Bluesman, Baco Exu do Blues：专辑的详细分析

蓝人 是一个记录的 说唱歌手 Baco Exu do Blues，于2018年11月发行。 在将巴西说唱作为社会转型的载体的当代思想家中，Baco Exu do Blues的名字非常突出。 蓝人 他的作品证实了他的才华，并使他所推动的政治和社会议程显而易见。

专辑封面 蓝人 作者：Baco Exu do Blues（2018）。

如果只分析专辑中的一些歌曲，我们将错过其最独特的细微差别和主题之间的对话方式。 因此，我们选择将专辑作为一个整体来听和分析，寻求解释其主要信息。

你有没有听说过Baco Exu do Blues，这个新的承诺？ 说唱 全国性的？ 来见见我们吧

专辑评论 蓝人

从他的歌词中我们可以看出，Baco Exu do Blues有一个 艺术间的方法 音乐，将音乐元素与其他文化领域的影响相结合，如绘画、电影和文学。

伴随着光盘中每个主题的是一个 照片 虽然这些图片不是为专辑制作的，但它们是经过精心挑选的，似乎表达了每首歌曲中所传达的相同情感。

正如几位国际明星所做的那样，巴科也发布了他的专辑，在 短片 请看下面这部由道格拉斯-拉茨拉夫-伯纳德特导演的短片：

这张专辑就像一个拼图，结合了不同的参考资料和看似矛盾的情绪，如愤怒、希望、自豪和激情。

从所有这些元素的组合中，一些新的东西诞生了，这是巴西青年的另一个代言人，意识到了其语言的力量。

1. 蓝人

开头的一首歌是专辑名称的由来，是对Baco正在建立的音乐叙事的一种介绍。 这首歌的开头是一段 样本 浑水公司，被认为是 "世界上最伟大 "的公司之一。 布鲁斯 的芝加哥，回忆起他的积极信息："今天早上一切都会好起来的"。

我是第一个形成丰富的黑人的韵律

使黑人获得自由的第一个节奏

五个指环上各有一个指环

风吹在我的脸上，我觉得自己还活着

在本期节目中，巴科谈到了音乐 布鲁斯 而 历史的里程碑 在美国，内战结束后，奴隶制被废除，但黑人公民继续受到隔离法的歧视。 种族主义的政治宣传助长了负面的陈规定型观念，使非裔美国人暴力或能力不足的错误形象长期存在。

然而，有一个领域的黑人文化正获得越来越多的认可：音乐。 在美国音乐界，出现了 布鲁斯 就像一个转折点：这里是 "第一个形成丰富黑人的节奏"。

从现在开始，我考虑一切蓝调

桑巴是布鲁斯，摇滚是布鲁斯，爵士是布鲁斯

放克是蓝调，灵魂是蓝调

我是布鲁斯的埃克苏

所有黑色的东西都是魔鬼的

然后变成白色并被接受，我称之为蓝调

就是这样，理解

耶稣是蓝调

在这段话中，巴克斯解释了什么叫" 布鲁斯 "不仅仅是一种音乐的节奏，一种解放的形式，一种象征。 创造力是克服障碍的工具 和社会偏见。

他唤起了几个被历史赋予白色的形象，如耶稣基督的形象，他申明我们必须认识到所有这些文化遗产的价值（和真正的作者）。

因此，在 说唱歌手 似乎认为自己是一个 布鲁斯曼 在整个记录中出现的参考，是指北美的画家，他从一个涂鸦艺术家开始，最后占据了博物馆并成为一个文化标志。 流行 .

让-米歇尔-巴斯奇亚的画像。

在反思自己的生存方式时，主人公说他不接受社会打算把他放在的精神牢笼里，宣布他 "急于求成"。 他的印象是他的生活节奏比同时代人快，他拒绝等待世界自行改变。

因此，巴克斯去反击，用他的工作作为一种方式来促进赋权和 反对种族主义 它处于一个新时代的前沿，在这个时代，黑人可以 创造你自己的叙述 并谈及自己。

他们想要一个拿着枪的黑鬼

在贫民区喊 "可卡因 "的一个片段中

他们想让我们的皮肤成为犯罪的皮肤

让黑豹只成为一部电影

2 ......它烧伤了我的皮肤

"燃烧我的皮肤》讲述了一段关系的结束，以及主人公处理分离的方式。 在失去了他所爱的女人之后，他把她比作太阳本身，这是我们生活中必不可少的东西，但如果我们不小心，它就会伤害我们。

爱，你就像太阳

照亮我的一天，但灼伤我的皮肤

从一开始， 百感交集 尽管他意识到这种关系的有害影响，但他无法从这种关系中解脱出来，悲伤占据了他的灵魂。

关于这个问题，艺术家宣称要 天才网站 当我听这首音乐时，我感觉到了痛苦。 布鲁斯 不一定要听 布鲁斯 "因此，"Queima Minha Pele "似乎传递了这种音乐类型的忧郁，仿佛它抓住了其本质，但以不同的方式做到了这一点，当前和巴西。

我忍住虚荣心说 "回到我身边"

即使我知道你对我如此不公

如此糟糕，如此糟糕，如此糟糕

拍摄沉默是如此困难

拍摄我的恐惧是如此困难

拍摄不安全感是如此困难

我用香烟、啤酒和微笑来掩饰这一切

他承认自己难以表达这一切，假定他试图隐藏自己的情绪，波希米亚人的生活只是作为一种逃避和隐藏。

3. 对不起，Jay Z

专辑中的第三首歌曲似乎延续了前一首歌的论述，谈到了一个 混乱的爱情关系 最初的标题是 "双极性蓝调"，主题反映了一个在离开和回到一个人的欲望之间纠结的主体的想法。

我不喜欢你，我不想再见到你了

请不要再给我打电话了

我是如此的爱你，看到你我就会微笑

永远不要忘记我

揭示了一种混乱的心态，当事人宣称 "生活有点困难"，不知道下一步该做什么。 他厌倦了现实，把注意力转向幻想，梦想着碧昂斯，希望他能过上Jay Z的生活。

碧昂斯和杰伊-兹的画像。

对不起，Jay-Z，我希望我是你。

我的生活很无聊，我想发财

这对夫妇是当前舞台上最著名的一对，在公众的注视下，他们的关系起起伏伏。 即便如此，他们已经成为了以下的代名词 成功、财富和社会地位 .

回到现实生活中，主人公对自己的弱点和不安全感进行了反思，象征着他在脱掉心爱女人的衣服还是自杀之间的疑惑。 他对周围的环境没有动力，寻找着前进的道路，渴望物质产品来填补他的空虚感。

我正在寻找一个下床的理由，并提高我的自尊心。

我想把Balenciaga印在我的衬衫上

大学或追寻我的梦想

我的生活该怎么做？

这段话提醒听众，Baco Exu do Blues背后的思想家迪奥戈仍然相当年轻，面临着他这个年龄段常见的困境。 因此，在学习和寻找稳定的工作或追逐成为成功音乐家的梦想之间出现了双重性。

在他自己的感觉和城市的街道之间徘徊，主体有一个概念，那就是他已经迷失了。

我真的爱你

爱你是个谎言

我喜欢在城市里散步

琳达，我已经没有办法了

4. 博尔赫斯-米诺陶尔

这里是光盘上出现的几个文学参考文献中的第一个：短篇小说 阿斯特里安之家 伟大的阿根廷作家豪尔赫-路易斯-博尔赫斯的作品中，恢复了 希腊神话 弥诺陶洛斯的故事，将这个生物置于叙述者的角色，他反思自己如何生活和如何死亡。

就像穿着彪马的尤塞恩-博尔特一样，我无法停止。

跑得比汽车还快

我不是用泥土做的

踏上天空，因为他们想知道，"这个黑鬼怎么不掉下来？"

他们说天空是无限的

他们问自己，"为什么这个黑人不倒下？"

在故事的一开始，主人公就谈到了他的孤独，说这被看作是骄傲和疯狂的果实。 在巴克斯的歌中，抒情主体也是弥诺陶洛斯，他毫不掩饰自己相对于他人的优越感。 这样，、 挑战天主教会的信仰 它不是像《圣经》所说的那样，由上帝从泥土中创造出来的。

插图 牛头人 作者：贾斯汀-斯威特。

同样地，他声称自己负责把 "伊甸园涂成黑色"，也负责帮助上帝解决自己的抑郁症危机。

他还提到了贝多芬的名字，说他是他的 "幽灵骑士"，这个双关语唤起了电影 幽灵骑手 并影射他是他的作品的作曲者( 幽灵作家、 "幽灵作家"）。

在集体想象力的许多关键点上，它宣布自己的死亡是既定的，是已经发生的事情。 它相信自己将 成为烈士 一个黑人权力的象征，即使它结束了他的生命。

在我头部中弹后

每当有黑人赚钱时，他就会喊："巴克斯活着，巴克斯活着"

他独自承认，他感到 "有点被误解"，"就像2007年的布兰妮"。 这是指这位歌手在那一年 流行 布兰妮-斯皮尔斯与她 心理健康状况不佳 并多次公开露面，引起丑闻。

博物馆正在寻找黑色大理石

为我做一个雕像

即便如此，或者正是因为这个原因，他知道自己将被载入史册。 他称自己为 "贫民窟诗歌之王"，警告说他的脸将进入博物馆。 他还谴责大众文化开始被 "高雅文化 "重视或同化的事实。

我因忧郁而喝酒

直到它淹没我

胜利使我成为一个小人

博尔赫斯的《我是牛头人

通过这些诗句，巴克斯明确表达了他对弥诺陶洛斯形象的认同，他完全生活在 隔热材料 根据博尔赫斯的说法，每隔九年就会有一群人去拜访这个神话中的存在，他们试图杀死他，最后却死了。

以生存的名义赢得战斗的事实使弥诺陶洛斯成为著名的公敌，一个需要被征服的恶棍。 一个预言宣布了一个能够打败他的人的到来，他急切地等待着这个人，作为一个 "救赎者"。

我都在自己身上

你不杀我，我就先杀自己

当他杀死弥诺陶洛斯时，英雄特修斯奇怪地评论说，弥诺陶洛斯甚至没有试图保护自己。 它不是一个危险的存在，而是一个被其他人拒绝的存在、 遭人诟病的异类 .

这首歌说明了许多因偏见或外表而被社会边缘化的人的困境。 在评论这个主题的意义时，巴克斯说："你不知道你头脑中创造的恶棍背后的故事。

5. 巴伊亚的坎耶韦斯特

遵循 博尔赫斯的牛头怪、 巴科继续探索诸如偏见、成功和误解等主题。 他的 战斗性、挑战性和挑衅性的姿态 通过回应歧视性的评论，他展示了对其文化遗产的了解和自豪感。

看着我的脸，儿子吞下你的泪水

我的祖先沐浴在黄金中

看看我的皮肤，它在发光，你这个傻瓜

他知道自己是有争议的，因为他自信、成功、意识到自己的力量并与主流话语相矛盾。 由于这些原因，他认为自己引起了别人的愤怒，重复说他是 "你将看到的最讨厌的黑人"。 他的行为是一种抵抗、拒绝和不服从。

我不会低头，我不会服从你的命令

不养黑奴，我宁可去死

小宝贝，我将交换拳头，我从来都是一个人在跑

记住他的人民过去的奴隶制，他保证这种情况永远不会再发生，他愿意为保护自己而战斗到死。 尽管一切，他是自由的，他想做什么就做什么，想说什么就说什么，宣称："你的话不会冒犯我"。 巴科明确表示，那些歧视他的人不能理解巴西黑人公民的现实和种族主义的杀戮方式。

每个黑人领袖都被杀，你明白吗？

我一直在收到谈论的信件：

"下一个是你，下一个是你，下一个是你"

然后是坎耶-韦斯特的身影、 说唱歌手 美国人和Baco Exu do Blues的偶像。 比起权力、名声和金钱，韦斯特更体现了一种 创造性的天才 改變了中國的音樂界。 嘻哈 并影响了无数的音乐家。

坎耶-韦斯特的肖像。

他形象的另一个不可避免的方面是他近年来表现出的反复无常的行为，其特点是近乎自大狂的有争议的言论。

O 说唱歌手 这个被投射为明星的巴西人似乎越来越认同韦斯特的心理过程："现在我理解你了，坎耶"。 像他一样，他发表了轰轰烈烈的声明，被许多人理解为 丧心病狂甚至是亵渎神明 这方面的例子就出现在下面，巴克斯声称他看到了上帝的诞生，并说他打了耶稣。

耶稣，我打了耶稣的屁股

当我看到他哭着、叫着、说着

谁想成为白人，把他的头发拉直

并给它装上一个镜头，使它看起来是一样的

你所创建的图像

尽管第一节的诗句激起了一种不可避免的感觉，即 震惊 耶稣试图成为白色，与几个世纪以来所代表的形象相对应，而这个形象并不符合真理。

其目的是为了 拯救黑人的自尊心 他坦言，他最后甚至被同龄人讨厌，并觉得自己的行为因为所有的嫉妒而改变。 他解释说，尽管有了所有的成功和名声，种族歧视仍然存在，但这些都不会影响他的艺术。

不要说我是个漂亮的黑鬼

聪明的黑色

受过教育的黑人

只来自重要人物

你的标签并没有触及我的诗歌

我是巴伊亚的坎耶-韦斯特

6.火烈鸟

火烈鸟 是专辑中另一首谈论爱情、犹豫和依赖的歌曲，叙述了一段不稳定的关系中的情节。

让我活着或和我一起活着

送走我还是给我一个庇护所

加利福尼亚州的梦想与梦想中的女孩

但我不是一个外国佬

火烈鸟印花运动衫

搖籃 说唱 和 嘻哈 因此，拥有美丽海滩的加利福尼亚似乎是他浪漫幻想的田园诗般的背景。

河里的一对火烈鸟。

衬衫上的火烈鸟图案可以隐喻这对夫妇的结合，因为它们是一夫一妻制的动物。 事实上，无论是在加利福尼亚还是在 "巴黎的卢浮宫"，主体的注意力总是在这个女人身上。

然而，这首歌的结尾是巴西公众所熟知的东西：Pagode组合Exaltasamba和他们关于失败的爱情的赞歌。

在贫民窟聆听Exalta的声音

喊着 "我爱上了错误的人"

7. 梵高的向日葵

据艺术家说，这一主题的灵感来自于他在观看名画时的情感。 十二朵向日葵在一起 罐子 由荷兰画家文森特-凡高创作。

董事会 罐子里的十二朵向日葵 (1888).

这项工作促使他反思 生命的短暂性 在歌词中，主人公宣布了一种违背逻辑规律的激情，充满了欲望、青春和波希米亚主义。

在街上听A$AP Rocky的音乐

赤身裸体的邻居，就像在伍德斯托克一样

另一个酒吧，另一个狂欢

我们是自由的，就像梵高的向日葵一样

在这里，爱情、艺术、过度和自由似乎是相关的。 也有来自时间的交叉引用：后印象派画家，著名的音乐节，这是文化的一个里程碑 嬉皮士 和时髦的 说唱歌手 当代。

8. 黑色和银色

这是一首关于 种族不平等 因此，歌词的开头着重于非洲裔人口如何为自己的生存而战。

我们靠银色的ta-ta-ta-ta-ta-ta生活

我们为银子而杀人，ta-ta-ta-ta-ta-ta。

我们保护银色的ta-ta-ta-ta-ta-ta。

我们黑人是银色的ta-ta-ta-ta-ta-ta-a

巴克斯似乎穿了一件 比喻 这是因为，在社会上，前者仍然比后者更受重视。

艺术家巴斯基亚（SAMO）在墙上写字。

他从巴斯基亚等人物身上寻找灵感，他说他的墙上挂着这位前涂鸦艺术家的两幅画，并且毫不掩饰他的野心："把它全部喝进去，这个黑鬼很渴"。

就像画家和城市艺术家一样，巴克斯想用他的作品来传递社会批评的信息，同时也传递社会批评的信息。 赋权 的成功 说唱歌手 他给所有认同他的人带来了希望，这位音乐家利用他的平台来促进自爱和自我接受。

自尊心增强，我的头发变长

看着我的眼睛，告诉我谁在统治

他的音乐来打破种族主义和后殖民主义文化所强加的偏见和标准、 拒绝信仰和支配的企图 他再次批评了基督教，这种宗教被强加在巴西，甚至在今天仍被视为唯一（或最好）的信仰。

我不相信你的白神

我相信蓝调的埃克苏，我相信巴库斯

想得到金子只会让我变得更弱

说唱游戏是白色的可卡因，它令人上瘾，并杀死我们。

我通过接受我的皮肤是银色的而成为不朽的人

相反，这个人相信自己，相信自己的能力。 意识到自己身处一个危险的世界，充满了仇恨和贪婪，他想用自己的方式赢得人生。 要做到这一点，换句话说，他必须把自己的皮肤看作是银色的、 发现它的美丽、价值和力量 作为一个种族主义国家的黑人公民。

9. BB国王

在专辑的最后一首歌中， 说唱歌手 他似乎在向世界展示自己，反思自己和自己的艺术。 在非常不同的影响下，他显示出自己是 继承了社会思想家和鼓动者的遗产 .

我是永恒的

开明的一代

被误解的狂犬病患者

那些为自由而生的人中

因此，他召集了杰克-凯鲁亚克（Jack Kerouac），他是 "中国文学之父"。 beatniks、 宣布他的韵文可能属于以波希米亚主义和享乐主义闻名的美国文学运动。

在讲述他在巴西音乐界的成就时，他把自己比作足球明星克里斯蒂亚诺-罗纳尔多，并说他的才华类似于BB King。

你在两年内两次创造了历史

只有22岁的两岁

你的押韵就像BB King的独奏

自尊心，我爱你

莱利-本-金后来被称为BB-金：他的两个首字母代表了 布鲁斯男孩。 他被认为是世界上最好的吉他手之一，他也是一名歌手和作曲家，他的作品包括 布鲁斯 他被认为是该音乐流派中最重要的艺术家之一。

BB金的画像。

他还提到了巴西作家罗伯托-皮瓦（Roberto Piva），他被认为是一个 "可恶的诗人"，因为他曾为消费精神药物和在城市中闲逛而押韵。 谈到皮瓦，似乎是对他的诗歌的回应，他说他也感受到了街道的魅力和生活的转化能力。

皮瓦，在这些街道上，我感觉像个国王

我活着，我跌倒了，我修补了自己

在主题的最后，宣读了一段文字，解释了黑人文化和音乐之间的关系 布鲁斯 的重要性，以及它对 集体身份的构建 . O 布鲁斯 因此，它代表了历史的一个转折点，是漫长道路上的第一个步骤。

1903年：白人第一次观察到黑人，而不是把他们当作具有攻击性的 "动物 "或缺乏智慧的体力劳动者。 这一次他看到了天赋、创造力和音乐！白人世界从未经历过像蓝调这样的事情。

音乐作为一种与他人交流的方式出现，作为使他们的创造力、他们的内心世界为人所知的载体。

该专辑的主要主题和信息

简而言之、 蓝人 是一个 对种族主义进行深刻反思的记录 寻求代表，巴克斯表明他有话语权，他要求有空间来谈论他的经历，强调了自决的重要性。

在经历了几个世纪的压迫之后，黑人要求谈论自己，定义自己，讲述自己的故事，成为自己历史的主角。

艺术和音乐作为话语、表达和扩展个人身份的形式出现。 自古以来的时代 布鲁斯 时至今日，音乐仍然是黑人可以自由表达自己并获得成功和财富的文化领域之一，尽管存在各种制度性的种族主义。

在专辑的最后一首歌里，他为这个标题留下了解释，表明这是一种生活方式。 布鲁斯曼 是为了抵抗，为了维持一个 反对种族主义定型观念的斗争姿态 以及留在我们文化中的无知的信仰。

成为一个蓝调歌手意味着什么？ 就是与别人的想法相反，就是逆流而上，成为你自己的力量，你自己的根。 就是知道我们从来都不是他们创造的顺从形象的自动复制。 去你的形象，我是不可读的，我是不可理解的，我是我自己的神，我是我自己的圣人，我是我自己的诗人。 把我看成一块黑色画布，一个人的画家，只有我可以创造我的艺术，只有我可以描述我自己，你没有这个权利。 我不需要成为你所期望的那样！我们要做得更多！如果你不符合他们的期望......你就是一个蓝调的人。

他认定自己是一块 "黑色画布"，保证他的工作才刚刚开始。 他承诺，他将成为他想要的任何东西，意识到他是自己命运的创造者，不需要向偏见或决定论投降。

关于Baco Exu do Blues

Diogo Moncorvo拥有令人羡慕的文化包袱，是值得我们关注的年轻巴西人之一。 他以节奏、风格和幽默感，将世界艺术和文学典籍的影响与巴西文化的流行元素结合起来，创造了一个属于他自己的世界。

他自己的名字是 说唱歌手 这是一个参考和身份的混合体：巴克斯，希腊的酒神，埃克苏，坎东布雷的实体和蓝调，卓越的黑人音乐。

请看下面，Baco Exu do Blues和Caetano Veloso之间的谈话。

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