ಪರಿವಿಡಿ
ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ. ಅವನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ , ಜೊತೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು , ಅವರು ಜೀಯಸ್ನಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮನುಷ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಉಪಕಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದರು ಅವನ ಯಕೃತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹದ್ದಿನಿಂದ ಕೊಚ್ಚಿಹೋಗುವಂತೆ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆಯೇ ಎರಡೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಥ “ನಂತರ ನೋಡುವವನು”, ಅಂದರೆ “ನಂತರದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು”.
ಹೀಗೆ, ಎಪಿಮೆಥಿಯಸ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ವೇಗ, ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು, ಉಗುರುಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. , ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚುರುಕುತನ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಮಾನವರಿಗೆ ಸರದಿ ಬಂದಾಗ, ನಿಯೋಜಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಟೈಟಾನ್ ನಂತರ ಅವನ ಸಹೋದರ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ದೇವರುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡಿತುಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು.
ದೇವರ ದೇವರಾದ ಜೀಯಸ್, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಅವನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಟೈಟಾನ್‌ಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ದೇವರಾದ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಅವರು ಕಾಕಸಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಹದ್ದು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಯಕೃತ್ತನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂಗವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ, ಹಕ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಿನ್ನಲು ಮರಳಿತು.
ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಚೈನ್ ಪ್ರೊಮೆಥಿಯಸ್ , 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಿರ್ಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಬಾರ್ಬ್ಯುರೆನ್ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಕಲೆ
ಸಹ ನೋಡಿ: ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೊಟೊ (ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಜಾನಪದ): ಮೂಲಗಳು, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳುಅಮರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾಯಕ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಅನೇಕ, ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಎಪಿಮೆಥಿಯಸ್‌ಗೆ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಎಪಿಮೆಥಿಯಸ್ ಪಂಡೋರಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕೊನೆಗೊಂಡನು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ತನಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಂದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ.
ಪುರಾಣದ ಅರ್ಥ
ಇದು ಒಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುರಾಣಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಜೆನೆಸಿಸ್.
ಸಹೋದರರು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಎಪಿಮೆಥಿಯಸ್ ಎರಡು ಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ . ಅವರು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ, ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದ, ಪ್ರಚೋದಕ ಮತ್ತು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಆಗಸ್ಟೋ ಡಾಸ್ ಅಂಜೋಸ್ ಅವರ 18 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳುಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ದಿ. ಬೆಂಕಿಯು ಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಪ್ರಕೃತಿ. ನಾವು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಕು, ಮಾನವ ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಅಂಶವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ.
ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರುಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀಯಸ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು.
ಕಾಕಸಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರಣ
ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಮಾನವೀಯತೆಯ "ರಕ್ಷಕ" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ , ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಅತಿಕ್ರಮಣಶೀಲ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ "ವಿಧೇಯರಾಗಿ".
ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಲೆಬಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಅವನ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಟೈಟಾನ್ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿತು - ಪದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು" - ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಆಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.
ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬೌಂಡ್
ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬೌಂಡ್ , ಪುರಾಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ.
ದುರಂತವು ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತರುತ್ತದೆ, ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಾಗಒಲಿಂಪಸ್‌ನ ದೇವರುಗಳು, ಇದು ದೇವರುಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
