Chiquinha Gonzaga: biography agus na buillean as motha aig an sgrìobhaiche-ciùil Brazilach

B’ e piàna, sgrìobhadair-ciùil agus stiùiriche à Brazil a bh’ ann an Chiquinha Gonzaga (1847 - 1935) a bhris cnapan-starra agus a sgrìobh a h-ainm ann an eachdraidh nàiseanta.

Na boireannach air leth adhartach na h-ùine, bha Chiquinha a’ sabaid claon-bhreith agus bha i a’ strì ri bith-beò a dhèanamh à ceòl, rud nach cuala boireannaich ann am Brasil.

Na tùsaire agus air leth misneachail, b’ i a’ chiad Brazilian a stiùir orcastra, agus bha i cuideachd air aon de na tosgairean a b’ fheàrr a thaobh ceòl mòr-chòrdte.

Bha cudromachd an ùghdair cho mòr is, bho 2012, gu bheil Latha Nàiseanta Ceòl Mòr-chòrdte Bhraisil air a bhith air a chomharrachadh air 17 Dàmhair, a co-là-breith.

Aithnichte sa mhòr-chuid airson a dìleab ealanta mhòir, tha Chiquinha Gonzaga cuideachd air a chuimhneachadh airson a eachdraidh-beatha gun samhail.

A bharrachd air a cùrsa-beatha ciùil, sheas an carioca a-mach cuideachd airson a bhith an sàs ann an adhbharan sòisealta: bha i na deagh thagraiche air cur às do thràillealachd agus bha e aig fìor thoiseach na strì airson dlighe-sgrìobhaidh.

Cò a bh’ ann an Chiquinha Gonzaga?

Na bliadhnaichean tràtha

Rugadh Francis Edwiges Neves Gonzaga air 17 Dàmhair , 1847, ann an Rio de Janeiro. B' e nighean nan tràillean a bh' ann a mhàthair, Rosa Maria Neves de Lima, agus athair, José Basileu Gonzaga, a bha na mharsanta san Arm Ìmpireachd. aonadh. A dh'aindeoin sin, thàinig an dithis gu crìchpòsadh an dèidh breith Francisca.

Nuair a bha i na h-òige, dh'ionnsaich an nighean piàna leis a' mhaighistir Elias Álvares Lobo agus thòisich i air sgrìobhadh aig dìreach 11 bliadhna a dh'aois. Bho aois òg, sheall i cuideachd ùidh ann an ruitheaman mòr-chòrdte, leithid an umbigada, a ghabh thairis na pàrtaidhean.

Dàimhean agus dealachadh

Aig aois 16, ann an 1863, bha Francisca b' fheudar dha pòsadh ri seann duine, Jacinto Ribeiro do Amaral, a bha na neach-gnothaich agus na h-oifigear sa Chabhlach. Rugadh triùir chloinne bhon dàimh seo: João Gualberto, Maria do Patrocinio agus Hilário.

Cha do ghabh an duine aice ris a’ ghairm aice airson a’ phiàna agus bha e eudmhor nuair a chluich Francisca an ionnstramaid. Ghluais an teaghlach chun an t-soithich São Paulo, soitheach far an robh Jacinto a' frithealadh, agus dh'fhàs suidheachadh na h-aonaranachd do-ruigsinneach.

Mar sin, ann an 1869, rinn Chiquinha Gonzaga co-dhùnadh do-chreidsinneach aig an àm: dh'fhàs i dealaichte bho a fear agus dh'fhalbh i an tòir air dreuchd a bruadar. 'S e sgainneal mòr a bh' anns an sgaradh-pòsaidh agus thug sin air a càirdean a diùltadh.

B'fheudar do Francisca falbh le a mac a bu shine a-mhàin, agus dh'fhàg i an dithis eile còmhla ri a h-athair. A dh'aindeoin na fulangais, chaidh aice air cumail a' dol le a beatha, a' tòiseachadh a' toirt leasanan piàna agus a' frithealadh chearcaill choro.

Tràth às dèidh sin, chaidh am piàna an sàs ann an João Batista de Carvalho, innleadair, leis an robh i nighean, Alice Maria. An dàimhthàinig e gu crìch cuideachd, mar thoradh air brathadh a cèile, agus b' fheudar do Chiquinha am pàiste fhàgail às a dèidh.

Poilitigs agus comann-sòisealta

Bho chomann-sòisealta patriarchal agus coloinidh a bha fhathast a' mairsinn tràilleachd, bha Francisca a' strì airson saorsa agus iomadachd.

As cur às do thràillealachd agus poblachdach , chuir i a beachdan an cèill gu poblach, eadhon a’ reic ceòl duilleig gus airgead a thogail dhan adhbhar.

A bharrachd air a bhith a’ toirt dùbhlan do mhoraltachd an latha an-diugh le a sgaradh-pòsaidh, fhuair i thairis air a h-uile cnap-starra agus chruthaich i àite ùr dhi fhèin anns a’ phanorama chiùil.

Às deidh na briseadh-cridhe, thilg am piàna i fhèin a-steach do beatha bohemian : anns na pàrtaidhean, a’ smocadh agus a’ cluich ceòl , tharraing e aire airson nach robh e a’ freagairt ris na bhathas a’ sùileachadh bho bhoireannach is màthair.

Dreuchd soirbheachail

B’ ann ann an ceòl a lorg Chiquinha chan e a-mhàin mairsinn beò ach cuideachd an t-slighe gu soirbheas. A bharrachd air a bhith a’ teagasg piàna, rinn i sgrùdadh còmhla ri Artur Napoleão agus chluich i leis a’ bhuidheann Choro Carioca.

Mean air mhean, thòisich Gonzaga air aithneachadh airson a cuid obrach , gu sònraichte mar sgrìobhadair-ciùil, ann an diofar ghnèithean ceòl-ciùil. Ged nach b’ i a’ chiad phiana no sgrìobhadair-ciùil à Brazil, b’ i aon den chiad bhoireannach a rinn beòshlaint proifeasanta à ceòl.

Thòisich an neach-ealain cuideachd a’ sgrìobhadh airson measgachadh de thaighean-cluiche agus irisean, agus an dèidh sin stèidhich i an Sociedade Brasileira deÙghdaran Theatar.

Ann an 1885, nuair a stiùir Chiquinha orcastra airson a’ chiad uair, cha robh fios aig na meadhanan dè a sgrìobhadh iad anns na naidheachdan, leis nach robh am facal “maestrina” ann

Ceithir bliadhna an dèidh sin, stiùir i orcastra de ghiotàr, ionnstramaidean air an robhar a’ coimhead sìos aig an àm, co-cheangailte ris na clasaichean ìosal agus ruitheaman mòr-chòrdte.

Siubhal anns an Roinn Eòrpa agus an deireadh beatha

Aig aois 52, fhuair Chiquinha Gonzaga eòlas air gaol connspaideach eile, an turas seo le oileanach à Portagal, João Batista Fernandes Lage, nach robh ach 16 bliadhna a dh'aois .

Gus faighinn seachad air sgainneal agus breithneachadh a' phobaill, chrìochnaich an neach-ealain suas a' gabhail ris an deugaire agus dh'fhalbh an dithis dhan Roinn Eòrpa, far an do shiubhail iad eadar 1902 agus 1910. Chuir a' chàraid seachad seusan ann am Portagail, ann am baile-mòr Lisbon , far an do lean am piàna air a' sgrìobhadh agus a' toirt buaidh air luchd-spèis.

Nuair a thill iad a Bhrasil, lean iad orra a' fuireach an ràmair ann an dìomhaireachd . Air 28 Gearran, 1935, bhàsaich Francisca ri taobh a cèile, an dèidh dhi a bhith air a tiodhlacadh ann an cladh São Francisco de Paula.

Is ann dìreach an dèidh a bàis a chaidh an ceangal gaoil eadar an dithis a chaidh a lorg, tro litrichean agus seann dhealbhan.<1

Prìomh òrain Chiquinha Gonzaga

Tha Chiquinha Gonzaga air a mheas mar a’ chiad sgrìobhaiche-ciùil mòr-chòrdte à Brazil , às deidh dha an cànan a thuigsinn.feum air am piàna a chur còmhla ri blasan muinntir Bhrasil agus na ruitheaman a thug beòthachadh air a’ mhòr-shluagh.

Tha an riochdachadh ealanta aice gu math farsaing cuideachd: a bharrachd air a bhith mar a’ chiad phiana de choro, rinn Gonzaga mu 2 mhìle òran , le ruitheaman mar waltz, polca agus gherkin.

Atraente (1877)

'S e polca a th' ann an Atraente a thàinig gu atharraich na tha an dàn do Chiquinha Gonzaga agus thoir seachad a soirbheachas. Beagan mhìosan an dèidh dha a bhith air fhoillseachadh, bha 15 deasachadh air an sgòr mu thràth agus bha an t-òran a' sgaoileadh air feadh na dùthcha.

An toiseach, thug cliù barrachd thrioblaidean dhan phiàna, bhon a bha an t-òran aige. dh'fhàs an teaghlach feargach agus bha iad fiù 's airson a dhreuchd a mhilleadh.

Corta-Jaca (1895)

Leis an tiotal tùsail Gaúcho , tha an t-òran ris an canar Corta-Jaca, na maxixe (no tango Brazilach) a bha na phàirt den operetta Zizinha Maxixe .

Ann an 1914, chaidh an bha an cuspair na phrìomh neach aig mionaid iongantach ann an eachdraidh na dùthcha . Ann an aithris bhon Cheann-suidhe Hermes da Fonseca, chluich a’ chiad bhoireannach, Nair de Teffé, Corta-Jaca air a’ ghiotàr. ris an canar vulgar. Gu dearbh, dh’ eadar-theangaich am prògram gu fosgailteachd nas motha ann am beàrnan a’ “chearcaill àrd” gu na ruitheaman bohemian a bha a’ nochdadh.

Ó AbreOch (1899)

Gu sìorraidh ann an eachdraidh ar carnabhail, is e an cuspair an t-òran as mòr-chòrdte le Chiquinha Gonzaga. Air a mheas mar a’ chiad caismeachd carnabhail ann an eachdraidh (agus cuideachd a’ chiad fhear le facail), chaidh Abre Alas a dhèanamh airson caismeachd den Cordon Rosa de Ouro, ann an Andaraí, Rio de Janeiro.

Thug an ceòl, gu math ùr-ghnàthach, buaidh mhòr air ruitheam an t-subhachais, eadhon gu bhith na shamhla air carnabhail Bhrasil.

Thoir sùil air cuideachd