বিষয়বস্তুৰ তালিকা
Conceição Evaristo (১৯৪৬) হৈছে মিনাছ গেৰাইছত জন্মগ্ৰহণ কৰা এজন সমসাময়িক ব্ৰাজিলিয়ান লেখক। বিখ্যাত উপন্যাস আৰু চুটিগল্পৰ উপৰিও লেখিকা ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক স্মৃতিত লংঘিত কবিতাৰ বাবেও পৰিচিত।
1. নাৰী-কণ্ঠ
মোৰ প্ৰাক্তন আইতাকৰ মাত
শিশুৰ দৰে
জাহাজৰ ধাৰাত প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল।
ই বিলাপবোৰ প্ৰতিধ্বনিত কৰিছিল
এটা শৈশৱ হেৰুৱাৰ।
মোৰ আইতাৰ মাত
ই প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল সকলো বস্তুৰ মালিক বগা মানুহৰ প্ৰতি আজ্ঞাবহতা
।
মোৰ মাৰ মাত
বিদ্ৰোহৰ প্ৰতিধ্বনি মৃদুভাৱে
আন মানুহৰ পাকঘৰৰ পিছফালে
বাণ্ডিলৰ তলত
বগা মানুহৰ লেতেৰা কাপোৰ
ধূলিৰ কাষে কাষে পথ
ফেভেলাৰ ফালে।
মোৰ কণ্ঠই এতিয়াও
তেজৰ ছন্দ
আৰু
ৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত পদ্যৰ প্ৰতিধ্বনিত কৰে
ভোক।
মোৰ ছোৱালীৰ কণ্ঠই
আমাৰ সকলো মাত সংগ্ৰহ কৰে
নিজৰ ভিতৰতে সংগ্ৰহ কৰে
নিস্তব্ধ নিৰৱ মাতবোৰ
শ্বাসৰুদ্ধ হৈ পৰা আমাৰ ডিঙিত।
মোৰ ছোৱালীৰ মাত
নিজৰ ভিতৰতে সংগ্ৰহ কৰে
বক্তৃতা আৰু কাৰ্য্য।
কালিৰ – আজি – এতিয়া।
মোৰ ছোৱালীৰ কণ্ঠত
শুনা যাব অনুনাদ
জীৱন-স্বাধীনতাৰ প্ৰতিধ্বনি।
ৰচনা, যিটো লেখকৰ অন্যতম সুন্দৰ আৰু বিখ্যাত, একেটা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত বিভিন্ন প্ৰজন্মৰ মহিলাৰ বিষয়ে কয়। তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱন আৰু অনুভৱৰ বৰ্ণনা কৰি গীতিময় আত্মাই দুখ আৰু অত্যাচাৰৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছে।
এইদৰে প্ৰাক্তন আইতাই অপহৰণ কৰি অনাসকলৰ প্ৰতীকজাহাজেৰে ব্ৰাজিললৈ। আনহাতে আইতাই দাসত্ব আৰু বলপূৰ্বক আজ্ঞাকাৰীতাৰ সময়ছোৱাত জীয়াই থাকিলহেঁতেন।
দাসী হিচাপে কাম কৰা মাতৃৰ প্ৰজন্মই কঠিন আৰু প্ৰান্তীয় অস্তিত্বৰ নেতৃত্ব দিয়ে, কিন্তু ই কিছু বিদ্ৰোহৰ প্ৰতিধ্বনি দিবলৈ আৰম্ভ কৰে . প্ৰতিৰোধ ৰ এই অনুভৱ তেওঁ লিখা গীতিময় আত্মাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পায়, কিন্তু তথাপিও বঞ্চনা আৰু হিংসাৰ কাহিনী কয়।
কিন্তু ভৱিষ্যতৰ সংৰক্ষিত পৰিৱৰ্তন আৰু কঢ়িয়াই নিয়া তেওঁৰ ছোৱালীজনীৰ কণ্ঠ এই ঐতিহ্যই স্বাধীনতাৰ নতুন ইতিহাস লিখিব।
Voices-Women, by Conceição Evaristo2. শান্ত আৰু মৌনতাৰ
যেতিয়া মই কামোৰ
শব্দটো,
প্লিজ,
মোক খৰখেদা নকৰিবা,
মই বিচাৰো চোবাই চোবা ,
See_also: ৭ টা মন্তব্য কৰা আফ্ৰিকান কাহিনীদাঁতৰ মাজত ফালি পেলোৱা,
চল, হাড়, ক্ৰিয়াৰ মজ্জা
,
এই ধৰণে পদ্য কৰা<১>
কথাবোৰৰ মূল।
যেতিয়া মোৰ দৃষ্টি
শূন্যতাত হেৰাই যায়,
প্লিজ,
মোক জগাই নিদিব ,
মই ধৰি ৰাখিব বিচাৰো,
আইৰিছৰ ভিতৰত,
আটাইতকৈ সৰু ছাঁ,
সৰ্বনিম্ন গতিৰ।
কেতিয়া... মোৰ ভৰি দুখন
মাৰ্চত লেহেমীয়া কৰক,
প্লিজ,
মোক জোৰ নকৰিব।
কিহৰ বাবে খোজ কাঢ়িব?
মোক পৰিবলৈ দিয়ক,
মোক নিস্তব্ধ হওঁক,
আপাত জড়তাত।
প্ৰতিজন যাত্ৰী
ৰাস্তাত খোজ কাঢ়ি নাযায়,
আছে ডুব যোৱা জগতবোৰত,
যে কেৱল কবিতাৰ মৌনতাইহে সোমাই যায়।
কনচেইচ' ইভাৰিষ্টোৰ এক প্ৰকাৰৰ "কাব্যিক শিল্প" হোৱাৰ বাবে কবিতাটোৱে কাৰ্য্য আৰু... <৪>মুহূৰ্তৰলিখা । ইয়াত কবিতাক ইন্দ্ৰিয়ৰ সৈতে জড়িত, মূলতঃ ৰুচিৰ সৈতে, "কাৰি থকা" আৰু "চোবাই খোৱা" আদি অভিব্যক্তিৰ সৈতে।
লিখাক, সেয়েহে, এনেকুৱা এটা বস্তু হিচাপে দেখা যায় যিটো আমি সময়ৰ লগে লগে আৰু খৰখেদা নকৰাকৈয়ে সোৱাদ ল'ব লাগে, ক প্ৰক্ৰিয়া দীঘল যাৰ জৰিয়তে "বস্তুৰ মূল" পোৱা যায়। গতিকে গীতিময় আত্মাই নিমাত হৈ থাকিলে বা দূৰৈৰ যেন লাগিলে বিচলিত নহ’বলৈ বিচাৰে।
কাৰণ আচলতে তেওঁৰ চাৱনিয়ে প্ৰেৰণা বিচাৰিছে আৰু মনটোৱে সৃষ্টি কৰি আছে। থিয় হৈ থাকিলেও বিষয়বস্তুৱে নিবিচাৰে আনে তেওঁক জোৰকৈ খোজ কাঢ়িবলৈ। তেখেতৰ অভিজ্ঞতাত কবিতাৰ জন্ম হয় "শান্ত আৰু নিস্তব্ধতাৰ পৰা", এটা অন্তৰ্নিহিত জগতলৈ প্ৰৱেশ যি অন্যথা অস্তিত্ব নাথাকিব।
Conceição Evaristo - শান্ত আৰু নিস্তব্ধতাৰ পৰা3. মই-মহিলা
এটোপাল গাখীৰ
মোৰ স্তনৰ মাজত তললৈ নামি যায়।
এটা তেজৰ দাগ
মোৰ ভৰিৰ মাজত ডেক কৰে।
আধা কামোৰা শব্দ
মোৰ মুখৰ পৰা পলায়ন কৰে।
অস্পষ্ট ইচ্ছাই আশাৰ ইংগিত দিয়ে।
ৰঙা নদীত মই-মহিলা
জীৱনৰ উদ্বোধন কৰে।
নিম্ন মাতেৰে
পৃথিৱীৰ কাণৰ ড্ৰামবোৰ হিংসাত্মক।
মই আগতেই অনুমান কৰিছোঁ।
মই আশা কৰিছো।
মই আগতে জীয়াই আছো
আগতে – এতিয়া – কি আহিব।
মই মহিলা-মেট্ৰিক্স।
মই চালিকা শক্তি।
মই-মহিলা
আশ্ৰয় পৃথিৱীৰ বীজৰ পৰা
স্থায়ী গতি
ৰ পৰা।
এখন সমাজৰ সন্মুখীন হৈ যিখন সমাজ এতিয়াও পিতৃতান্ত্রিক কাঠামোৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ আছে, কনচেইচ' ইভাৰিষ্টোৱে নাৰীৰ প্ৰতি এটা গীত লিখে। ইয়াত গীতিময় আত্মাএই নাৰী শক্তি ৰ অংশ আৰু প্ৰতিনিধি হিচাপে নিজকে চিনাক্ত কৰে: নিজৰ কথা ক'বলৈ গ'লে তাই নিজৰ সংগীসকলক প্ৰশংসা কৰিছে।
উৰ্বৰতাক বুজাব পৰা ছবিৰে কবিতাটোৱে উপস্থাপন কৰিছে গৰ্ভাৱস্থাক প্ৰায় ঐশ্বৰিক আৰু যাদুকৰী উপহাৰ হিচাপে লোৱা হৈছে: "মই জীৱনৰ উদ্বোধন কৰো"।
পদ্যবোৰত নাৰীক মানৱতাৰ উৎপত্তি আৰু ইঞ্জিন বুলি কোৱা হৈছে, যিহেতু তেওঁলোক হৈছে "আশ্ৰয়স্থল বীজ " যাৰ দ্বাৰা সকলো জন্ম হয় আৰু ফুলি উঠে।
4. মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পত্ৰ
আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ হাড়
আজিৰ মৃতকৰ বাবে আমাৰ বহুবৰ্ষজীৱী চকুলো
গোট কৰে।
আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ চকু,
তেজেৰে ৰং কৰা ক'লা তৰা,
সময়ৰ গভীৰতাৰ পৰা উঠি
আমাৰ যন্ত্ৰণাদায়ক স্মৃতিৰ যত্ন লয়।
পৃথিৱী খাদেৰে আবৃত
আৰু জীৱনত যিকোনো অসাৱধানতা
মৃত্যু নিশ্চিত।
গুলিটোৱে লক্ষ্য হেৰুৱাব নোৱাৰে, আন্ধাৰত
এটা ক'লা শৰীৰ দোল খাই নাচি থাকে।
মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পত্ৰ, প্ৰাচীনসকলে জানে,
দাস ব্যৱসায়ীসকলৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
লেখিকাগৰাকীৰ কেৰিয়াৰৰ এটা দিশ, যিটো তেওঁৰ ৰচনাত বহুলভাৱে প্ৰতিফলিত হৈছে, সেয়া হ’ল ব্ৰাজিলৰ কৃষ্ণাংগ আন্দোলনৰ উগ্ৰপন্থীৰ। বিশ্লেষণৰ অধীনত থকা কবিতাটোৱে এটা আঘাতজনক আৰু ভয়ংকৰ অতীতৰ স্মৃতি আহ্বান কৰাৰ উপৰিও বৰ্ণবাদক সময়ৰ লগে লগে কেনেকৈ স্থায়ী কৰি ৰখা হৈছে সেই কথা প্ৰদৰ্শন কৰিছে।
পূৰ্বপুৰুষৰ মৃত্যুৰ কথা মনত পেলাই বিষয়টোৱে "আজিৰ মৃতক"ৰ সৈতে সমান্তৰালতা আঁকিছে। ভগ্ন আৰু অসমান হৈ থকা সমাজ এখনত "মৃত্যু হ'ল।"কিছুমানৰ বাবে সঠিক" আৰু "গুলিটোৱে লক্ষ্য মিছ নকৰে" বুলি কোৱাটো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয়।
গীতিময় আত্মাৰ মতে, যিয়ে ঔপনিৱেশিক আৰু অত্যাচাৰী প্ৰথা<5 ৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে>, এই ব্যক্তিসকলৰ মৃত্যুৰ প্ৰমাণ পত্ৰ ইতিমধ্যে লিখা আছিল "দাস ব্যৱসায়ীসকলৰ পৰা", অৰ্থাৎ ইমান দিনৰ পিছতো তেওঁলোকৰ ওপৰত হিংসা অসমতাপূৰ্ণভাৱে পৰিছে কাৰণ তেওঁলোক ক'লা।
থিম, বৰ্তমান আৰু ৰ... 'ব্লেক লাইভছ মেটাৰ (ব্লেক লাইভছ মেটাৰ) আন্দোলনৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জনজীৱনত বহু বিতৰ্ক হৈছে।
5. মোৰ মাজত জ্বলি থকা জুইৰ পৰা
হয়, মই মই জুই আনো,
আনজন,
তোমাক সন্তুষ্ট কৰাজন নহয়।
ই জ্বলি থাকে,
ই এটা ভোকাতুৰ শিখা
যিয়ে আপোনাৰ ব্ৰাছৰ বিভ' গলি যায়
জ্বলি ছাই হৈ
আপুনি মোৰ ওপৰত যি অংকন-আকাংক্ষা কৰে।
হয়, মই জুই আনিছো,
See_also: আত্মজ্ঞানৰ ওপৰত ১৬ খন কিতাপ যিয়ে আপোনাৰ জীৱন উন্নত কৰিব পাৰেআনজন,
যিজনে মোক বনাই,
আৰু যিয়ে মোৰ লেখাৰ কঠোৰ কলম
ক গঢ় দিয়ে।
এইটো জুই,
মোৰ, যিয়ে মোক জ্বলাই দিয়ে
আৰু মোৰ আত্মচিত্ৰৰ চিঠি অংকনত
মোৰ মুখখন খোদিত কৰে।
এই ৰচনাখনত কাব্যিক বিষয়বস্তুৱে ঘোষণা কৰিছে যে তেওঁৰ হাতত কিবা এটা শক্তিশালী আছে যাক তেওঁ "জুই" বুলি কয়। ইয়াৰ বাবেই শব্দটো লৈ আন মানুহে অংকন কৰা তেওঁৰ ছবিবোৰ জ্বলাই দিয়ে।
এই সৃষ্টিশীল শক্তিৰ সহায়ত গীতিময় আত্মাই নিজকে অহৰহ পুনৰ উদ্ভাৱন কৰে আৰু ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে প্ৰকাশ কৰে লিখাৰ " হাৰ্ড পিটি"। এইদৰে সাহিত্য উৎপাদনৰ বাবে এক বাহন হৈ পৰেপৃথিৱীখনক চিনি পাওক, তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগীৰে আৰু আনৰ চকুৰে নহয়।
এইদৰে, কবিতাক এটা আত্মচিত্ৰ হিচাপে আঙুলিয়াই দিয়া হৈছে য'ত তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা আৰু অভিজ্ঞতাৰ কেইবাটাও খণ্ডই কৰিব পাৰে
মোৰ মাজত জ্বলি থকা জুইৰ ওপৰতকনচেইচ' ইভাৰিষ্টো আৰু তেওঁৰ মূল কিতাপসমূহ
নটা সন্তান থকা এটা নম্ৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা কনচেইচ' ইভাৰিষ্টো বেলো হ'ৰিজ'ণ্টেৰ এটা সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। যৌৱনকালত তাই পঢ়া-শুনাৰ লগত দাসী চাকৰিৰ মিলন ঘটাইছিল; পিছলৈ তেওঁ ৰাজহুৱা পৰীক্ষা দি ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'লৈ গুচি যায় আৰু তাৰ পৰাই তেওঁৰ শৈক্ষিক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হয়।
৯০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে ইভাৰিষ্টোৱে এক অতি চহকী সাহিত্যিক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে আৰু বহুমুখী য'ত উপন্যাস, চুটিগল্প, কবিতা আৰু ৰচনা অন্তৰ্ভুক্ত। সমান্তৰালভাৱে লেখিকাগৰাকীয়েও কৃষ্ণাংগ আন্দোলনৰ উগ্ৰপন্থী হিচাপে নিজৰ পথত ভৰি দিছিল, অসংখ্য বিতৰ্ক আৰু ৰাজহুৱা বিক্ষোভত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
বৰ্ণগত অত্যাচাৰৰ সৈতে জড়িত সামাজিক বৈষম্য আৰু ঘটনাৰ বিষয়বস্তু , লিংগ আৰু শ্ৰেণী তেওঁৰ ৰচনাত অতি উপস্থিত। ইয়াৰ দুটা উদাহৰণ হ'ল তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত গ্ৰন্থ: উপন্যাস Ponciá Vicêncio (2003) আৰু চুটিগল্পৰ সংকলন মহিলাৰ অবজ্ঞাহীন চকুলো (২০১১)।
এইটোও পঢ়ক:
- কৃষ্ণাংগ মহিলা লেখিকা আপুনি পঢ়িব লাগিব
