5 puisi emosi oleh Conceição Evaristo

Conceição Evaristo (1946) ialah seorang penulis Brazil kontemporari yang dilahirkan di Minas Gerais. Selain novel dan cerpennya yang terkenal, pengarang juga terkenal dengan puisinya yang berlabuh dalam ingatan individu dan kolektif.

1. Suara-perempuan

Suara nenek moyang saya

bergema semasa kanak-kanak

di dalam kapal.

ia bergema rintihan

kehilangan zaman kanak-kanak.

Suara nenek saya

mengadakan ketaatan

kepada orang kulit putih yang memiliki segala-galanya.

Suara ibu saya

Pemberontakan bergema perlahan

di belakang dapur orang lain

di bawah berkas

pakaian kotor orang putih

di sepanjang berdebu laluan

ke arah favela.

Suara saya masih

bergema ayat-ayat bingung

dengan sajak darah

dan

lapar.

Suara anak perempuan saya

mengumpul semua suara kami

mengumpul dalam dirinya sendiri

suara senyap senyap

tersedak di tekak kami.

Suara anak perempuan saya

terkumpul dalam dirinya

pertuturan dan perbuatan.

Semalam – hari ini – sekarang.

Dalam suara anak perempuan saya

akan kedengaran resonans

gema kebebasan hidup.

Gubahan, yang merupakan salah satu karya pengarang yang paling indah dan terkenal, bercakap tentang wanita dari generasi berbeza yang tergolong dalam keluarga yang sama. Menggambarkan kehidupan dan perasaan harian mereka, lirik diri menceritakan kisah penderitaan dan penindasan .

Nenek buyut itu melambangkan mereka yang diculik dan dibawa.ke Brazil menaiki kapal. Nenek, sebaliknya, akan hidup dalam tempoh perhambaan dan ketaatan secara paksa.

Generasi ibu, yang bekerja sebagai pembantu rumah, menjalani kehidupan yang keras dan terpinggir, tetapi ia mula bergema beberapa pemberontakan . Perasaan penentangan ini diluahkan melalui lirik diri yang dia tulis, tetapi masih menceritakan kisah-kisah kekurangan dan keganasan.

Namun, rizab masa depan berubah dan suara anak perempuannya, yang membawa semua warisan ini, akan menulis sejarah kebebasan baharu.

2. Tenang dan senyap

Apabila saya menggigit

perkataan,

tolong,

jangan tergesa-gesa saya,

Saya mahu untuk mengunyah ,

koyak antara gigi,

kulit, tulang, sumsum

kata kerja,

untuk ayat dengan cara ini

teras perkara.

Apabila pandangan saya

hilang dalam ketiadaan,

tolong,

jangan bangunkan saya ,

Saya mahu mengekalkan,

di dalam iris,

bayang terkecil,

daripada pergerakan terkecil.

Apabila kaki saya

perlahankan pergerakan,

tolong,

jangan paksa saya.

Berjalan untuk apa?

Biarkan saya jatuh,

biar saya senyap,

dalam inersia yang ketara.

Tidak setiap pengembara

berjalan di jalan raya,

ada dunia yang tenggelam,

yang hanya menembusi kesunyian

puisi.

Menjadi sejenis "seni puisi" oleh Conceição Evaristo, puisi itu mencerminkan dengan tepat pada perbuatan dan detikmenulis . Di sini, puisi dikaitkan dengan deria, terutamanya dengan rasa, dengan ungkapan seperti "menggigit" dan "mengunyah".

Oleh itu, penulisan dilihat sebagai sesuatu yang harus kita nikmati dengan masa dan tanpa tergesa-gesa, proses panjang yang melaluinya "teras perkara" ditemui. Oleh itu, diri lirik meminta untuk tidak diganggu apabila dia diam atau kelihatan jauh.

Ini kerana, sebenarnya, pandangannya mencari ilham dan fikirannya mencipta. Walaupun berdiri diam, subjek tidak mahu orang lain memaksanya berjalan. Dalam pengalamannya, puisi dilahirkan "dari ketenangan dan kesunyian", mencapai akses kepada dunia dalaman yang tidak akan wujud sebaliknya.

3. Saya-Wanita

Setitis susu

mengalir di antara payudara saya.

Tompok darah

menyebabkan saya di celah-celah kaki.

Separuh perkataan yang digigit

terlepas dari mulutku.

Keinginan yang samar-samar menyindir harapan.

Saya-wanita di sungai merah

merasmikan kehidupan.

Dengan suara yang perlahan

mengganas gegendang telinga dunia.

Saya menjangka.

Saya menjangka.

Saya hidup sebelum ini

Sebelum ini – sekarang – apa yang akan datang.

Saya wanita-matriks.

Saya penggerak.

Saya-wanita

tempat perlindungan daripada benih

gerakan kekal

dunia.

Menghadapi masyarakat yang masih ditadbir oleh struktur patriarki, Conceição Evaristo menulis pujian kepada wanita. Di sini, diri lirikmengenal pasti dirinya sebagai sebahagian daripada dan wakil daripada kekuatan feminin ini: bercakap tentang dirinya sendiri, dia memuji temannya.

Dengan imej yang merujuk kepada kesuburan, puisi itu mempersembahkan kehamilan sebagai anugerah yang hampir ilahi dan ajaib: "Saya merasmikan kehidupan".

Dalam ayat-ayat itu dicadangkan bahawa wanita adalah asal dan enjin kemanusiaan , kerana mereka adalah "tempat perlindungan benih " yang melaluinya segala-galanya dilahirkan dan berkembang.

4. Sijil kematian

Tulang nenek moyang kita

mengumpulkan air mata saka kami

untuk arwah hari ini.

Mata nenek moyang kita,

bintang hitam yang dicelup dengan darah,

bangkit dari kedalaman masa

menjaga ingatan kita yang menyakitkan.

Bumi ditutup dengan parit

dan sebarang kecuaian dalam hidup

kematian adalah pasti.

Peluru tidak meleset sasaran, dalam gelap

badan hitam bergoyang dan menari.

Sijil kematian, orang dahulu tahu,

diambil daripada pedagang hamba.

Salah satu aspek kerjaya penulis, yang banyak dicerminkan dalam karyanya, ialah bahawa daripada militan gerakan hitam Brazil . Selain mengimbau kenangan masa lalu yang traumatik dan menakutkan, puisi yang dianalisis menunjukkan bagaimana perkauman telah dikekalkan sepanjang masa.

Mengimbau kembali kematian nenek moyang, subjek menggambarkan persamaan dengan "mati hari ini" . Dalam masyarakat yang kekal retak dan tidak sama rata, "kematian adalahbetul" bagi sesetengah orang dan bukan kebetulan bahawa "peluru tidak meleset sasaran".

Menurut lirik diri, yang menunjuk kepada penjajahan amalan menindas , sijil kematian individu-individu ini telah pun ditulis "sejak pedagang hamba", iaitu, sekian lama selepas itu, keganasan terus menimpa mereka secara tidak seimbang kerana mereka berkulit hitam.

Tema, semasa dan tentang maxim urgency, telah banyak diperdebatkan dalam kehidupan awam antarabangsa melalui gerakan Black Lives Matter (Black Lives Matter).

5. Daripada api yang membara dalam diri saya

Ya, saya membawa api,

yang lain,

bukan yang menggembirakan anda.

Ia menyala,

ia adalah nyalaan yang rakus

yang melelehkan bivo berus anda

terbakar menjadi abu

Keinginan menarik yang anda buat terhadap saya.

Ya, saya bawa api,

yang lain,

yang menjadikan saya,

dan yang membentuk pena kasar

tulisan saya.

ini adalah api,

milikku, yang membakar saya

dan mengukir muka saya

dalam lukisan huruf

gambar diri saya.

Dalam gubahan ini, subjek puisi mengisytiharkan bahawa dia memiliki sesuatu yang berkuasa yang dia panggil "api". Berkat ini, mengambil perkataan dan membakar imej dia yang dilukis oleh orang lain.

Dengan daya kreatif ini, diri lirikal terus mencipta semula dirinya dan mengekspresikan dirinya menggunakan "kesian susah" menulis. Dengan cara ini, penghasilan sastera menjadi wadah untukmengenali dunia, melalui perspektif mereka dan bukan melalui mata orang lain.

Oleh itu, puisi ditunjukkan sebagai potret diri di mana beberapa serpihan kesakitan dan pengalaman mereka dapat ditemui .

Conceição Evaristo dan buku utamanya

Dilahirkan dalam keluarga sederhana dengan sembilan anak, Conceição Evaristo dibesarkan dalam komuniti di Belo Horizonte. Semasa mudanya, dia menyelaraskan pelajarannya dengan pekerjaan pembantu rumahnya; kemudian, dia mengambil peperiksaan awam dan berpindah ke Rio de Janeiro, di mana dia memulakan kerjaya akademiknya.

Pada awal 90-an, Evaristo memulakan kerjaya sastera yang sangat kaya dan pelbagai rupa yang merangkumi novel, cerpen, puisi dan esei. Secara selari, pengarang juga menjejaki jalannya sebagai militan gerakan hitam, dengan penyertaan dalam pelbagai perdebatan dan demonstrasi awam.

Tema ketidaksamaan sosial dan fenomena yang berkaitan dengan penindasan kaum , jantina dan kelas sangat terdapat dalam karyanya. Dua contoh perkara ini ialah buku beliau yang paling terkenal: novel Ponciá Vicêncio (2003) dan koleksi cerpen Air mata wanita yang tidak tunduk (2011).

Baca juga:

• Penulis wanita kulit hitam yang anda perlu baca