ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੌਂਸੀਸੀਓ ਈਵਾਰਸਟੋ (1946) ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਮਿਨਾਸ ਗੇਰਾਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
1. ਔਰਤਾਂ-ਆਵਾਜ਼ਾਂ
ਮੇਰੀ ਪੜਦਾਦੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਰਲਾਪ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ
ਬਚਪਨ ਦਾ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਆਗਿਆਕਾਰੀ
ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।
ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਵਿਦਰੋਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗੂੰਜਿਆ
ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸੋਈਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ
ਬੰਡਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ
ਚਿੱਟੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੰਦੇ ਕੱਪੜੇ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਿਲਿਸ਼ੀਆ ਸਾਰਜੈਂਟ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ: ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਧੂੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਾਰਗ
ਫਾਵੇਲਾ ਵੱਲ।
ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਜੇ ਵੀ
ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਇਤਾਂ
ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਨਾਲ
ਅਤੇ
ਗੂੰਜਦੀ ਹੈਭੁੱਖ।
ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਚੁੱਪ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ਾਂ
ਦਮ ਸਾਡੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ।
ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕੰਮ।
ਕੱਲ੍ਹ – ਅੱਜ – ਹੁਣ।
ਮੇਰੀ ਧੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ
ਗੂੰਜ ਸੁਣਾਈ ਦੇਵੇਗੀ
ਜੀਵਨ-ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੂੰਜ।
ਰਚਨਾ, ਜੋ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈ ਇੱਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਦਾਦੀ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਜਹਾਜ਼ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦਾਦੀ, ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਮਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਨੌਕਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਗੂੰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। . ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਗੀਤਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵੰਚਿਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਸਾਰਾ ਵਿਰਸਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖੇਗਾ। ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ
ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਚੱਕਦਾ ਹਾਂ,
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ,
ਮੈਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਕਰੋ,
ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਚਬਾਉਣਾ ,
ਦੰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਨਾ,
ਚਮੜੀ, ਹੱਡੀਆਂ, ਮੈਰੋ
ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ,
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਇਤ ਕਰਨਾ
ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ।
ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਨਿਗਾਹ
ਸ਼ਬਦੀ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਵੇ,
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ,
ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਜਗਾਓ ,
ਮੈਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ,
ਆਇਰਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ,
ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਪਰਛਾਵਾਂ,
ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਲਹਿਰ ਦਾ।
ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰ
ਮਾਰਚ 'ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਓ,
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜੋਆਕਿਮ ਮੈਨੁਅਲ ਡੀ ਮੈਸੇਡੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੋਰੇਨਿਨਹਾ (ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ)ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ,
ਮੈਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਕੀ ਲਈ ਚੱਲਾਂ?
ਮੈਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਦਿਓ,
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਣ ਦਿਓ,
ਪ੍ਰਤੱਖ ਜੜਤਾ ਵਿੱਚ।
ਹਰ ਯਾਤਰੀ
ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ,
ਇੱਥੇ ਹਨ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆਂ,
ਜੋ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪ
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੌਨਸੀਸੀਓ ਏਵਾਰਿਸਟੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ "ਕਾਵਿ ਕਲਾ" ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕਵਿਤਾ ਐਕਟ ਅਤੇ ਐਕਟ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਾ ਪਲਲਿਖਣਾ । ਇੱਥੇ, ਕਵਿਤਾ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਆਦ ਨਾਲ, "ਚਬਾਉਣ" ਅਤੇ "ਚਬਾਉਣ" ਵਰਗੇ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਨਾਲ।
ਇਸ ਲਈ, ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, a ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੰਬੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ "ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ" ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਨ ਸਿਰਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਕਵਿਤਾ "ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਤੋਂ" ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।
Conceição Evaristo - ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਤੋਂ3। ਮੈਂ-ਔਰਤ
ਦੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ
ਮੇਰੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਗਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖੂਨ ਦਾ ਧੱਬਾ
ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।
ਅੱਧਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸ਼ਬਦ
ਮੇਰੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।
ਅਸਪਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਲਾਲ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈ-ਔਰਤ
ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ।
ਨੀਵੀਂ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ
ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਪਰਦੇ ਹਿੰਸਕ।
ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਪਹਿਲਾਂ – ਹੁਣ – ਕੀ ਆਉਣਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਔਰਤ-ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ।
ਮੈਂ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਫੋਰਸ।
ਮੈਂ-ਔਰਤ
ਆਸਰਾ ਬੀਜ
ਸਥਾਈ ਗਤੀ
ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ।
ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ, ਕਾਂਸੀਸੀਓ ਏਵਾਰਿਸਟੋ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਵਿਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਲਗਭਗ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ: "ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ"।
ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇੰਜਣ ਹਨ , ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਆਸਰਾ" ਹਨ। ਬੀਜ " ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ।
4. ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ
ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ
ਸਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਹੰਝੂ
ਅੱਜ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ,
ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਕਾਲੇ ਤਾਰੇ,
ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ
ਸਾਡੀ ਦਰਦ ਭਰੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋਏ।
ਧਰਤੀ ਟੋਇਆਂ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਹੈ
ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ
ਮੌਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ।
ਗੋਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਦੀ, ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੱਚਦਾ ਹੈ।
ਮੌਤ ਦਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ,
ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ, ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਕਾਲੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਖਾੜਕੂ। ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਧੀਨ ਕਵਿਤਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਾ "ਅੱਜ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ" ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਖੰਡਿਤ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੌਤ ਹੈਕੁਝ ਲਈ ਸਹੀ" ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ "ਗੋਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਦੀ"।
ਗੀਤ ਦੇ ਸਵੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ<5 ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।>, ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਹਿੰਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਲੇ ਹਨ।
ਥੀਮ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਲਾਈਵਜ਼ ਮੈਟਰ (ਬਲੈਕ ਲਿਵਜ਼ ਮੈਟਰ) ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
5. ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਤੋਂ
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅੱਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ,
ਦੂਜਾ,
ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬਲਦਾ ਹੈ,
ਇਹ ਇੱਕ ਭੜਕੀਲੀ ਲਾਟ ਹੈ
ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਈਵੋ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਸੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੀ ਡਰਾਇੰਗ-ਇੱਛਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅੱਗ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ,
ਦੂਜਾ,
ਉਹ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕਠੋਰ ਕਲਮ
ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅੱਗ ਹੈ,
ਮੇਰੀ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਾੜਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਵੈ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਅੱਖਰ ਡਰਾਇੰਗ
ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਉੱਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਕਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਅੱਗ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਸਵੈ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲਿਖਣ ਦਾ "ਸਖ਼ਤ ਤਰਸ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੋ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਰਾਹੀਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਕਈ ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ .
ਆਨ ਦ ਫਾਇਰ ਦੈਟ ਬਰਨਜ਼ ਇਨ ਮੀਕੋਨਸੀਸੀਓ ਏਵਾਰਸਟੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਨੌ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਕੋਨਸੀਸੀਓ ਈਵਾਰਿਸਟੋ ਬੇਲੋ ਹੋਰੀਜ਼ੋਂਟੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਈਵਾਰਿਸਟੋ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਸਾਹਿਤਕ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ, ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਕਈ ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਲੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾੜਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ। ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵਰਗ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ: ਨਾਵਲ ਪੋਨਸੀਏ ਵਿਕੇਨਸੀਓ (2003) ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਹੰਝੂ (2011)।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਬਲੈਕ ਮਹਿਲਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
