Goðsögn um Prometheus: saga og merkingu

Prometheus er mikilvæg persóna í grískri goðafræði. Litið er á mynd hans sem eldgoð , auk þess að vera iðnmeistari.

Samkvæmt goðsögninni var hann títan sem með því að stela eldi guði og afhenda hann mannkyninu , var honum harkalega refsað af Seifi.

Velgæti Prómeþeifs í garð manna vakti reiði valdamesta guðanna, sem hlekkjaði hann við efst á fjalli þannig að risastór örn nældi sér í lifur hans á hverjum degi.

Samantekt goðsagnarinnar

Samkvæmt grískri goðsögn voru Prometheus og bróðir hans Epimetheus títanar sem stjórnuðu skapa dauðlegir menn, bæði dýr eins og manneskjur.

Prometheus - sem þýðir "sá sem sér áður", það er að segja sem hefur skyggnigáfu - fékk það hlutverk að hafa umsjón með sköpun bróður síns Epimetheus - sem hefur merkingin í nafni hans „sá sem sér eftirá“, það er, sá sem hefur „eftirhugsanir“.

Þannig gerði Epimetheus dýrin og veitti þeim margvíslegar gjafir eins og styrk, hugrekki, hraða, vígtennur, klær , vængi og lipurð. Þegar röðin kom að mönnum, búnar til úr leir, var ekki lengur hægt að úthluta færni.

Títaninn talar svo við bróður sinn Prometheus og útskýrir aðstæðurnar fyrir honum.

Prometheus, aumur á mannkyninu, stelur eldi frá guðunum og gefur dauðlegum mönnum og konum, staðreynd sem gaf þeim forskot áönnur dýr.

Þegar Seifur, guð guðanna, uppgötvar verk Prómeþeifs er hann hræðilega reiður.

Þannig var títaninum refsað með einni verstu refsingu í grískri goðafræði. Hann var hlekkjaður ofan á Kákasusfjalli af Hefaistosi, guði málmvinnslunnar.

Daglega kom örn upp til að éta lifur Prómeþeifs. Á nóttunni endurnýjaðist orgelið og daginn eftir sneri fuglinn aftur til að éta það aftur.

Hephaestus hlekkjaði Prometheus , málverk gert á 17. öld af Dirck van Barburen

Þar sem Prometheus var ódauðlegur var hann hlekkjaður í margar, margar kynslóðir, þar til hetjan Herakles frelsaði hann.

Áður en honum var refsað varaði Prometheus bróður sinn Epimetheus við að þiggja neina gjöf frá guðum. En Epimetheus endaði með því að giftast Pandóru, fallegri konu sem var gefin honum sem fórn af guðunum og sem kom mörgum illum til mannkyns.

Merking goðsagnarinnar

Þetta er ein af goðsagnir sem útskýra uppruna mannkyns, vísa til goðsögunnar um sköpunina, til 1. Mósebókar.

Bræðurnir Prómeþeifs og Epimeþeifs tákna tvær pólur . Þau eru tákn um tvíeðli milli þess sem sér fyrir, eða framkvæmir af skynsemi, skynsemi og framsýni, og þess sem hugleiðir sig ekki áður en hann tekur til hendinni, þar sem hann er hvatvís og lipur.

Í goðsögninni, eldur hefur merkingu þekkingar og möguleika á að umbreytanáttúrunni. Við getum íhugað þennan kafla bæði táknrænt og raunhæft. Fyrir þetta er nóg að meta hvernig stjórnun elds var tímamót í mannkynssögunni, sem býður upp á stökk í mannlegri þróun og aðlögun. Auk þess hefur þessi þáttur einnig andlegt táknrænt gildi.

Möguleikinn á að nýta þekkingu bæði til góðs og ills og það vald sem dauðlegum mönnum er veitt vakti reiði guðanna, sérstaklega Seifs.

Lýsing af Prómeþeifi hlekkjaðan á Kákasusfjalli

Prometheifur táknar „frelsara“ mannkynsins , en vegna yfirgengilegrar skapgerðar hans varð hann fyrir grimmilegri refsingu sem virðist vera viðvörun til vera "hlýðinn" hinum volduga.

Það er líka mikilvægt að hafa í huga að Prómeþeifur efaðist um guðdómana og féll aldrei fyrir eða beygði sig fyrir Seifi og hélt reisn sinni til hinstu stundar. Þannig færði títan fórn - sem í uppruna hugtaksins þýðir "að gera heilagt" - í þágu hins sameiginlega góðs. Þannig má rekja tengsl á milli þessarar persónu og persónu Jesú í kristinni trú.

Prómetheus bundinn

Gríska skáldið og leikskáldið Æskilos (5. öld f.Kr.) er talinn skapari gríska harmleiksins Prometheus Bound , þekktasta framsetning goðsögunnar.

Harmleikurinn segir frá goðsögninni og færir einnig fyrri atburði, þegar stríð var á milli títananna ogguði Olympus, sem leiddi til sigurs guðanna.