মিডছমাৰ: ছবিখনৰ ব্যাখ্যা আৰু বিশ্লেষণ

মিডছমাৰ: ছবিখনৰ ব্যাখ্যা আৰু বিশ্লেষণ
Patrick Gray

মিডছমাৰ: ইভিল ডজ নট ৱেইট দ্য নাইট হৈছে এখন আমেৰিকান আৰু ছুইডেনৰ ভয়ানক ছবি, আৰি এষ্টাৰৰ পৰিচালনা আৰু ২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত মুক্তি পোৱা, যিখন আমাজন প্ৰাইম ষ্ট্ৰীমিং প্লেটফৰ্মত উপলব্ধ।

আখ্যানটোত বন্ধুৰ এটা দলে ছুইডেনলৈ গৈ পৌত্তলিক উদযাপনত অংশগ্ৰহণ কৰে। কিন্তু উৎসৱবোৰ তেওঁলোকে কল্পনা কৰাতকৈ বহুত বেছি অদ্ভুত আৰু ভয়ংকৰ হৈ পৰে।

দৰ্শনাৰ্থীৰ ভিতৰত নায়ক ডানি আৰু খ্ৰীষ্টিয়ান, সম্পৰ্কত গুৰুতৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হোৱা এহাল দম্পতী।

মিডছমাৰ - অ ইভিল ৰাতিৰ বাবে অপেক্ষা নকৰেsurround.

সম্প্ৰদায়ৰ সকলো বাসিন্দাই ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকৰ নতুন ভাই-ভনী। তেওঁলোকৰ বাবে তাই তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীক হ’বলৈ আহে, কিয়নো ই পবিত্ৰ গ্ৰন্থসমূহৰ আগজাননী নিশ্চিত কৰিছিল।

আনহাতে ডানীয়ে এনে এখন সমাজ আৱিষ্কাৰ কৰে য’ত তাইৰ আৰু প্ৰয়োজন নাই ব্যক্তিসকলে বিষৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি সামূহিকভাৱে প্ৰকাশ কৰাৰ দৰে অকলে কষ্ট ভোগ কৰিবলৈ। মুঠতে এইটো হ’ব পাৰে মেকাব্ৰে সাধুকথা ৰ কাহিনী, য’ত এগৰাকী অনাথ ছোৱালী এজনী ৰাণী হৈ পৰে।

See_also: ব্ৰাজিল আৰু বিশ্বৰ ৮টা মূল লোকনৃত্য

ফিল্মৰ ক্ৰেডিট

শিৰোনাম

মিডছমাৰ (মূল)

মিডছমাৰ - দুষ্টতাই ৰাতিৰ বাবে অপেক্ষা নকৰে (ব্ৰাজিল)

উৎপাদন বৰ্ষ ২০১৯
নিৰ্দেশিত আৰি এষ্টাৰ
উৎপত্তি দেশ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ

ছুইডেন

<৪>লঞ্চ

৩ জুলাই, ২০১৯ (বিশ্বব্যাপী)

১৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৯ (ব্ৰাজিলত)

কাল 147 মিনিট
ৰেটিং ১৮ বছৰৰ তলৰ শিশুৰ বাবে বাঞ্ছনীয় নহয়
লিংগ ভয়ানক

এইটোও চাওক:

    <৩০>পিতৃ-মাতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ আৱেগক শ্বাসৰুদ্ধ কৰি, তেওঁৰ সংগীক গাফিলতি আৰু সম্পূৰ্ণ অনাগ্ৰহ যেন লাগে।

    ক্ৰিষ্টিয়ানে শেষত, এক প্ৰকাৰে, কাহিনীভাগৰ বিৰোধী হৈ পৰাটো প্ৰায় অনিবাৰ্য আৰু দৰ্শকৰ অপছন্দৰ লক্ষ্য হৈ পৰে . আৰু এতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁৱেই নিজকে নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ দুৰ্বলতাৰ অৱস্থাত পাইছিল, বিপৰীত নহয়।

    গতিকে, যেতিয়া ৰাণীয়ে নিজৰ প্ৰিয় মানুহজনক বলি দিবলৈ বাছি লয়, আমি উপলব্ধি কৰিছো যে এইটো এটা প্ৰতিশোধৰ কাহিনী ৰ প্ৰশ্ন। যদি হাৰ্গা পোৱালৈকে তাই নিজকে বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰিছিল, সেই ঠাইত তাই শেষত একত্ৰিত হৈছিল আৰু তাইৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় বস্তুটো বিচাৰি পাইছিল: এটা পৰিয়াল।

    যেনেকৈ তাই হঠাতে স্থানীয় ৰীতি-নীতিবোৰ বুজি পাইছিল আৰু তাৰ লগত খাপ খাই পৰিছিল, খ্ৰীষ্টিয়ানৰ শৰীৰটোৰ সময়ত তাইৰ অভিব্যক্তি সলনি হৈ যায় জ্বলি যায় আৰু মুখত হাঁহি এটা ওলাই পৰে। সমাজৰ বাবে সেইটো আছিল দুষ্টতাক শুদ্ধ কৰাৰ এটা উপায়।

    ডানিৰ বাবে বেয়াৰ প্ৰতীক আছিল তাইক পৰিত্যাগ কৰা প্ৰেমিকজনে। তাইক অতীতৰ লগত সংযোগ কৰা শেষ লিংকটোৱেই আছিল সি। গতিকে তাইৰ মৃত্যুৱে নায়িকাগৰাকীৰ বাবেও মুক্তি হিচাপে কাম কৰে, যিয়ে নতুন জীৱন আৰম্ভ কৰাৰ সুযোগ পায়।

    এয়া যেন বিষাক্ত সম্পৰ্কৰ পিছত নিৰাময় আৰু অতিক্ৰম কৰাৰ এক হিংস্ৰ উপমা বা ডাঙৰ ক্ষতি। নতুন সংগীসকলৰ সৈতে কান্দি চিঞৰি চিঞৰি ৰাণীয়ে এটা চক্ৰৰ শেষত উপনীত হয়।

    কিছুমান সমালোচকে আনকি...কাহিনীটোক "ধনাত্মক ভয়ানক" হিচাপে লয়, যিহেতু ডানিয়ে শেষত তাইৰ সুখৰ অন্তটো অস্বাভাৱিকভাৱে বিচাৰি পায়।

    মিডছমাৰ ৰ বিশ্লেষণ: থিম আৰু প্ৰতীকসমূহ

    মিডছমাৰ<২> গোটেইখিনিতে আমাৰ আশাৰ সৈতে খেলা এখন ছবি, প্ৰকৃতিৰ মোহনীয় ছবিৰ সৈতে মানসিক ভয়ানকতা আনকি গোৰৰ নিষ্ঠুৰ দৃশ্যৰ মিশ্ৰণ। ঠাইখনৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু সমাজৰ আদৰণীয় মনোভাৱ ইয়াৰ ৰক্তপিপাসু অনুষ্ঠানৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে বিপৰীত।

    পৰিচালকে কয় যে তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল দৰ্শকক বিভ্ৰান্ত কৰা। বাইদেউ, তেওঁ কাহিনীটোৰ শেষ ৰ বাবে কেইটামান সূত্ৰ দিছে, কিন্তু আমি সেইবোৰ পাছলৈ চাইহে অনুভৱ কৰিব পাৰো। গোটেই ছবিখনত লুকাই থকা মুখবোৰো আছে, যিবোৰ আমি মনোযোগী হ’লে ধৰা পেলাব পাৰো।

    পৌত্তলিক লোককথা ৰ অসংখ্য উপাদানৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ ছবিখনে ডানি আৰু খ্ৰীষ্টিয়ানৰ সম্পৰ্কৰ অৱনতি ঘটাৰ ধৰণটো অনুসৰণ কৰিছে সময়ৰ লগে লগে। আৰি এষ্টাৰে কয় যে প্ৰডাকচন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত তেওঁ এক কঠিন বিচ্ছেদৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল।

    শোক আৰু অশান্ত সম্পৰ্ক

    গল্পটোত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেখা পোৱাৰ পৰাই ডানীয়ে আওকাণ কৰা প্ৰেমিকৰ বাবে কান্দিছে বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে আড্ডা মাৰি থাকোঁতে তাইৰ ফোনবোৰ। ঘৰত অকলে তাই পৰিয়াললৈ কেইবাটাও বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে আৰু কোনো সঁহাৰি নাপায়।

    পুৰুষসকলৰ কথা-বতৰাৰ পৰা আমি উপলব্ধি কৰিছো যে খ্ৰীষ্টিয়ানে ইতিমধ্যে প্ৰায় এবছৰ ধৰি পৃথক হ’ব বিচাৰিছে , কিন্তু পিছুৱাই দিছে সিদ্ধান্তটো। সকলো হঠাতে সলনি হৈ যায়যেতিয়া নায়কে আৱিষ্কাৰ কৰে যে তেওঁৰ বাইপোলাৰ ভনীয়েকে নিজৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লৈছিল আৰু লগতে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃকো কাৰ্বন মনোক্সাইড বিষক্ৰিয়াৰ বলি হৈছিল।

    ট্ৰেজেডীয়ে যুৱতীগৰাকীক হতাশা আৰু আৱেগিক সৰ্পিল ধাৰাত পেলাই দিয়ে নিৰ্ভৰশীলতা, অংশীদাৰক তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সমৰ্থন হিচাপে দেখা। সংঘক বচাবলৈ চেষ্টা কৰি তাই নিজৰ আৱেগ আৰু শোকক দমন কৰে, তাইক বিৰক্ত নকৰিবলৈ তাই ভাল বুলি ভাও ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

    যেতিয়া তাই আৱিষ্কাৰ কৰে যে তেওঁ আৰু তেওঁৰ বন্ধুসকলো আছে ছুইডেনৰ এটা উৎসৱলৈ যোৱাৰ সময়ত ছোৱালীজনীয়ে তেওঁলোকৰ লগত যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তাত মানসিক স্বাস্থ্য জোকাৰি যোৱাৰ লগে লগে তাই নিবিচৰাকৈয়েও মনোসক্ৰিয় পদাৰ্থ সেৱন কৰে, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ।

    যোগাযোগৰ সমস্যাৰ উপৰিও খ্ৰীষ্টিয়ানে ডানিৰ প্ৰতি মৰম বা সহানুভূতি প্ৰকাশ নকৰে, আনকি জন্মদিনটোও পাহৰি যায়। হাৰগাত জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু তালৈ নিমন্ত্ৰণ কৰা তেওঁলোকৰ বন্ধু পেলেই তাইৰ লগত এই বিষয়ে কথা পাতি তাইৰ বিবেকক জাগ্ৰত কৰে। তেতিয়াৰ পৰাই তাইৰ প্ৰেমিকৰ প্ৰতি ক্ষোভ দৈনিক বাঢ়ি যায়।

    জীৱন আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতি চোৱাৰ আন এটা উপায়

    ক্ৰিষ্টিয়ান আৰু তেওঁৰ বন্ধু মাৰ্ক আৰু জোছ নৃতত্ত্বৰ ছাত্ৰ আছিল আৰু... পিছৰজনে পৌত্তলিক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ওপৰত ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ থিছিছ লিখি আছিল। সেইবাবেই তেওঁলোকে পেলেৰ জন্ম হোৱা সম্প্ৰদায়টোক চিনি পাবলৈ পেলেৰ নিমন্ত্ৰণ গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

    গৰমৰ দিনত সেই ঠাইত সূৰ্য্য অস্ত নাযায়, যাৰ ফলত দৰ্শনাৰ্থীসকলে হেৰাই যোৱাৰ অনুভৱ হয় সময়<৫>। বাস্তৱতাসেই কাল্টটোও তেওঁলোকে অভ্যস্ত হোৱাৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক আছিল।

    তাত, সকলো ব্যক্তিৰ মাজত এক বিশাল ঐক্যৰ অনুভূতি আছিল, যিসকলে নিজকে এটা ডাঙৰ বুলি দাবী কৰিছিল পৰিয়াল<৫>। আনকি অদ্ভুত আচৰণ ধৰি লৈ আৰু তেওঁলোকৰ আচৰণ সলনি কৰা ৰহস্যময় পদাৰ্থ আগবঢ়াইও সম্প্ৰদায়টোৱে বিদেশীক অদ্ভুতভাৱে আদৰণি জনাইছিল।

    আনফালে, ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ বিপৰীতে উত্তৰ আমেৰিকানসকলৰ মাজৰ বন্ধন ক্ৰমান্বয়ে দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। প্ৰেমিকাক আওকাণ কৰাৰ উপৰিও খ্ৰীষ্টিয়ানে শৈক্ষিক আগ্ৰহৰ নামত বন্ধুত্বক উপেক্ষা কৰি জোছৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ থিমটো নকল কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

    গোটেই লাহে লাহে সেই সমাজখন সংগঠিত হোৱাৰ উপায়সমূহ আৱিষ্কাৰ কৰে। ৩৬ বছৰ বয়সলৈকে ব্যক্তিক ডেকা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁলোকে ৫৪ বছৰ বয়সলৈকে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।তাৰ পিছত তেওঁলোক গুৰু হৈ পৰিছিল আৰু ৭২ বছৰ বয়সত তেওঁলোকৰ জীৱনৰ অন্ত পৰিছিল।

    প্ৰথম মহান অনুষ্ঠানটো হ’ল দুজন বৃদ্ধৰ বলিদান, এহাল দম্পতীয়ে সকলোৰে সন্মুখত খাৱৈৰ পৰা নিজকে দলিয়াই দিয়ে। অচিনাকি মানুহবোৰৰ জোকাৰণিৰ সন্মুখীন হৈ হৰগাৰ বাসিন্দাসকলে বুজাই দিলে যে সেইটো হৈছে মৃত্যুক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ পন্থা , সেই মুহূৰ্তটোক প্ৰস্তুত কৰা আৰু গ্ৰহণ কৰা।

    See_also: সাহিত্যৰ ১৮ টা আটাইতকৈ ৰোমান্টিক কবিতা

    তাত জীৱনৰ সকলোকে এটা চক্ৰ হিচাপে দেখা যায় বৃদ্ধাৱস্থা আৰু ইয়াৰ দুখ-কষ্টৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ।

    যদিও ডানীয়ে নিৰুদ্দেশৰ বিষয়ে অদ্ভুত অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেই গুচি যাব বিচাৰেকেইবাজনো মানুহৰ পৰা ক্রিষ্টিয়ানে কয় যে সকলোবোৰ সাংস্কৃতিক আৰু তাইক থাকিবলৈ পতিয়ন নিয়ায়।

    হাৰ্গা, এখন মাতৃতান্ত্রিক সমাজ

    চিনেমাখনৰ ঠিক আৰম্ভণিতে, যেতিয়া বন্ধুসকলে ভ্ৰমণৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে, মাৰ্কে তাত গৰ্ভৱতী হ’ব পৰা সকলো মহিলাৰ বিষয়ে এটা মন্তব্য কৰে। এই মুহূৰ্তত ইয়াক যৌনতাবাদী কৌতুক যেন লাগে, কিন্তু পিছলৈ আমি উপলব্ধি কৰোঁ যে ই এক প্ৰকাৰৰ পূৰ্বানুমান।

    এইটো মন কৰিবলগীয়া যে সম্প্ৰদায়টোৱে নিজৰ বিশ্বাস আৰু আচৰণৰ বিষয়ে স্বচ্ছ। সেই ব্যক্তিসকলৰ বাবে তেওঁলোকে কৰা সকলো কামেই স্বাভাৱিক, ই তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিত শিপাই আছে।

    ঠাইখন পৰিচালনা কৰা মেট্ৰিয়াৰ্ক ছিভৰ আদেশত তেওঁলোকে প্ৰজনন কৰিবলৈ বিদেশৰ পৰা অহা-যোৱা কৰাটো প্ৰয়োজন, জিনীয় কাৰণত। ব্যতিক্ৰম হৈছে ৰুবিন, কেইবাটাও মানসিক সমস্যা থকা যুৱক যিজন অনাচাৰৰ উৎপাদন আছিল আৰু অৰেকলৰ ভূমিকা দখল কৰিছিল।

    যিহেতু তেওঁৰ পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি বেলেগ দৃষ্টিভংগী আছিল, সেয়েহে তেওঁ কেইবাটাও কেনভাছ আঁকিছিল, যাৰ ব্যাখ্যা জনসাধাৰণে কৰিছিল as premonitions of the future .

    কাল্টৰ অন্যতম যুৱতী মাজাই দেখুৱাইছে যে তেওঁ খ্ৰীষ্টিয়ানৰ আগমনৰ পৰাই তেওঁৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। প্ৰথম অৱস্থাত তাই তাৰ বিচনাৰ তলত এটা ৰুণ লুকুৱাই ৰাখে, তাৰ আবেগক উত্তেজিত কৰিবলৈ।

    পিছলৈ ছোৱালীজনীয়ে প্ৰাচীন মন্ত্ৰ যেন লগা বস্তুটো পুনৰ সৃষ্টি কৰে, তাৰ খাদ্য আৰু পানীয়ত কিবা এটা ৰাখি।আমেৰিকান। দৃশ্যটোত স্পষ্ট হৈ পৰিছে যে তেওঁৰ গ্লাছত থকা তৰল পদাৰ্থৰ ৰং আনবোৰতকৈ বেলেগ। এই আচাৰ-ব্যৱহাৰ পোৱা যায়ৰুবিনৰ এখন অংকনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

    তাৰ পিছত ইতিমধ্যে গুপ্ত শক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ মানুহজনক শিৱৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ মাতি অনা হয়। ভয়ংকৰ পৰিৱেশত নেত্ৰীগৰাকীয়ে ঘোষণা কৰে যে তাই মাজাৰ সৈতে তেওঁৰ জড়িততাক অনুমোদন জনাইছে।

    কিছু ​​সময়ৰ পিছতে খ্ৰীষ্টিয়ানক তেওঁৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ ক্ষমতা কম কৰিবলৈ আৰু তেওঁক মুকলিকৈ এৰি দিবলৈ আন এটা পদাৰ্থ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয় প্ৰভাৱ. সকলোৰে চকুৰ তলত তেওঁক গৰ্ভৱতী কৰিবলৈ মাজাক লগ কৰিবলৈ যাবলৈ হেঁচা দিয়া হয়।

    আচলতে এই কাৰ্য্যটো এটা অনুষ্ঠান য'ত আন মহিলাসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে, চাই থাকে আৰু গান গায়। তেওঁলোকৰ বাবে ই উৰ্বৰতাৰ উদযাপন, যিটো কাম তেওঁলোকে কাল্টৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ বাবে কৰিছিল।

    যেতিয়া তাই সেই ঠাইত উপস্থিত হয় আৰু ঘটি থকা সকলোবোৰ দেখে, তেতিয়া ডানীয়ে অৱশেষত সকলো বিষ মুকলি কৰি দিয়ে যিটো মই আৰম্ভণিৰে পৰা ধৰি ৰাখিছিলো। তাইক আলিংগন কৰা, তাইৰ লগত চিঞৰি থকা আৰু কান্দি থকা তাইৰ সংগীসকলৰ সমৰ্থনত নায়িকাই আৰু তাইৰ আৱেগ লুকুৱাই ৰখাৰ প্ৰয়োজন নাই।

    তাতেই, প্ৰথমবাৰৰ বাবে তাইৰ দুখ প্ৰকাশ কৰি আৰু সমৰ্থনকাৰী প্ৰতিক্ৰিয়া বিচাৰি, তাই যেন লাগে মিলন আৰু ভগ্নীত্বৰ অনুভূতি আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ

    এটা কাহিনী যিটো ইতিমধ্যে ঘটাৰ নিয়তি আছিল

    যি দৃশ্যটোত আমি ডানিৰ পৰিয়ালৰ মৃত্যু, হৰগাৰ মালা আৱিষ্কাৰ কৰোঁ ফুলৰ ই তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ কাষত জিৰণি লৈ আছিল। সেই সময়ত আমি অৰ্থ বুজিব পৰা নাছিলো, কিন্তু তেতিয়াই আমি উপলব্ধি কৰিলোঁ: তাইৰ ভাগ্যত মে' মাহৰ ৰাণী হোৱাৰ নিয়তি আছিল।

    অৱশ্যে "ক্লু"।কাহিনীভাগৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশটো হ’ল ছবিখনৰ আৰম্ভণিৰ চেকেণ্ডবোৰত দেখা দিয়া চিত্ৰকল্প। সাধুকথাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰচনাৰ ধৰণ অনুসৰণ কৰি ছবিবোৰে যিবোৰ হ’ব সকলো কথাই বৰ্ণনা কৰে।

    প্ৰথমে আমি ডানিৰ পিতৃ-মাতৃৰ মৃত্যু আৰু তাইৰ হতাশাক দেখিবলৈ পাওঁ প্ৰেমিকৰ দ্বাৰা উদাসীনতাৰে গ্ৰহণ কৰা। তাৰ পিছত, গোটটোৰ আগমন উৎসৱলৈ আৰু শেষত ৰাজ অভিষেকৰ পূৰ্বে হোৱা অনুষ্ঠানবোৰ।

    তলত এটা ভালুক ও আছে, যাৰ শৰীৰত খ্ৰীষ্টানক আগত ৰখা হয় পৰম বলিদানত জ্বলি থকা। নিজৰ গৃহ দেশত ডানিৰ বিচনাৰ ওপৰত ওলমি থকা ছোৱালী এজনীয়ে ভালুক এটাক চুমা খাই থকা এখন ছবি আছিল।

    হাৰগাত একেটা জন্তুকে ছিভৰ কোঠাত জ্বলি থকা দেখা গৈছে, আনহাতে দৰ্শকে তাইৰ লগত কথা পাতিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে।

    নায়কৰ বাবে ভাবুকি হিচাপে এইদৰে ৰূপক কৰা হ'লে তেওঁক খলনায়ক হোৱাৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত যেন লাগে আৰু শেষত কৰুণভাৱে শেষ হয়।

    এই সকলোবোৰ লিখা হ'ব কাল্টৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থসমূহ আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস নিশ্চিত কৰিবলৈ আহিছিল। ডানিৰ প্ৰেমত পৰাৰ উপৰিও পেলে আৰম্ভণিৰে পৰাই জানিব পাৰিলেহেঁতেন, আৰু সেয়েহে তেওঁ আন মে’ ৰাণীসকলৰ প্ৰতিকৃতি দেখুৱাইছিল, তেওঁলোক যোৱাৰ আগতে।

    বন্ধুৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনুভৱ সঁচা যেন লাগে আৰু সেয়া সম্ভৱ যে তেওঁ তাইক বচাবলৈ যোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল। এতিয়াও আৰম্ভণিতে দেখা দিয়া ছবিখনত আমি লক্ষ্য কৰিব পাৰো যে মৃত্যুৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু সূৰ্য্যৰ সৈতে শেষ হয় । এই কথা বুজিব পাৰিনতুন আৰম্ভণিৰ দৰে, পুনৰ জীয়াই থকাৰ সুযোগ।

    ডানিৰ বাবে এটা সুখৰ অন্ত

    যেতিয়া ডানিয়ে ছুইডেনত থকাটো এৰি দিবলৈ ওলাইছে, তেতিয়া পেলেই তাইক থাকিবলৈ পতিয়ন নিয়ায়, কয় যে তেওঁও অনাথ, কিন্তু সমাজৰ মাজত তেওঁ নিজকে অকলশৰীয়া অনুভৱ নকৰে। তেওঁৰ মতে সকলোৱে সমৰ্থন আৰু প্ৰকৃত পৰিয়ালৰ যোগ্য।

    আন বিদেশীসকলে কেৱল এই কাল্টৰ প্ৰতি শৈক্ষিক আগ্ৰহ দেখুৱাইছিল যদিও ডানিয়ে লাহে লাহে স্থানীয় ৰীতি-নীতিৰ লগত খাপ খাই পৰিছিল। প্ৰথম দিনাই যেতিয়া তাই কোনো ভ্ৰম সৃষ্টিকাৰী পদাৰ্থ সেৱন কৰে, তেতিয়া তাইৰ এনে ধাৰণা হয় যে তাইৰ ভৰি দুখন গছ-গছনিৰ সৈতে গলি গৈছে, যেন তাই তাতেই।

    পিছলৈ, সেই সময়ত... উৎসৱৰ ৰাণী বাছনি কৰাৰ লক্ষ্যৰে নৃত্য প্ৰতিযোগিতা, এই ছবিখন ঘূৰি আহে। যদিও তাই খোজবোৰ নাজানে আৰু যথেষ্ট হেৰুৱাই আৰম্ভ কৰে, নায়িকাই আনবোৰক অনুকৰণ কৰে আৰু অধিক উত্তেজিত যেন লাগে।

    এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পৰা তাই হাঁহিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু সংগীসকলৰ লগত কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে, উপলব্ধি কৰে যে <৪>একেলগে থাকি নিজৰ ভাষা ক'বলৈ শিকি । যিহেতু তাই শেষত নাচ বন্ধ কৰে, সেয়েহে যুৱতীগৰাকীক নতুন ৰাণী হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয় আৰু আনক আশীৰ্বাদ দিয়াৰ প্ৰয়োজন হয়।

    সকলোৱে উদযাপন কৰাৰ সময়ত তেওঁক কেইবাজনো লোকে সাৱটি ধৰে আৰু আনকি পেলেইও চুমা খায়, যিয়ে আৰু নাথাকে আপোনাৰ প্ৰেম লুকুৱাবলৈ যত্ন কৰে। আখ্যান আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ডানিয়ে নিজকে গুৰুত্ব দিয়া আৰু তাইৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাসকলৰ মাজত মৰম অনুভৱ কৰে।




Patrick Gray
Patrick Gray
পেট্ৰিক গ্ৰে এজন লেখক, গৱেষক আৰু উদ্যোগী যিয়ে সৃষ্টিশীলতা, উদ্ভাৱন আৰু মানৱ সম্ভাৱনাৰ সংযোগস্থল অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। “কালচাৰ অৱ জিনিয়াছ” ব্লগৰ লেখক হিচাপে তেওঁ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা উচ্চ প্ৰদৰ্শনকাৰী দল আৰু ব্যক্তিৰ গোপনীয়তা উন্মোচনৰ কাম কৰে। পেট্ৰিক এটা পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠানো সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে সংস্থাসমূহক উদ্ভাৱনী কৌশল বিকশিত কৰাত আৰু সৃষ্টিশীল সংস্কৃতিক লালন-পালন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁৰ এই ৰচনাসমূহ ফৰ্বছ, ফাষ্ট কোম্পানী, উদ্যোগীকে ধৰি বহুতো প্ৰকাশনত প্ৰকাশ পাইছে। মনোবিজ্ঞান আৰু ব্যৱসায়ৰ পটভূমিৰে পেট্ৰিক তেওঁৰ লেখালৈ এক অনন্য দৃষ্টিভংগী আনে, বিজ্ঞানভিত্তিক অন্তৰ্দৃষ্টিক ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ সৈতে মিহলাই যিসকল পাঠকে নিজৰ সম্ভাৱনাক মুকলি কৰি অধিক উদ্ভাৱনীমূলক পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে।