Book Room of Despejo, ni Carolina Maria de Jesus: buod at pagsusuri

Book Room of Despejo, ni Carolina Maria de Jesus: buod at pagsusuri
Patrick Gray

Si Carolina Maria de Jesus ay hindi nagpapakilala hanggang sa paglabas ng kanyang unang aklat, Quarto de Despejo . Na-publish noong Agosto 1960, ang gawain ay isang koleksyon ng humigit-kumulang 20 diary na isinulat ng isang itim na babae, isang solong ina, mahinang pinag-aralan at isang residente ng Canindé favela (sa São Paulo).

Eviction Room Ang ay isang benta at tagumpay sa publiko dahil nagbigay ito ng orihinal na pagtingin sa favela at tungkol sa favela.

Isinalin sa labintatlong wika, nanalo si Carolina sa mundo at binigyan ng komento ng magagaling na pangalan sa panitikang Brazilian tulad ng Manuel Bandeira , Raquel de Queiroz at Sérgio Milliet.

Tingnan din: Katutubong Sining: mga uri ng sining at katangian

Sa Brazil, ang mga kopya ng Quarto de Despejo ay umabot sa sirkulasyon ng mahigit 100 libong aklat na naibenta sa isang taon.

Abstract ni Quarto de Despejo

Tapat na isinalaysay ng aklat ni Carolina Maria de Jesus ang pang-araw-araw na buhay na ginugugol sa favela.

Sa kanyang teksto, makikita natin kung paano ang may-akda sinisikap na mabuhay bilang isang basurero sa metropolis ng São Paulo, sinusubukang hanapin sa kung ano ang itinuturing ng ilan na natira kung ano ang nagpapanatili sa kanyang buhay.

Ang mga ulat ay isinulat sa pagitan ng Hulyo 15, 1955 at Enero 1, 1960. Ang talaarawan mga entry na minarkahan sila ng araw, buwan at taon at nagsasalaysay ng mga aspeto ng nakagawiang gawain ni Carolina.

Maraming talata ang nagsalungguhit, halimbawa, ang hirap ng pagiging single mother sa kontekstong ito ng matinding kahirapan. Nabasa namin sa isang sipi na kasalukuyan noong Hulyo 15,1955:

Kaarawan ng aking anak na si Vera Eunice. Balak kong bilhan siya ng isang pares ng sapatos. Ngunit ang halaga ng mga pagkain ay humahadlang sa atin na matupad ang ating mga hinahangad. Tayo ay kasalukuyang alipin ng halaga ng pamumuhay. Nakakita ako ng isang pares ng sapatos sa basurahan, nilabhan ko ito at inayos para maisuot niya.

Si Carolina Maria ay ina ng tatlo at inaalagaan niya ang lahat nang mag-isa.

To be kayang pakainin at palakihin ang kanyang pamilya, nagdodoble siya sa pagtatrabaho bilang tagakuha ng karton at metal at bilang labandera. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap, maraming beses niyang nararamdaman na hindi siya sapat.

Sa kontekstong ito ng pagkabigo at matinding kahirapan, mahalagang salungguhitan ang papel ng pagiging relihiyoso. Ilang beses sa buong aklat, lumilitaw ang pananampalataya bilang isang motibasyon at nagtutulak na salik para sa pangunahing tauhan.

May mga talata na nagpapalinaw sa kahalagahan ng paniniwala para sa babaeng nakikipaglaban na ito:

Ako ay hindi nagustuhan , Nagpasya akong tumawid sa aking sarili. Ibinuka ko ang aking bibig ng dalawang beses, sinisigurado kong may masamang mata ako.

Nakatatagpo si Carolina ng lakas sa pananampalataya, ngunit madalas ding paliwanag para sa mga pang-araw-araw na sitwasyon. Ang kaso sa itaas ay lubos na naglalarawan kung paano ang pananakit ng ulo ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng isang bagay ng espirituwal na kaayusan.

Quarto de Despejo tinutuklasan ang mga salimuot ng buhay ng masipag na babaeng ito at inihahatid ang malupit na katotohanan ng Carolina, ang patuloy na patuloy na pagsisikap na panatilihin ang pamilya sa kanyang mga paa nang hindi nakakaranas ng mas malaking pangangailangan:

Umalis akoindisposed, na may pagnanais na humiga. Ngunit, hindi nagpapahinga ang mga mahihirap. Wala kang pribilehiyong magpahinga. Kinakabahan ako sa loob, I was cursing my luck. Kumuha ako ng dalawang paper bag. Pagkatapos ay bumalik ako, kumuha ng bakal, ilang lata, at kahoy na panggatong.

Bilang tanging breadwinner para sa pamilya, araw at gabi nagtatrabaho si Carolina para palakihin ang mga bata.

Ang mga bata ay kanyang mga anak na lalaki. , tulad ng gusto niyang tawag sa kanila, gumugugol ng maraming oras mag-isa sa bahay at kadalasang nagiging puntirya ng mga batikos mula sa kapitbahayan na nagsasabing ang mga bata ay "hindi pinalaki ng masama".

Bagama't hindi kailanman sinabi sa lahat ng liham, iniugnay ng may-akda ang reaksyon ng mga kapitbahay kasama ang kanilang mga anak sa katotohanang hindi siya kasal ("They allude that I am not married. But I am happier than them. They have a husband.")

To Sa kabuuan ng pagsulat, binibigyang-diin ni Carolina na alam niya ang kulay ng gutom - at ito ay magiging dilaw. Ilang beses na sana nakakakita ng dilaw ang kolektor sa paglipas ng mga taon at ang pakiramdam na iyon ang pinaka sinubukan niyang takasan:

Ako na bago kumain ay nakita ko ang langit, ang mga puno, ang mga ibon, lahat ng dilaw, pagkatapos ko kumain, bumalik sa normal ang lahat sa paningin ko.

Bukod sa pagtatrabaho para makabili ng pagkain, nakatanggap din ng mga donasyon ang taga-slum ng Canindé at naghahanap ng tirang pagkain sa mga palengke at maging sa basurahan kung kinakailangan. In one of his diary entries, he comments:

Ang pagkahilo sa alak ay pumipigil sa atin sa pagkanta. Ngunit ang gutom ay nagpapanginig sa atin.Na-realize ko na nakakakilabot ang hangin lang sa tiyan.

Mas malala pa sa gutom niya, ang gutom na pinakamasakit ang nasaksihan niya sa mga anak niya. At sa gayon, sa pagsisikap na makatakas sa gutom, karahasan, paghihirap at kahirapan, nabuo ang kuwento ni Carolina.

Higit sa lahat, ang Quarto de Despejo ay isang kuwento ng pagdurusa at katatagan, kung paano ang isang babae nakikitungo sa lahat ng paghihirap na ipinataw ng buhay at nagagawa pa ring baguhin ang matinding sitwasyong naranasan sa isang talumpati.

Pagsusuri ng Quarto de Despejo

Quarto de Despejo ay isang mahirap, mahirap basahin, na naglalantad ng mga kritikal na sitwasyon ng mga hindi sapat na pinalad na magkaroon ng access sa pinakamababang kalidad ng buhay.

Lubos na tapat at malinaw, nakikita natin sa talumpati ni Carolina ang personipikasyon ng isang serye ng mga posibleng talumpati ng ibang kababaihan na nasa sitwasyon din ng panlipunang pag-abandona.

Itinatampok namin sa ibaba ang ilang mahahalagang punto para sa pagsusuri ng aklat.

Ang istilo ng Carolina Carolina's pagsusulat

Ang pagsulat ni Carolina - ang syntax ng teksto - kung minsan ay lumilihis mula sa karaniwang Portuges at kung minsan ay isinasama ang mga salitang malalayo na tila natutunan niya mula sa kanyang mga nabasa.

Ang manunulat, sa ilang mga panayam, siya nakilala ang sarili bilang self-taught at sinabing natuto siyang magbasa at magsulat gamit ang mga notebook at librong nakolekta niya mula sa mga lansangan.

Sa entry noong Hulyo 16, 1955, halimbawa, makikita natin ang isangdaanan kung saan sinasabi ng ina sa kanyang mga anak na walang tinapay para sa almusal. Dapat pansinin ang istilo ng wikang ginamit:

HULYO 16, 1955 Bumangon. Sinunod ko naman si Vera Eunice. Pumunta ako para kumuha ng tubig. Ginawa ko ang kape. Binalaan ko ang mga bata na wala akong tinapay. Na umiinom sila ng plain coffee at kumakain ng karne na may harina.

Sa textual terms, dapat tandaan na may mga depekto tulad ng kawalan ng accent (sa tubig) at mga error sa kasunduan (comesse ay lumalabas sa isahan kapag tinutugunan ng may-akda ang kanyang mga anak, sa maramihan).

Ibinunyag ni Carolina ang kanyang oral na diskurso at lahat ng mga markang ito sa kanyang pagsulat ay nagpapatunay sa katotohanan na siya ang epektibong may-akda ng aklat, na may mga limitasyon ng karaniwang Portuges ng isang taong hindi pumasok ng buo sa paaralan.

Ang postura ng may-akda

Sa pagtagumpayan sa isyu ng pagsulat, nararapat na salungguhitan kung paano sa sipi sa itaas, isinulat gamit ang mga simpleng salita at isang kolokyal na tono, Carolina tumatalakay sa napakahirap na sitwasyon: hindi makapaglagay ng tinapay sa mesa sa umaga sa mga bata.

Sa halip na harapin ang kalungkutan ng eksena sa isang dramatiko at nakapanlulumong paraan, ang ina ay mapilit at pinipiling sumulong sa pamamagitan ng paghahanap ng pansamantalang solusyon sa problema.

Maraming beses sa buong aklat, lumilitaw ang pragmatismo na ito bilang isang lifeline na kinakapitan ni Carolina upang sumulong sa kanyang mga gawain.

Sa sa kabilang banda, maraming beses sa buong teksto, ang tagapagsalaysay ay nahaharap sa galit, sa pagod atpag-aalsa sa pakiramdam na hindi kayang tustusan ang mga pangunahing pangangailangan ng pamilya:

Naisip ko tuloy na kailangan kong bumili ng tinapay, sabon at gatas para kay Vera Eunice. At ang 13 cruise ay hindi sapat! Nakauwi ako, sa totoo lang sa aking shed, kinakabahan at pagod. Naisip ko ang magulong buhay na aking ginagalawan. Namumulot ako ng papel, naglalaba ng damit para sa dalawang kabataan, nananatili sa labas sa kalye buong araw. At lagi akong nawawala.

Ang kahalagahan ng libro bilang isang social critique

Bukod pa sa pag-uusap tungkol sa kanyang personal na uniberso at sa kanyang pang-araw-araw na drama, ang Quarto de Despejo nagkaroon din ito ng mahalagang epekto sa lipunan dahil binigyang pansin nito ang isyu ng mga favela, hanggang noon ay isang problema pa rin sa lipunan ng Brazil.

Ito ay isang pagkakataon upang pagdebatehan ang mahahalagang paksa tulad ng pangunahing kalinisan, koleksyon ng basura, tubo ng tubig, gutom, paghihirap, sa madaling salita, buhay sa isang espasyo kung saan hanggang noon ay hindi pa dumarating ang kapangyarihang pampubliko.

Maraming beses sa mga talaarawan, ipinakita ni Carolina ang pagnanais na umalis:

Oh ! kung maaari lang akong lumipat mula rito patungo sa isang mas disenteng nucleus.

Ang papel ng kababaihan sa pinaka-marginalized na layer ng lipunan

Quarto de Despejo ay tinutuligsa rin ang lugar ng kababaihan sa kontekstong ito

Kung madalas na nadarama ni Carolina na biktima ng pagtatangi dahil sa hindi pag-aasawa, sa kabilang banda ay pinahahalagahan niya ang katotohanan ng walang asawa, na para sa marami sa mga babaeng iyon ay kumakatawan safigure ng nang-aabuso.

Ang karahasan ay bahagi ng pang-araw-araw na buhay ng kanyang mga kapitbahay at nasaksihan ng lahat ng tao sa paligid, kasama ang mga bata:

Sa gabi habang humihingi sila ng tulong, tahimik akong nakikinig sa waltzes sa aking shed viennese. Habang binabali ng mag-asawa ang tabla sa shed, kami ng aking mga anak ay natulog nang mapayapa. Hindi ako naiinggit sa mga babaeng may asawa ng mga slum na namumuhay sa mga aliping Indian. Hindi ako nagpakasal at hindi ako malungkot.

Tungkol sa publikasyon ng Quarto de Despejo

Natuklasan ng reporter na si Audálio Dantas si Carolina Maria de Jesus nang pumunta siya sa gumawa ng ulat tungkol sa kapitbahayan ng Canindé.

Sa mga eskinita ng slum na tumubo sa tabi ng Ilog Tietê, nakilala ni Audálio ang isang babae na may maraming kwentong sasabihin.

Ipinakita ni Carolina ang tungkol sa dalawampu't maruruming notebook na itinago niya sa kanyang barung-barong at ibinigay sa mamamahayag na namangha sa pinanggalingan na natanggap niya sa kanyang mga kamay.

Di nagtagal ay napagtanto ni Audálio na ang babaeng iyon ay isang boses mula sa loob ng favela na may kakayahang pinag-uusapan ang katotohanan ng favela:

"Walang manunulat ang makakasulat ng kuwentong iyon nang mas mahusay: ang tanawin mula sa loob ng favela."

Ang ilang mga sipi mula sa mga notebook ay nai-publish sa isang ulat sa Folha da Noite noong Mayo 9, 1958. Ang magasing O Cruzeiro ay inilathala noong Hunyo 20, 1959. Nang sumunod na taon, noong 1960, ang paglalathala ng aklat na Quarto deDespejo , inayos at binago ni Audálio.

Ginagarantiya ng mamamahayag na ang ginawa niya sa teksto ay i-edit ito upang maiwasan ang maraming pag-uulit at baguhin ang mga isyu sa bantas, bukod pa, aniya, ito ay tungkol sa ang mga talaarawan ng Carolina nang buo.

Maria Carolina de Jesus at ang kanyang kamakailang na-publish Quarto de Despejo .

Na may tagumpay sa pagbebenta (mayroong higit sa 100 libong mga libro naibenta sa loob ng isang taon) at sa magandang epekto ng mga kritiko, sumibol si Carolina at hinanap ng mga radyo, pahayagan, magasin at channel sa telebisyon.

Tingnan din: Posthumous Memoirs ng Brás Cubas: kumpletong pagsusuri at buod ng gawa ni Machado de Assis

Maraming kinuwestiyon noon tungkol sa pagiging tunay ng text , na iniuugnay ng ilan sa mamamahayag at hindi sa kanya. Ngunit marami rin ang nakilala na ang pagsusulat na iyon na isinagawa nang may ganitong katotohanan ay maaari lamang na ipaliwanag ng isang taong nabuhay sa karanasang iyon.

Si Manuel Bandeira mismo, isang mambabasa ng Carolina, ay nagpatibay na pabor sa pagiging lehitimo ng gawain:

"walang sinuman ang makakaimbento ng wikang iyon, ang pagsasabi ng mga bagay na may pambihirang puwersang malikhain ngunit tipikal ng isang taong nanatili sa kalagitnaan ng elementarya."

Gaya ng itinuro ni Bandeira, sa pagsulat ng Quarto de Despejo posibleng hanapin ang mga katangiang nagbibigay ng mga pahiwatig sa nakaraan ng may-akda at kasabay nito ay nagpapakita ng hina at kapangyarihan ng kanyang pagsulat.

Sino si Carolina Maria de Jesus

Ipinanganak noong ika-14 ng Marso 1914, sa Minas Gerais, Carolina Maria deSi Jesus ay isang babae, itim, nag-iisang ina ng tatlo, tagakolekta ng basura, naninirahan sa slum, marginalized.

Inutusan hanggang sa ikalawang taon sa isang elementarya sa Sacramento, sa loob ng Minas Gerais, Carolina ay ipinapalagay:

"Dalawang taon pa lang ako sa paaralan, ngunit sinubukan kong hubugin ang aking pagkatao"

Semi-illiterate, hindi tumigil si Carolina sa pagsusulat, kahit na ito ay nasa maruruming notebook na nakatambak napapaligiran ng mga gawaing bahay at nagtatrabaho bilang isang collector at washing machine sa kalye para suportahan ang bahay.

Sa Rua A, sa shack number 9 sa Canindé favela (sa São Paulo) kung saan itinatala siya ni Carolina araw-araw mga impression.

Your The book Quarto de Despejo ay isang kritikal at tagumpay sa pagbebenta at nauwi sa pagsasalin sa higit sa labintatlong wika.

Sa unang tatlong araw pagkatapos nito release, mahigit sampung libong kopya ang naibenta at si Carolina ay naging literary phenomenon ng kanyang henerasyon.

Portrait of Carolina Maria de Jesus.

Noong Pebrero 13, 1977, namatay ang manunulat , iniwan ang kanyang tatlong anak: sina João José, José Carlos at Vera Eunice.

Tingnan din




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Si Patrick Gray ay isang manunulat, mananaliksik, at negosyante na may hilig sa paggalugad sa intersection ng pagkamalikhain, pagbabago, at potensyal ng tao. Bilang may-akda ng blog na “Culture of Geniuses,” nagsusumikap siyang malutas ang mga sikreto ng mga high-performance team at indibidwal na nakamit ang kahanga-hangang tagumpay sa iba't ibang larangan. Nagtatag din si Patrick ng isang consulting firm na tumutulong sa mga organisasyon na bumuo ng mga makabagong estratehiya at magsulong ng mga malikhaing kultura. Ang kanyang trabaho ay itinampok sa maraming publikasyon, kabilang ang Forbes, Fast Company, at Entrepreneur. Sa background sa sikolohiya at negosyo, nagdadala si Patrick ng kakaibang pananaw sa kanyang pagsusulat, na pinagsasama ang mga insight na nakabatay sa agham na may praktikal na payo para sa mga mambabasa na gustong i-unlock ang kanilang sariling potensyal at lumikha ng mas makabagong mundo.