Film Vida Maria: laburpena eta azterketa

“Vida Maria” film laburra 3D animazio ederra da, 2006an estreinatu zen, Márcio Ramos animatzaile grafikoak ekoiztu, idatzi eta zuzendutakoa.

Márcio Ramosen narrazioa landa eremuan gertatzen da. Brasilgo ipar-ekialdeko barnealdea eta familia bereko hiru emakume belaunaldiren istorioa kontatzen du.

Filmak nazio eta nazioarteko sari ugari jaso zituen, besteak beste, Cearáko Zinema eta Bideoaren III. Saria.

Ikusi film laburra Vida Maria bere osorik

Laburpena

Istorioa Cearáko atzealdean dagoen Maria José izeneko bost urteko neska batekin hasten da. Idazten ikasten eta kaligrafia praktikatzen ari den bitartean, neska amaren oihuek eten egiten dute, eta honek etxeko lanetan laguntzeko dei egiten dio.

Neska, bere izena paperean marrazten ari zena, oihu tematiek eten egiten dute. amaren. Koadernoan betetzen dituen letren poztasun, erlaxazio eta zaintza adierazpenak berehala ordezkatzen ditu ama hurbiltzen denean beldur eta beldurrezko begirada batekin.

Neskak, idaztean kontzentratuta, ez dio hasiera batean erantzuten. amaren deiak eta, hurbiltzen denean, errieta egiten diote:

"—Maria José. Ai, Maria José, ez al nauzu deika entzuten, Maria? Ez al dakizu hau ez dela lekua. Orain geratuko zara? Izenak marrazten denbora galdu beharrean, atera kalera eta bilatu zer egin.patioa ekortzeko, ura ekarri behar diozu animaliari. Zoaz neska, ea lagundu didazun, Maria José."

Maria Josék berehala jaisten du burua begiratzen dion begirada gogorren aurrean, berehala amari obeditzen dio eta lanera abiatzen da.

Lan egiten duen bitartean, pixkanaka mugitzen den kamerak neska bihurtuko den, haurdun geratuko den, haurrak izan eta zahartuko den neskaren bizitzaren garapenean jarriko du arreta.

Putzutik ura ateratzeko koadernoak alde batera utziko dituen Maria Jose haurra laster hazi eta Antônio ezagutuko du, zeina ere neskaren aitarekin batera soroan lan egiten duena.

Trukatutako ñabarduraren bidez, argi dago biak direla. gazteak maitemintzen dira, elkarrekin egoten dira eta bizitza berri bat hasten dute.familia Maria Jose hazi zen familiaren ereduari jarraituz.

Alabarekin zorrotza ama berarekin zegoen bezalaxe, Maria Jose beregana jotzen du. alaba emakumezko bakarra, Maria de Lurdes, eta amak orduan esandakoaren antzeko diskurtsoa egiten du:

«Denbora galdu beharrean zure izena marrazten, zoaz kanpora eta bilatu zer egiteko! Hor dago patioa miaketarako, animaliei ura ekarri behar diezu, joan neska! Ea laguntzen didazun, Lourdes! Bertan gelditzen da ezer egin gabe, izena marrazten"

Eta horrela, ikasitako adibidean oinarrituta, amak, behin umetan, irakaspena helaraziko dio, bere alaba eskola-zereginetatik gaitzetsiz eta aurre egitera bultzatuz. eremua.

Historia, beraz, ziklikoa da eta a-ren erreakzioa erakusten duama bere alabarekin eta alaba horren ondoren ama bihurtuko dena sabeletik aterako den neskarekin. Azken eszenetan, orduko amonaren patua ikusten dugu, etxe barruan hilkutxa batean estalita dagoela.

Heriotzak itzali zuen amonaren presentzia fisikoa izan arren, irakaspenak iraun eta belaunaldiak zeharkatzen ikusten ditugu:

Maria José amaren gorputza zaintzen. Hil arren, amak bizirik jarraitzen du nolabait, Maria Josek bere alabarekin txikitan ikasitako portaera bera erreproduzitzen duelako.

Filmaren analisia Vida Maria

Maria Jose amaren erreakzioa, bere alaba Maria de Lurdesi eskolako ariketak uzteko oihuka esaten diona, zehatz-mehatz azaltzen zaio ikusleari bere bizitzaren istorioa kontatzen den heinean. Filmak, beraz, zirkulartasun narratiboa aurkezten du, hau da, patua familia bereko belaunaldi ezberdinetan errepikatzen ikusten dugu.

Teknikoki, film laburrak oso ondo gauzatutako karakterizazioa du, bai aldetik. eszenografiaren eta pertsonaien beraren deskribapenarekin lotuta.

Etxe inguruko hesia bezalako xehetasunak, adibidez, ipar-ekialdean erabiltzen diren hesi tipikoekin bat datoz. Pertsonaien soineko loretsuek eta ilea lotzeko moduak ere errealitatearen aire ikusgarria transmititzen du.

Vida Maria film laburreko eszena.

Nabarmentzekoa da nola emakumezko pertsonaiak portatzen diraelkarrengandik bereiztea. Neskek soineko lore eta koloretsuak, ezaugarri argiak eta lasaiak janzten dituzten bitartean, dagokien amek soineko ilun eta soilak daramatzate eta hizkuntza zorrotz eta gogorragoa daramate.

Alderdi bisualen antzekotasuna alde batera utzita, kontatutako istorioa. Márcio Ramosek fideltasunez erreproduzitzen du ipar-ekialdeko barnealdeko emakumeen belaunaldi eta belaunaldien errealitatea.

Filmaren izena, Vida de Maria, ez da kasualitatea. Azken eszenak, neskaren eskuz idatzitako koadernoan zentratuta, errepikatzen diren Mariaren eta istorioen aniztasuna erakusten du: Marias de Lurdes, Marias Josés, Marias da Conceição...

Maria José eta Maria de Lurdes dira. Barnealdean lanaren eta ikasketa ezaren kultura iraunarazten duten Mariaren zerrenda luze honetatik bi besterik ez. Erlijioaren pisuak daramaten izenak, aldi berean, hainbeste emakumeren patu tragikoari oihartzuna ematen diotenak, nahiz eta patu oso antzekoak izan.

Filman bizitzako etapa oso desberdinak ikusten ditugu: haurtzaroa, nerabezaroa, gaztaroa, heldutasuna eta heriotza.heriotza. Ez da harritzekoa pelikula ume batekin hastea eta hildako amona, hilkutxan, etxe barruan estalita egotearekin amaitzea. Sekuentzia honekin, ziklo bat amaitzen den bitartean beste bat jarraitzen duenaren ustea dugu, familiako emakumeen patua jarraituz.

Film laburrak patu tragikoak nola errepikatzen diren eta belaunaldiak nola errepikatzen diren erakusten du.ikasitakoa erreproduzitzen dute inolako aldaketarik edo kritikarik gabe.