सामग्री सारणी
साहित्य ही अतिशय समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण अभिव्यक्ती आहे. यात अनेक साहित्यिक शैलींचा समावेश आहे, जे साहित्याचे प्रकार आहेत जे संरचनात्मक आणि थीमॅटिक दृष्टीने समान आहेत. या शैलींचे तीन श्रेणींमध्ये वर्गीकरण केले आहे: गेय , कथनात्मक आणि नाटक .
गेय ग्रंथ : जे वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत सब्जेक्टिव्हिटी आणि रूपक यांच्या बाबतीत, आपल्याकडे सॉनेट , कविता , हाईकई आणि व्यंग्य आहेत.
कथनात्मक मजकूर : कथांच्या निर्मितीचा समावेश असलेल्या, आमच्याकडे कादंबरी , कथा , इतिवृत्त आणि लघुकथा<आहेत. २. , प्रहसन आणि स्वयं .
साहित्य प्रकार | उपशैली | वैशिष्ट्ये |
---|---|---|
गीत | कविता | श्लोक आणि श्लोकांनी बनलेली साहित्यिक रचना. |
गीत <11 | सॉनेट | 14 श्लोक, दोन टेरेस आणि दोन चौकटी असलेली विशिष्ट कविता. |
गीत | हाइकाई | काही शब्दांमध्ये खोल प्रतिबिंब असलेल्या जपानी मूळच्या छोट्या कविता. |
गीत | व्यंग्य | विडंबनात्मक आणि उपहासात्मक साहित्यिक प्रकार, श्लोक किंवा गद्य. |
कथना | कादंबरी | पात्र आणि कथानक असलेला मोठा मजकूर. |
कथन<11 | कथा | संक्षिप्त कथा आणिउद्दिष्ट. |
कथन | क्रोनिक | रोजच्या घटना आणि पत्रकारितेच्या पात्रासह लहान कथेसारखेच. |
कथा | कथा | कल्पना आणि प्रतीकात्मक कथा, सहसा पिढ्यानपिढ्या जातात. |
नाट्यमय | शोकांतिका | दुःखद शेवट असलेल्या दुःखद घटनांचे वर्णन केले आहे. |
नाटकीय | विनोदी | आशादायक शेवटांसह विनोदाचा शोध. |
ड्रामॅटिक | ट्रॅजीकॉमेडी | कॉमिक आणि आपत्तीजनक पैलूंचे मिश्रण. |
नाटक | फार्स | लहान आणि विनोदी मजकूर. |
नाट्यमय | स्वयं | धार्मिक आणि नैतिक स्वर असलेला मजकूर. |
गेय शैली
गेय शैलीतील मजकूर काव्यात्मक आहेत आणि लेखक किंवा लेखकाच्या भावना आणि दृष्टिकोन ठळकपणे दर्शवितात व्यक्तिनिष्ठता आणतात, सहसा प्रतीकात्मक मार्गाने आणि रूपकांनी परिपूर्ण.
कविता, सॉनेट, हायकाई आणि विडंबन हे गीतात्मक ग्रंथ आहेत. कविता ही श्लोक आणि श्लोकांनी बनलेली सर्व साहित्यिक रचना आहे, तर सॉनेट हा एक विशिष्ट प्रकारचा कविता आहे, ज्यामध्ये 14 श्लोक, दोन तिप्पट आणि दोन चौकटी आहेत.
हाइकाई या जपानी मूळच्या छोट्या कविता आहेत ज्या उत्कृष्ट आणतात काही शब्दात प्रतिबिंब. शेवटी, व्यंग्य हा विडंबन आणि उपहासाने भरलेला एक साहित्यिक प्रकार आहे जो पद्य किंवा गद्यात करता येतो.
सॉनेट ऑफ सेपरेशन आहेएक उदाहरण. त्यात, कवी विनिशियस डी मोरेस प्रेमळ वियोगात अस्तित्वात असलेले सर्व दुःख आणि अपुरेपणा उघड करतात.
जो क्षण जोडपे तुटते त्या क्षणी एक मोठा शोक असतो, एक अपूरणीय नुकसान होते, जिथे शांती करणे आवश्यक असते. एकटेपणाने आणि जीवनाची नश्वरता स्वीकारा. अशाप्रकारे, लेखक एक सामान्य आणि दुःखदायक घटना शब्दात अनुवादित करतो जी सर्व लोकांना एक दिवस अनुभवण्याची शक्यता असते.
सेपरेशन सॉनेट (व्हिनिसियस डी मोरेस)
हे देखील पहा: लिगिया फागुंडेस टेलेस लिखित लघुकथा, सूर्यास्त पाहू या: सारांश आणि विश्लेषणरडत असताना अचानक हसले
मूक आणि धुक्यासारखे पांढरे
आणि एकजुटीच्या तोंडातून फेस तयार झाला
आणि उघड्या हातांनी आश्चर्यचकित केले
अचानक वारा झाला. वारा
डोळ्यांमधली ती शेवटची ज्वाला विझवली
आणि उत्कटता प्रेझेंटमेंट बनली
आणि अचल क्षण नाटक बनला
अचानक अचानक पेक्षा जास्त नाही
ज्याने प्रियकर दु:खी झाला
आणि एकटाच आनंद झाला
एक जवळचा, दूरचा मित्र झाला
आयुष्य एक भटकंती साहस बनले आहे
अचानक, अचानक पेक्षा जास्त नाही
फॅनी लुइझा डुप्रेचे हाइकाई हे देखील पहा, जिथे ती बालपणातील असमानता, दु:ख आणि दु:ख संबोधित करते.
थंडीने थरथरत
रस्त्याच्या काळ्या डांबरावर
मुल रडत आहे.
(फॅनी लुइझा डुप्रे)
कथनाचा प्रकार
कथनाचा प्रकार हा साहित्याचा एक प्रकार आहे ज्यामध्ये पात्रांसह कथा आणि कथा समाविष्ट आहे. येथे आहेत कादंबर्या, लघुकथा, इतिहास आणि दंतकथा.
कादंबर्या म्हणजे कथा सांगणारे मजकूर, सहसा लांबलचक, ज्यामध्ये पात्रे आणि कथानक असते. लघुकथा देखील कथा आहेत, परंतु त्या संक्षिप्त आहेत आणि वस्तुनिष्ठता आणतात.
इतिवृत्त देखील कथा शैलीचा भाग आहे. छोट्या कथेप्रमाणेच, ती सहसा पत्रकारितेतील पात्रांसह दैनंदिन घटना आणते.
दुसरीकडे, दंतकथा, कल्पनारम्य आणि प्रतीकात्मकतेने भरलेली कथा असतात, जी अनेकदा पिढ्यानपिढ्या पार करतात.
हे देखील पहा: विडा मारिया चित्रपट: सारांश आणि विश्लेषणए हायलाइट इन कंटेम्पररी सीनची कादंबरी आहे, उदाहरणार्थ, टोर्टो अराडो , बाहियामध्ये जन्मलेल्या इटामार व्हिएरा ज्युनियरने २०१९ मध्ये प्रकाशित केलेले पुस्तक.
कथा ईशान्येकडील दुर्गम भागात राहणार्या आणि एका अत्यंत क्लेशकारक प्रसंगातून त्यांचे जीवन गुंफलेल्या दोन बहिणींबद्दल सांगते.
ही एक कादंबरी सामाजिक समस्या हाताळताना सामर्थ्य, प्रतिकार आणि संवेदनशीलता आणते. खाली दिलेला उतारा पहा.
जेव्हा मी सूटकेसमधून चाकू काढला, जुन्या, काजळीच्या कापडात गुंडाळलेला, गडद डाग आणि मध्यभागी एक गाठ, तेव्हा मी फक्त सात वर्षांचा होतो.
माझी बहीण बेलोनिसिया, जी माझ्यासोबत होती, ती एक वर्षाने लहान होती. त्या कार्यक्रमाच्या काही वेळापूर्वी आम्ही जुन्या घराच्या अंगणात होतो, आठवडाभर आधी कापणी केलेल्या कॉर्न कोब्सपासून बनवलेल्या बाहुल्यांशी खेळत होतो. कोब्सवर कपड्यांसारखे कपडे घालण्यासाठी आम्ही आधीच पिवळ्या झालेल्या पेंढ्यांचा फायदा घेतला. आम्ही म्हणायचो बाहुल्याआमच्या मुली, बिबियाना आणि बेलोनिसियाच्या मुली.
आम्ही आमच्या आजीला अंगणाच्या बाजूने घरापासून दूर जाताना पाहिले तेव्हा आम्ही एकमेकांकडे जमीन मोकळी असल्याचे चिन्ह म्हणून पाहिले, मग असे म्हणायचे डोनानाने तिच्या चामड्याच्या सुटकेसमध्ये लपविले होते हे शोधण्याची वेळ आली होती, तिच्या परिधान केलेल्या कपड्यांमध्ये ज्यामध्ये उग्र चरबीचा वास येत होता.
(टोर्टो अराडो, इटामार व्हिएरा ज्युनियर)
चे उदाहरण म्हणून कथा , आम्ही आणत आहोत आणि माझ्या डोक्यात मरीना कोलासांती यांची होती. लहान मजकूर हा 1986 मधील कॉन्टोस डी अमोर रसगाडो या पुस्तकाचा एक भाग आहे.
त्यामध्ये, लेखक तिच्या मुलीच्या केसांच्या शोधात जात असताना आईचे प्रेम आणि काळजी दाखवते. उवा येथे, एक सामान्य परिस्थिती (आणि अप्रिय म्हणून पाहिली जाते, कारण उवा असणे ही सकारात्मक गोष्ट नाही) आपुलकीने भारलेली आहे.
दररोज, पहाटेच्या पहिल्या सूर्यप्रकाशात, आई आणि मुलगी दारात बसत. आणि आईच्या मांडीवर मुलीचे डोके ठेऊन आई तिच्या उवा काढू लागली.
चपळ बोटांना त्यांचे कार्य माहित होते. जणूकाही ते पाहतात, त्यांनी केसांची गस्त घातली, पट्ट्या विलग केल्या, स्ट्रँड्समध्ये छाननी केली, चामड्याचा निळसर प्रकाश उघड केला. आणि त्यांच्या मऊ टिपांच्या लयबद्ध पलटणीत, त्यांनी लहान शत्रूंना शोधले, त्यांच्या नखांनी हलकेच खाजवत, एका कॅफुनी प्रेमात.
तिचा चेहरा तिच्या आईच्या स्कर्टच्या गडद फॅब्रिकमध्ये पुरला होता, तिचे केस वाहतात. तिच्या कपाळावर, मुलीने मसाज करताना स्वत: ला सुस्त होऊ दिलेत्या बोटांचे ढोलक तिच्या डोक्यात शिरल्यासारखे वाटत होते, आणि सकाळच्या वाढत्या उष्णतेने तिचे डोळे विस्फारले होते.
तिच्यावर स्वार झालेल्या तंद्रीमुळे, इतर बोटांच्या अधीन असलेल्या एखाद्याच्या आनंददायी शरणागतीमुळे, त्या क्षणी तिला काहीच दिसले नाही. सकाळी - कदाचित, थोडासा झोका सोडला तर - जेव्हा आईने, लोभाने, मानेच्या नखेच्या गुप्त संशयाचा शोध घेत, तिला अंगठा आणि तर्जनी यांच्यामध्ये शोधून काढले आणि काळ्या बाजूने ओढले. आणि विजयाच्या हावभावात चमकदार धागा काढला. त्याचा पहिला विचार.
(आणि मरीना कोलासँटीने लिहिलेले त्याचे डोके भरले होते)
कार्लोस ड्रमंड डी अँड्रेड हे एक महान नाव आहे ब्राझिलियन साहित्यात आणि लेखनाचे अनेक प्रकार शोधले आहेत.
त्याच्या इतिवृत्तात फुर्टो डी फ्लोर , मिनास गेराइसच्या लेखकाने एक "दुष्कृत्य" कथन केले आहे ज्यामध्ये तो बागेतील एक फूल चोरतो आणि तो पूर्णपणे कोमेजून जाईपर्यंत तो सुकलेला पाहतो.
जेव्हा त्याला फुलाला एक सन्माननीय स्थान द्यायचे असते, तेव्हा तो त्याला उद्धट प्रतिसाद मिळतो जो त्याच्या निसर्गाच्या समजुतीच्या बाहेर आहे.
मी त्या बागेतून एक फूल चोरले. बिल्डिंगचा दरवाजा डुलकी घेत होता आणि मी ते फूल चोरले. मी घरी आणून पाण्याच्या ग्लासात टाकले. मला लवकरच जाणवले की ती आनंदी नाही. पेला पिण्यासाठी आहे, आणि फूल पिण्यासाठी नाही.
मी ते फुलदाणीकडे दिले, आणि माझ्या लक्षात आले की त्याने माझे आभार मानले आणि त्याची नाजूक रचना अधिक चांगल्या प्रकारे प्रकट केली. फुलामध्ये किती नावीन्य आहे, ते नीट पाहिलं तर. चोरीचा लेखक म्हणून,ते जपण्याचे कर्तव्य मी स्वीकारले होते. मी फुलदाणीतील पाणी नूतनीकरण केले, परंतु फूल फिकट झाले. मला तुझ्या जीवाची भीती वाटत होती. बागेत परत करून काही उपयोग नव्हता. फूल डॉक्टरकडेही आवाहन नाही. मी ते चोरले होते, मी ते मरताना पाहिले.
आधीच कोमेजलेले, आणि मृत्यूच्या विशिष्ट रंगाने, मी हळूवारपणे ते उचलले आणि ते ज्या बागेत फुलले होते तेथे ठेवण्यासाठी गेलो. दरवाज्याने लक्ष देऊन मला फटकारले:
- या बागेत तुझ्या घराचा कचरा फेकण्यासाठी येण्याची तुझी कल्पना काय आहे!
(फुर्टो डी फ्लोर, कार्लोस ड्रमंड डी अँड्रेड द्वारा )
नाट्यमय प्रकार
नाट्यमय शैली हा एक कथा आहे जो रंगभूमीप्रमाणेच रंगमंचावर आणतो. या प्रकारच्या साहित्यात स्ट्रँड आहेत: ट्रॅजेडी, कॉमेडी, ट्रॅजिकॉमेडी, प्रहसन आणि ऑटो .
या उपशैलींमध्ये वेगळी वैशिष्ट्ये आहेत. शोकांतिकेत वर्णन केलेल्या घटना, नावाप्रमाणेच, दुःखद आहेत. या कथांचा शेवट दुःखद असतो.
कॉमेडीमध्ये, विनोदाचा शोध घेतला जातो (त्याचा सहसा आशादायक शेवट असतो) आणि शोकांतिकेमध्ये कॉमिक आणि आपत्तीजनक पैलू असतात, ज्यामुळे दोन स्ट्रँड्समध्ये संमिश्रण निर्माण होते. <3
प्रहसन आणि ऑटो हे एकेकाळी अधिक मौल्यवान आणि अधिक प्रमुख साहित्यिक शैली होत्या, पहिली लहान आणि विनोदी आणि दुसरी धार्मिक आणि नैतिक स्वर असलेली.
युरोप पाश्चात्य संस्कृतीतील एक प्रसिद्ध शोकांतिका 427 BC मध्ये लिहिलेला ओडिपस द किंग आहे. पुरातन काळातील सर्वात महत्त्वाच्या ग्रीक नाटककारांपैकी एक सोफोक्लिस यांचे.
नाटकईडिपसची मिथक सादर करते, ज्याला देवतांनी शाप दिलेला आहे, तो आपल्या वडिलांना मारून त्याच्या आईशी लग्न करायचा आहे. कथेचा एक विनाशकारी शेवट आहे, जो तो शोकांतिका या वर्गवारीत बसतो.
एडिपस — तिनेच तुम्हाला मूल दिले आहे का?
सर्व्हो — होय, माझे राजा.
एडिपस - आणि कशासाठी?
सर्व्हस - जेणेकरून मी तिला मारेन.
एडिपस - एका आईने असे केले! धिक्कार असो!
सर्व्हस - त्याने असे केले, भयंकर भविष्यवाणीच्या भीतीने...
एडिपस - कोणती भविष्यवाणी?
सर्व्हस - त्या मुलाने आपल्या वडिलांना मारावे, म्हणून त्यांनी म्हणाला...
एडिपस — मग त्या म्हाताऱ्याला का द्यायचे?
सर्व्हो — मला त्याच्याबद्दल वाईट वाटले, सर! मी या माणसाला त्याच्या मायदेशी, दूरच्या देशात घेऊन जाण्यास सांगितले... मला आता दिसत आहे की त्याने त्याला मृत्यूपासून एका वाईट नशिबात वाचवले! बरं, जर तुम्ही ते मूल असाल, तर जाणून घ्या की तुम्ही पुरुषांमध्ये सर्वात दु:खी आहात!
EDIPUS — भयपट! भयपट! धिक्कार आहे मला! सर्व काही खरे होते! हे प्रकाश, मी तुला शेवटचे भेटू का! मी शापित मुलगा, माझ्याच आईचा शापित नवरा... आणि... माझ्याच वडिलांचा शापित खुनी!