Sophie's World: crynodeb a dehongliad o'r llyfr

Mae Sophie's World yn llyfr am hanes athroniaeth a ysgrifennwyd gan Jostein Gaarder o Norwy. Rhyddhawyd ei argraffiad cyntaf yn 1991, gan gyrraedd Brasil bedair blynedd yn ddiweddarach.

Mae Gaarder yn cyflwyno nofel ffuglen i ni am ferch o'r enw Sofia sydd, fesul tipyn, yn dechrau myfyrio ar ddirgelion dirfodol mawr. Daw'r cwestiynau hyn iddi trwy athrawes sy'n ei chychwyn hi mewn astudiaethau athronyddol.

Felly, mae'r awdur yn llwyddo i gyfuno ffuglen ag ysgrifennu pedagogaidd am lwybr meddwl athronyddol yn y Gorllewin o'r hynafiaeth hyd heddiw.<3

Gorchuddion rhifynnau Sofia's World

Bu'r llyfr, sydd â 234 o dudalennau mewn 35 o benodau yn y fersiwn gyntaf, yn llwyddiant ysgubol, gan gael ei gyfieithu i fwy na 50 o ieithoedd a throi'n ffilm Norwyaidd.

Crynodeb o Byd Sophie

Cyd-destun Stori

Mae'r stori yn digwydd yn y 1960au 90 a y prif gymeriad yw Sofia Amundsen, merch 14 oed sy'n byw yn Norwy gyda'i rhieni.

Mewn gwirionedd, nid yw ei thad yn ymddangos yn y naratif, gan ei fod yn gweithio ar longau ac yn teithio bob amser. Felly, mae’r ferch yn rhannu ei dyddiau gyda’i mam, Helene Amundsen.

Y cwestiynau diddorol

Pan mae hi’n agos at droi’n 15, mae hi’n darganfod yn ei blwch post lythyr yn cynnwys dau gwestiwn sy’n ymddangos yn syml: "Pwy wyt ti?" a "Beth yw tarddiadbyd?".

O'r cwestiynau hyn, mae Sofia yn dechrau meddwl am y byd a'i fodolaeth, mae hi'n dechrau derbyn gohebiaeth ddirgel arall, a oedd mewn gwirionedd yn daflenni o gwrs athroniaeth.

Cardiau post

Ochr yn ochr â’i chwrs athroniaeth, mae Sofia hefyd yn dod o hyd i gardiau post anarferol yn y post wedi’u cyfeirio at Hilde Knag, merch 15 oed.

Cânt eu hanfon gan Albert Knag, tad Hilde, sy’n ar genhadaeth y Cenhedloedd Unedig yn Libanus, mae Sofia wedyn yn derbyn y dasg o ddosbarthu'r cardiau hyn i Hilde.

Yr athrawes a'r ddysgeidiaeth ar athroniaeth

Ar ôl eiliad gyntaf o amheuaeth, datgelir bod y y person a anfonodd y cwrs athroniaeth at y ferch yw Alberto Knox, athro athroniaeth canol oed.

O hynny ymlaen, daw Sofia yn rhyw fath o brentis i Alberto, sy'n ei ddysgu am hanes athroniaeth mewn didactig Mae'r ddau yn teithio gyda'i gilydd ar drywydd meddylwyr o'r cyfnod cyn-Socrataidd i athronwyr cyfoes.

Mae'r Athro yn ymdrechu i drosglwyddo ei wybodaeth, gan ffantasïo gwisgo dillad y cyfnod a mynd â'r ferch i sefyllfaoedd tebyg i'r cyd-destun y cyfnodau y maent yn eu hastudio.

Diwedd Byd Sophie

Yn y cyfamser, mae Sofia yn parhau i dderbyn gohebiaeth a ysgrifennwyd gan Albert Knag ac yn ceisio darganfod, ynghyd âAlberto, y dirgelwch y tu ôl i'r llythyrau.

Yna sylweddolant eu bod yn gaeth y tu mewn i lyfr athroniaeth y mae Albert yn ei ysgrifennu ar gyfer Hilde (o'r enw Sofia's World) ac yn llwyddo i ddianc yn ystod y parti pen-blwydd yn 15 mlynedd o'r prif gymeriad. .

Ystyriaethau ar Byd Sophie

Mae Sophie's World yn llyfr a luniwyd fel cyflwyniad i astudiaethau athronyddol. Felly, mae'r prif gymeriad yn ferch ifanc yn y broses o dyfu sydd, fel unrhyw blentyn yn ei arddegau, â chyfyng-gyngor ac amheuon sy'n nodweddiadol o'i grŵp oedran.

Mae'r awdur yn defnyddio'r adnodd hwn fel ffordd o uniaethu â'i gynulleidfa darged. Beth bynnag, gall oedolion hefyd fwynhau'r llyfr yn dda iawn, gan ei fod yn dod â gwybodaeth werthfawr.

Mae gan ddewis enw'r prif gymeriad reswm, mae Sofia yn air sydd mewn Groeg yn golygu "doethineb". Y mae agoshau at gynnwys y gwaith llenyddol hwn, mewn gwirionedd, yn mynd trwy holl gyfnodau meddwl athronyddol y Gorllewin.

Yn y llyfr, ymdrinnir â phob cyfnod neu feddyliwr mewn penodau. Felly, mae gennym drosolwg didactig iawn o bynciau amrywiol. Mae'r cyntaf yn ymwneud â mythau, lle cyflwynir sut roedd cymdeithasau cyntefig yn esbonio digwyddiadau trwy symboleg a chwedlau.

Yna, mae sôn am y cyn-Socratiaid, a elwir yn "athronwyr natur", y rhai a ddaeth gerbron Socrates, un o honynt yw Democritus.

Ofelly mae'r llyfr yn ymdrin â dysgeidiaeth Socrates, Plato, Aristotle, yn ogystal ag ymdrin ag athroniaeth yn yr Oesoedd Canol, y Dadeni, y Baróc a chyfnodau eraill. Mae hefyd yn cynnwys Descartes, Spinoza, Locke, Hume, Berkeley, Bjerkely, Kant, Hegel, Kierkegaard, Marx, Darwin a Freud.

Mae cynnwys y gwaith yn cael ei arddangos yn erbyn cefndir o blot ysgafn, sy'n gwneud mae'n ddarllen mwy hygyrch. Fodd bynnag, wrth i'r darllenydd symud ymlaen yn y penodau, mae angen mwy ganddo.

Rhodda'r awdur rai awgrymiadau, gan ddweud er enghraifft bod angen peth amser ar y ferch i ddeall rhyw gysyniad, y gellir ei ddeall fel awgrym ar gyfer y darllenydd i ailddarllen pennod neu neilltuo mwy o amser i ddarn.

Ymadroddion sy'n bresennol yn y llyfr

Nid yw'r ffaith fod y môr yn dawel ar yr wyneb yn golygu nad yw rhywbeth yn digwydd yn y dyfnder.

Yn y frawddeg hon, dangosir y syniad, hyd yn oed os nad yw'n bosibl cyrchu'r holl wirionedd, fod yna bethau yn digwydd yn y byd sy'n dianc rhag ein dealltwriaeth a'n gwybodaeth.

Felly, mae'r Yr awdur yn defnyddio trosiad, y gellir ei gymhwyso i geisio deall y byd ac ohonom ein hunain.

Gadewch i ni grynhoi: mae cwningen wen yn cael ei thynnu allan o het. Ac oherwydd ei fod yn gwningen fawr iawn, mae'r tric hwn yn cymryd biliynau o flynyddoedd i'w berfformio. Mae pob plentyn yn cael ei eni ar flaenau blew mân y gwningen. Dyna pammaent yn llwyddo i gael eu swyno gan amhosibilrwydd y weithred hud y maent yn ei gwylio. Ond wrth heneiddio, maen nhw'n ymlusgo'n ddyfnach ac yn ddyfnach i gôt y gwningen. Ac maen nhw'n aros yno. I lawr yno y mae mor gysurus fel na feiddient ddringo i flaenau y blew mân i fyny yno mwyach. Athronwyr yn unig sydd â'r gallu i gychwyn ar y daith hon tuag at derfynau iaith a bodolaeth. Nid yw rhai ohonyn nhw'n llwyddo, ond mae eraill yn glynu'n dynn wrth ffwr y gwningen ac yn sgrechian ar y bobl islaw, yng nghysur y ffwr, yn stwffio eu boliau â bwyd a diod.

Dyna ni. un o'r darnau mwyaf adnabyddus yn y llyfr. Yma, mae’r awdur yn dod ag alegori arall i egluro pwysigrwydd meithrin meddwl beirniadol.

Mae Gaarder yn dod â ffigwr y gwningen er mwyn enghreifftio sut mae pobl yn setlo mewn bywyd yn y pen draw, yn mynd i mewn i ffwr y gwningen ac yn methu â gofyn cwestiynau hanfodol am y byd a bodolaeth ei hun.

Y syniad yw pryfocio darllenwyr i ddatblygu meddyliau sy'n ysgogi'r meddwl sy'n cadw eu brwdfrydedd am fywyd, yn union fel y buont yn eu plentyndod cynharaf mae'n debyg.

Mae'r cyfan yn dibynnu ar y math o lens a ddefnyddiwch i weld pethau.

Y lens y mae'r awdur yn cyfeirio ati mewn gwirionedd yw'r math o syllu a ddatblygwn wrth archwilio rhai sefyllfaoedd.

Yn y llyfr , y ferch yn caffael asbectol coch sy'n gwneud iddi weld popeth mewn arlliwiau cochlyd, felly mae hi'n sylweddoli bod pethau'n newid yn dibynnu ar y "lens" rydyn ni'n ei rhoi yn ein llygaid.

Hynny yw, yn dibynnu ar ein gallu i ddadansoddi, gallwn ganfod pethau aeth hynny heb i neb sylwi o'r blaen.

Ffilm Sophie's World

Erik Gustavson yw cyfarwyddwr yr addasiad ffilm o'r nofel. Rhyddhawyd y ffilm yn 1999 ac fe'i dangoswyd yn bennaf yn Norwy, heb gael llawer o gydnabyddiaeth mewn gwledydd eraill.

Fodd bynnag, fe'i trowyd yn ddiweddarach yn gyfres fach a'i dangos ar deledu Awstralia.

Yr actores Silje Storstein yn chwarae rhan Sofia yn y ffilm

Mae'r cynhyrchiad yn awr a hanner o hyd ac mae'r cast wedi ei gyfansoddi gan Silje Storstein, Tomas Von Brömssen ac Andrine Saether.

Pwy ydy o ?Jostein Gaarder?

Mae Jostein Gaarder yn awdur, diwinydd ac athro athroniaeth o Norwy. Ganed yn 1952, ysgrifennodd ei lyfr cyntaf yn 1986, ond yn 1991 daeth i amlygrwydd gyda Sofia's World , gan ddod yn adnabyddus yn rhyngwladol.

Teitlau rhagorol eraill gan yr awdur yw:

• Yr Aderyn Prin (1986)
• Dydd y Joker (1991)
• Dirgelwch y Nadolig (1992)
• Drwy'r Edrych Gwydr (1993)
• Mae Bywyd yn Byr (1996)
• Y Gwerthwr Stori (2001)
• Y Ferch gyda'r Orennau (2003)
• Maya (2012)