Conceição Evaristoren 5 poema hunkigarri

Conceição Evaristo (1946) Minas Geraisen jaiotako idazle brasildar garaikidea da. Bere eleberri eta ipuin famatuez gain, memoria indibidual eta kolektiboan ainguratuta dagoen poesiagatik ere ezaguna da egilea.

1. Emakume-ahotsak

Nire birramonaren ahotsak

oihartzuna egin zuen txikitan

ontziko sotoetan.

Negarak oihartzun zituen

galdutako haurtzaro batena.

Nire amonaren ahotsak

guztiaren jabe diren zuri zurien obedientziaren oihartzun

Nire amaren ahotsak.

Matxintzak oihartzun leun egin zuen

besteen sukaldeen atzealdean

sorten azpian

zurien arropa zikinak

hautsez beteta. bide

favelara.

Nire ahotsak oraindik

oihartzun nahaspilatsuak ditu bertsoak

odol-errimekin

eta

gosea.

Nire alabaren ahotsak

gure ahots guztiak biltzen ditu

bere baitan biltzen ditu

ahots isil isilak

itotuta gure eztarrian.

Nire alabaren ahotsak

bere baitan biltzen ditu

hitzaldia eta ekintza.

Atzokoa – gaurkoa – oraina.

Nire alabaren ahotsean

oihartzuna entzungo da

bizi-askatasunaren oihartzuna.

Egilearen ederrenetakoa den konposizioa. eta famatuak, familia berekoak diren belaunaldi ezberdinetako emakumeei buruz hitz egiten du. Euren eguneroko bizitza eta sentimenduak deskribatuz, ni lirikoak sufrimendu eta zapalkuntzaren istorio bat kontatzen du .

Boramonak bahitu eta ekarritakoak sinbolizatzen ditu horrela.Brasilera itsasontzietan. Amonak, berriz, esklabotza eta behartutako obedientzia garaian biziko zuen.

Neskame lanetan aritzen den amaren belaunaldiak bizitza gogorra eta baztertua darama, baina matxinadaren bat oihartzun hasten da. . Erresistentzia sentimendu hori berak idazten duen ni lirikoaren bidez adierazten da, baina hala ere gabezia eta indarkeriaren istorioak kontatzen ditu.

Hala ere, etorkizuneko erreserbak aldatzen dira eta bere alabaren ahotsa eramaten du. ondare horrek guztiak, askatasunaren historia berri bat idatziko du.

2. Lasaitasunaz eta isiltasunaz

Hozka egiten dudanean

hitza,

mesedez,

ez nazazu presaka,

nahi dut mastekatu ,

hortzen artean urratu,

azala, hezurrak, aditzaren muina

,

horrela bertsotan aritzea

gauzen muina.

Nire begirada

deusean galtzen denean,

mesedez,

ez nazazu esnatu ,

Atxiki nahi dut,

irisaren barruan,

itzal txikiena,

mugimendu txikiena.

Noiz oinak

moteldu martxan,

mesedez,

ez nazazu behartu.

Zertarako ibili?

Utzi nazazu erortzen,

utzi isilik,

itxurako inertzian.

Bidaiari guztiak ez dira

errepideetan ibiltzen,

badira urpean dauden munduak,

poesiaren isiltasuna

bakarrik sartzen dela.

Conceição Evaristoren "arte poetiko" moduko bat izanik, poemak ekintzari eta en uneaidaztea . Hemen, poesia zentzumenekin lotzen da, batez ere dastamenarekin, "kosketan" eta "mastekatzen" bezalako esamoldeekin.

Idaztea, beraz, denborarekin eta presarik gabe dastatu beharko genukeen zerbait bezala ikusten da. prozesua luzea zeinaren bidez "gauzen muina" aurkitzen den. Horregatik, ni lirikoak ez asaldatzeko eskatzen du isilik dagoenean edo urruna dirudienean.

Hau da, bere begirada inspirazio bila ari delako eta bere gogoa sortzen ari delako. Geldi egonda ere, subjektuak ez du nahi besteek ibiltzera behartu dezatela. Bere esperientzian, poesia "lasaitasunetik eta isiltasunetik" jaiotzen da, bestela existituko ez litzatekeen barne mundurako sarbidea lortuz.

3. I-Emakumea

Esne tanta bat

bularren artetik jaisten da.

Odol orban batek

hanken artean estaltzen nau.

Hitz erdi batek

ihes egiten zait ahotik.

Desira lausoak itxaropenak barneratzen ditu.

I-emakumea ibai gorrietan

bizitza inauguratzen du.

Ahots baxuan

munduaren tinpanoak bortizki.

Aurreikusten dut.

Aurreikusten dut.

Lehenago bizi naiz

Lehen – orain – zer etorriko den.

Ni emakume-matrizea.

Nik indar eragilea.

I-emakumea

aterpea munduaren

mugimendu iraunkor

hazitik.

Oraindik egitura patriarkalek gobernatzen duten gizartearen aurrean, Conceição Evaristok emakumeei oda bat idazten die. Hemen, ni lirikoa Indar femenino horren parte eta ordezkari gisa identifikatzen du bere burua: bere buruaz hitz eginez, bere lagunak goraipatzen ari da.

Emankortasunari erreferentzia egiten dioten irudiekin, poemak aurkezten du. haurdunaldia ia dohain jainkotiar eta magiko gisa: "Nik bizitza inauguratzen dut".

Bertsoetan emakumeak direla gizadiaren jatorria eta motorra iradokitzen da, "en aterpea" direlako. hazia " zeinaren bidez dena jaio eta loratzen den.

4. Heriotza-agiria

Gure arbasoen hezurrak

gure betiko malkoak biltzen ditu

Gaur egungo hildakoentzat.

Gure arbasoen begiek,

Odolez tindatutako izar beltzak,

Denboraren sakonetik igotzen dira

Gure oroimen mingarria zainduz.

Lurra lubakiz estalita dago

eta bizitzako edozein arduragabekeria

heriotza ziurra da.

Balak ez du xedea alferrik galtzen, ilunpetan

gorputz beltz bat kulunkatu eta dantzan dabil.

Heriotza-agiria, antzinakoek dakite,

esklaboen merkatarietatik atera zen.

Idazlearen ibilbidearen alderdietako bat, bere lanetan oso islatuta dagoena, hau da. Brasilgo beltz mugimenduko militantea. Iragan traumatiko eta beldurgarri baten oroitzapenak deitzeaz gain, aztergai dugun poemak arrazakeria denboran zehar nola iraunarazi den erakusten du.

Arbasoen heriotza gogoratuz, gaiak "gaurko hildakoekin" paralelismoa egiten du. Haustura eta desoreka jarraitzen duen gizarte batean, "heriotza daeskubidea" batzuentzat eta ez da kasualitatea "balak helburua ez galtzea".

Ni lirikoaren arabera, praktika kolonial eta zapaltzaileak<5 seinalatzen dituena>, pertsona horien heriotza-agiria "esklabo-merkatarietatik" idatzita zegoen jada, hau da, denbora luzera, indarkeriak neurrigabe jausten jarraitzen du, beltzak direlako.

Gaia, egungoa eta egungoa urgentzia maximoa, asko eztabaidatu da nazioarteko bizitza publikoan Black Lives Matter (Black Lives Matter) mugimenduaren bidez.

5. Nigan erretzen nauten sutik

Bai, nik sua ekartzen dut,

bestea,

ez zure gustukoa dena.

Erre egiten du,

sugar gogor bat da.

Zure pintzelaren biboa urtzen duena

Errauts bihurtuz

Zuk egiten didazun marrazki-nahia.

Bai, sua ekartzen dut,

bestea,

ni egiten nauena,

eta nire idazkeraren luma gogorra moldatzen duena

.

hau. sua da,

nirea, erretzen nauen

eta aurpegia zizelkatzen

nire autoerretratuaren letra-marrazki

Konposizio honetan, subjektu poetikoak "sua" deitzen duen zerbait indartsua duela adierazten du. Horri esker hitza hartu eta beste pertsonek margotutako haren irudiak erretzen ditu.

Indar sortzaile honekin, ni lirikoa etengabe berrasmatzen da eta adierazten du bere burua erabiliz. idazteko "pena gogorra". Horrela, literatur produkzioa egiteko ibilgailu bilakatzen damundua ezagutzea, haien ikuspuntutik eta ez besteen begietatik.

Horrela, poesia autoerretratu gisa adierazten da , non euren min eta bizipenen hainbat zati izan daitezkeen. aurkitu .

Conceição Evaristo eta bere liburu nagusiak

Bederatzi seme-alaba zituen familia xume batean jaioa, Conceição Evaristo Belo Horizonteko komunitate batean hazi zen. Gaztetan, bere ikasketak neskame lanekin uztartu zituen; geroago, azterketa publikoa egin eta Rio de Janeirora joan zen bizitzera, eta han hasi zuen bere ibilbide akademikoa.

90eko hamarkadaren hasieran, Evaristok ibilbide literario oso aberatsa hasi zuen. eta eleberriak, ipuinak, olerkiak eta saiakerak biltzen dituen alderdi anitzekoa. Paraleloki, egilea beltz mugimenduko militante gisa ere bere bidea egiten ari zen, eztabaida eta manifestazio publiko ugaritan parte hartu zuelarik.

desberdintasun sozialen eta arraza zapalkuntzari lotutako fenomenoen gaia. , generoa eta klasea oso presente daude bere lanetan. Horren bi adibide dira bere liburu ospetsuenak: Ponciá Vicêncio eleberria (2003) eta ipuin bilduma Emakumeen malko sumisorik (2011).

Irakurri ere:

• Irakurri behar dituzun emakume beltz idazleak