Մաչադո դե Ասիսի 8 հայտնի պատմվածքներ. ամփոփում

Շատերը գիտեն Մաչադո դե Ասիսի վեպերը, սակայն քչերն են կարողացել բացահայտել հեղինակի կողմից հրատարակված պատմվածքների գեղեցկությունը: Պատմվածքները, որոնք հաճախ տպագրվում են թերթում, նախքան գրքում հավաքելը, բրազիլական գրականության անբացատրելի մարգարիտներն են:

Մենք ձեզ համար առանձնացրել ենք 8 պատմվածքները, որոնք պարտադիր պետք է տեսնել մեր գրականության ամենամեծ անուններով:

1. Missa do Galo, 1893

Նոգեյրան՝ գլխավոր հերոսը, Missa do Galo-ում հիշում է մի իրադարձություն, որը տեղի է ունեցել տարիներ առաջ դատարանում, երբ նա 17 տարեկան էր: Պատմողը մտերմիկ հարաբերություններ է ստեղծում ընթերցողի հետ՝ զրույց հաստատելով խոստովանական տոնով։ Մի քանի էջերում Նոգեյրան բացահայտում է առեղծվածային երկխոսությունը, որը նա ունեցել է Կոնսեյսաոյի՝ տարեց ամուսնացած կնոջ հետ Սուրբ Ծննդյան գիշերը:

Missa do Galo-ն առաջին անգամ հրատարակվել է 1893 թվականին, իսկ 1899 թվականին այն շահել է գրքի ձևը, որը տեղադրվել է գրքում։ Ծալված էջեր ։

2. Ադամ և Եվա, 1896

Այս հակիրճ պատմվածքում սյուժեն պտտվում է կրոնական թեմաների շուրջ: Հերոսները (Դ.Լեոնորը, Ֆրիար Բենտոն, ավագ Վելոսոն, դատավոր-դե-ֆորան և Ժոաո Բարբոսան) սկսում են հեքիաթը՝ քննարկելով, թե Եվան կամ Ադաոն են պատասխանատու դրախտի կորստի համար, և հետո ընկնում են այլ խիտ հարցերի մեջ, ինչպիսիք են՝ ով: ստեղծեց աշխարհը (Աստվա՞ծ, թե՞ սատանան):

Machado de Adão e Eva պատմվածքն առաջին անգամ տպագրվել է 1896 թվականին, Várias Histórias գրքում:

3. The Mirror, 1882

Themirror -ը Մաչադոյի այն քիչ պատմություններից է, որն ունի ենթավերնագիր ( Մարդկային հոգու նոր տեսության ուրվագիծ ): Պատմված պատմությունը մի քանի էջով գլխավոր հերոսներ ունի հինգ տղամարդ՝ քառասունից հիսուն տարեկան: Հավաքված Սանտա Թերեզայի տանը՝ ընկերները քննարկում են տիեզերքի կենտրոնական դրամաները: Մինչև տղամարդկանցից մեկը՝ Յակոբինան, առաջարկում է մի յուրահատուկ տեսություն՝ մարդիկ երկու հոգի ունեն։ Իր թեզն ապացուցելու համար Յակոբինան պատմում է անձնական պատմություն, որը տեղի է ունեցել 25 տարեկանում, երբ նա դարձել էր Ազգային գվարդիայի լեյտենանտ:

Յուրաքանչյուր մարդկային արարած իր մեջ կրում է երկու հոգի. մեկը, որը նայում է ներսից: դուրս, մեկ ուրիշը, որ նայում է դրսից դեպի ներս... Զարմանա կամքով, կարող ես բերանդ բաց պահել, ուսերդ թոթվել, ամեն ինչ; Ես չեմ ընդունում կրկնօրինակը։ Եթե ​​ինձ պատասխանեն, ես վերջացնում եմ սիգարս ու գնում քնելու։ Արտաքին հոգին կարող է լինել ոգի, հեղուկ, մարդ, շատ մարդիկ, առարկա, վիրահատություն: Կան դեպքեր, օրինակ, երբ վերնաշապիկի պարզ կոճակը մարդու արտաքին հոգին է. - ինչպես նաև պոլկան, պտույտը, գիրքը, մեքենան, մի զույգ երկարաճիտ կոշիկներ, կավատինա, թմբուկ և այլն։ Հասկանալի է, որ այս երկրորդ հոգու պաշտոնը կյանքը փոխանցելն է, ինչպես առաջինը. երկուսն էլ լրացնում են մարդուն, որը, մետաֆիզիկական ասած, նարնջագույն է: Ով կորցնում է կեսերից մեկը, բնականաբար, կորցնում է իր գոյության կեսը. և հազվադեպ չեն դեպքերը, երբ արտաքին հոգու կորուստը ենթադրում է կորուստԱմբողջ գոյությունը

Հայելին առաջին անգամ տպագրվել է 1882 թվականին Gazeta de Notícias թերթում, իսկ ավելի ուշ գրքի ձևաչափով հավաքվել է Papéis Avulsos ժողովածուում:

4: Սատանայի եկեղեցի, 1884

Պատմության հիմքը հակասական է. հոգնած անկազմակերպությունից և իր անկանոն թագավորությունից՝ սատանան որոշում է եկեղեցի հիմնել: Ցանկությունն էր իր եկեղեցու միջոցով պայքարել այլ կրոնների դեմ՝ դրանք վերջնականապես ոչնչացնելու համար:

Համառոտ պատմությունը բաժանված է չորս գլխի. men and Fringes and fringes.

Սատանայի եկեղեցին տպագրվել է Stories Without Date գրքում, 1884 թ.

5. Լինել-չլինել, 1876

Մաչադոյի հեքիաթի գլխավոր հերոսը 27-ամյա Անդրեն է, մասնագիտորեն լճացած, ով ծրագրում է ինքնասպան լինել: 1871 թվականի մարտի 18-ին նա որոշեց խեղդվել Ռիոյից Նիտերոյ լաստանավի վրա՝ աշխատավարձի բարձրացում խնդրելուց հետո, ինչը նրան մերժեցին։ Պատահականորեն, նույն օրը նավակում նա հանդիպում է մի գեղեցիկ աղջկա, ով փոխում է իր ծրագրերը և ստիպում Անդրեի կյանքը շրջադարձային տանջվել:

Տպագրվել է 1876 թվականին, Լինել կամ չլինել պատմվածքը բաժանված է. հինգ մասից և գտնվում է հանրային տիրույթում:

6. Մեդալիոնի տեսություն, 1881

Մեդալիոնի տեսության սյուժեն բավականին պարզ է. որդու քսանմեկերորդ ծննդյան օրը հայրը որոշում է նվիրել.դեռահասների խորհուրդը. Նոր մտնելով մեծամասնության տարիքը՝ ծնողը զգում է, որ ինքը պետք է ուղղորդի երեխայի ճակատագիրը:

Քսանմեկ տարի, որոշ քաղաքականություն, դիպլոմ, կարող ես մտնել խորհրդարան, դատական ​​համակարգ, մամուլ, հողագործություն. , արդյունաբերություն, առևտուր, գրականություն կամ արվեստ: Ձեր առջև կան անվերջ կարիերա: Քսանմեկ տարին, տղաս, մեր ճակատագրի առաջին վանկն է։ Նույն Փիթն ու Նապոլեոնը, չնայած վաղաժամ էին, քսանմեկ տարեկանում ամեն ինչ չէին: Բայց ինչ մասնագիտություն էլ ընտրես, իմ ցանկությունն է, որ դու քեզ մեծ ու նշանավոր դարձնես, կամ գոնե նշանավոր դառնաս, որ վեր կանգնես ընդհանուր անհայտությունից

Լոկետի տեսությունը գրվել է 1881 թվականին և ի սկզբանե տպագրվել է Gazeta de Notícias թերթում։ . Այն ի վերջո հավաքվել է Papéis avulsos գրքի հրատարակության մեջ:

7: Դրամապանակը, 1884

Հոնորիոն, իրավաբանը, փողոցում գտնում է լցոնված դրամապանակ և տատանվում է՝ պահել իրեն չպատկանող գումարը, թե ոչ։ Ճշմարտությունն այն է, որ գումարը պակասում էր. փաստաբանն ավելի ու ավելի քիչ գործեր ուներ և ավելի ու ավելի շատ ընտանեկան ծախսեր, հատկապես իր կնոջ՝ ձանձրացած Դ.Ամելիայի հետ։ Պատահաբար Հոնորիոն հայտնաբերում է, որ իր գտած դրամապանակը պատկանում է իր ընկեր Գուստավոյին։ Գտածոն պատմության մեջ աներևակայելի շրջադարձ է կատարում:

Կարճ պատմվածք Դրամապանակն առաջին անգամ տպագրվել է A Estação թերթում 1884 թվականի մարտի 15-ին:

8: Ագուշակ, 1884

Պատմված պատմությունը կազմված է սիրային եռանկյունուց՝ Վիլելա, Ռիտա և Կամիլո: Վիլելան, քսանինը տարեկան, պետական ​​ծառայող էր, Ռիտայի ամուսինը և Կամիլոյի մեծ ընկերը։ Կրտսեր Կամիլոն սիրահարվում է Ռիտային։ Քնքշանքը փոխադարձ է լինում, և նրանք սկսում են սիրավեպ ունենալ: Վերջապես ինչ-որ մեկը իմանում է դավաճանության մասին և սկսում շանտաժի ենթարկել նրանց։ Հուսահատված Ռիտան 1869 թվականի նոյեմբերի ուրբաթ օրը դիմում է գուշակին: Ավելի ուշ Կամիլոն նույնպես խորհուրդ է խնդրում տիկնոջից։ Մաչադոն պատմությունն այնպես է հյուսում, որ անկանխատեսելի ավարտ է կազմում:

Հեքիաթը հայտնվեց Ռիո դե Ժանեյրոյում 1884 թվականի նոյեմբերի 28-ին Gazeta de Notícias թերթի էջերում և հետագայում հավաքվեց գրքում Várias Histórias (1896):

Ծանոթացեք Մաչադո դե Ասիսին ավելի լավ

Խեղճ, մուլատ, էպիլեպտիկ, որբ, Մաչադո դե Ասիսը ամեն ինչ ուներ պրոֆեսիոնալ ոլորտում հաջողակ չլինելու համար: Բրազիլական գրականության մեծագույն անունը ծնվել է 1839 թվականի հունիսի 21-ին Մորրո դու Լիվրամենտո քաղաքում՝ բրազիլացի Ֆրանսիսկո Խոսե դե Ասիսի և ազորացի Մարիա Լեոպոլդինա Մաչադո դե Ասիսի որդին։ Նրա մայրը մահացավ, երբ Մաչադոն դեռ երեխա էր:

1855 թվականին նա դարձավ Marmota Fluminense թերթի հեղինակ և հրատարակեց իր առաջին բանաստեղծությունը՝ Ela վերնագրով: Հաջորդ տարի նա աշակերտեց Ազգային գրատպագրությունում։ Նա որոշեց սովորել լատիներեն և ֆրանսերեն, դարձավ սրբագրիչ, սկսեց համագործակցել O Paraíba և Correio թերթերում։Առեւտրական. Բացի գրախոսականից և համագործակից լինելուց, Մաչադոն գրախոսություններ էր գրում թատրոնի համար և կատարում էր հանրային գործառույթներ:

1866 թվականին նա ամուսնացավ Կարոլինա Ավգուստա Քսավյե դե Նովայիս՝ բանաստեղծ Ֆաուստինո Քսավյե դե Նովայի քրոջ հետ: Կարոլինան նրա կյանքի ընկերն էր:

Մաչադո դե Ասիս և Կարոլինա զույգը:

Նա մասնակցեց Բրազիլիայի գրերի ակադեմիայի բացմանը և ընտրվեց առաջին նախագահ (նրա պաշտոնավարումը տեւեց. ավելի երկար տասը տարի): Նա զբաղեցրեց Բրազիլիայի գրական ակադեմիայի 23-րդ ամբիոնը և որպես հովանավոր ընտրեց իր մեծ ընկեր Խոսե դե Ալենկարին։ Նա մահացել է Ռիո դե Ժանեյրոյում, 69 տարեկանում, 1908 թվականի սեպտեմբերի 29-ին:

Բացահայտեք Machado de Assis. կյանքը, աշխատանքը և բնութագրերը հոդվածը:

Տե՛ս նաև