Efnisyfirlit
Bókmenntir eru mjög rík og fjölbreytt tjáning. Það nær yfir nokkrar bókmenntagreinar, sem eru tegundir bókmennta sem eru svipaðar í uppbyggingu og þema. Þessar tegundir eru flokkaðar í þrjá flokka: lýrískur , frásögn og dramatískir .
Lýrískir textar : sem eru einkennandi um huglægni og myndlíkingu höfum við sonnettuna , ljóðið , haikai og ádeilu .
Frásagnartextar : sem felur í sér smíði sagna, við höfum skáldsöguna , ævintýrið , annáll og smásöguna .
Dramatískir textar: sem tengjast leikhúsinu, það er harmleikurinn , gamanleikurinn , tragíkómedían , farsinn og sjálfið .
| Bókmenntagrein | Undirgreinar | Eiginleikar |
|---|---|---|
| Ljóðrit | Ljóð | Bókmenntaleg bygging mynduð af vísum og erindum. |
| Ljóðrit | Sónett | Sérstakt ljóð með 14 vísum, tveimur tersettum og tveimur kvartettum. |
| Ljóðrit | Haikai | Stutt ljóð af japönskum uppruna með djúpum hugleiðingum í fáum orðum. |
| Lýrísk | Ádeila | Írógískt og hæðnislegt bókmenntaform, gert í versum eða prósa. |
| Frásögn | Skáldsaga | Löngur texti með persónum og söguþræði. |
| Frásögn | Saga | Hnitorð saga oghlutlægt. |
| Frásögn | Krónísk | Svipað og í smásögunni, með hversdagslegum atburðum og blaðamennsku. |
| Frásögn | Dæmisaga | Frásögn með fantasíu og táknfræði, oftast gengið í gegnum kynslóðir. |
| Dramatísk | Harmleikur | Sorglegir frásagnir atburðir með dapurlegum endum. |
| Dramatísk | Kómedía | Húmorkönnun með vongóðum endum. |
| Dramatísk | Tragíkómedía | Samruni kómískra og skelfilegra þátta. |
| Dramatísk | Farsi | Stutt og gamansamur texti. |
| Dramatísk | Sjálfvirk | Texti með trúarlegum og siðferðislegum blæ. |
Ljóríska tegundin
Textar lýrísku tegundarinnar eru ljóðrænir og bera með sér huglægni sem merki, draga fram tilfinningar og sjónarmið höfundar eða höfundar, oft á táknrænan hátt og fullt af myndlíkingum.
Ljóð, sonnettur, haikais og ádeilur eru ljóðrænir textar. Ljóðið er öll bókmenntaleg smíði mynduð af vísum og erindum, en sonnettan er ákveðin tegund ljóða sem einkennist af 14 vísum, tveimur þríliðum og tveimur kvartettum.
Haikais eru stutt ljóð af japönskum uppruna sem koma með frábært hugleiðingar í fáum orðum. Að lokum er háðsádeila bókmenntaform full af kaldhæðni og háði sem hægt er að gera í vísum eða prósa.
Sjá einnig: Fable Grasshopper and the Maur (með siðferði)Sonnet of Separation isDæmi. Þar afhjúpar skáldið Vinícius de Moraes alla sorgina og ófullnægjuna sem ríkir í kærleiksríkum aðskilnaði.
Á augnabliki sem hjón slitna er mikill harmur, óbætanlegur missir, þar sem nauðsynlegt er að semja frið. með einveru og sætta sig við hverfulleika lífsins. Þannig tekst höfundi að þýða í orð algengan og ömurlegan atburð sem allt fólk er líklegt til að upplifa einn daginn.
Aðskilnaðarsonnetta (Vinícius de Moraes)
Allt í einu varð hlátur hans til að gráta
Þögur og hvítur sem þoka
Og úr sameinuðum munni varð til froða
Og af opnum höndum varð undrun
Skyndilega varð vindurinn að vindur
Sem leysti síðasta logann úr augum
Og ástríðan varð að viðbjóðinu
Og hreyfingarlausa stundin varð dramatík
Skyndilega ekki frekar en skyndilega
Það sem var gert að elskhuga varð sorglegt
Og eitt það sem gert var hamingjusamt
Náinn, fjarlægur vinur er orðinn
Lífið er orðið ráfandi ævintýri
Skyndilega, ekki frekar en skyndilega
Sjá líka þetta haikai eftir Fanny Luíza Dupré, þar sem hún fjallar um ójöfnuð, eymd og þjáningu í æsku.
Skjálfa af kulda
á svörtu malbiki götunnar
barnið grætur.
(Fanny Luíza Dupré)
Frásagnargrein
Frásögnin er tegund bókmennta sem felur í sér sögu með persónum og frásögn. Hér eru skáldsögur, smásögur, annálar og sagnir.
Skáldsögur eru textar sem segja sögu, oftast langa, þar sem eru persónur og söguþráður. Smásögur eru líka sögur, en þær eru hnitmiðaðar og færa hlutlægni.
Annáll er einnig hluti af frásagnargreininni. Líkt og í smásögu kemur hún venjulega með hversdagslega atburði, með oft blaðamennsku.
Fæslur eru aftur á móti frásagnir fullar af fantasíu og táknfræði, sem oft ganga kynslóðabil.
Skáldsaga eftir A highlight in the contemporary scene er til dæmis Torto Arado , bók sem gefin var út árið 2019 af Itamar Vieira Junior, fæddur í Bahia.
Sagan segir frá tveimur systrum sem búa í baklandinu í norðausturhluta landsins og hafa líf sitt samtvinnað frá áfallandi atburði.
Þetta er skáldsaga kraftmikil sem færir styrk, mótstöðu og næmni þegar tekist er á við félagsleg málefni. Skoðaðu brot hér að neðan.
Þegar ég tók hnífinn úr ferðatöskunni, vafinn inn í stykki af gömlu, óhreinu efni, með dökkum blettum og hnút í miðjunni, var ég rúmlega sjö ára.
Systir mín, Belónísía, sem var með mér, var einu ári yngri. Stuttu fyrir þann atburð vorum við í húsagarðinum við gamla húsið að leika okkur með dúkkur úr maískolum sem tíndar voru vikuna áður. Við nýttum okkur stráin sem voru þegar farin að gulna til að klæða okkur eins og föt á kolunum. Við vorum vön að segja að dúkkur væru þaðdætur okkar, dætur Bibiana og Belonisia.
Þegar við tókum eftir ömmu okkar ganga í burtu frá húsinu við hlið garðsins, horfðum við á hvort annað sem merki um að landið væri laust, til að segja svo að það var kominn tími til að komast að því að Donana faldi sig í leðurtöskunni sinni, meðal slitna fötanna hennar sem lyktuðu af harðskeyttri fitu.
(Torto Arado, eftir Itamar Vieira Junior)
Sem dæmi um saga , við komum með Og ég var með höfuðið fullt af þeim , eftir Marina Colasanti. Stutt texti er hluti af bókinni Contos de Amor Rasgado , frá 1986.
Í henni sýnir höfundur ást og umhyggju móður þegar hún fer í gegnum hár dóttur sinnar í leit að lús. Hér er algengt ástand (og talið óþægilegt, því að hafa lús er ekki jákvætt) hlaðið ástúð.
Á hverjum degi, við fyrstu morgunsólina, sátu móðir og dóttir á dyraþrepinu. Og með því að leggja höfuð dótturinnar í kjöltu móður sinnar, byrjaði móðirin að tína lúsina sína.
Snúnu fingrarnir vissu sitt hlutverk. Eins og þeir sæju fóru þeir um hárið, aðskildu þræði, rýndu á milli þráðanna og afhjúpuðu bláleitt ljós leðursins. Og í taktfastri víxl mjúku ábendinganna leituðu þeir að örsmáu óvinunum, klóruðu sér létt með nöglunum, í kaffinu strjúkandi.
Með andlitið grafið í dökku efni pils móður sinnar, hárið flæðandi. yfir ennið, dóttirin leyfði sér að dilla sér á meðan nuddið varTrommuleikur þessara fingra virtist fara í gegnum höfuðið á henni og vaxandi hiti morgunsins skellti augum hennar saman.
Það var kannski vegna syfjunnar sem réðst inn í hana, ánægjulegrar uppgjafar einhvers sem lætur öðrum fingrum undir sig, að hún hafi ekkert tekið eftir því augnabliki. Morguninn – nema ef til vill örlítið sting – þegar móðirin, sem kafaði ágjarnan ofan í leynilegan hnakkaskarðann, hélt fundinum á milli þumalfingurs og vísifingurs og dró hana meðfram svörtu. og skínandi þráður í sigurlátbragði, dró hann upp. Fyrsta hugsun hans.
(Og hann var með höfuðið fullt af þeim, eftir Marina Colasanti)
Carlos Drummond de Andrade er frábært nafn í brasilískum bókmenntum og hefur kannað margar tegundir ritlistar.
Í annáll hans Furto de Flor , rithöfundurinn frá Minas Gerais segir frá "misferli" þar sem hann stelur blómi úr garði og horfir á það visna þar til það visnar alveg.
Þegar hann vill gefa blóminu virðulegan áfangastað, fær dónalegt svar sem er ekki í takt við skynjun hans á náttúrunni.
Ég stal blómi úr þeim garði. Dyravörður byggingarinnar var að sofa og ég stal blóminu. Ég kom með það heim og setti það í vatnsglasið. Ég skynjaði fljótlega að hún var ekki ánægð. Glasið er ætlað til drykkjar og blómið er ekki ætlað til að drekka.
Ég gaf það í vasann og tók eftir því að það þakkaði mér og sýndi viðkvæma samsetningu þess betur. Hversu mikil nýjung er í blómi, ef við skoðum það vel. Sem höfundur þjófnaðarins,Ég hafði tekið á mig þá skyldu að varðveita það. Ég endurnýjaði vatnið í vasanum, en blómið varð fölt. Ég óttaðist um líf þitt. Það var ekkert gagn að skila því í garðinn. Ekki einu sinni að höfða til blómalæknisins. Ég hafði stolið því, ég sá það deyja.
Þegar visnað og með tilteknum lit dauðans tók ég það varlega upp og fór að leggja það í garðinn þar sem það hafði blómstrað. Dyravörðurinn var gaumgæfur og skammaði mig:
– Þvílík hugmynd hjá þér, að koma að henda rusli úr húsinu þínu í þessum garði!
(Furto de Flor, eftir Carlos Drummond de Andrade )
Dramatíska tegundin
Dramatíska tegundin er sú sem færir sögu til að setja á svið, eins og í leikhúsinu. Í þessari tegund bókmennta eru þættirnir: harmleikur, gamanleikur, tragíkómedía, farsi og sjálfvirkur .
Þessar undirtegundir hafa sérstök einkenni. Í harmleik eru frásagnir atburðir, eins og nafnið segir, sorglegir. Endir þessara sagna hefur tilhneigingu til að vera sorglegur.
Í gamanleik er það sem er rannsakað húmor (hann hefur venjulega vonandi endi) og í tragíkómedíu eru kómískar og skelfilegar hliðar sem sameinast á milli þessara tveggja þátta.
Farsinn og bíllinn voru aftur metnir og meira áberandi bókmenntastíll, sá fyrsti var stuttur og gamansamur og sá síðari með trúarlegum og siðferðislegum blæ.
Frægur harmleikur í Evrópu vestrænni menningu er Oedipus konungur , skrifaður árið 427 f.Kr. eftir Sófókles, eitt mikilvægasta leikskáld grískra fornaldar.
Leikritiðkynnir goðsögnina um Ödipus, sem, bölvaður af guðunum, er ætlað að drepa föður sinn og giftast móður sinni. Sagan hefur hörmulegan endi, sem passar hana í flokkinn harmleikur .
EDIPUS — Var það hún sem gaf þér barnið?
SERVO — Já, mín king.
Sjá einnig: Tale The Three Little Pigs (Samantekt)EDIPUS — Og til hvers?
SERVUS — Svo að ég myndi drepa hana.
EDIPUS — Móðir gerði slíkt! Fjandinn sé!
SERVUS — Hann gerði það af ótta við hræðilega spádóminn...
EDIPUS — Hvaða spádómur?
SERVUS — Sá drengur ætti að drepa föður sinn, svo þeir sagði...
EDIPUS — Af hverju að gefa gamla manninum það?
SERVO — Ég vorkenndi honum, herra! Ég bað þennan mann að fara með hann til heimalands síns, til fjarlægs lands... Ég sé núna að hann bjargaði honum frá dauða til verri örlaga! Jæja, ef þú ert það barn, veistu að þú ert óánægðastur karlmanna!
EDIPUS — Hryllingur! Hryllingur! Vei mér! Allt var satt! Ó ljós, megi ég sjá þig í síðasta sinn! Bölvaður sonur sem ég er, bölvaður eiginmaður eigin móður minnar... og... bölvaður morðingi minn eigin föður!
