarcabil într-o varietate de domenii. De asemenea, Patrick a co-fondat o firmă de consultanță care ajută organizațiile să dezvolte strategii inovatoare și să promoveze culturi creative. Munca sa a fost prezentată în numeroase publicații, inclusiv Forbes, Fast Company și Entrepreneur. Cu experiență în psihologie și afaceri, Patrick aduce o perspectivă unică scrisului său, combinând perspective bazate pe știință cu sfaturi practice pentru cititorii care doresc să-și dezvolte propriul potențial și să creeze o lume mai inovatoare.