මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කෘතීන් 9 ක් ඔහුගේ සියලු ප්‍රතිභාව පෙන්නුම් කරයි

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කෘතීන් 9 ක් ඔහුගේ සියලු ප්‍රතිභාව පෙන්නුම් කරයි
Patrick Gray
1524 දී ෆ්ලෝරන්ස්හි සදහටම රෝමයට පිටත්ව ගිය අතර, වැඩ අසම්පූර්ණව අත්හැර දමා ඔහු විසින් සාදන ලද මූර්ති පසුව වෙනත් අය විසින් මෙඩිසි දේවස්ථානයේ නියමිත ස්ථානවල තැන්පත් කරන ලදී.

අද අපට පහළ වී ඇත්තේ සොහොන් දෙකකි. නිවුන් parietals සහ දේවස්ථානයේ එකිනෙකාට මුහුණලා තබා ඇත. එක් පැත්තකින්, ලොරෙන්සෝ ඩී මෙඩිසි, නිෂ්ක්‍රීය, කල්පනාකාරී, චින්තන ඉරියව්වකින් නිරූපණය වන අතර, එම රූපය සැබෑ ලොරෙන්සෝ ඩී මෙඩිසි ජීවත් වූ ආකාරය වෙත සමීප කරයි.

අනික් පැත්තෙන්, ජුලියානෝ, ඔහුගේ තේජාන්විත සොල්දාදුවන්ගේ දින, එය සන්නාහයෙන් හා චලනයෙන් සමන්විත ක්‍රියාශීලී ආකාරයකින් නිරූපණය කෙරේ. වම් පාදයට දැවැන්ත හා බලවත් රූපය ඔසවන්නට අවශ්‍ය බව පෙනේ.

ඔවුන්ගේ පාමුල, රාත්‍රිය සහ දවාල (Lorenzo de' Medici ගේ සොහොන), Twilight සහ Dawn (Giuliano de' Medici ගේ සොහොන) යන උපමා දෙකක් තිබේ. .

දවස සහ අලුයම පිරිමි රූප වන අතර රාත්‍රිය සහ සන්ධ්‍යාව කාන්තා රූප බැවින් පිරිමි රූපකවල මුහුණු නිම වී නැත, ඔප දමා නැත.

9. The Last Pietàs

Pietà - 226 cm, Museo dell'Opera del Duomo, Florence

මයිකල්ඇන්ජලෝ ඉතාලි පුනරුදයේ ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රතිභාවෙන් කෙනෙකි, අදටත් ඔහුගේ නම සදාකාලික ශ්‍රේෂ්ඨතම සහ වැදගත්ම කලාකරුවෙකු ලෙස පවතී. මෙහිදී අපි ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘති 9ක් දෙස බලමු.

1. මැඩෝනා ඔෆ් ද පඩිපෙළ

මැඩෝනා ඔෆ් ද පඩිපෙළ - 55.5 × 40 සෙ.මී. - කැසා බුනොරොටි, ෆ්ලෝරන්ස්

පඩිපෙළේ මැඩෝනා යනු 1490 සහ 1492 අතර කැටයම් කරන ලද කිරිගරුඬ මූලික සහනාධාරයකි. මයිකල්ඇන්ජලෝට වයස අවුරුදු 17 ට පෙර වැඩ නිම කරන ලද අතර ඔහු බර්ටෝලෝ ඩි ජියෝවානි සමඟ ෆ්ලෝරන්ස්හි මෙඩිසි උද්‍යානයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී.

මෙම මූලික සහනයෙන් දැක්වෙන්නේ කන්‍යාව පඩිපෙළක වාඩි වී ඇයව අල්ලාගෙන සිටින ආකාරයයි. පුතේ, ඔහු නිදා සිටින්නේ සළුවක් සමඟ ය.

පඩිපෙළ පසුබිමේ ඉතිරි කොටස සම්පූර්ණ කරන අතර පසුබිමේ, මෙම පඩිපෙළේ මුදුනේ, අපි ළමයින් දෙදෙනෙක් (පුට්ටි) සෙල්ලම් කරන අතර තුන්වැන්නා දකිමු බනිස්ටරය මත වැතිර සිටී.

හතරවන දරුවා කන්‍යාවගේ පිටුපසින් සිටින අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම අල්ලාගෙන සිටින පත්‍රයක් (ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පැෂන් ආවරණයේ ඉඟියක්) දිගු කිරීමට හාන්සි වී සිටින දරුවාට උපකාර කරයි.

මෙම කෘතියේ දී, සම්භාව්‍ය උරුමය, හෙලනිස්ටික්, රෝමානු, කැපී පෙනෙන අතර, ආත්මයේ නොසන්සුන් භාවයෙන් තොරව සමන්විත වන ඇටරාක්සියා (එපිකියුරියානු දර්ශනයේ සංකල්පය) පිළිබඳ අදහස එහි අපට හමු වේ.

මෙම සංකල්පය සහ උදාසීනත්වය අතර වෙනස නම්, ataraxia තුළ කිසිදු නිෂේධනයක් හෝ තුරන් කිරීමේ හැඟීම් නොමැති නමුත් එය ශක්තිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් සතුට ප්‍රවර්ධනය කරයි.සොහොන් ගෙය සමන්විත වන්නේ මුහුණතකින් පමණක් බවත්, එම ස්ථානය රෝමයේ Vincoli හි San Pietro දේවස්ථානයට වෙනස් කළ බවත් තීරණය කළේය. මෝසෙස්ගේ විස්තරය

මෙම සොහොන් ගෙය සම්බන්ධ සියලු පසුබෑම් නොතකා, සහ එහි පිළිසිඳ ගැනීම සඳහා සිහින මැවූ දේ ස්වල්පයක් අවසානයේ ක්‍රියාත්මක වූ නමුත්, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඒ සඳහා වසර තුනක් දැඩි ලෙස ක්‍රියා කළේය.

එබැවින්, 1513 සිට 1515 දක්වා, මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘති කිහිපයක් කැටයම් කළ අතර, ඒවායින් එකක් වන මෝසෙස්, අද සොහොන් ගෙය බැලීමට සැන් පීට්‍රෝ වෙත යන අයගේ පැමිණීම ඉල්ලා සිටී. .

මෝසෙස් යනු වතිකානුවේ පියෙටා හි පරිපූර්ණත්වයට තරඟ කරන මූර්ති වලින් එකක් වන අතර, සිරකරුවන් හෝ වහලුන් වැනි අනෙකුත් අය සමඟ එක්ව, ප්‍රාචීර සොහොන් ගෙය අලංකාර කිරීමට ඔවුන්ට නියම විය.

මෙම මූර්තිය තුළ රූපයේ (Terribilità) නිර්භීතකම සහ බිහිසුණු පෙනුම කැපී පෙනේ, මන්ද යත් ඩේවිඩ් මෙන් මෙයාටත් තීව්‍ර අභ්‍යන්තර ජීවිතයක් ඇත, රූපය ගත් ගල ඉක්මවා යන බලයක් ඇත.

පැනවීම. සහ එහි දිගු සහ සවිස්තරාත්මක රැවුලට තුරුල් වෙමින්, මෝසෙස් ඔහුගේ බැල්මෙන් සහ ප්‍රකාශනයෙන් සහතික වන බව පෙනේ, එයට අවනත වීමට අපොහොසත් වන සියල්ලන්ට දඬුවම් ලැබෙනු ඇත, මන්ද කිසිවක් දිව්‍ය උදහසින් ගැලවී නොයන බැවිනි.

සිරකරුවන් හෝ වහලුන්

මිය යන වහල් සහ කැරලිකාර වහල් - Louvre, Paris

මෝසස් සමඟ එක්ව, සිරකරුවන් ලෙස හැඳින්වෙන මූර්ති මාලාවක් හෝවහලුන්, ඔවුන් එම තීව්‍ර වැඩ කාල සීමාවෙන් පිටතට පැමිණියහ.

මෙම කෘති දෙකක් අවසන් වී ඇත, මැරෙන වහල් සහ කැරලිකාර වහල්, සහ පැරිසියේ ලූවර් හි ඇත. මේවා පහළ තට්ටුවේ පයිලස්ටර් මත තැබිය යුතු විය.

මිය යන වහලාගේ කාමුකත්වය කැපී පෙනෙන අතර එය පිළිගැනීමේ ඉරියව්ව මිස මරණය හමුවේ ප්‍රතිරෝධය නොවේ.

මේ අතර, වහල් කැරලිකරු, ඔප නොදැමූ මුහුණකින් සහ අස්ථායී ඉරියව්වෙන් හැඩවුණු සිරුරකින් යුක්තව, ඔහු මරණයට විරුද්ධ වන බව පෙනේ, තමාව යටත් කර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සිරගෙයින් නිදහස් වීමට උත්සාහ කරයි.

සිරකරුවන් හෝ වහලුන් - Galleria dell' Accademia, Florence

තවත් කෘති හතරක් මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ප්‍රතිඵලයක් වන අතර මේවා "නොන් ෆිනිටෝ" උත්කර්ෂයට නංවයි. චිත්‍ර ශිල්පියා දැවැන්ත ගල් කුට්ටි වලින් රූප මුදා හරින ආකාරය අපට දැක ගත හැකි බැවින්, ප්‍රකාශන බලය මෙම කෘතිවල සිත් ඇදගන්නා සුළු ය.

සහ ඒවා නිම නොකර තැබීමෙන්, ඒවා එක් තේමාවක් සඳහා උපමා ලෙස ක්‍රියා කරයි. මයිකල්ඇන්ජලෝගේ මුළු කාර්යය හා ජීවිතය සමඟ ගොස් වධ හිංසා කළේය: ශරීරය ආත්මයේ සිරගෙයක් ලෙස.

සියල්ලටම වඩා ලස්සන වුවද, ශරීරය, පදාර්ථය, ඔහුට ආත්මය සඳහා සිරගෙයක් විය. කිරිගරුඬ කුට්ටි ඔහු තම චිසල් සමඟ මුදා හරින ලද රූප සඳහා සිරගෙවල් විය.

මෙම මූර්ති හතරකින් යුත් මෙම කණ්ඩායම සමඟ මෙම සටන කරගෙන යන බව අපට පෙනේ, මෙම සිරගෙදර ආවරණය වී ඇති හෝ කරකැවෙන රූප සඳහා කෙතරම් වේදනාකාරීද යන්න පෙනේ. මෙම බර හෝ අපහසුතාවයෙන්ආත්මයේ බන්ධනය.

8. Lorenzo de' Medici සහ Giuliano de' Medici ගේ සොහොන්

Lorenzo de' Medici ගේ සොහොන - 630 x 420 cm - Medici Chapel, San Lorenzo හි බැසිලිකා, Florence

1520 දී, මයිකල්ඇන්ජලෝට ලියෝ X සහ ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරා සහ අනාගත ක්ලෙමන්ට් VII වන පාප් වහන්සේ Giulio de' Medici විසින් ලොරෙන්සෝ සහ Giuliano de' Medici ගේ සොහොන් තැන්පත් කිරීම සඳහා ෆ්ලොරන්ස් හි සැන් ලොරෙන්සෝ හි අවමංගල්‍ය දේවස්ථානයක් තැනීමට පත් කරන ලදී.

මුලින්ම. , මෙම ව්‍යාපෘති කලාකරුවා උද්යෝගිමත් කළ අතර, ඔහු ඒවා එකවර ක්‍රියාත්මක කිරීමට හැකි බවට දැඩි ලෙස සහතික විය. නමුත් මඟ දිගේ ගැටලු කිහිපයක් මතු වූ අතර, ජුලියස් II ගේ සොහොන්ගැබේදී මෙන්, මුලින් සිහින මැවූ දේ මඟදී නැති වී ගියේය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් පරමාදර්ශී කරන ලද ව්‍යාපෘතියේ මූලධර්මය ලෙස මූර්ති, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අතර සහයෝගීතාව තිබුණි. සහ පින්තාරු කිරීම. නමුත් සොහොන් සඳහා සිතුවම් කිසි විටෙකත් සාක්ෂාත් කර ගත්තේ නැත.

Giuliano de' Medici සොහොන් - 630 x 420 cm -

Medici Chapel, Basilica of San Lorenzo, Florence

මෙඩිසිගේ සොහොන් කොත්වල වැඩ කරන අතරතුර, ඔවුන්ට එරෙහිව ෆ්ලෝරන්ස් හි විප්ලවයක් ඇති වූ අතර, මෙම තත්ත්වය හමුවේ මයිකල්ඇන්ජලෝ වැඩ නවතා කැරලිකරුවන්ගේ පැත්ත ගත්තේය.

නමුත් කැරැල්ල කුඩුපට්ටම් වූ විට, පාප් වහන්සේ ඔහුට සමාව දුන්නේ ඔහු නැවත වැඩ ආරම්භ කළ යුතු බවට කොන්දේසියක් මත ය, එබැවින් මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහු කැරලි ගැසූ අය වෙනුවෙන් නැවත සේවයට පැමිණියේය.

අවසානයේ, මයිකල්ඇන්ජලෝ විටකලාවේ අලංකාරය සහ පරිපූර්ණත්වය සහ මෙම කලාව තුළින් කෙනෙකු දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා වනු ඇතැයි යන අදහස.

මෙසේ, ඔහුගේ අවසාන වසර ඔහුගේ අනෙක් ආශාව වන දිව්‍යමය සඳහා කැප කර ඇත, සමහර විට මේ හේතුව නිසා ඔහුගේ අවසාන කෘති එකම තේමාවක් ඇත. සහ නිම නොකර ඉතිරිව ඇත.

Peetà සහ Pietà Rondanini යනු නිම නොකළ කිරිගරුඬ දෙකක් වන අතර, විශේෂයෙන්ම Rondanini, එය ගැඹුරින් ප්රකාශිත සහ කලබලකාරී වේ.

සියලු දුක්ඛිත හා කැළඹිලි සහිත ආත්මය සඳහා උපමාවක් ලෙස. මයිකල්ඇන්ජලෝ එය ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම රැගෙන ගිය අතර, විශේෂයෙන්ම ජීවිතයේ සහ මැවීමේ අවසාන වසරවලදී, ඔහු පියෙටා රොන්ඩනිනි හි, කන්‍යාවගේ මියගිය දරුවා උසුලාගෙන යන කන්‍යාවගේ මුහුණ ඔහුගේම ලක්ෂණ සහිතව මූර්ති කළේය.

එමගින් පරමාදර්ශය අත්හැරියේය. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු පසුපස හඹා ගිය මානව සුන්දරත්වය, සහ මෙම කාර්යය සමඟ පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමෙන් පමණක් සතුට හා සාමය සොයාගත හැකි බවයි.

1564 දී මයිකල්ඇන්ජලෝ වයස අවුරුදු 89 දී මිය ගිය අතර, අවසානය දක්වා ඔහු මිය ගියේය. ඔහුගේ ශාරීරික හා මානසික හැකියාවන් පවත්වා ගෙන ගියේය .

පාප් වහන්සේ ඔහුව රෝමයේ සැන් පීට්‍රෝ හි භූමදාන කිරීමට කැමැත්ත පළ කළ නමුත් මයිකල්ඇන්ජලෝ මිය යාමට පෙර ඔහු පිටත්ව ගිය ෆ්ලෝරන්ස් හි තැන්පත් කිරීමට ඔහුගේ කැමැත්ත පැහැදිලි කර ඇත. 1524 දී, මෙසේ නැවත ඔහුගේ නගරයට පැමිණියේ මියගිය පසුව පමණි.

මෙයද බලන්න

වේදනාව සහ දුෂ්කරතා ජය ගන්න.

එබැවින්, කන්‍යාව තම පුත්‍රයාගේ අනාගත පරිත්‍යාගය ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී උදාසීන වන්නේ ඇය දුක් විඳ නැති නිසා නොව, මෙම වේදනාවෙන් මිදීමට මාර්ග සෙවිය යුතු බැවිනි.

>මෙම පහත් සහනය ඇති කිරීම සඳහා, මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් ඩොනෙටෙලෝ (1386 - 1466, ඉතාලි පුනරුදයේ මූර්ති ශිල්පියා), "sticiatto" (පැතලි) ගේ තාක්ෂණයක් භාවිතා කළේය.

2. Centauromachy

Centauromachy - 84.5 × 90.5 cm - Casa Buonarroti, Florence

Medona of the Stares, Centauromachy (සෙන්ටෝර්ස් සටන) යනු 1492 දී පමණ ක්‍රියාත්මක කරන ලද කිරිගරුඬ සහනයකි. , මයිකල්ඇන්ජලෝ තවමත් මෙඩිසි උද්‍යානයේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටියදී.

හිපොඩමියා කුමරියගේ සහ පිරිතවුස් (ලැපිත්වරුන්ගේ රජු) ගේ විවාහ මංගල්‍යයේදී සෙන්ටෝර්ස් සහ ලැපිඩරීස් අතර සටන එය නිරූපණය කරයි. කුමරිය පැහැර ගැනීම, පක්ෂ අතර සටනක් ඇති කළ සිදුවීමකි.

සිරුරු ඇඹරී සහ පැටලී ඇති අතර, කවුරුන්ද යන්න හඳුනා ගැනීමට අපහසු වේ. ඇතැමෙක් අන් අය සමඟ පැටලී ඇත, ඇතැමුන් පොළව මත පරාජය වී, සියල්ල සටනක හදිසිභාවය සහ මංමුලා සහගත බව ප්‍රකාශ කරයි.

මෙම කාර්යය සමඟ, තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝ දැනටමත් නිරුවත කෙරෙහි ඔහුගේ දැඩි ඇල්ම උපකල්පනය කරයි, මන්ද ඔහුට මිනිස් සුන්දරත්වය ප්‍රකාශනයක් විය. දිව්‍යමය සහ එබැවින් නිරුවත තුළින් මෙම සුන්දරත්වය නිරූපණය කරන කෘතියක් මෙනෙහි කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ විශිෂ්ටත්වය මෙනෙහි කිරීමයි.

මෙම සහනයඑය චේතනාන්විතව නිම නොකළ, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කාර්යයේ ලක්ෂණයක් වන අතර, එය කුඩා කල සිටම "පරිමිත නොවන" සෞන්දර්යාත්මක කාණ්ඩයක් ලෙස අසම්පූර්ණ බව උපකල්පනය කරයි.

මෙහි ඇත්තේ ශරීර කොටස් (ප්‍රධාන වශයෙන් රූපවල කඳන්) පමණි. ) පෙන්වා ඇත්තේ වැඩ කර ඔප දමා ඇති අතර හිස් සහ පාද අසම්පූර්ණයි.

3. Pietà

Pietà - 1.74 m x 1.95 m - Basilica di San Pietro, Vatican

1492 දී Lorenzo de' Medici ගේ මරණයේ බලපෑම හේතුවෙන් මයිකල්ඇන්ජලෝ ෆ්ලෝරන්ස් හැර වැනීසිය බලා පිටත් විය. පසුව බොලොග්නා වෙත, 1495 දී පමණක් ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු පැමිණ, නමුත් වහාම රෝමය වෙත ගමන් කරයි.

තවද, රෝමයේදී, 1497 දී, ප්‍රංශ කාදිනල් ජීන් බිල්හෙරෙස් ද ලග්රවුලස් විසින් කිරිගරුඬ සඳහා Pietà සඳහා කලාකරුවා පත් කරන ලදී. වතිකානුවේ Basilica di San Pietro.

මයිකල්ඇන්ජලෝගේ Pietà යනු 1498 සහ 1499 අතර කාලය තුළ ක්‍රියාත්මක කරන ලද කිරිගරුඬ මූර්තියක් වන අතර එය පරිපූර්ණත්වය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා කලා ක්ෂේත්‍රයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ආසන්න කිරීම්වලින් එකකි.

මෙහිදී මයිකල්ඇන්ජලෝ සම්මුතිය බිඳ දමා ඇගේ පුතාට වඩා බාල කන්‍යාව නියෝජනය කිරීමට තීරණය කරයි. ඇදහිය නොහැකි සුන්දරත්වයෙන්, ඇය තම පාදවල මිය ගොස් සිටින ක්‍රිස්තුස්ව අල්ලාගෙන සිටියි.

රූප දෙකම සන්සුන් බව ප්‍රකාශ කරයි, සහ ඉල්ලා අස් වූ කන්‍යාව තම පුතාගේ අප්‍රාණික ශරීරය ගැන මෙනෙහි කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ව්‍යුහ විද්‍යාත්මකව පරිපූර්ණ වන අතර, ඩ්‍රැපර්ස් පරිපූර්ණත්වයට වැඩ කර ඇත.

"පරිමිත නොවන" ට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මෙම මූර්තිය "ෆිනිටෝ" වේවිශිෂ්ටත්වය. මුළු කාර්යයම සුවිශේෂී ලෙස ඔප දමා අවසන් කර ඇති අතර, ඒ සමඟින් මයිකල්ඇන්ජලෝ සැබෑ පරිපූර්ණත්වය අත්කර ගෙන ඇත.

මෙම මූර්තිය ගැන කලාකරුවා කොතරම් ආඩම්බර වීද යත්, ඔහු තම අත්සන (මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් අත්සන් කරන ලද එකම කිරිගරුඬ) පීත්ත පටිය මත කැටයම් කළේය. "මයිකල් ඇන්ජලස් බොනරොටස් ෆ්ලෝරන්. ෆේසිබැට්" යන වචන සමඟින් කන්‍යාවගේ පපුව බෙදයි.

Peetà මූර්තිය පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂා කරන්න.

4. ඩේවිඩ්

David - Galleria dell'Accademia, Florence

1501 දී Michelangelo Florence වෙත ආපසු පැමිණෙන අතර, එම ආපසු පැමිණීමෙන් David උපත ලබයි, 1502 වසර අතර කාලය තුළ සාදන ලද මීටර් 4 කට වඩා වැඩි කිරිගරුඬ ප්‍රතිමාවක්. සහ 1504.

මෙහි ඩේවිඩ්ගේ නිරූපණය ගොලියත් සමඟ ගැටුමට පෙර සිදු කර ඇත, එබැවින් මයිකල්ඇන්ජලෝ ජයග්‍රාහී නොවන චරිතය නියෝජනය කරමින් නවෝත්පාදනය කරයි, නමුත් කෝපයෙන් සහ ඔහුගේ පීඩකයාට මුහුණ දීමට ඇති කැමැත්ත.

සම්පූර්ණ නිරුවත තෝරා ගැනීමේදී හෝ රූපය හෙළි කරන අභ්‍යන්තර කැළඹීමේදී මෙම කලාකරුවාගේ කාර්යය පිටුපස ඇති ගාමක බලවේගයට ඩේවිඩ් සිත් ඇදගන්නා සුළු උදාහරණයකි.

මෙම මූර්තිය ෆ්ලෝරන්ස් නගරයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. මෙඩිසිගේ බලයට එරෙහිව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ජයග්‍රහණය.

ඩේවිඩ් කෘතිය පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් බලන්න.

5. Tondo Doni

Michelangelo සහ Leonardo da Vinci ඉතාලි පුනරුදයෙන් මතු වූ ශ්‍රේෂ්ඨතම සහ ප්‍රකාශිත නම් දෙකයි. අද පවා ඔහුගේ කෘති ආශ්වාදයක් සහ ප්‍රශංසාවක් ඇති කරයි, නමුත් එහි සිටියදීජීවිතය සහ සමකාලීනයන් වීම, දෙදෙනා කිසිවිටෙක එකඟ නොවූ අතර කිහිප වතාවක්ම ගැටුම් ඇති කර ගත්හ.

Tondo Doni - 120 cm -

Galleria degli Uffizi, Florence

ප්‍රධාන එකක් කලාකරුවන් අතර කම්පනයට හේතු වූයේ මයිකල්ඇන්ජලෝට සිතුවම් කිරීම, විශේෂයෙන් තෙල් පින්තාරු කිරීම, කාන්තාවන්ට පමණක් සුදුසු යැයි ඔහු සැලකූ ප්‍රකාශිත පිළිකුලයි.

ඔහුට සැබෑ කලාව මූර්ති විය, මන්ද යමෙකුට සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ භෞතික බලයෙන් පමණි. විශිෂ්ටත්වය.

මූර්ති ශිල්පය පුරුෂාධිපත්‍ය වූ අතර, එය තෙල් පින්තාරු කිරීම මෙන් නොව, වැරදි හෝ සංශෝධනවලට ඉඩ නොදුන් අතර, ලෙනාඩෝ විසින් වඩාත් ප්‍රිය කරන ලද ශිල්පීය ක්‍රමයක් වන අතර, එය ස්ථරවල පින්තාරු කිරීමට මෙන්ම නිරන්තර නිවැරදි කිරීම්වලට ඉඩ සලසයි.

0>මයිකල්ඇන්ජලෝ සඳහා, පින්තාරු කිරීමේදී බිතුසිතුවම් තාක්ෂණය පමණක් මූර්ති කලාවේ ප්‍රමුඛත්වයට සමීප විය, මන්ද නැවුම් පදනමක් මත ක්‍රියාත්මක කරන ලද තාක්‍ෂණයක් ලෙස, එයට නිරවද්‍යතාවය සහ වේගය අවශ්‍ය වූ අතර දෝෂ හෝ නිවැරදි කිරීම් වලට ඉඩ නොදේ.

මෙසේ, එය ටොන්ඩෝ දෝනි නම් චිත්‍ර ශිල්පියාට ආරෝපණය කළ චංචල සිතුවම් නිර්මාණ කිහිපයෙන් එකක ඔහු "ටොන්ඩෝ" (කවය) හි පැනලයේ ටෙම්පෙරා තාක්ෂණය භාවිතා කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

මෙම කෘතිය 1503 සහ 1504 අතර සිදු කරන ලද්දකි. එය සාම්ප්‍රදායික නොවන ශුද්ධ පවුලක් නිරූපණය කරයි.

එක් අතකින් කන්‍යාවගේ වම් අත ඇගේ පුතාගේ ලිංගිකත්වය ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරන බව පෙනේ. අනෙක් අතට, පෙරමුනේ සිටින පවුල වටා, රූප කිහිපයක් තිබේනිරුවත්.

මෙම රූප, "ඉග්නුඩි", මෙහි නව යොවුන් විය, පසුව මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් (සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිවිලිම මත) විසින් වෙනත් කෘතියක නිරූපණය කරනු ඇත, නමුත් එහි වඩා වැඩිහිටි පෙනුමක් ඇත.

2>6. Sistine Chapel බිතුසිතුවම්

Sistine Chapel

1508 දී මයිකල්ඇන්ජලෝ ඔහුගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතියක් ආරම්භ කළේ දෙවන ජුලියස් පාප්තුමාගේ ඉල්ලීම මත ඔහු වසර ගණනාවකට පෙර ඔහුව රෝමයට කැඳවා නිර්මාණය කිරීමටයි. සහ ඔහුගේ සොහොන් ගෙය සෑදීමට.

චිත්‍ර ඇඳීම කෙරෙහි ඔහු තුළ තිබූ පිළිකුල දැනගත් ඔහු, මයිකල්ඇන්ජලෝ එම කෘතිය භාරගැනීම ගැන කලබල වූ අතර, ඒ අතරතුර ඔහු සිය අප්‍රසාදය ප්‍රදර්ශනය කරමින් ලිපි කිහිපයක් ලිවීය.

කෙසේ වෙතත්, බිතුසිතුවම් සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ අදටත් ලෝකය මවිතයට පත් කරන සහ විශ්මයට පත් කරන විශ්මයජනක ක්‍රියාවකි.

සිවිලිම

සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සිවිලිම - මීටර් 40 x 14 - වතිකානුව

1508 සිට 1512 දක්වා මයිකල්ඇන්ජලෝ දේවස්ථානයේ සිවිලිම පින්තාරු කළේය. මෙය තීව්‍ර කාර්යයක් වූ අතර එහි "බූන් බිතුසිතුවම්" (බිතු සිතුවම්) සහ චිත්‍ර ඇඳීමේ ක්‍රමය යන දෙකෙහිම පූර්ණ ප්‍රවීණත්වයක් ඇත.

බලන්න: ග්‍රැෆිටි: බ්‍රසීලයේ සහ ලෝකයේ ඉතිහාසය, ලක්ෂණ සහ වැඩ

මෙම තාක්ෂණයට තෙත් බදාම මත පින්තාරු කිරීම අවශ්‍ය වන බැවින්, ක්‍රියාවලිය ඉක්මන් විය යුතු බව එයින් අදහස් වේ. සහ නිවැරදි කිරීම් හෝ නැවත පින්තාරු කිරීම් සිදු කළ නොහැක.

සිත්තරා වසර 4ක් පුරාවට ඔහුගේ චිත්‍රය මත පමණක් විශ්වාසය තබමින් මීටර් 40 ත් 14 ත් අතර අවකාශයක් තුළ වැතිර සිටින දැවැන්ත හා වර්ණවත් රූප පින්තාරු කළ බව සිතීම සිත් ඇදගන්නා සුළුය .

ඔහුගේ දර්ශනයට බලපෑ නිෂ්පාදනයේ සිඳී යාමෙන් ඔහු දුක් වින්දාහුදකලා වීම සහ ඔහු වැඩ කළ තනතුරේ අපහසුතාව. නමුත් මෙම කැපකිරීම්වල ප්‍රතිඵලය චිත්‍ර ක්ෂේත්‍රයේ ඇති විශිෂ්ටතම ජයග්‍රහණවලින් එකකි.

සිවිලිම ව්‍යාජ පින්තාරු කරන ලද ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් වෙන් කරන ලද පුවරු 9 කට බෙදා ඇත. මේවා උත්පත්ති පොතේ, මිනිස් ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම දක්වා වූ දර්ශන නිරූපණය කරයි. දෙවැන්න හිරු, සඳු සහ ග්‍රහලෝක නිර්මාණය කිරීම නිරූපණය කරයි; තුන්වැන්නෙන් නිරූපණය වන්නේ පෘථිවිය මුහුදෙන් වෙන් වී තිබීමයි.

සිව්වැන්න ආදම්ගේ මැවීමේ කතාව කියයි පස්වැන්න ඒවගේ නිර්මාණයයි; හයවෙනියේදී අපි දකින්නේ ආදම් සහ ඒව පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීමයි.

හත්වන නෝවාගේ පූජාව නියෝජනය කරයි; අටවන විශ්ව ගංවතුර සහ නවවන සහ අවසාන, නෝවාගේ බේබදුකම.

පැනල දෙපස විකල්ප වශයෙන් අනාගතවක්තෘවරුන් 7 දෙනෙකු නිරූපණය කර ඇත (සෙකරියා, ජොයෙල්, යෙසායා, එසකියෙල්, දානියෙල්, ජෙරමියා සහ ජෝනා) සහ 5 Sybils (Delphic, Eritrea, Cumana, Persica සහ Libica).

සිවිලිං පැනල් 9න් 5ක් රාමු කිරීම "ignudi" වේ, සම්පූර්ණයෙන් වෙඩි තබන ලද පිරිමි රූප විස්සක්, පුවරුවකට 4 බැගින් වූ කට්ටල.

සිවිලිමේ කොන් හතරේ තවමත් ඊශ්‍රායලයේ සතර මහා ගැලවීම නිරූපණය කර ඇත.

වාස්තු විද්‍යාවෙන් සහ මූර්තිවලින් පවා සකස් කර ඇති මෙම ආකර්ෂණීය මිනිස් සිරුරේ සංයුතියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දේකතන්දර පවසන ව්‍යාජ ඒවා, ඒවා සම්ප්‍රේෂණය කරන ප්‍රකාශිත බව, ප්‍රාණවත් බව සහ ශක්තියයි.

මාංශපේශී, පිරිමි (කාන්තා පවා) ශරීර, සදාකාලිකව අල්ලා ගන්නා ලද චලනයන් තුළ අවකාශය පුරා පැතිරී ඇති සහ වර්ණවත්, සහ එතරම් බලපෑමක් ඇති කරයි. එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් පසුව උපත ලබන ප්‍රවණතා සහ කලාකරුවන් පිළිබඳව.

අවසාන විනිශ්චය

අවසාන විනිශ්චය - 13.7 m x 12.2 m - Sistine Chapel, Vatican

In 1536, සිවිලිම නිම කිරීමෙන් වසර විස්සකට වඩා වැඩි කාලයකට පසු, මයිකල්ඇන්ජලෝ නැවතත් සිස්ටයින් දේවස්ථානයට පැමිණියේය, මෙවර පූජාසනයේ බිත්තිය පින්තාරු කිරීමට.

නමෙහි සඳහන් වන පරිදි, අවසාන විනිශ්චය මෙහි නිරූපණය වන්නේ, රූපමය සංයුතියකිනි. කන්‍යාව සහ ක්‍රිස්තුස් ඇතුළු සිරුරු 400ක් පමණ මුලින් නිරුවතින් පින්තාරු කර ඇත.

මෙම කරුණ වසර ගණනාවක් පුරා මහත් ආන්දෝලනයකට තුඩු දුන් අතර එය අවසන් වූයේ තවත් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් සිදු කරන ලද රූපවල සමීප කොටස් ආවරණය කිරීමෙනි. තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියේය.

මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම කෘතිය තවත් වරක් විශාල ප්‍රමාණයකින් පින්තාරු කළේය, දැනටමත් වයස අවුරුදු හැට ඉක්මවයි.

සමහර විට මේ නිසා හෝ ඔහුට වද දුන් කලකිරීම් සහ කැළඹිලි සහගත ආශාවන් නිසා හෝ සමහර විට සෑම දෙයක්ම සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය නිසා, මෙම කාර්යය සිවිලිමේ බිතුසිතුවම්වලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.

බලන්න: I-Juca Pirama, Gonçalves Dias විසින්: විශ්ලේෂණය සහ කාර්යයේ සාරාංශය

මෙහි, අශුභවාදය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අවසානයේ ඇති ඛේදජනක ප්රතිඵලය සියල්ලටම වඩා බරයි. සංයුතියේ ආධිපත්‍යය දරන දරුණු විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය මධ්‍යයේ ඇත.

ඔහුගේ පාමුල, ශාන්ත.ඔහුගේ වම් අතින් බර්තොලමියුස් ඔහුගේ දිවි පිදීමේ ක්‍රියාවේදී සම ඉවත් කර ඇති ඔහුගේම සම අල්ලාගෙන සිටින අතර, මයිකල්ඇන්ජලෝ මෙම එල්ලා වැටෙන සහ රැලි වැටුණු සමේ මුහුණේ ඔහුගේම ලක්ෂණ පින්තාරු කළේය.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අමතරව, කන්‍යාව සඟවා තැබුවේය. ඇගේ පුතාගේ මුහුණ, සහ අපාගත ආත්මයන් නිරයට හෙළීම නැරඹීම ප්‍රතික්ෂේප කරන බව පෙනේ.

Sistine Chapel බිතුසිතුවම් පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් බලන්න.

7. දෙවන ජුලියස්ගේ සොහොන

ජූලියස් II ගේ සොහොන්ගැබ - රෝමයේ වින්කෝලිහි සැන් පියෙට්‍රෝ

1505දී මයිකල්ඇන්ජලෝ දෙවන ජුලියස් පාප්තුමා විසින් රෝමයට කැඳවන ලදී. මුලදී, ඔහුගේ දර්ශනය විශාල සොහොන් ගෙයක් වූ අතර, එය කලාකරුවාට බොහෝ සෙයින් සතුටු විය.

එහෙත්, එම කාර්යයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ඉක්මවා, පාප්තුමා, නොසැලෙන පෞරුෂයකින්, ඔහුව සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ තැන්පත් කිරීමට අවශ්‍ය බව තීරණය කළේය. .

ඒ සඳහා ප්‍රථමයෙන් දේවස්ථානයට සිවිලිමේ සහ පූජාසනයේ පින්තාරු කිරීම ඇතුළුව නැවත පණගැන්වීම් කිහිපයක් අවශ්‍ය වූ අතර, එම නිසා මුලින්ම මයිකල්ඇන්ජලෝට සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ ඇති ඉහත සඳහන් බිතුසිතුවම් පින්තාරු කිරීමට "බැඳී" විය.

නමුත් පාප්තුමාගේ සොහොන්ගැබ සඳහා වූ මූලික ව්‍යාපෘතිය වෙනත් වෙනස් කිරීම් සහ සහනවලට ලක් වනු ඇත. මුලින්ම 1513 දී පාප්තුමාගේ මරණයත් සමඟ ව්‍යාපෘතිය අඩු කරන ලද අතර, පසුව මයිකල්ඇන්ජලෝගේ දර්ශනය පාප් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයන්ගේ අදහස් සමඟ ගැටුණු විට ඊටත් වඩා වැඩි විය.

මේ අනුව, 1516 දී තුන්වන කොන්ත්‍රාත්තුවක් සකස් කරන ලදී, කෙසේ වෙතත් , ව්‍යාපෘතිය 1526 දී තවත් වෙනස්කම් දෙකකට භාජනය වන අතර පසුව 1532 දී අවසන් යෝජනාව




Patrick Gray
Patrick Gray
පැට්‍රික් ග්‍රේ ලේඛකයෙක්, පර්යේෂකයෙක් සහ ව්‍යවසායකයෙක් වන අතර නිර්මාණශීලිත්වය, නවෝත්පාදනයන් සහ මානව විභවය යන මංසන්ධිය ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇත. "Culture of Geniuses" බ්ලොග් අඩවියේ කතුවරයා ලෙස ඔහු විවිධ ක්ෂේත්‍රවල කැපී පෙනෙන සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති ඉහළ කාර්ය සාධන කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයින්ගේ රහස් හෙළි කිරීමට කටයුතු කරයි. පැට්‍රික් විසින් ආයතනවලට නව්‍ය උපාය මාර්ග සංවර්ධනය කිරීමට සහ නිර්මාණාත්මක සංස්කෘතීන් පෝෂණය කිරීමට උපකාර වන උපදේශන සමාගමක් ද සම-ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ කෘති Forbes, Fast Company සහ Entrepreneur ඇතුළු බොහෝ ප්‍රකාශනවල පළ වී ඇත. මනෝවිද්‍යාව සහ ව්‍යාපාර පිළිබඳ පසුබිමක් සමඟින්, පැට්‍රික් සිය ලේඛනයට අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ගෙන එයි, ඔවුන්ගේම හැකියාවන් අගුළු ඇරීමට සහ වඩාත් නව්‍ය ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට කැමති පාඨකයන් සඳහා ප්‍රායෝගික උපදෙස් සමඟ විද්‍යාව පදනම් වූ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය මුසු කරයි.