Clàr-innse
Tha Conceição Evaristo (1946) na sgrìobhadair co-aimsireil Brazilach a rugadh ann am Minas Gerais. A bharrachd air na nobhailean ainmeil agus na sgeulachdan goirid aice, tha an t-ùghdar ainmeil cuideachd airson a bàrdachd air acair ann an cuimhne fa leth agus còmhla.
1. Guthan boireannaich
Bha guth mo shinn-seanmhair
mar leanabh
ann an tacan na luinge.
thug e mac-talla air a’ chumha
Faic cuideachd: 12 dàin mu bheatha sgrìobhte le ùghdaran ainmeil1>leanabas air chall.
Thug guth mo sheanmhair
umhlachd
do na daoine geala aig a bheil a h-uile càil.
Guth mo mhàthar
Thàinig ar-a-mach gu socair
ann an cùl cidsinean dhaoine eile
fo na bagaichean
aodach salach dhaoine geala
an cois an duslach slighe
a dh’ionnsaigh an fhavela.
Tha mo ghuth fhathast
a’ mac-talla rannan ioma-fhillte
le rannan fala
agus
an t-acras.
Tha guth mo nighean
a’ cruinneachadh ar guthan uile
a’ cruinneachadh na broinn fhèin
na guthan sàmhach sàmhach
air an tachdadh nar sgòrnan.
Tha guth mo nighean
a' cruinneachadh ann fhèin
an òraid 's an achd.
An dè – an-diugh – an-dràsta. 1>
Ann an guth mo nighean
cluinnear an t-suaim
mac-talla saorsa beatha.
An t-òran, a tha am measg an fheadhainn as àille aig an ùghdar agus ainmeil, a’ bruidhinn air boireannaich bho dhiofar ghinealaichean a bhuineas don aon teaghlach. A’ toirt iomradh air am beatha làitheil agus am faireachdainnean, tha am fèin liriceach ag aithris sgeulachd mu fhulangas agus fo shàrachadh .
Tha an sinn-seanmhair mar sin a’ samhlachadh an fheadhainn a chaidh am fuadach agus an toirtgu Brazil air soithichean. Air an làimh eile, bhiodh an seanmhair air a bhith beò ann an àm tràilleachd agus ùmhlachd èignichte.
Tha ginealach na màthar, a tha ag obair mar mhaighdeann, a’ stiùireadh beatha chruaidh agus air an iomall, ach tha i a’ tòiseachadh a’ toirt mac-samhail de ar-a-mach. . Tha am faireachdainn seo de an-aghaidh air a chur an cèill tron fhèin liriceach a tha e a’ sgrìobhadh, ach a tha fhathast ag innse sgeulachdan mu bhochdainn is fòirneart.
Ach, tha na stòrasan a tha ri teachd ag atharrachadh agus guth na h-ìghne aige, a bhios a’ giùlan an dualchas seo gu lèir, sgrìobhaidh e eachdraidh ùr saorsa.
Guthan-Boireannaich, le Conceição Evaristo2. Le suaimhneas is sàmhchair
Nuair a bhìdeas mi
am facal,
feuch,
na dèan cabhag,
tha mi ag iarraidh a cagnadh ,
a reubadh eadar na fiaclan,
an craiceann, na cnàmhan, an smior
a’ ghnìomhair,
rann mar seo
cridhe nan rudan.
Nuair a tha mo shùil
air chall ann an neoni,
feuch,
na dùisg mi ,
Tha mi airson a chumail,
am broinn an iris-iris,
an dubhar as lugha,
den ghluasad as lugha.
Cuin mo chasan
slaodach air a’ chaismeachd,
feuch,
na toir orm.
Coisich airson dè?
Leig leam tuiteam,
leig dhomh sàmhach,
ann an inertia a rèir coltais.
Chan eil a h-uile neach-siubhail
a’ coiseachd rathaidean,
tha saoghal fon uisge,
nach eil ach sàmhchair
na bàrdachd a’ dol a-steach.
Leis gur e seòrsa de “ealain bhàrdachd” le Conceição Evaristo a th’ anns an dàn, tha an dàn a’ meòrachadh gu dìreach air an achd agus an mionaid desgrìobhadh . An seo, tha bàrdachd co-cheangailte ris na ciad-fàthan, gu h-àraidh le blas, le abairtean mar "bìdeadh" agus "cnagadh".
Tha sgrìobhadh, mar sin, air fhaicinn mar rud a bu chòir dhuinn a bhlaiseadh le ùine agus gun chabhaig, a pròiseas fada tron lorgar “cridhe nan rudan”. Mar sin, tha an duine liriceach ag iarraidh gun a bhith a' cur dragh air nuair a tha e sàmhach no a' coimhead fad às.
S ann air sgàth 's gu bheil, gu dearbh, a shealladh a' sireadh brosnachaidh agus inntinn a' cruthachadh. Eadhon ged a sheasas e, chan eil an cuspair ag iarraidh air daoine eile toirt air coiseachd. Anns an eòlas aice, tha bàrdachd air a breith "bho shocair agus sàmhchair", a' faighinn ruigsinneachd air saoghal a-staigh nach biodh ann air dhòigh eile.
Conceição Evaristo - Bho chiùin is sàmhchair3. I-Woman
Tha braon bainne
a’ ruith sìos eadar mo bhroilleach.
Tha fuil
gam bhualadh eadar mo chasan.
Tha leth-fhacal searbh
a’ teicheadh as mo bheul.
Tha miann neo-shoilleir a’ miannachadh dòchasan meallta.
Bean-i-sa anns na h-aibhnichean dearga
thòisich a’ bheatha. <1
Ann an guth ìosal
ainneart air drumaichean an t-saoghail.
Tha mi a’ faicinn.
Tha mi an dùil.
Tha mi a’ fuireach roimhe<1
Roimhe – an-dràsta – dè tha ri thighinn.
I-matrix boireann.
Mise a’ draibheadh.
I-boireannach
fasgadh bho shìol
gluasad maireannach
an t-saoghail.
Ag aghaidh comann a tha fhathast air a riaghladh le structaran patriarchal, tha Conceição Evaristo a’ sgrìobhadh od gu boireannaich. An seo, an liriceach fèinga h-aithneachadh fhèin mar phàirt de agus riochdaire den neart boireann seo seo: a’ bruidhinn oirre fhèin, tha i a’ moladh a companaich.
Le ìomhaighean a’ toirt iomradh air torachas, tha an dàn a’ taisbeanadh torrachas mar thiodhlac cha mhòr diadhaidh agus draoidheil: “Bidh mi a’ stèidheachadh beatha”.
Anns na rannan thathar a’ moladh gur e boireannaich tùs agus einnsean a’ chinne-daonna , leis gur iadsan “fosgar a’ chinne-daonna. an sìol " trid am bheil na h-uile nithe air am breith, agus air am foill- seachadh.
4. Teisteanas bàisCruinnich cnàmhan ar sinnsearan
ar deòir bhuan
airson marbh an latha an-diugh.
Sùilean ar sinnsearan,
rionnagan dubha air an dath le fuil,
ag èirigh o dhoimhneachd an ama
a’ gabhail cùram de ar cuimhne goirt.
Tha an talamh còmhdaichte le dìgean
agus tha neo-chùram sam bith nur beatha
bàs cinnteach.
Cha chaill am peilear an targaid, anns an dorchadas
corp dubh a’ suathadh agus a’ dannsadh.
Chaidh an teisteanas-bàis, tha fios aig na seann daoine,
a tharraing suas bho luchd-malairt nan tràillean.Is e aon de na feartan aig cùrsa-beatha an sgrìobhadair, a tha ri fhaicinn gu farsaing na cuid obrach, gur e sin de mìleanta de ghluasad dubh Brazilach. A bharrachd air a bhith a’ gairm chuimhneachain air àm a dh’ fhalbh eagallach agus eagallach, tha an dàn a thathar a’ mion-sgrùdadh a’ sealltainn mar a tha gràin-cinnidh air a bhith a’ sìor fhàs tro ùine.
A’ cuimhneachadh bàs sinnsearan, tha an cuspair a’ tarraing co-shìnte ri “marbh an latha an-diugh”. Ann an comann-sòisealta a tha fhathast briste agus neo-ionann, "tha bàsceart" dha cuid agus chan e co-thuiteamas a th’ ann “nach caill am peilear an targaid”.
A-rèir an t-seisein liriceach, a tha a’ comharrachadh cleachdaidhean coloinidh agus leatrom , chaidh teisteanas bàis nan daoine sin a sgrìobhadh mu thràth “bhon luchd-malairt thràillean”, is e sin, cho fada às deidh sin, tha fòirneart fhathast a’ tuiteam gu mì-chothromach orra leis gu bheil iad dubh.
An cuspair, gnàthach agus an cuspair chaidh mòran deasbaid a dhèanamh ann am beatha phoblach eadar-nàiseanta tron ghluasad Black Lives Matter (Black Lives Matter)
5. Bhon teine a tha a’ losgadh annam
Seadh, bheir mi teine,
am fear eile,
chan e am fear a tha gad thoileachadh.
Tha e a’ losgadh,
’s e lasair borb a th’ ann
a tha a’ leaghadh bior do bhruis
a’ losgadh gu luaithre
Am miann-tarraing a nì thu orm.
Seadh, bheir mi leat an teine,
am fear eile,
am fear a nì mi,
agus a bhios a’ cumadh peann cruaidh
Faic cuideachd: Leabhraichean a bhrosnaich Game of Thrones: Òran Deighe is Teine (Fios)mo sgrìobhadh.
seo 's e an teine,
mine, a tha gam losgadh
agus a' snaidheadh m' aodann
anns an dealbh litreach
de m' fhèin-dhealbh.
Anns an òran seo, tha an cuspair bàrdachd a' cur an cèill gu bheil rudeigin cumhachdach aige ris an can e "an teine". Is ann air sgàth seo a tha a’ gabhail an fhacail agus a’ losgadh na h-ìomhaighean dheth a chaidh a pheantadh le daoine eile.
Leis a’ chumhachd chruthachail seo, bidh an duine liriceach an-còmhnaidh ag ath-nuadhachadh agus ga chur fhèin an cèill a’ cleachdadh an "truas cruaidh" de sgrìobhadh. San dòigh seo, bidh cinneasachadh litreachais na inneal airsoneòlas fhaighinn air an t-saoghal, tro an sealladh agus chan ann tro shùilean dhaoine eile.
Mar sin, tha bàrdachd air a chomharrachadh mar fhèin-dhealbh anns am faod grunn chriomagan de am pianta agus fèin-fhiosrachadh. ri lorg.
Air an Teine a bhios a’ Losadh annamConceição Evaristo agus na prìomh leabhraichean aige
Rugadh Conceição Evaristo do theaghlach iriosal le naoinear chloinne, suas ann an coimhearsnachd ann am Belo Horizonte. Na h-òige, rèitich i a cuid ionnsachaidh le a h-obraichean maighdeann; an dèidh sin, rinn e deuchainn phoblach agus ghluais e gu Rio de Janeiro, far an do thòisich e air a chùrsa-beatha acadaimigeach.
Aig toiseach nan 90an, thòisich Evaristo air dreuchd litreachais air leth beairteach agus ioma-thaobhach anns a bheil nobhailean, sgeulachdan goirid, dàin agus aistean. Aig an aon àm, bha an t-ùghdar cuideachd a’ leantainn a slighe mar neach-ceannairc air a’ ghluasad dhubh, le com-pàirt ann an iomadach deasbad agus taisbeanadh poblach.
An cuspair neo-ionannachd shòisealta agus iongantasan co-cheangailte ri fòirneart cinnidh , gnè agus clas gu math an làthair anns na h-obraichean aice. Is e dà eisimpleir de seo na leabhraichean as ainmeil a th’ aice: an nobhail Ponciá Vicêncio (2003) agus an cruinneachadh de sgeulachdan goirid Deòir boireannaich neo-thaitneach (2011).
Leugh cuideachd:
- Sgrìobhadairean boireannaich dubha a dh’ fheumas tu a leughadh