Легенда о Бото (бразильский фольклор): происхождение, варианты и интерпретации

Легенда о Бото (бразильский фольклор): происхождение, варианты и интерпретации
Patrick Gray

Легенда о бото - одна из самых известных историй в бразильском фольклоре. Китообразное, вид пресноводных дельфинов, обитающих в реках Амазонки, в итоге стало центром очень популярного в Бразилии повествования.

Розовый речной дельфин.

Сегодня он является частью общего воображения бразильцев: этот персонаж был и остается представлен в текстах, песнях, фильмах, спектаклях и мыльных операх.

Легенда о Бото

В некоторые особые ночи, например, в полнолуние или июньский праздник, в дни Бото выходит из реки и превращается в соблазнительного мужчину и галантные, все одеты в белое.

Для маскировки он носит шляпу: через большой нос он по-прежнему напоминает пресноводного дельфина, а на вершине головы у него есть отверстие, через которое он дышит.

Бото и Эдинальва, сериал Сила желания (2017).

Удивляя девушек на берегу реки или танцуя с ними во время танцев, Бото удается соблазнить их своим милым и очаровательным образом. Затем он решает затащить их в воду, где они занимаются любовью.

На следующее утро он возвращается в свою обычную форму и исчезает. Женщины влюбляются в таинственную фигуру и часто беременеют, вынужденные открывать миру свою встречу с Бото.

Миф о Бото в бразильском фольклоре

Как и сама идентичность, традиционная бразильская культура сформировалась в результате скрещивания влияний коренных народов, африканцев и португальцев. Миф, похоже, имеет гибридная природа сочетая элементы европейского и туземного воображения.

Амазония: портрет каноэ на реке.

История бото, которая зародилась в северном регионе страны, в Amazon иллюстрирует близость людей с водой и то, как она воспроизводится в их опыте и верованиях.

Рассматриваемое как друг или хищник, китообразное приобрело магический оттенок и стало объектом поклонения и страха в различных регионах страны. Сегодня оно по-прежнему представлено в ритуалах и народных танцах, в таких памятных мероприятиях, как фестиваль Сайре в Алтер-ду-Шау, штат Пара.

Бото на фестивале в Сайре.

Вариации и курьезы на тему легенды

Контакт между близко расположенными друг к другу популяциями привел к процесс ассимиляции легенды о Бото в бразильской региональной культуре.

Таким образом, в повествование трансформировалось Изначально история происходила в полнолуние, когда соблазнитель являлся женщинам, купающимся в реке или прогуливающимся по берегу.

В версии, наиболее известной сегодня, волшебное существо превращается в мужчину во время июньских праздников и появляется на танцах, желая танцевать с самой красивой девушкой. В некоторых вариантах истории он также играет на мандолине.

Луис да Камара Каскудо, известный историк и антрополог, подвел итог этой истории в своей книге Словарь бразильского фольклора (1952):

Бото соблазняет девушек с берегов реки Амазонки и является отцом всех детей с неизвестной ответственностью. Ранней ночью он превращается в красивого молодого человека, высокого, белого, сильного, отличного танцора и любителя выпить, появляется на танцах, флиртует, разговаривает, посещает собрания и исправно посещает встречи с женщинами. Перед рассветом он снова превращается в бото.

Эти истории настолько часто встречались в устной и письменной традиции, что в некоторых регионах стало принято, чтобы мужчины снимали шляпы и показывали верхнюю часть головы, когда они приходят на вечеринки.

Иллюстрация Родриго Роса.

До этой популярной версии в других повествованиях коренных народов говорилось о водном существе, принявшем человеческий облик: Мира Этому существу поклонялись тапуи, индейцы, не говорящие на языке тупи, которые верили в его божественную защиту.

Прибрежные народы тупи также говорили о морском человеке, о Ipupiara Бото считался союзником и защитником, его считали другом, особенно рыбаки и женщины, которых он спасал из воды. По этой причине в некоторых общинах не одобрялось употребление его плоти.

После встречи с фантастическим существом женщины, казалось, заболевали страстью, впадая в состояние меланхолии. Худые и бледные, многие из них были вынуждены идти к целителю.

Легенда кажется Мужская параллель Иары, Матери Воды Интересно отметить, что в некоторых историях рассказывается о Бото, который также превращался в женщину, вступая в связь с мужчинами, которых он охранял.

В лучшем случае Бото начнет рыскать вокруг хижины и каноэ своей возлюбленной, в худшем - умрет от истощения вскоре после секса.

В 1864 году в работе Натуралист на реке Амазонке Английский исследователь Генри Уолтер Бейтс рассказывает похожую версию, которую он узнал на Амазонке.

О бото, как называют самого большого дельфина Амазонки, рассказывают много таинственных историй, одна из которых гласит, что бото имеет обыкновение принимать облик красивой женщины с волосами, свисающими до колен, и, выходя ночью на улицу, прогуливаться по улицам Эга и вести молодых людей к реке.

Если кто-то из них был достаточно смел, чтобы последовать за ней на пляж, она хватала свою жертву за талию и с криком триумфа погружала ее в волны.

Все эти басни также привели к тому, что население стало бояться его, искать способы держать его подальше Во внутренних районах страны существует поверье, что женщины не должны быть в менструации или носить красное, когда они отправляются в плавание, поскольку эти факторы могут привлечь это существо.

Дети Бото

Вера в магическое существо, которое явилось, чтобы соблазнить неосторожных женщин, сохранилась и изменилась с течением времени. Однако одно остается неизменным: легенда используется для того, чтобы объяснение беременности незамужней женщины Миф часто является способом прикрытия запретных или внебрачных отношений.

Поэтому на протяжении веков в Бразилии есть дети неизвестных родителей, которые считают себя дочерьми бото. В 1886 году Жозе Вериссимо изобразил эту ситуацию в произведении Сцены из жизни амазонок.

Росинья начала худеть; из бледной она превратилась в желтую, стала некрасивой. У нее был печальный вид опозоренной женщины. Ее отец заметил эту перемену и спросил жену о ее причине. Это бото, ответила Д. Фелисиана, не давая никаких других объяснений.

Другие интерпретации легенды

За этим мифом скрывается пересечение между магией и сексуальностью Помимо пропаганды союза между женщиной и природой, повествование, похоже, связано с женским желанием и фантазией о мужчине со сверхъестественными способностями, способном соблазнить любую смертную.

Напротив, некоторые психологи и социологи отмечают, что женщины часто используют легенду как способ скрывать эпизоды насилия или инцест что привело к беременности.

Современные представления о бото

Дельфин - Легенды Амазонки Фотография Фернандо Сетте Камара.

Передаваемая из поколения в поколение, легенда о Бото продолжает играть важную роль в бразильской культуре. Таинственный персонаж был представлен в различных видах искусства: литературе, театре, музыке и кино, среди прочих.

В 1987 году Уолтер Лима младший снял фильм Он, Бото В главной роли Карлос Альберто Риччелли.

Он, кнопка 2

Этот персонаж также является центром анимационного короткометражного фильма, снятого режиссером Умберто Авеларом в рамках проекта Клянусь, я видел серия короткометражных фильмов о бразильском фольклоре и защите окружающей среды, с 2010 года.

Смотрите короткометражный фильм полностью:

O Boto (HD) - Клянусь, я видел эту серию.

В 2007 году миф также появился в минисериале Амазония - от Гальвеса до Чико Мендеса Хотя она помолвлена с другим мужчиной, она забеременела от Тавиньо, сына полковника, и обвинила в этом Бото.

Амазония - от Гальвеса до Чико Мендеса (2007).

Недавно в сериале Сила желания (2017), мы знакомимся с Ритой, молодой девушкой из Паразиньо, которая верила, что она русалка. Девушка считала, что ее близость к воде и способность соблазнять - это семейная реликвия: она была дочерью бото.

Смотрите также: Книга O Bem-Amado, автор Dias Gomes

Сила желания (2017).

Саундтрек к сериалу включает тему Дельфин для ухаживания Песня, как следует из ее названия, относится к завоевательной природе бото, своего рода Дон Жуан Бразильский.

Дона Онете исполняет песню "O Boto Namorador das Águas de Maiuatá" (Лодка-знакомство с водами Маиуата).

Говорят, красивый молодой человек

Вскочил, чтобы пофлиртовать

Говорят, красивый молодой человек

Вскочил, чтобы потанцевать

Смотрите также: Макиавелли "Князь" объяснил

Все одеты в белое

Танцевать с кабоклой Sinhá

Все одеты в белое

Танцевать с кабоклой Iaiá

Все одеты в белое

Танцевать с кабоклой Мариа

О розовом речном дельфине

Розовый речной дельфин или Inia geoffrensis.

С научным названием Inia geoffrensis Окраска этих млекопитающих может быть разной, взрослые особи, особенно самцы, имеют розоватый оттенок. Название "uiara", происходящее от языка тупи " и'яра " означает "владычица вод".

Также узнайте




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Патрик Грей — писатель, исследователь и предприниматель, страстно любящий исследовать пересечение творчества, инноваций и человеческого потенциала. Как автор блога «Культура гениев», он работает над тем, чтобы разгадать секреты высокоэффективных команд и отдельных лиц, добившихся выдающихся успехов в самых разных областях. Патрик также стал соучредителем консалтинговой фирмы, которая помогает организациям разрабатывать инновационные стратегии и развивать творческую культуру. Его работы были отмечены во многих изданиях, включая Forbes, Fast Company и Entrepreneur. Имея опыт работы в области психологии и бизнеса, Патрик привносит в свои работы уникальную точку зрения, сочетая научно обоснованные идеи с практическими советами для читателей, которые хотят раскрыть свой собственный потенциал и создать более инновационный мир.