چيڪو بورڪ پاران ميوزڪ ڪيليس: تجزيو، معني ۽ تاريخ

چيڪو بورڪ پاران ميوزڪ ڪيليس: تجزيو، معني ۽ تاريخ
Patrick Gray

مواد جي جدول

گيت Cálice 1973 ۾ چيڪو بورڪ ۽ گلبرٽو گل پاران لکيو ويو، صرف 1978 ۾ رليز ڪيو ويو. ان جي مواد جي مذمت ۽ سماجي تنقيد جي ڪري، آمريت طرفان سينسر ڪيو ويو، پنجن سالن تائين جاري ڪيو ويو. بعد ۾ وقت جي وقفي جي باوجود، چيڪو گِل (جنهن رڪارڊ ليبل تبديل ڪيو هو) جي جاءِ تي ملٽن ناسيمينٽو سان گڏ گيت رڪارڊ ڪيو ۽ ان کي پنهنجي نامياري البم ۾ شامل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. فوجي حڪومت جي مزاحمت جي سڀ کان مشهور گيت. اهو هڪ احتجاجي گيت آهي جيڪو بيان ڪري ٿو، استعارن ۽ ٻٽي معنيٰ ذريعي، آمرانه حڪومت جي جبر ۽ تشدد کي.

چيڪو بورڪ جي گيت Construção جو تجزيو ڏسو.

موسيقي ۽ دھن

ڪيليس (چپ ڪريو). Chico Buarque & ملٽن ناسيمينٽو.

چاليس

بابا، هي پيالو مون کان وٺي وڃ

ابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

بابا، هي پيالو وٺو مون کان

رت سان ڳاڙهي شراب جو

بابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

بابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

پيءُ، وٺو هي پيالو مون کان پري آهي

رت سان ڳاڙهي شراب جو

ڪيئن پيئان هي کڑوا مشروب

پيئان درد کي نگلڻ، نگليو محنت کي

جڏهن توهان جي وات بند آهي، سينو رهجي وڃي ٿو

شهر ۾ خاموشي ٻڌڻ ۾ نٿي اچي

ڪهڙي سٺي ڳالهه آهي ته ڪنهن بزرگ جو پٽ هجي

بهتر هوندو هڪ ٻئي جو پٽ

هڪ ٻي گهٽ مئل حقيقت

0>تمام ڪوڙ، ايتري وحشي قوت

بابا، هي مون کان پري ڪر.آمرانه راڄ (جهڙوڪ مشهور ”اپيسر ڊي ووسي“)، هن کي سينسرشپ ۽ ملٽري پوليس پاران ايذايو ويو، 1969ع ۾ اٽليءَ ۾ جلاوطنيءَ جي حالت ۾ ختم ٿي ويو.

جڏهن هو برازيل واپس آيو، تڏهن هن برازيل جي مذمت جاري رکي. سماجي، معاشي ۽ ڪلچرلزم جو ڪلچر، گيتن جهڙوڪ "Construção" (1971) ۽ "Calice" (1973) ۾.

ان کي به چيڪ ڪريو

    چانهه

    بابا، هي پيالو مون کان وٺي وڃ

    بابا، هي پيالو مون کان پري ڪر> رت سان لال شراب جو

    ڪيترو ڏکيو آهي خاموشيءَ سان جاڳڻ لاءِ

    جيڪڏهن رات جي اونداهي ۾ مون کي تڪليف ٿئي

    مان هڪ غير انساني دانهون ڪرڻ چاهيان ٿو

    جنهن کي ٻڌڻ جو طريقو آهي

    0>اها سڀ خاموشي مون کي حيران ڪري ڇڏي ٿي

    حيران ٿي، مان ڌيان ۾ رهيس

    ڪنهن به لمحي لاءِ اسٽينڊ ۾

    ڏسو عفريت کي ڍنڍ مان نڪرندو آهي

    پيءُ هي پيالو مون کان پري ڪر

    ابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

    ابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

    > رت سان ڳاڙهي شراب جو0> ٻج ھاڻي ھلڻ لاءِ تمام ٿلهو آھي

    گھڻي استعمال جي، چاقو ھاڻي نه کٽندو آھي

    بابا، دروازو کولڻ ڪيترو ڏکيو آھي

    اھو لفظ گلا ۾ ڦاسي

    هي هومرڪ شرابي دنيا ۾

    سٺو رهڻ جو ڪهڙو فائدو

    جيڪڏهن سينو خاموش هجي ، دماغ رهندو آهي

    <0 شهر جي مرڪز ۾ شرابين جو

    بابا، هي پيالو مون کان پري رک

    ابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

    بابا، هي پيالو مون کان پري ڪر

    رت سان ڳاڙهي شراب جي

    شايد دنيا ننڍي نه آهي

    زندگيءَ کي فضيلت نه ڏيو

    آئون پنهنجو ايجاد ڪرڻ چاهيان ٿو گناهه

    ڏسو_ پڻ: نظم آٽوپسيڪوگرافيا، فرننڊو پيسووا طرفان (تجزيو ۽ معني)

    مان پنهنجي زهر کان مرڻ چاهيان ٿو

    مان چاهيان ٿو ته توهان جو مٿو هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاءِ وڃايو

    منهنجو سر توهان جي دماغ کي وڃائڻ

    مان چاهيان ٿو ڊيزل جي دونهن جي بوءَ لاءِ

    ترڪيءَ ۾ رهو جيستائين ڪو مون کي وساري نه وڃي

    گلي جو تجزيو

    ڪورس<9

    پيءُ، هي پيالو مون کان پري ڪر

    ڏسو_ پڻ: روميرو Britto: ڪم ۽ سوانح عمري

    بابا، هي پيالو مون کان وٺي وڃچيليس

    پيءُ، هي پيالو مون کان وٺي وڃ

    ريت سان شراب جو ڳاڙھو

    گيت بائبل جي اقتباس جي حوالي سان شروع ٿئي ٿو: " ابا، جيڪڏھن توھان چاھيو، ھي پيالو مون کان وٺي وٺو" (مارڪ 14:36). ڪلوري کان اڳ عيسى کي ياد ڪندي، اقتباس پڻ ظلم، تڪليف ۽ خيانت جي خيالن کي ظاهر ڪري ٿو.

    پڇڻ جي هڪ طريقي طور استعمال ڪيو ويو آهي ته ڪا شيء يا ڪو ماڻهو اسان کان پري رهي، اهو جملو اڃا به وڌيڪ مضبوط معني وٺندو آهي جڏهن اسان نوٽيس ڪندا آهيون. آواز ۾ ”ڪاليس“ ۽ ”ڪالي-سي“ جي وچ ۾ هڪجهڙائي. ڄڻ ته ”بابا، هن ڪالس کي مون کان پري رکو“، غزل جو مضمون پڇي ٿو ته سينسرشپ جي خاتمي لاءِ، اهو گگ جيڪو کيس خاموش ڪري ٿو> مسيح جو جذبو برازيل جي ماڻهن جي عذاب جي تشريح طور هڪ جبر ۽ تشدد واري حڪومت جي هٿن ۾. جيڪڏهن، بائيبل ۾، چيليس عيسى جي رت سان ڀريل هئي، حقيقت ۾، اهو رت جيڪو گهڻو ڪري ٿو، انهن مظلومن جو آهي جيڪو آمريت طرفان تشدد ۽ قتل ڪيو ويو آهي.

    پهريون بند

    هي ڪچو شراب ڪيئن پيئجي

    پيئان درد کي نگلو، نگليو محنت کي

    تنھنجو وات خاموش رھي، تنھنجو سينو قائم رھي

    شهر ۾ خاموشي ٻڌڻ ۾ نٿي اچي

    مون کي بزرگ جو پٽ هجڻ جو ڪهڙو فائدو آهي

    ٻئي جو پٽ هئڻ بهتر ٿيندو

    هڪ ٻي گهٽ مئل حقيقت

    تمام گهڻا ڪوڙ، ايتري قدر وحشي قوت

    زندگيءَ جي سڀني شعبن ۾ داخل ٿي، جبر محسوس ڪيو ويو، هوا ۾ لڙڪندڙ ۽ ماڻهن کي خوفزده ڪيو ويو. مضمون ۾ سندس ڏک جو اظهار ڪيو آهيپيئڻ جو ”تڪڙو پيئڻ“ هو کيس پيش ڪن ٿا، ”درد نگل“، يعني هن جي شهادت کي ٿورائتو قرار ڏيو، ان کي قبول ڪريو ڄڻ ته اها فطري هئي.

    هن اهو به ذڪر ڪيو آهي ته هن کي ”محنت نگلڻ“، سخت ۽ غريب ادا ڪيل ڪم، ٿڪاوٽ جنهن کي هو خاموشيءَ سان قبول ڪرڻ تي مجبور آهي، اهو ظلم جيڪو اڳي ئي معمول بڻجي چڪو آهي .

    بهرحال، ”جيتوڻيڪ اوهين پنهنجو وات بند رکو، تنهنجو سينه رهي ٿو" ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو هو محسوس ڪندو رهي ٿو، جيتوڻيڪ هو آزاديءَ سان اظهار نه ٿو ڪري سگهي.

    فوجي راڄ جو پروپيگنڊا.

    مذهبي تصوير کي برقرار رکندي، غزل خود چوي ٿو " پٽ آف دي سينٽ“ جنهن کي ان حوالي سان سمجهي سگهون ٿا وطن جي طور تي، جنهن کي حڪومت طرفان اڇوت، ناقابل سوال، تقريبن مقدس طور پيش ڪيو ويو آهي. تنهن هوندي به، ۽ هڪ ضدي رويو ۾، هو چوي ٿو ته هن ”ٻئي جو پٽ“ ٿيڻ کي ترجيح ڏني آهي.

    شاعري جي غير موجودگيءَ جي ڪري، اسان اهو نتيجو ڪڍي سگهون ٿا ته مصنفن هڪ لعنتي لفظ شامل ڪرڻ چاهيو پر اهو هو. غزلن کي تبديل ڪرڻ ضروري آهي ته جيئن پڙهندڙن جو ڌيان نه ڇڪي. سينسر. ڪنهن ٻئي لفظ جي چونڊ جنهن ۾ قافيه نه هجي اصل معنيٰ تي.

    پاڻ کي مڪمل طور تي راڄ جي شرطن کان ڌار ڪندي، غزل جو مضمون بيان ڪري ٿو ته ”هڪ ٻي گهٽ مئل حقيقت“ ۾ پيدا ٿيڻ جي خواهش آهي.

    مان ڊڪٽيٽرشپ کان سواءِ، ”ڪوڙ“ (جهڙوڪ معاشي معجزو جنهن جي حڪومت دعويٰ ڪئي هئي) ۽ ”برو فورس“ (آمريت، پوليس تشدد، تشدد) کان سواءِ جيئڻ ٿي چاهيو.

    ٻيو بند

    خاموشيءَ ۾ جاڳڻ ڪيترو ڏکيو آهي

    جيڪڏهن خاموشيءَ ۾رات جو مون پاڻ کي ايذاءُ رسايو

    مان هڪ غير انساني دانهون شروع ڪرڻ چاهيان ٿو

    جنهن کي ٻڌڻ جو هڪ طريقو آهي

    اها سڀ خاموشي مون کي حيران ڪري ڇڏي ٿي

    آئون حيران ٿي ويس. هوشيار رهو

    ڪنهن به لمحي لاءِ ٻرندڙن تي

    ڏسو عفريت کي ڍنڍ مان نڪرندو آهي

    هنن شعرن ۾، اسان شاعراڻي موضوع جي اندروني جدوجهد کي جاڳائڻ لاءِ ڏسون ٿا. هر روز خاموشي، رات جي دوران ٿيندڙ تشدد کي ڄاڻڻ. اهو ڄاڻڻ سان، جلد يا بعد ۾، هو پڻ هڪ شڪار بڻجي ويندو.

    چيڪو هڪ طريقو ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪو اڪثر ڪري برازيل جي فوجي پوليس طرفان استعمال ڪيو ويندو آهي. رات جي وقت گهرن تي چڙهائي ڪندي، ”مشتڪن“ کي انهن جي بسترن تان ڇڪيندي، ڪجهه کي گرفتار ڪري، ٻين کي قتل ڪري، باقي کي غائب ڪري ڇڏيندي آهي.

    هن سڄي خوفناڪ منظرنامي کي منهن ڏيندي، هن پنهنجي خواهش جو اعتراف ڪيو. ”ٻڌڻ“ جي ڪوشش ۾، مزاحمت ڪرڻ، وڙهڻ، پنهنجي ڪاوڙ جو اظهار ڪرڻ، هڪ غير انساني دانهون شروع ڪرڻ.

    سينسرشپ جي خاتمي لاءِ احتجاج.

    جڏهن ”دنگ“ ٿيڻ جي باوجود ، هو اعلان ڪري ٿو ته ڪير "توجهدار" رهي ٿو، هوشيار جي حالت ۾، اجتماعي رد عمل ۾ حصو وٺڻ لاءِ تيار آهي.

    ٻيو ڪجهه ڪرڻ جي قابل نه رهيو، هو غير جانبدار طور تي "گرانڊ اسٽينڊز" مان ڏسي ٿو، انتظار ڪري ٿو، ڊڄي ٿو، " لگون جو راکشس ". شڪل، عام طور تي ٻارن جي ڪهاڻين جي، نمائندگي ڪري ٿي جنهن کي اسان کي خوف ڪرڻ سيکاريو ويو آهي، هڪ آمريت لاءِ استعارا طور ڪم ڪري رهيو آهي.

    "Lagoon monster" پڻ جسم جي حوالي ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ هڪ اظهار هو. پاڻيءَ ۾ ترندي نظر آئيسمنڊ يا درياءَ مان.

    ٽيون بند

    0>زيادو ٿلهو ٻج ھلندو ئي ڪونھي

    تمام گھڻو استعمال ڪرڻ واري چاقو ھاڻي نه کٽي

    بابا، دروازو کولڻ ڪيترو ڏکيو آهي

    اهو لفظ ڳلي ۾ ڦاسي پيو آهي

    دنيا ۾ هي هومرڪ شرابي

    ڪهڙو فائدو آهي نيڪ خواهشن جو

    جيتوڻيڪ توهان سينه خاموش آهيو، ڇا باقي رهي ٿو سر

    شهر جي مرڪز جي شرابين کان

    هتي، لالچ ڪارڊينل جي علامت آهي. ٿلهي ۽ غيرت جي گناهه سان گڏ هڪ بدعنوان ۽ نااهل حڪومت جو استعارا جيڪو هاڻي هلائڻ جي قابل ناهي.

    پوليس جي بي رحمي، هڪ ”چاقو“ ۾ تبديل ٿي وئي. ، پنهنجو مقصد وڃائي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو تمام گهڻو نقصان پهچائڻ کان ٿڪجي ويو آهي ۽ ”هاڻي ڪٽ نه ٿو ڪري“ ، هن جي طاقت ختم ٿي رهي آهي ، هن جي طاقت ڪمزور ٿي رهي آهي.

    آمريت جي خلاف پيغام سان گڏ هڪ ديوار کي گرافي ڪندي انسان.

    ٻيهر، مضمون پنهنجي گهر ڇڏڻ جي روزاني جدوجهد کي بيان ڪري ٿو، "دروازو کوليو"، خاموش دنيا ۾، "اهو لفظ گلي ۾ ڦاسي ويو" سان. ان کان علاوه، اسان سمجهي سگهون ٿا "دروازو کولڻ" پاڻ کي آزاد ڪرڻ جي مترادف جي طور تي، هن صورت ۾، راڄ جي زوال ذريعي. بائيبل جي پڙهڻي ۾، ​​اهو پڻ هڪ نئين وقت جي علامت آهي.

    مذهبي موضوع کي جاري رکندي، غزل خود پڇي ٿو ته "نيڪ خواهش" جو استعمال ڇا آهي، بائبل ڏانهن هڪ ٻيو حوالو ٺاهيندي. هو اقتباس طلب ڪري ٿو ”امن زمين تي امن امان جي ماڻهن لاءِ“، ياد رهي ته هتي ڪڏهن به امن ناهي.

    جڏهن لفظن ۽ جذبات کي دٻائڻ تي مجبور ڪيو پيو وڃي، هو جاري رکي ٿو.برقرار رکڻ نازڪ سوچ ، "دماغ رهي ٿو". جيتوڻيڪ جڏهن اسان محسوس ڪرڻ بند ڪريون ٿا، اتي هميشه غلط ذهنن جا ذهن هوندا آهن، ”ڊائونٽائون ڊرينڪس“ جيڪي بهتر زندگي جا خواب ڏسندا رهندا آهن.

    چوٿون بند

    شايد دنيا ننڍي ناهي

    زندگيءَ کي بي ايماني نه ٿيڻ ڏيو

    آئون پنهنجو گناهه ايجاد ڪرڻ ٿو چاهيان

    آئون پنهنجي زهر کان مرڻ ٿو چاهيان آئون وڃائڻ ٿو چاهيان توهان جو دماغ سٺو آهي

    منهنجو دماغ توهان جي دماغ کي وڃائي رهيو آهي

    مان ڊيزل جي دونهن جي بوءِ ڪرڻ چاهيان ٿو

    شراب ۾ رهو جيستائين ڪو مون کي وساري نه وڃي

    > ان جي ابتڙ پوئين بند، آخري بند هڪ اميد جي هڪ چمڪ آڻيندو آهي شروعاتي آيتن ۾، دنيا جو امڪان صرف ان تائين محدود نه آهي جيڪو موضوع ڄاڻي ٿو.

    اهو سمجهڻ ته سندس زندگي "fait accompli" نه آهي، ته اهو کليل آهي ۽ مختلف هدايتن تي عمل ڪري سگهي ٿو، غزل جي خود پنهنجو پاڻ تي حق جي دعويٰ ڪري ٿو .

    پنهنجو "پنهنجو گناهه" ايجاد ڪرڻ چاهي ٿو ۽ ان جي مرڻ ”پنهنجو زهر“، اهو ڪنهن جي حڪم ۽ اخلاقيات کي قبول ڪرڻ کان سواءِ هميشه پنهنجي ضابطن مطابق زندگي گذارڻ جي پنهنجي مرضي تي زور ڏئي ٿو.

    ائين ڪرڻ لاءِ، هن کي ظالمانه نظام جو تختو اونڌو ڪرڻو پوندو، جنهن کي هو خطاب ڪري ٿو. بُرائيءَ کي ڪَنيءَ ۾ چُپ ڪرڻ جي خواهش: ”آئون تنهنجي سر کي هڪ ڀيرو ۽ هميشه لاءِ وڃائڻ چاهيان ٿو“.

    آزاديءَ جو خواب، پنهنجي پاڻ کي آزاديءَ سان سوچڻ ۽ اظهارڻ جي انتهائي ضرورت جو مظاهرو ڪري ٿو. ڇا توهان پنهنجي پاڻ کي هر شي کان ٻيهر پروگرام ڪرڻ چاهيو ٿا جيڪو قدامت پسند سماج توهان کي سيکاريو آهي ۽ روڪيوان جي تابع ٿيڻ ("توهان جو دماغ وڃائڻ")).

    حڪومت جي تشدد جي خلاف احتجاج.

    آخري ٻه سٽون سڌي طرح تشدد جي طريقن مان هڪ ڏانهن اشارو ڪن ٿيون. 5> فوجي آمريت طرفان استعمال ڪيو ويو (ڊيزل تيل جي سانس). اهي مزاحمت جي هڪ حڪمت عملي کي پڻ بيان ڪن ٿا (هوش وڃائڻ جو مظاهرو ڪيو ته جيئن تشدد ۾ مداخلت ڪئي وڃي).

    گيت جي تاريخ ۽ معنى

    "Cálice" فونو 73 شو ۾ پرفارم ڪرڻ لاءِ لکيو ويو هو. جيڪو فونوگرام ليبل جي عظيم ترين فنڪارن کي گڏ ڪري، جوڙن ۾ گڏ ڪيو. جڏهن سينسرشپ جي تابع ٿي، موضوع کي رد ڪيو ويو.

    فنڪارن ان کي ڳائڻ جو فيصلو ڪيو، ان جي باوجود، راڳ کي گوڙ ڪيو ۽ صرف لفظ "ڪاليس" کي ورجايو. انهن کي ڳائڻ کان روڪيو ويو ۽ سندن مائڪروفونن جو آواز بند ڪيو ويو.

    چيڪو بورڪ ۽ گلبرٽو گل - ڪيليس (آڊيو سينسر ٿيل) فونو 73

    گلبرٽو گل عوام سان شيئر ڪيو، ڪيترن ئي سالن کان پوءِ، گيت جي تخليق جي حوالي سان، ان جي استعارن ۽ علامتن جي باري ۾ ڪجهه ڄاڻ.

    چيڪو ۽ گِل ريو ڊي جينيرو ۾ گڏ ٿيا اهو گيت لکڻ لاءِ، جيڪو انهن کي ڪرڻو هو، هڪ جوڙي جي حيثيت ۾، پرفارم ڪرڻ لاءِ. ڏيکارڻ. مخالف ڪلچر ۽ مزاحمت سان جڙيل موسيقارن ساڳيا ئي برازيل جي فوجي طاقت جي ڪري متحرڪ ٿي وڃڻ جي پريشاني کي شيئر ڪيو.

    گِل غزل جي شروعاتي سٽون ورتيون، جيڪي هن هڪ ڏينهن اڳ لکيون هيون. ، جوش جو جمعو. هن قياس کان شروع ڪري ماڻهن جي عذاب کي بيان ڪرڻ لاءِبرازيل جي آمريت دوران، چيڪو لکندو رهيو، گيت کي پنهنجي روزمرهه جي زندگيءَ جي حوالن سان ڀريندو رهيو.

    ڳائڻي واضح ڪري ٿو ته غزل ۾ ذڪر ڪيل ”تڪڙو مشروب“ فرنيٽ آهي، هڪ اطالوي الڪوحل مشروب جيڪو چيڪو پيئندو هو. انهن راتين تي. بوارڪ جو گهر Lagoa Rodrigues de Freitas تي واقع هو ۽ فنڪار بالڪوني تي بيٺا هئا، پاڻيءَ کي ڏسندا رهيا.

    انهن کي اميد هئي ته ”لاگون جو راکشس“ اڀرندو: اها جبر واري طاقت جيڪا لڪيل هئي پر تيار هئي. ڪنهن به لمحي تي حملو.

    گلبرٽو گل گيت ”ڪاليس“ جي وضاحت ڪري ٿو

    برازيل، چيڪو ۽ گِل ۾ محسوس ٿيندڙ خطري کان آگاهه هو ۽ گِل هڪ پمفليٽر حمد لکيو جنهن ۾ هو ان خطري ۾ هئا. لفظن تي راند ڪريو "calice" / "بند ڪريو". کاٻي ڌر جي فنڪارن ۽ دانشورن جي حيثيت ۾، انهن آمريت جي بربريت جي مذمت ڪرڻ لاءِ پنهنجو آواز استعمال ڪيو.

    اهڙيءَ طرح، عنوان ۾، گيت آمريت جي ظلم جي ٻن طريقن ڏانهن اشارو ڪري ٿو . هڪ طرف، جسماني جارحيت ، تشدد ۽ موت. ٻئي طرف، نفسياتي خطرو، خوف، گفتار جو ڪنٽرول ۽، نتيجي طور، برازيل جي ماڻهن جي زندگين جو.

    چيڪو بورڪ

    14><0 چيڪو بورڪ جي تصوير.

    فرانسسڪو بورڪ ڊي هالينڊا (ريو ڊي جينيرو، 19 جون 1944) هڪ موسيقار، موسيقار، ڊراما نگار ۽ ليکڪ آهي، جيڪو MPB (برازيل جي مشهور ميوزڪ) جي وڏن نالن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. راڄ جي مخالفت ڪندڙ گيتن جو ليکڪ




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    پيٽرڪ گري هڪ ليکڪ، محقق، ۽ ڪاروبار ڪندڙ آهي جيڪو تخليقيت، جدت، ۽ انساني صلاحيت جي چوڪ کي ڳولڻ جو جذبو آهي. بلاگ جي ليکڪ جي حيثيت سان “Culture of Geniuses”، هو اعليٰ ڪارڪردگيءَ واري ٽيمن ۽ ماڻهن جا راز کوليندي ڪم ڪري ٿو جن مختلف شعبن ۾ شاندار ڪاميابيون حاصل ڪيون آهن. پيٽرڪ هڪ صلاحڪار فرم پڻ قائم ڪيو جيڪا تنظيمن کي جديد حڪمت عمليون ٺاهڻ ۽ تخليقي ثقافتن کي فروغ ڏيڻ ۾ مدد ڪري ٿي. هن جو ڪم ڪيترن ئي اشاعتن ۾ شامل ڪيو ويو آهي، جن ۾ فوربس، فاسٽ ڪمپني، ۽ انٽرنيشنل شامل آهن. نفسيات ۽ ڪاروبار ۾ پس منظر سان، پيٽرڪ پنهنجي لکڻين ۾ هڪ منفرد نقطو آڻيندو آهي، سائنس جي بنياد تي بصيرت سان گڏ پڙهندڙن لاء عملي مشورو سان گڏ جيڪي پنهنجي پنهنجي صلاحيت کي انلاڪ ڪرڻ چاهيندا آهن ۽ هڪ وڌيڪ جديد دنيا ٺاهي رهيا آهن.