Film Life Maria: resumé og analyse

Kortfilmen "Vida Maria" er en smuk 3D-animation, der blev udgivet i 2006, produceret, skrevet og instrueret af den grafiske animator Márcio Ramos.

Márcio Ramos' fortælling foregår i baglandet i det nordøstlige Brasilien og fortæller historien om tre generationer af kvinder fra den samme familie.

Filmen modtog en række nationale og internationale priser, herunder den tredje Ceará Film and Video Award.

Se kortfilmen Liv Maria fuldt ud

Resumé

Historien begynder med en femårig pige ved navn Maria José i Cearás bagland. Mens hun lærer at skrive og øver sig i kalligrafi, bliver pigen afbrudt af sin mors råb, der opfordrer hende til at hjælpe hende med husarbejdet.

Pigen, der var i gang med at skitsere sit navn på papiret, afbrydes af sin mors insisterende råb. De træk af glæde, afslappethed og omhu med de bogstaver, hun udfylder i notesbogen, afløses straks af et skræmt og bange blik, da hendes mor nærmer sig.

Pigen, der koncentrerer sig om at skrive, reagerer først ikke på sin mors kald, og da hun nærmer sig, bliver hun skældt ud på følgende måde:

"Maria José, kan du ikke høre, at jeg kalder på dig, Maria? Ved du ikke, at du ikke kan blive her lige nu? I stedet for at spilde tiden på at tegne navne, så gå udenfor og find noget at lave. Gå. Der er gården, der skal fejes, vi skal hente vand til dyrene. Kom nu, pige, prøv at hjælpe mig, Maria José.

Maria José sænker straks hovedet for det hårde blik, der stirrer på hende, adlyder straks sin mor og går ud og arbejder på marken.

Mens hun arbejder, vil kameraet, der bevæger sig langsomt, fokusere på pigens liv, der bliver en pige, bliver gravid, får børn og bliver gammel.

Barnet Maria José, der forlader sine notesbøger for at hente vand fra brønden, bliver snart voksen og møder snart Antônio, der også arbejder på marken sammen med sin far.

Gennem de finesser, der udveksles, kan man se, at de to unge mennesker forelsker sig, bliver sammen og stifter en ny familie efter samme mønster som den familie, hvor Maria José voksede op.

Maria José, der var hård ved sin datter, ligesom hendes mor havde været ved hende, henvendte sig til sin eneste datter, Maria de Lurdes, og holdt en tale, der lignede den, som hendes mor havde holdt til hende dengang:

"I stedet for at spilde tiden på at tegne navnet, så gå udenfor og find noget at lave! Der er gården, der skal fejes, vi skal hente vand til dyrene, kom nu, pige! Hjælp mig, Lurdes! Bliv der og gør ingenting og tegn navnet".

På baggrund af det lærte eksempel vil moderen, når hun er barn, give undervisningen videre, idet hun fraråder sin datter at gå i skole og opfordrer hende til at arbejde i marken.

Historien er derfor cyklisk og viser en mors reaktion på sin datter og derefter denne datter, som bliver mor til den pige, der kommer ud af hendes livmoder. I de sidste scener ser vi den daværende bedstemors skæbne, som bliver begravet i en kiste inde i huset.

Selv om bedstemoderens fysiske tilstedeværelse udslukkes ved døden, ser vi, at læren fortsætter og går på tværs af generationer:

Maria José sørger over sin mors lig. På trods af hendes død forbliver moderen i live på en vis måde, fordi Maria José reproducerer den samme adfærd, som hun lærte som barn, over for sin datter.

Analyse af filmen Liv Maria

Reaktionen fra moderen Maria José, der råber af sin datter Maria de Lurdes for at få hende til at opgive sine skoleøvelser, forklares i detaljer for seeren, mens hendes egen livshistorie fortælles. Filmen præsenterer derfor en narrativ cirkularitet, dvs. at vi ser skæbnen gentage sig i forskellige generationer af den samme familie.

Teknisk set har kortfilmen en meget veludført karakteristik, både hvad angår scenografi og i forhold til beskrivelsen af karaktererne selv.

Detaljer som f.eks. husets hegn passer nøjagtigt til de typiske hegn, der bruges i det nordøstlige område, og karakterernes blomstrede kjoler og selv den måde, deres hår er bundet på, giver et imponerende virkelighedsnært udtryk.

Scene fra kortfilmen Vida Maria.

Det er værd at bemærke, hvordan de kvindelige karakterer adskiller sig fra hinanden. Mens pigerne bærer blomstrede og farverige kjoler og har lette og rolige træk, bærer deres respektive mødre mørke og nøgterne kjoler og har et mere stumt og hårdt sprog.

Når man ser bort fra ligheden i de visuelle aspekter, gengiver historien, som Márcio Ramos fortæller, troværdigt virkeligheden for generationer og generationer af kvinder fra det nordøstlige bagland.

Filmens navn, Life of Mary, er ikke tilfældigt, for den sidste scene, der fokuserer på pigens kalligrafihæfte, viser den mangfoldighed af Mariaer og historier, der gentager sig: der er Mariaer fra Lourdes, Mariaer fra Josés, Mariaer fra Conceição?

Maria José og Maria de Lurdes er blot to af de mange Maria'er, der viderefører kulturen med arbejde og ikke-studier i sertão. Navne, der er ladet med religionens vægt, og som samtidig er et ekko af så mange forskellige kvinders tragiske skæbne, selv om de har meget ens tegn.

I filmen ser vi helt forskellige livsfaser: barndom, ungdom, ungdom, modenhed og død. Det er ikke tilfældigt, at filmen begynder med et barn og slutter med den afdøde bedstemor i en kiste, der bliver begravet inde i huset. Med denne sekvens har vi en forestilling om, at en cyklus slutter, mens en anden fortsætter, idet vi følger kvindernes skæbne i familien.

Kortfilmen viser, hvordan tragiske skæbner gentager sig selv, og hvordan generationer reproducerer det, de har lært, uden at ændre eller kritisere det.