مەزمۇن جەدۋىلى
كىتابلار بارلىق سائەتلەرنىڭ ھەمراھى بولۇپ ، ئەسىرلەر ۋە ئەسىرلەرنى باشتىن كەچۈرەلەيدىغان ھېكايىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىز دائىم كلاسسىك ئەسەرلەرنى ئوقۇشنى خالايمىز ، ئەمما نۇرغۇن نېگىزلىك ئەسەرلەر بار ، ھەتتا نەدىن باشلاشنىمۇ بىلمەيمىز ...
سۇپىنىڭ ياردىمىدە ياخشى كىتابلار (ئېلىپ كېلىدۇ يازغۇچىلار ، ئۆلىمالار ۋە ئوقۇرمەنلەر بىلەن بىرلىكتە ، تارىختىكى ئەڭ ياخشى كىتاب دەپ قارالغان 30 ماۋزۇنى تونۇشتۇرىمىز. بۇ تەكلىپلەردىن پايدىلىنىپ ، ئوقۇشقا تۇتۇش قىلىش قانداق بولىدۇ؟
30. ماياكقا (1927-يىل)>
1927-يىلى مايدا تارقىتىلغان ماياكقا ھەرىكەتنىڭ ئەڭ مۇھىم كىتابلىرىنىڭ بىرى ، شۇنداقلا تارىختىكى ئەڭ ياخشى رومانلارنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.
بۇ ھېكايە رەمسەيگە ئەگىشىدۇ ئائىلىسى ۋە ياز پەسلى ئۇلارنىڭ سكايې ئارىلىدىكى دېڭىز ساھىلى ئۆيىدە ئۆتكۈزدى. بايان قىلىنغان ھېكايىدىن باشقا ، ئوقۇش ئۇنىڭ بالىلىق ، ئەستە ساقلاش ۋە كىشىلىك مۇناسىۋەتتىكى ئويلىنىشى ئۈچۈن ئەرزىيدۇ.
29. پادىشاھ لىيېر (1606) «تىياتىرنىڭ ئاتىسى».بۇ كىتابنى ناھايىتى مۇرەككەپ بىر ئائىلىنىڭ تۇرمۇشىنى كۆزەتكەن بىر شەخس رىۋايەت قىلغان: ئىۋان ۋە ئەلىيېكسېي فىيودوروۋىچ كارامازوف. گرۇچېنكا ئىسىملىك بىر ئايال سەۋەبىدىن دادىسى بىلەن بىللە. دوستويېۋىسكىينىڭ كلاسسىك ئەسەرلىرى ئومۇمىيۈزلۈك بىر تېمىغا مەركەزلەشتى: ئاتا-ئانىلار بىلەن بالىلار ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەت . 11. مىڭ بىر كېچە (1704) ۋە توققۇزىنچى ئەسىرنى ئالدىن بىلىدىغان ئاممىباب ئەنئەنە
. ئەسەرنىڭ بىر قانچە نۇسخىسى بار. غەربتە ، ئۇ 1704-يىلى نەشىر قىلىنغان فرانسىيەلىك ئانتويېن گاللاندنىڭ تەرجىمىسى ئارقىلىق تونۇلدى. ئۇنى ئەتىگەندە ئۆلۈمگە بۇيرۇدى. ياش كېلىنچەك شېخېرازاد ئۆزى ئۆگەنگەن ھېكايىلەرنى ئىشلىتىپ بۇ دەھشەتلىك تەقدىردىن قۇتۇلۇشنى قارار قىلدى. ئۇنىڭ ھېكايە يېزىش ماھارىتىگە رەھمەت. 10. ئەي ئېسترانگىرو (1942) «بىمەنە دەۋرىيلىك» دەپ ئاتالغان.
بۇ ھېكايە مەرساۋۇلنى مەركەز قىلغان ، ئۇ كىشىئانىسىنىڭ قازا قىلغانلىقىنى ئېلان قىلغان تېلېگرامما تاپشۇرۇۋالىدۇ. ئۇ ئۆزى تۇرغان جاينى زىيارەت قىلىپ ۋە ئۇنىڭ ئويغىنىشىغا قاتناشقاندىن كېيىنمۇ باش پېرسوناژ زىياننىڭ تەسىرىگە ئۇچرىمايدۇ.
ئۇزاق ئۆتمەي ، قارىماققا ئېنىق بولمىغان ئۇسۇلدا ، ئۇ تالاش-تارتىش قىلغان شەخسنى ئۆلتۈرىدۇ. كامۇسنىڭ كلاسسىكلىرى ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە تەقدىردىن بۇرۇنقى ئاجىزلىقىدىن گۇمانلانغاندەك قىلىدۇ.
9. سۈپەتسىز ئادەم (1930 - 1943) ئاپتورنىڭ ئۆلۈمى سەۋەبىدىن ئۈچ قىسىمدا نەشر قىلىنغان ۋە تاماملانمىغان.
بۇ ئەسەر ئاۋسترىيە-ۋېنگرىيە ئىمپېرىيىسىنىڭ ئاخىرىدا ئېلىپ بېرىلىپ ، ھاياتى ئۈچۈن بىر خىل مەنا ئىزدەيدىغان ماتېماتىك ئۇلرىچ بىلەن باشلانغان.
ئاساسەن ، ئۇ مۇسىل ياشىغان جەمئىيەتنىڭ ھالقىلىق سۈرىتى بولۇپ ، ئۇ ئاھالىلەرنىڭ ھەر قايسى جايلىرى ۋە ئۇلارنىڭ قىلمىشلىرىغىچە كېڭىيىدۇ.
8. فائۇست (1808)
تىياتىرخانىدا قويۇلۇشقا يېزىلغان ، فائۇست گېرمانىيە يازغۇچىسى يوھان ۋولفگاڭ ۋون گويتېنىڭ (1749 - 1832) ، ئۆز دۆلىتىنىڭ رومانتىزىمدىكى موھىم ئاۋاز. ئىبلىسقا.
ئەسەردە ئۇ ئالۋاستى مېفىستوفېل بىلەن كېلىشىم تۈزدى ، بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن ئۆز جېنىنى ئالماشتۇرۇش . گويتې ۋاقىتنىڭ چەكلىمىسىگە قارىماي ، ئالغا ئىلگىرىلەشنى ئىزدەۋاتقان ئىنساننىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى تەقلىد قىلغاندەك قىلىدۇ.
فائۇستنىڭ مەنىسى ۋە خۇلاسىسىنىمۇ تەكشۈرۈپ بېقىڭ.
7. ئودېسسا (مىلادىدىن بۇرۇنقى 8-ئەسىر) غەرب ئەدەبىياتى. ترويا ئۇرۇشى ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ئۇلىسېسنىڭ ئىزىنى بېسىپ ، داستان شېئىرىدا ئەمدىلا ئۆيىگە قايتماقچى بولغان قەھرىماننىڭ سەرگۈزەشتىلىرى بايان قىلىنغان.
يول بويى ئۇ قالتىس ۋە قالتىس مەخلۇقلارغا دۇچ كېلىپ ، ھەر ۋاقىت ئۇنى مەغلۇب قىلماقچى بولغان دېڭىز ئىلاھىنىڭ غەزىپى. ئىنسانلارنىڭ ئەڭ چوڭ قىيىنچىلىقلارغا تاقابىل تۇرۇش ئىقتىدارى .
ئودېسسانىڭ ئەسەرلىرىنى تەپسىلىي تەھلىل قىلىڭ. ئاننا كارېننا (1877)
دۇنيادىكى ئەڭ داڭلىق رومانلارنىڭ بىرى ، ئاننا كارېننا روسىيەلىك لېۋ تولستوينىڭ رېئال ئەسىرى. كىتابقا ئۇنىڭ ئىسمىنى قويغان باش پېرسوناژ روسىيە ئاقسۆڭەكلىرى بولۇپ ، ئۇ بىپەرۋا ۋە نىكاھ تۇرمۇشىدىن زېرىكىدۇ. ئۇ.
ھەرىكەتنى ئاساس قىلغان ئەسەر ۋەشەخسلەرنىڭ ھېسسىياتى ، زىنا ، قىزغىنلىق ، نىكاھ ۋە جەمئىيەت ، ئاياللارنىڭ ئارزۇسى ۋە ئەركىنلىكىنى ئەكس ئەتتۈرىدىغان مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
5. يۈز يىللىق يالغۇزلۇق (1967)
بۇ تىزىملىكتىكى ئەڭ يېقىنقى كىتاب ۋە لاتىن ئامېرىكىسى ئەدەبىياتىدىكى ئەڭ داڭلىق كىتاب ، يۈز يىللىق يالغۇزلۇق كولۇمبىيەلىك يازغۇچى گابرىئېل گارسىيا ماركۇزنىڭ (1927 - 2014) يازغان رومانى. ئۇنتۇلغۇسىز. 4. قۇمۇل (1609)>
دانىيە پادىشاھى ھاملېت ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئىنىسى كلاۋدىيۇس دەرھال تۇل ئايالى گېرترود بىلەن توي قىلىپ ، تەختنى ئىگىلىدى. باش پېرسوناژ شاھزادە ھەملېت بولۇپ ، ئۇ دادىسىنىڭ ئەرۋاھىنى كۆرگەندىن كېيىن ، تاغىسىنىڭ ئۇنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشىدە گۇناھكار ئىكەنلىكىنى بايقىغان.
پەلسەپە ، سىياسەت ۋە دىن قاتارلىق ھەر خىل تېمىلارنى مۇزاكىرە قىلغان ، بەلكىم خىيانەت ۋە ئۆچ ئېلىش تېمىسىغا مەركەزلەشكەن ئەڭ چوڭ ئەسەر بولۇشى مۇمكىن.
3. جىنايەت ۋە جازا(1866-يىل) بۇ قانۇن ، ئۇ گۇناھ نىڭ قاپسىلىپ قالغانلىقىنى ياشايدۇ. نىجاتلىققا ئېرىشىشنىڭ يولى .
2. 1984-يىلى (1949-يىل)
—1950). بۇ ھېكايە ئۇرۇش ۋە دائىملىق كۆزىتىش دۇنياسىدا يۈز بېرىدۇ ، بۇ يەردە مۇستەبىت ھاكىمىيەت نوپۇسنى كونترول قىلىدۇ.
زالىم ئۇسۇل بىلەن باشقۇرىدىغان بۇ پارتىيەنىڭ بېشىدا بىر سىرلىق رەھبەر «چوڭ ئاكا» دەپ ئاتالغان. سىياسەت ۋە جەمئىيەتتىكى ھاياتنى ئويلاشقاندا ، بۇ ئەسەر توتتارىزمنىڭ تەنقىدى .
1. تەكەببۇرلۇق ۋە بىر تەرەپلىمە قاراش (1813) ئاۋازلار ئەرلەر ھۆكۈمرانلىق قىلغان قانۇنىيەتكە قارىغاندا تېخىمۇ جەلپكار. ئۇلارنىڭ توي قىلىش ئۇسۇلى پەقەت نىكاھ ۋە ئانا بولۇش ئۈچۈنلا تەربىيلەنگەن. مەغرۇرلۇقنىڭ تولۇق ئانالىزىنى ۋەبىر تەرەپلىمە قاراش.
تاللاشقا قوشۇلامسىز؟ ئەسلى تىزىملىكنى 54 ئوخشىمىغان دۆلەتتىكى 100 يازغۇچى ئىجاد قىلغان بولۇپ ، Goodreads تور بېتىدىن تاپقىلى بولىدۇ.
ئۇ ئاچكۆزلۈكنىڭ تۈرتكىسىدە ئىككى قىزىغا خىيانەت قىلغان. ئائىلە مۇناسىۋىتى ، ساراڭلىق ۋە كۈچ قاتارلىق ۋاقىتسىز مەسىلىلەرنى ئويلاپ ، ئەدەبىيات تارىخىدا غايەت زور تەسىرگە ئايلانغان.
28. موبى دىك (1851-يىل) 1>
ئەينى ۋاقىتتا كىتاب تەنقىدچىلەرنى ياكى ئاممىنى ياقتۇرمىدى ، ئاپتورنىڭ كەسپى تۆۋەنلەپ كەتتى. ئۇ ۋاپات بولۇپ ئون نەچچە يىلدىن كېيىن ، موبى دىك ئامېرىكىنىڭ ئۇلۇغ رومانلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالدى. نەچچە قېتىم ئىسپېرما كىت ئۇنى ئۆلتۈرۈشكە ئۈلگۈرمەيلا. كىت ئوۋلاش ۋە ھايۋانغا بېرىلىپ كېتىشنىڭ تەسۋىرى بىلەن ، ئەسەردە يەنە سىنىپ بۆلۈش ، ھەتتا تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى قاتارلىق مەسىلىلەر مۇزاكىرە قىلىنغان.
27. ئىلاھىي كومېدىيە (1304—1321)
دانتې ئالىگېرى (1265 - 1321) ، ئىتالىيە تىلىدىكى «ئەڭ ئالىي شائىر» ئۆزىنىڭ نادىر ئەسىرى بىلەن مەڭگۈ ئەسلىنىدۇ. ئىلاھىي كومېدىيە . 0> ھېكايىنىڭ باش پېرسوناژى دانتېنىڭ ئۆزى ، ئۇ ئۈچ ئورۇننى ئايلىنىپ ، ياسىغان ھەر خىل شەخسلەر بىلەن پاراڭلىشىدۇ
ئەينى ۋاقىتتىكى پەلسەپە ۋە ئىلمىي بىلىملەرنىڭ بىرىكمىسىنى بەرپا قىلىش ، ئىلاھىي كومېدىيە ئىنسانلار چوقۇم ياخشىلىق يولىغا مېڭىشى كېرەك ، ئەخلاقلىق ئىشلارنى قىلىشى كېرەك ، دەپ كۆرسەتتى. .
ئىلاھىي كومېدىيەنى تولۇق كۆرۈپ بېقىڭ.
26. مادام بوۋارى (1856-يىل) رېئالىزمچى
ۋە جەمئىيەتنىڭ تەنقىدچىسى. بۇ بۇرژۇئازىيە ھاياتىنىڭ تەسۋىرى ۋە ئۇنىڭ قىممەت قارىشى ، نىكاھ تۇرمۇشىنىڭ زېرىكىشىدىن ئۈمىدسىزلەنگەن خىيالچان ياش ئېمما باش رول ئالغان. «رومانتىكىلىق» دەپ قارالدى رومانلار "، كىتاب پېرسوناژلارنىڭ پىسخىكا ئانالىزىنىڭ چوڭقۇرلۇقى بىلەن ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، ئەخلاق ۋە دىننى رەنجىتىش بىلەن ئەيىبلەنگەن فلابېرتنى سوتقا ئېلىپ باردى.
مادام بوۋارىنىڭ تولۇق ئانالىزىنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ.
25. كېچىنىڭ ئاخىرىغىچە بولغان سەپەر (1932) كەچلىك كېچىلىك ، ئۇنىڭ تۇنجى ئەسىرى.
كىتابتا تەرجىمىھال خاراكتېرى بار : باش پېرسوناژ فېردىناند باردامۇ ئاپتورنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن. قەھرىمانغا قارشى دەپ قارالغان ، ئۇ ھەققىدەئۇرۇشتا قالغان ، ئاندىن مېدىتسىنا بىلەن شۇغۇللانغان كىشى. . كىتابنىڭ ئىنتايىن ئىجادچان تەرىپى ئۇنىڭ ئاممىباب سۆزلۈكلەرنى ئىشلىتىشى بولۇپ ، ئېغىزغا ئىنتايىن يېقىن.
24. ئىلياد (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 8-ئەسىر) ئەدەبىيات
. ئېپوس شېئىرى قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ ئاغزاكى ئەنئەنىسىدىن بىر قانچە رىۋايەتلەرنى توپلاپ ، ترويا ئۇرۇشىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايىنى سۆزلەپ بېرىدۇ. ئۇلار ھەر بىرى ئۈچۈن كۆرەش قىلدى. بۇ ئەسەر جەڭنىڭ قىسمەتلىرىنى كۆرسىتىشتىن باشقا ، يەنە بەزى ئىنسانلارنى قوغدايدىغان ۋە باشقىلارنى ياخشى كۆرمەيدىغان ئىلاھلارنىڭ ئارىلىشىشىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. زېھنىنى قەھرىمان ئاچىلغا ۋە ترويا شاھزادىسى ھېكتورنىڭ قانلىق ئۆلۈمى بىلەن ئاخىرلاشقان ۋەيران قىلغۇچ غەزىپى گە مەركەزلەشتۈرىدۇ.23. ئەي لىۋرو دو دېساسسوسېگو (1982) خېلى روشەن ئۇسلۇب ۋە قىممەتلەر.
ئەنسىزلىك كىتابى پەقەت 1982-يىلى نەشىر قىلىنغان.يىگىرمە نەچچە يىل ئىلگىرى ۋە ئاپتورنىڭ يېرىم گېرون ئىسمى بېرناردو سوئارېس ئىمزالىغان> شەخس ، ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە ئەتراپىدىكى دۇنيا.
22. پانتاگرۇئېل (1532) Gargântua ۋە Pantagruel نىڭ ھاياتى . and macabre.
ئەسەر 1564-يىلدىكى كۆرسەتكۈچ Librorum Prohibitorum تەرىپىدىن چەكلەنگەن ۋە رىقابەت ۋە ئىغۋاگەرچىلىك خاراكتېرى بىلەن ئەدەبىيات تارىخىغا كىرگەن.
21. ئۇرۇش ۋە تېنچلىق (1869) ناپالېئون ئۇرۇشى مەزگىلىدە روسىيەدە يۈز بەرگەن تولستوي (1828 - 1910). ئۈندىدار. مۇۋەپپەقىيەت ھەر قانداق شەكىلدىكى ئەركىن ئىرادىنى بىكار قىلىدىغان قەتئىيلىك ، ئۇرۇش ۋە تىنچلىق ساقلانغىلى بولمايدىغان كلاسسىك بولۇپ قالدى. 20. ئاققۇ يولىدا (1913) يەتتە كىتابتا نەشر قىلىنغان فرانسىيەلىك مارسېل پروست (1871 - 1922). كومباي يېزىسىغا ئورۇنلاشتۇرۇلغان.
ئۇ قوشنىسى چارلېز سۋاننىڭ ئودېتتېغا بولغان مۇھەببىتىنى ، شۇنداقلا ئۇنىڭ ھەسەتخورلۇق ۋە ئىشەنمەسلىك ھېسسىياتىنى ئەسلەيدۇ. بۇ ئەسەر يەنە ئاياللارنىڭ ھەمجىنىسلارغا تۇتقان پوزىتسىيىسىدە ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولۇپ ، سۋاننىڭ ئودېتېتنىڭ بىر دوستىنىڭ خىيانەت قىلىشىدىن ئەنسىرەپ تەسۋىرلەنگەن.
19. زور ئۈمىدلەر (1860-1861) ۋىكتورىيە دەۋرى. بالىلىق دەۋرىدە ، يېتىم مەھبۇسنىڭ ئۆزى ئەۋەتىلگەن جازا تۈرمىسىدىن قېچىشىغا ياردەم بېرىدۇ. كېيىن ، باش پېرسوناژ ئاللىقاچان ئەپەندى بولۇپ قالغاندا ، ئىككەيلەن يەنە كۆرۈشتى. شەكىللىنىش رومانى فوكۇس نۇقتىسىئاساسلىقى ئەخلاق ۋە كىشىلىك مۇناسىۋەت مەسىلىلىرىدە. 18. قېرى ئادەم ۋە دېڭىز (1952) ئۇنىڭ فانتازىيىلىك ئەسەرلىرى ۋە ئۆزى رەھبەرلىك قىلغان ئاۋارىچىلىق ھاياتى ئۈچۈن ئېسىگە كەلدى.
بۇ ھېكايىدە كۇبالىق ياشانغان بېلىقچى سانتىياگونىڭ ئىقتىسادىي قىيىنچىلىققا دۇچ كەلگەنلىكى بايان قىلىنغان. ئۇ بىر قېتىم دېڭىزنى كېسىپ ئۆتكەندە ، ئۇنى تۇتۇۋالالمىغۇچە ، بىر نەچچە كۈن غايەت زور چوڭلۇقتىكى بېلىققا قارشى جەڭنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ.
قېرىش خىزمىتى ۋە ئاساسلىقى ئىنساننى يېڭىش ئىقتىدارى ، ئېلان قىلىنغان ۋاقىتتا زور ئۇتۇق قازانغان ۋە كلاسسىك بولۇپ قالغان.
قاراڭ: I-Juca Pirama ، گونچالۋېس دىياس يازغان: ئەسەرنى تەھلىل ۋە خۇلاسە17. دون كىخوت (1605 - 1615)
ئىسپانىيە تىلى دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا غايەت زور ئۇتۇق قازانغان. <. بۇ سەۋەبتىن ، باش پېرسوناژ ئاخىرىدا خىيالپەرەس ۋە غايىلىك كىشىلەرنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى.
قاراڭ: جەڭ كۇلۇبى فىلىمى (چۈشەندۈرۈش ۋە تەھلىل)ئەسەرنىڭ تولۇق تەھلىللىرىنى تەكشۈرۈپ بېقىڭDon Quixote.
16. فانتازىيىلىك ھېكايىلەر (1944) ۋە 1956-يىل. 4> 15. لولىتا (1955) -ئامېرىكا. بۇ ئەسەر ئوتتۇرا ياشلىق ئەر خۇمبېرت خۇمبېرتنىڭ 12 ياشلىق ئۆگەي قىزى دولورېس بىلەن بولغان قىزغىنلىقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بىر قىز ۋە چوڭلارغا چېتىلىدىغان بۆلەكلەر. ئەمەلىيەتتە ، كىتابنى ئۆزىگە مەپتۇن قىلارلىق بولغىنى ھېكايىنىڭ Humbert نۇقتىسىدىن بايان قىلىنىشىدۇر. ، ئۇنىڭ قىلىۋاتقان ئىشى خاتا ئەمەس ، بەلكى مۇھەببەتنىڭ تۈرتكىسىدە دەپ قارالغان جىنايەت.
لولىتانىڭ تولۇق ئانالىزىنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ.
14. 20-ئەسىردىكى ئەڭ ئۇلۇغ گرېتسىيە مۇتەپەككۇرى دەپ قارالغان گرېتسىيەلىك زوربا (1946)
نىكوس كازانتزاكىس (1883 - 1957) مۇ ئەدەبىيات ساھەسىدە ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈندى>
زوربا گرېتسىيە ، ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەسەرلىرىنىڭ بىرى ، تارىخى رومانمەكتەپتىن چېكىنىپ چىقىپ ، ئەڭ قىيىنچىلىقى بار كىشىلەر ئارىسىدا ياشايدىغان ياش زىيالىي تەرىپىدىن بايان قىلىنغان. . پۈتۈن ئەسەردە ، جەزبىدار شەخس ئۇنىڭ ھاياتى ۋە ئىنسانىيەتنىڭ ئۆزى توغرىسىدىكى ھېكمەت ئەسلىمىلىرى ۋە ھېكايىلىرىنى ھەمبەھىرلەيدۇ.
13. بۇ سىناق (1925) <<مۇرەككەپ ئەدلىيە جەريانى . ئەمەلىيەتتە ، پۈتۈن رىۋايەتتە ، پىرسونا ist ئۆزى ئۈستىدىن قىلىنغان ئەيىبلەشنى بايقىمايدۇ.
مەۋجۇتلۇق گۇمانلىرى بىلەن تولغان ، جوسېف ئۆزىنىڭ گۇناھسىزلىقىنى ئەيىبلەيدۇ ، گەرچە ئۇلار ئۇنى ئەيىبلىمەكچى بولغان جىنايەتنى بىلمەيدۇ. بۇ كىتاب ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى ، ھاياتنىڭ بىمەنەلىكى ۋە بيۇروكراتلار ۋە چۈشىنىشكە بولمايدىغان قانۇنلار تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدىغان جەمئىيەتنىڭ ئەكىس ئەتتۈرۈلگەندەك قىلىدۇ. 1>
12. ئاكا-ئۇكا كارامازوف (1880) تارىختىكى ئەڭ تالانتلىق ئەقىللەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.
The
